די אַקליפּס פון דעם זון

עמעצער ס פּרווון צו פאָטאָגראַפיע די "נס פון די זון"

ווי אַן יקליפּס איז וועגן צו קרייַז די פאַרייניקטע שטאַטן (ווי אַ קרעססענט איבער זיכער געגנטן), איך האָבן קלערן די "נס פון דער זון" וואָס איז פארגעקומען אין פאַטימאַ אויף 13 אקטאבער 1917, די רעגנבויגן פארבן וואָס ספּון פון עס ... די קרעססענט לבנה אויף יסלאַמיק פלאַגס, און די לבנה וואָס אונדזער לאַדי פון גואַדאַלופּע שטייט אויף. דערנאָך איך געפֿונען דעם אָפּשפּיגלונג דעם מאָרגן פון אפריל 7, 2007. עס מיינט צו מיר מיר זענען לעבעדיק התגלות 12, און וועלן זען גאָט 'ס מאַכט ארויסגעוויזן אין די טעג פון טריביאַליישאַן, ספּעציעל דורך אונדזער וואויל מוטער - “מרים, די שיינינג שטערן וואָס אַנאַונסיז די זון" (POPE ST. JOHN PAUL II, באַגעגעניש מיט יונגע מענטשן אין די לופט באַזע פון Cuatro Vientos, מאַדריד, ספּאַין, 3 מאי 2003) ... איך פילן אַז איך בין נישט צו באַמערקן אָדער אַנטוויקלען דעם שרייבן אָבער נאָר רעפּובליקירן, אַזוי דאָ עס איז ...

שוע האט געזאגט צו סט פוסטינאַ,

איידער די טאָג פון גערעכטיקייט, איך שיקן די טאָג פון רחמנות. -טאָגבוך פון געטלעך רחמנות, ן. 1588

די סיקוואַנס איז דערלאנגט אויף די קראָס:

(רחמנות :) דערנאָך האָט [דער פאַרברעכער] געזאָגט, "יאָשקע, געדענקט מיך ווען איר קומט אין דיין מלכות." האָט ער אים געענטפערט: אמן, איך זאָג דיר, היינט וועסטו זײַן מיט מיר אין גן-עדן.

(גערעכטיקייט :) עס איז געווען איצט וועגן מיטאָגצייַט און פינצטערניש געקומען איבער די גאנצע לאַנד ביז דריי אין די נאָכמיטאָג ווייַל פון אַ אַקליפּס פון די זון. (לוק 23: 43-45)

מיראַקל פון דער זון

איבער דער וועלט, גאָט האט דערלויבט גלויבן און ניט-געגלויבט צו זען די "נס פון דער זון." אין רובֿ פאלן, דאָס איז ענלעך צו די אַקאַונט וואָס איך האָב לעצטנס געשיקט צו מיר:

מארק, וואָס איך בין וועגן צו זאָגן איר אַז איר וועט ניט גלויבן, אָבער אַז ס 'גוט, איך וועל זאָגן איר סייַ ווי סייַ ווייַל עס ינוואַלווז אַ ליד פון דיין, מלכּה פון הימל. אַרום 5:30 איך פאָר צו די שוועסטערייַ היים צו באַזוכן מיין עלטערן. עס איז געווען וואַרעם אין דרויסן, און עס זענען געווען עטלעכע וואלקנס אין דעם הימל ……… .. איך האט נישט טראַכטן וועגן פיל אין אַלע ... נאָר איך געניסן די שטיל ... פּלוצלינג, עס גאַט זייער העל אַרויס און איך גלאַנסט אַרויף צו די זון. עס געקוקט ווי אַ ווייַס דיסק און גלאָוד, דעמאָלט עס איז געווארן ליכטיק, עס אריבערגעפארן צו מיר, דעמאָלט צוריק, דערנאָך צו די זייַט, און אַ רויז קאָליר ארויס אַרום אים. איך פשוט קען נישט נעמען מיין אויגן אַוועק. עס וואָלט בעקיצער דאַרט הינטער אַ וואָלקן, דאַן דערשייַנען ווידער מאָווינג פאָרויס און דאַן צוריק ווידער. דערנאָך עס וואָלט מאַך צו די זייַט. דערנאָך אַ רעגנבויגן פון פארבן ארויס איבער שפּיץ ……. עס איז געווען בריליאַנט און שיין. ……… איך איינגעהערט צו דיין ליד: “…און איר, איר נעמען אונדזער תפילות און איר ייַנוויקלען זיי אין דיין מאַנטל פון ליבע " …………. איך קען נישט נעמען מיין אויגן אַוועק די זון (איך וויסן איך איז געווען דרייווינג, אָבער עס איז געווען ווי מיין מאַשין איז געווען גיידיד דורך זיך). עס סימד צו טאַנצן אָדער מאַך ווי די ליד פּלייַעד ……. דערנאָך די ליד געענדיקט און די זון איז ניטאָ. אַזוי איך פּושט די סי קנעפּל צו ריפּליי מלכּה פון הימל, און ווי באַלד ווי די ליד סטאַרטעד, די זון געקומען אויס און האט די זעלבע ווי פריער ……… .. ווי באַלד ווי איך פּולד אין די שוועסטערייַ היים פּאַרקירפּלאַץ די ליד איז געווען איבער און גלייך די זון איז ניט מער קענטיק ……. .

