די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 13 יאנואר 2014
ליטורגישע טעקסטן דאָ
דאָרט איז קיין עוואַנגעליזאַטיאָן אָן די רוח. נאָך פאַרברענגען דריי יאָר צוגעהערט צו, גיין, רעדן, פישערייַ, עסן מיט, סליפּינג ביי, און אפילו לייגן אויף די ברוסט פון אונדזער האר ... שבועות. ערשט דער רוח האָט אַראָפּגענידערט אויף זיי אין פייער לשונות, האָט זיך די מיסיע פון דער קירכע אָנגעהויבן.
אַזוי אויך, די מיסיע פון יוזל - שטיל ינקובאַטינג פֿאַר דרייַסיק יאָר - איז געווען ניט צו אָנהייבן ביז ער איז געווען באַפּטייזד, ווען די רוח אַראָפּ אויף אים ווי אַ טויב. אָבער אויב איר וועט באַמערקן, יאָשקע האט ניט גלייך אָנהייבן מבשר. אלא די בשורה פון לוק דערציילט אונדז אַז "אָנגעפילט מיט די רוח"יאָשקע איז געווען"געפירט דורך דעם גייסט אין דער מדבר. ” נאָך פאַרטראָגן פערציק טעג און נעכט פון פאסטן און נסיון, יאָשקע ימערדזשד "אין דער מאַכט פון די רוח. " [קסנומקס]קף לוקע 4:1, 14 אַז ס ווען מיר הערן אונדזער גואל ס ווערטער אין הייַנט ס בשורה:
דאָס איז דער צייט פון מקיים. די מלכות פון גאָט איז בייַ האַנט. טוט תשובה און גלויבט אין די בשורה.
אויב איר זענט אַ קאַטהאָליק, איר האָט שוין געחתמעט מיט די רוח דורך דיין אייגענע באַפּטיזאַם און באַשטעטיקונג. אָבער דאָס קען נישט מיינען אַז איינער איז דאַווקע זייַענדיק געפירט דורך דעם גייסט פיל ווייניקער אין די מאַכט פון דעם רוח. ווי אַזוי האָט יאָשקע, דעם ומקלאָר סטאָליער פון נצרת, אַזוי געשווינד און שטאַרק יפעקטיוולי צוציען שמעון, יעקב און אנדריי? איז עס ינטריג? איז עס די פאַרלאַנג פֿאַר ענדערונג? לאנגווייליגקייט? ניין, עס איז געווען "דורך אים און מיט אים און אין אים ... אין די אחדות" [קסנומקס]פון די קאַמיוניאַן רייט און מאַכט פון דעם רוח אַז זייערע הערצער זענען אָפּענעד.
דער רוח איז דער הויפּט אַגענט פון עוואַנגעליזאַטיאָן: ער איז וואָס ימפּעלז יעדער יחיד צו פּראָקלאַמירן די בשורה, און עס איז ער וואָס אין די טיפענישן פון געוויסן ז די וואָרט פון ישועה איז אנגענומען און פארשטאנען. —פאולוס VI, Evangelii Nuntiandi, ן. 75
יאָשקע פאָרדזשאַז די דרך פֿאַר יעדער מבשר נאָך אים, און עס איז דאָס: אין סדר צו מאַך אין די מאַכט פון די רוח, מיר מוזן ערשטער זיין גרייט צו ווערן געפירט דורך דעם גייסט. און דאָס מיטל צו פירן, ניט בלויז צו גרין פּאַסטשערז, אָבער דורך די טאָל פון די שאָטן פון טויט: דער מדבר. דער מדבר איז סימבאָליש פון די טריאַלס, טעמטיישאַנז און טעגלעך ראנגלענישן אַז אויב מיר זענען דאַסאַל צו גאָט 'ס וועט אין זיי, פּיוראַפייז אונדזער אמונה און עמפּטיז אונדז פון זיך אַזוי מיר קענען זיין אָנגעפילט מער און מער מיט די מאַכט פון די גייסט.
איז כאַנאַ נישט אין דער ערשטער לייענען אַ שיין בייַשפּיל פון דער מדבר וואָס מיר אַלע גיין דורך אין איין פאָרעם אָדער אנדערן? זי איז אַ טייַער נשמה, ליב געהאט אַזוי דיפּלי דורך איר מאַן. אָבער זי קען נישט פאַרשטיין אַ קינד, כאָטש זי איז געטרייַ צו די האר. ווי אַ רעזולטאַט, זי איז פּיקט דורך אנדערע. קען עס ויסקומען אַז מאל גאָט האט פארגעסן איר? אַז ער ס פּיקינג אויף איר? אז ער בענטשט די רשעים ווען איר טרעפֿט איין משפט נאָך דעם אַנדערן? ברודער, דאָס איז דער גייסט וואָס פירט איר אין דער מדבר; שוועסטער, דאָס איז די רייניקונג און טעסטינג פון דיין אמונה וואָס עמפּטיז איר פון זיך צו זיין ימפּאַוערד דורך דעם גייסט, "פֿאַר מאַכט איז שליימעסדיק אין שוואַכקייַט.
היינט סאַם זאגט:
טײַער איז אין די א eyesגן פֿון גאָט דער ט ofט פֿון זײַנע געטרײַע.
גאָט איז נישט אַ סאַדיסט. ער האט ניט הנאה צו זען אונדז ליידן מער ווי אַ טאַטע לייקס דיססיפּלינינג זיין קינדער. אבער וואָס איז טייַער פֿאַר די האר איז געזען זיין קינדער שטאַרבן צו זיך: צו עגאָיזם, שטאָלץ, האַס, מעקאַנע, גלאַטאַני, אאז"ו ו. עס איז טייַער פֿאַר די האר ווייַל ער זעט אונדז דאַן ווערן ווער ער באשאפן אונדז צו זיין; עס איז טייַער ווייַל ער קיינמאָל לאָזן אונדז ליידיק און נאַקעט, אָבער קליידער אונדז מיט אַניוועס, געדולד, דזשענטאַלנאַס, עניוות, פרייד, ליבע ... די פרוכט פון די רוח.
כאַנאַ יווענטשאַוואַלי געבוירן אַ זון שפּעט אין לעבן. פארוואס קען זי נישט האָבן אַ גרויס משפּחה ווי אַלעמען אַנדערש? דאָס בלייבט אַ מיסטעריע, פּונקט ווי פילע פון אונדזער ליידן וועט בלייבן אַ מיסטעריע. אבער איר זון שמואל איז געווארן די בריק וואָס געפירט צו די מלכות פון דוד, וואָס איז געווען די פאָרויסגייער צו משיח 'ס אייביק מעמשאָלע. פּונקט אַזוי, יאָשקע האט נישט מאַכן תלמידים פון דער גאנצער וועלט. אבער זיין טריאַלס אין דער מדבר געלייגט דעם יסוד פֿאַר טשוזינג צוועלף מענטשן וואָס יווענטשאַוואַלי אפגעטרעסלט די גאנצע וועלט. און דאָס, פון קורס, האט נישט אָנהייבן ביז די שליחים זיך דורכגעגאנגען דורך די מדבר פון דעם אויבערשטן פּלאַץ.
זון כאָטש ער איז געווען, ער געלערנט פאָלגעוודיקייַט פון וואָס ער געליטן ... ער עמפּטיד זיך ... ווערן געהארכזאם צו טויט ... דעריבער, גאָט זייער דערהויבן אים. (העבר 5: 8; פיל 2: 7-9)
אַזוי טאָן ניט ריכטער די מדבר. זאל דער גייסט פירן איר. דער ענטפער איז נישט "פארוואס האר?" אָבער "יא, האר." און דעריבער, ווי יאָשקע און כאַנאַ אין זייער דיזערץ, דאַוונען, מוסרן שׂטן ס טעמטיישאַנז, בלייבן געטרייַ, און וואַרטן פֿאַר די רוח צו טוישן שוואַכקייַט צו שטאַרקייט, סטעריליטי צו רוחניות גיביקייַט, די מדבר אין אַן אָאַזיס.
... מיר בעטן אַלע עוואַנגעליסערס, ווער נאָר זיי זאלן זיין, צו דאַוונען אָן אויפהער צו דער רוח מיט אמונה און הייזער און צו לאָזן זיך פּרודאַנטלי זיין גיידיד דורך אים ווי די באַשטימענדיק ינספּיראַטאָר פון זייער פּלאַנז, זייער ינישאַטיווז און זייער עוואַנגעליזינג טעטיקייט. —פאולוס VI, Evangelii Nuntiandi, ן. 75
די גרויס און פעסט יסוד פון די רוחניות לעבן איז די קרבן פון זיך צו גאָט און זיין אונטערטעניק צו זיין וועט אין אַלע זאכן. גאָט טאַקע העלפּס אונדז ווי פיל מיר קען פילן אַז מיר האָבן פאַרלאָרן זיין שטיצן. —פר. Jean-Pierre de Caussade, פארלאזן די געטלעך השגחה
RELATED READING
- א סעריע וועגן דער רוח, די קעריזמאַטיק רינואַל, און קומענדיק "נייַ פּענטעקאָסט": כאַריזמאַטיק?
צו באקומען די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.
רוחניות פוד פֿאַר טאָט איז אַ פול-צייַט אַפּאָסטאָלאַטע.
דאַנקען פֿאַר דיין שטיצן!
באַהעפטן מארק אויף פאַסעבאָאָק און טוויטטער!