איך בין קאָנפליקט צו גלויבן עס זיך ... און איך געזען עס! וואס מיינט עס? כל איך קענען זאָגן איז ……. "עמעצער דאַרף אונדז זייער ליב!"

כאָטש איך האָב קיינמאָל געזען דעם נס (אין דעם צייט פון דעם שרייבן), די האר מיינט צו צושטעלן טייַטש, ווי איך שרייַבן צו איר בשעת זיצן פֿאַר די וואויל סאַקראַמענט.

די דאַנסינג פון די זון, די פּולסאַטיאָן, און די רעגנ - בויגן פון פארבן פאָרשטעלן די האר ס ברענען ליבע און ראַכמאָנעס, זיין צוזאָג צו פאַרגעבן און שענקען אייביק לעבן צו ווער עס יז וועט צוטרוי אים. יאָשקע קענען קוים אַנטהאַלטן זיין לייַדנשאַפט פֿאַר אונדז! ווען ער אויסגעגאסן זיין ראַכמאָנעס אויף דעם גנב אַזוי גרינג, אַזוי ברייטער האנט, אַזוי לאַווינגלי, יאָשקע וויל צו גיסן אויס אַ מבול פון רחמנות אויף דעם דור. זיין האַרץ דאַנסיז מיט ליבע.

די אויסזען פון אַ "אַקליפּס," כאָטש, איז אַ ווארענונג צו אינז. די עקשנות פון דער וועלט, איר אומוויליקקייט צו באקומען דעם רחמנות, וועט ברענגען צו א פיינפולער רייניקונג - איינע פון די קאָנסעקווענצן זייַנען "דער ליקוי חמה".

בעשאַס די ווענעראַטיאָן פון די קרייַז אויף גוט פרייטאג, ינלענדישלי איך דיסטינגקטלי געזען משיח געקרייציקט. איך איז געווען פּאַזישאַנד גלייַך אויבן אים, און די גאנצע פּלאַנעט איז געווען אונטער אים. זיין בלוט איז געווען קאַווערינג די גאנצע ערד, אָבער איך געהערט אים זאָגן,

הערט מען מיין קול?

דער פאַרטונקלונג פון דער זון

ווי איך געשריבן אין די סמאָולדערינג קאַנדלעעס קומט אַ צייט ווען די "ליכט פון משיח" וועט ויסקומען יקסטינגגווישט אין דער וועלט ווייַל פון דעם אַנריפּענטיד אַבסטאַנאַסי. דאס ליכט איז פאָרמאָוסט "אמת" וועמענס שפּיץ איז די עוטשאַריסט.

אין זוכן פון די דיפּאַסט רוץ פון דעם געראַנגל צווישן די "קולטור פון לעבן" און די "קולטור פון טויט" ... מיר מוזן גיין צו די האַרץ פון די טראַגעדיע וואָס די מאָדערן מענטש יקספּיריאַנסט: די אַקליפּס פון די געפיל פון גאָט און פון מענטשן. —פאָפּ JOHN PAUL II, עוואַנגעליום וויטאַע, נ .21

די קומענדיגע רדיפות-וואָס איז אָנהייב צו באַשייַמפּערלעך ווי דער ערשטער ביסל בילאָוז פון רויך פון אַן יראַפּטינג ווולקאַן—וועט ברענגען צו פארמאכן די קהילות און אויפהערן די עפנטלעכע פייערונג פון דער "טעגלעכער קרבן." די וואָס טראַכטן אַז דאָס איז ניט מעגלעך, זאָל זיין פּויזע פֿאַר אַ מאָמענט צו ונטערזוכן ווי די באַזייַטיקונג פון די אַסערעס האַדיברעס, די קרוסיפיקס, מאַנגער סינז, תפילה, פריי רייד און דער דערמאָנונג פון גאָט. אין ציבור לעבן איז שוין פארגעקומען. דאָס איז שוין דער אָנהייב פון דער רייניקונג:

ווארים עס איז צייַט פֿאַר דער משפט צו אָנהייבן מיט די הויזגעזינד פון גאָט; אויב דאָס הייבט זיך אָן מיט אונדז, ווי וועט עס ענדיקן פֿאַר יענע וואָס ניט פאָלגן די בשורה פון גאָט? (1 פעטרוס 4:17)

עס וועט זיין אַ ריזיק צער ווען די טעגלעך קרבן, די מאַסע, איז פאַרבאָטן - אַחוץ פֿאַר די הייליק קרבנות געפֿינט אין כיידינג ערטער. היינט, אפילו די וועלטלעכע וועלט האָט ניט קיין אַנונג ווי די שטילע טעגלעכע קרבנות פון דער מאַסן האלטן די וועלט פון זעלבסט-צעשטערונג. ווי סט. פּיאָו האט געזאגט,

די ערד קען עקסיסטירן גרינגער אָן די זון ווי אָן די הייליק קרבן פון די מאַסע.

פֿאַר אַ קורץ צייט, דער זון וועט זיין אַבסקיורד:

... זינד ריפּלייסט די טעגלעך קרבן. (דניאל 8:12)

דעם אַבסקיוראַטי וועט פּאַסירן דורך די "פּרינס פון זינד," אַ פאַלש ליכט, אַ פאַלש משיח: דער אַנטיטשריסט. נאָך אַלע, לוסיפער פון לאַטייַן מיטל "ליכט טרעגער."

די פאַלש ליכט

די לעוואָנע וואָס מיר זען פֿון דער ערד, פּראָדוצירן זיין אייגענע ליכט. אָבער, דאָס איז בלויז אַ אָפּשפּיגלונג פון די זון. די לבנה זיך איז אַקשלי אַ טויט אָרב: לייפלאַס, וואָטערלאַס און קאַלט. די ליכט פון דער זון טראגט היץ; די ליכט פון די לבנה דזשענערייץ קיין היץ. די זון ליכט איז וואַרעם און ברענגט אַלע די פארבן; די לבנה ליכט טורנס אַלץ אין אַ מונדיר קאָליר.

דער גייסט פון אַנטיטשריסט וועט פּרווון צו נאָכקרימען משיח ווי איך געשריבן אין ווארענונג טראַמפּאַץ – חלק V.. אָבער זיין ליכט איז לייפלאַס און קאַלט, וואָס דזשענערייץ נישט ליבע, אָבער פאַלש פארמען פון "טאָלעראַנץ", "מענטשהייט" און "יקוואַלאַטי" (זען די פאַלש וניטי). די קאָליר פון דייווערסיטי וועט יווענטשאַוואַלי זיין דיספּלייסט מיט די דאַלנאַס פון יונאַפאָרמאַטי דורך אַ פאַרפירעריש גייסט פון קאָנטראָל.

“מאל פאַרשיידנקייַט מאכט מען דערשראָקן. דעריבער מיר זאָל ניט זיין סאַפּרייזד אויב דער מענטש פּראַפערז מאַנאַטאַני און יונאַפאָרמאַטי ...געוויסע פאליטישע עקאנאמישע סיסטעמען ... "האָבן רידוסט און רעדוצירן דעם מענטש צו אַן ומווערדיק שקלאַפֿערייַ אין דינסט פון איין ידעאָלאָגיע אָדער אַן אוממענטשלעך און פּסעוודאָ-וויסנשאפטלעכע עקאנאמיע ...”- POPE BENEDICT XVI, 18 טן דעצעמבער 2008; Zenit.org

זינט די "דעד לבנה" קען נישט פּראָדוצירן זיין אייגענע ליכט, עס מוזן דזשענערייט אַ פאַלש ליכט:

די קומענדיק פון די לאָלאַס דורך די טעטיקייט פון שׂטן וועט זיין מיט אַלע מאַכט און מיט פּריטענדיד וואונדער און וואונדער, און מיט אַלע שלעכט אָפּנאַרן פֿאַר יענע וואָס זענען צו אומקומען, ווייַל זיי אפגעזאגט צו ליבע דעם אמת און אַזוי ווערן. (2 טהעסס 3: 9-10)

פֿאַר אַ קורץ צייט, די דעד מאָאָן וועט זיין אַקליפּס די זון, ריפּלייסט די ליכט פון די עוטשאַריסטיק יאָשקע מיט זיך (אַן "אַבאַמאַניישאַן.") טויט לבנה, און די וועלט וועט זיין וואַרפן אין אַ שרעקלעך פינצטערניש גערופן מורא. עס וועט צונויפפאַלן מיט די בלאַדי פֿאַרפֿאָלגונג, די "קרוסיפיקשאַן" פון דעם גוף פון משיחן.

... פינצטערניש איז געקומען איבער די גאנצע לאַנד ביז דריי אין די נאָכמיטאָג ווייַל פון די אַקליפּס פון די זון.

יאָ, אויב "שליימעסדיק ליבע וואַרפן אויס אַלע מורא" ווי סט. יוחנן זאגט, עס וועט קומען אַ צייט ווען, פֿאַר אַ קורץ צייט, שליימעסדיק מורא וועט פאַרטרייבן אַלע ליבע.

אבער פּונקט ווי די לבנה איז טויזנטער פון מאָל קלענערער ווי די זונ - זון, אַזוי אויך די מאַכט פון אַנטיטשריסט מיניסקיול קאַמפּערד מיט משיח: די לאָלאַס איינער וועט זיין קאַנסומד אין די פירעס פון געטלעך גערעכטיקייט.

די צפון שטערן

בעשאַס די אַקליפּס פון די זון, עס וועט זיין די ינלענדיש ליכט וואָס איך געשריבן וועגן די סמאָולדערינג קאַנדלע. עס איז אַ ליכט וואָס מוזן זיין ליט איצט. די בוימל פון די לאָמפּ - דאָס איז אמונה אין איינער ס האַרץ -מוזן זיין סטאָרד אַרויף איצט… פֿאַר דעמאָלט עס וועט זיין צו שפּעט (מאַט 25: 3). פארוואס? די ליכט פון יאָשקע, וואָס איז די אָנצינדן וואָס אָנצינדן די געטלעך פלאַם פון אמת אין די האַרץ און גייַסט, וועט זיין מאָומאַנטערלי סמאָוטערד - פּונקט ווי הייַנט, אויף רוח שבת, די לעבן פון יאָשקע appears חרובֿ אין דער פינצטערניש פון דעם קבר.

אָבער עס איז אויך איין ליכט וואָס וועט פירן די רעשט סטייַע: די וואויל מוטער. זי וועט דערשייַנען אין די רוחניות הימל ווי אַ שטערן - אונדזער נאָרדערן שטערן. ווי איך געשריבן אין שטערן פון האָלינעסס,

עס איז בלויז איין שטערן אין דעם הימל וואָס קען נישט רירן. עס איז פּאָלאַריס, דער "צפון שטערן". אַלע אנדערע שטערן זייַנען זיך אַרום אים. די וואויל ווירגין מרים איז אַז שטערן אין די סאַלעסטשאַל הימל פון דער קהילה.

... די צפון שטערן איז געניצט צו נאַוויגירן, ספּעציעל ווען עס איז זייער טונקל. פּאָלאַריס איז מעדיעוואַל לאַטייַן פֿאַר 'הימלישע', דערייווד פון לאַטייַן, פול, וואָס מיטל 'סוף פון אַן אַקס.' יאָ, מרים איז דאָס הימלישע שטערן וואָס איז לידינג אונדז צו די סוף פון אַ תקופה. זי פירט אונדז צו א נייַ פאַרטאָג ווען דער מאָרגן שטערן וועט אויפשטיין, משיח יאָשקע אונדזער האר, שיינינג ווידער אויף אַ פּיוראַפייד מענטשן.

ניט ענלעך די טויט לבנה וואָס פרוווט צו פאַרבייַטן די זון 'ס ליכט, די וואויל מוטער איז די "פרוי אנגעטאן מיט די זון." פאַרייניקטע צו יאָשקע, זי האט ווערן אַ ברענען "זון," שטעלן פלאַמע דורך דער פאַרבאַנד פון איר האַרץ צו די פלאַמינג סאַקרעד הארץ פון די לעבעדיק זון.

א גרויס צייכן ארויס אין דעם הימל, אַ פרוי אנגעטאן מיט די זון, מיט די לבנה אונטער איר פֿיס, און אויף איר קאָפּ אַ קרוין פון צוועלף שטערן. (רעוו 12: 1)

יא, די טויטע לבנה איז "אונטער זי פֿיס. ” אין די ניסימדיק בילד פון אונדזער לאַדי פון גואַדאַלופּע, וועמען פּאָפּע יוחנן פאולוס רופט די "שטערן פון די נייַ עוואַנגעליזאַטיאָן," מיר זען איר שטייענדיק אויף אַ קרעססענט לבנה: אַ סימבאָל פון קוועטזאַלקאָאַטל, די פעדערד שלאַנג לעוואָנע-גאָט, אָדער "גאָט פון די נאַכט און פינצטערניש. ” די פרוי, וואָס איז אויך אַ סימבאָל פון דער קהילה, איז די מאַכט צו צעטרעטן דעם פאַלש גאָט:

איך וועל שטעלן שינאה צווישן דיר און די פרוי, און דיין זוימען און איר זוימען. זי וועט צעטרעטן דיין קאָפּ, און איר וועט וואַרטן פֿאַר איר פּיאַטע. (גענעסיס 3:15; דאָוי-רהיים)

טאקע, די "טויערן פון גענעם" וועט נישט פּריווייל קעגן די קהילה אין דעם קומענדיק פֿאַרפֿאָלגונג. אלא עס וועט דינען צו רייניקן איר, און צוגרייטן איר פֿאַר די ניו פאַרטאָג, די קומענדיק פון ער וואָס איז דער אמת און ייביק "מאָרגן שטערן."

פּויפּסט יוחנן פאולוס וו

סט. Malachy פון אירלאנד (1094-1148) איז באַוווסט פֿאַר זיין פּערפּאָרטאַד זעאונג פון די רוען פּויפּסט פון די טשורטש וואָס זענען רעקאָרדעד אין אַ מאַנוסקריפּט און געגעבן צו פּאָפּע Innocent II. לויט זײַן זעאונג, וואָלט פּויפּסט יוחנן פאולוס דער צווייטער אָנגעשריבן די דעוויז "די ארבעט פון דער זון". דאָס איז דער זעלבער פּויפּסט וואָס האָט אין 1976 פּראָקלאַמירט אז מיר לעבן איצט אין דער "ענדגילטיקער קאָנפראָנטאציע" פון דער קירכע מיט דער "אַנטי-קירכע."

[יוחנן פאולוס דער צווייטער] איז געבוירן געוואָרן דעם 18 טן מיי 1920 דעם טאָג פון ליקוי חמה. פּונקט אַזוי, זיין לעווייַע איז געווען אויף דעם טאָג פון אַ זונ עקליפּסע. פּויפּסט יוחנן פאולוס דער צווייטער איז געווען ינטענסלי געטרייַ צו די וואויל מוטער ... "אַ פרוי אנגעטאן מיט די זון ..." —שאָן פּאַטריק בלום, Catholic Prophecy, ז ׳ 35

עס וועט זיין וואונדער אין דער זון, די לבנה, און די שטערן, און אויף דער ערד אומות וועט זיין אין דיסמייערד, פּערפּלעקסעד דורך די ראָרינג פון די ים און די כוואליעס. (לוקע 21:25)

די האר איז מיין ליכט און מיין ישועה. פאַר וועמען זאָל איך מורא האָבן? (סאַם 27: 1)