די עסאַנס

 

IT איז געווען אין 2009 ווען מיין פרוי און מיר זענען געפירט צו אַריבערפירן אין די מדינה מיט אונדזער אַכט קינדער. עס איז געווען מיט געמישט ימאָושאַנז אַז איך לינקס דער קליין שטאָט ווו מיר געלעבט ... אָבער עס געווען אַז גאָט איז געווען לידינג אונדז. מי ר האב ן געפונע ן א װײטע ר פארם , אי ן מיט ן סאסקאטשעװאן , קאנאדע , אײנגעארדנ ט צװיש ן גרוים ע בויםלאזע ר לאנד , װא ם אי ז צוגעגאנגע ן בלוי ז פו ן שמוץ־װעגן . טאַקע, מיר האָבן ניט געקענט פאַרגינענ זיך פיל אַנדערש. ד י נאענט ע שטעט ל הא ט געהא ט א באפעלקערונ ג פו ן ארום 60 מענטשן . די הויפט־גאס איז געווען א ריי פון מערסטנס ליידיגע, פארפאלענע געביידעס; דאָס שולהויז איז געװען לײדיק און פֿאַרלאָזט; די קליין באַנק, פּאָסט אָפיס, און שפּייַזקראָם קראָם געשווינד פֿאַרמאַכט נאָך אונדזער אָנקומען און לאָזן קיין טירן אָפֿן אָבער די קאַטהאָליק טשורטש. עס איז געווען אַ שיינע מיזבייעך פון קלאַסיש אַרקאַטעקטשער - מאָדנע גרויס פֿאַר אַזאַ אַ קליין קהל. אבער אַלט פאָטאָס אנטפלעקט עס ברימינג מיט קאַנגגראַגאַנץ אין די 1950 ס, צוריק ווען עס זענען געווען גרויס משפחות און קליין פאַרמס. אָבער איצט, עס זענען בלויז 15-20 ווייזן צו די זונטיק ליטורגי. עס איז כמעט נישט געווען קיין קריסטליכע קהילה צו רעדן, אויסער די האנדפול געטריי עלטערע. ד י נאענטסט ע שטא ט אי ז געװע ן כמע ט צװ ײ שעה . מיר זענען געווען אָן פריינט, משפּחה, און אַפֿילו די שיינקייט פון נאַטור וואָס איך געוואקסן מיט לאַקעס און פאָראַס. איך האָב ניט איינגעזען אַז מיר האָבן פּונקט אריבערגעפארן אין די "מדבר" ...

אין דער צייט, מיין מוזיק מיניסטעריום איז געווען אין אַ באַשטימענדיק טראַנספאָרמאַציע. גאָט האָט ממש אָנגעהויבן אָפּמאַכן דעם קראַן פֿון אינספּיראַציע פֿאַר סאָנגרייטינג און סלאָולי עפֿנט דעם קראַן פֿון די איצט וואָרט. איך האב עס נישט געזען קומען; עס איז נישט געווען אין my פּלאַן. פֿאַר מיר, ריין פרייד איז געזעסן אין אַ קהילה פֿאַר די וואויל סאַקראַמענט געפירט מענטשן דורך ליד אין גאָט 'ס בייַזייַן. אָבער איצט האָב איך מיך געטראָפן זיצן אַליין פאַר אַ קאָמפּיוטער, שרייבן צו אַ פּנים-לאזע עולם. פילע זענען געווען דאַנקבאַר פֿאַר די חן און ריכטונג די שריפטן זיי געגעבן; אנדערע סטיגמאַטיזעד און מאַקט מיר ווי אַ "נביא פון פאַרמישפּעטן און ומעט", אַז "סוף צייט באָכער." אָבער, גאָט האט נישט פאַרלאָזן מיר און נישט לאָזן מיר אַניקוויפּט פֿאַר דעם מיניסטעריום פון זיין אַ "וועכטער,"ווי יוחנן פאולוס צווייטער גערופן עס. ד י װערטער , װא ם אי ך הא ב געשריב ן , זײנע ן שטענדי ק באשטעטיק ט געװאר ן אי ן ד י דרינגע ן פו ן ד י פויפסטן , ד י פארשײדענ ע ״סימני ם פו ן דע ר צײט״ , או ן פארשטײ ט זיך , ד י פארשונגע ן פו ן אונדזע ר ברוך ה מאמע . אין פאַקט, מיט יעדער שרייבן, איך שטענדיק געבעטן אונדזער לאַדי צו נעמען איבער אַזוי אַז איר ווערטער זאָל זיין אין מיינע, און מייַן אין אירע, זינט זי איז קלאר דעזיגנייטיד ווי די הויפּט הימלישע נביאות פון אונדזער צייט. 

אבע ר ד י אײנזאמקײט , װא ס אי ך הא ב געפילט , ד י פארניכטונ ג פו ן דע ר נאטו ר או ן געזעלשאפ ט גופא , הא ט מי ר אל ץ מע ר געגומע ן אי ן הארץ . איין טאָג, איך געשריגן צו יאָשקע, "פארוואס האָבן איר געבראכט מיר אַהער צו דעם מדבר?" אין דעם מאָמענט האָב איך אַ קוק געטאָן אויפן טאָגבוך פון סט. פאַוסטינאַ. איך האָב עס געעפֿנט, און כאָטש איך געדענק נישט די פּינטלעך דורכפאָר, עס איז געווען עפּעס צוזאמען די אָדער פון סט. פאַוסטינאַ אַסקינג יאָשקע וואָס זי איז געווען אַזוי אַליין אין איינער פון איר רעטרעאַץ. און דער האר האט געענטפערט צו דעם ווירקונג: "אַזוי איר זאלט ​​הערן מיין קול מער קלאר."

אַז דורכפאָר איז געווען אַ פּיוואַטאַל חן. עס האָט מיך אונטערגעהאַלטן נאָך עטלעכע יאָר, אַז עס איז עפעס, אין מיטן דעם “מדבר”, געווען אַ גרויסער ציל; אַז איך זאָל זיין אַנדיסטרייטיד אַזוי ווי צו קלאר הערן און יבערגעבן די "איצט וואָרט."

 

דער מאַך

דערנאָך, פריער דעם יאָר, ביידע מיין פרוי און איך האָבן פּלוצלינג פּעלץ "עס איז צייט" צו רירן. אומאפהענגי ק אײנע ר פו ן דע ר צװײטע ר האב ן מי ר געפונע ן ד י זעלב ע פארמעגן ; שטעלן אַ פאָרשלאָג אויף עס אַז וואָך; און האָט זיך אָנגעהויבן אַריבער אַ חודש שפּעטער קיין אַלבערטאַ נאָר אַ שעה אָדער ווייניקער פֿון וווּ מײַנע עלטער־זיידע־באָבע האָבן זיך געוואוינט אינעם לעצטען יאָרהונדערט. איך בין איצט געווען "היים".

דעמאלט האב איך געשריבן דע ר װאכמא ר גלות וואו איך האב ציטירט דעם נביא יחזקאל:

דאָס װאָרט פֿון גאָט איז געקומען צו מיר: מענטשנקינד, דו װױנט אין מיטן פֿון אַ װידערשפּעניקער הױז; זיי האָבן אויגן צו זען, אָבער טאָן ניט זען, און אויערן צו הערן אָבער טאָן ניט הערן. זיי זענען אַזאַ אַ בונטאַריש הויז! איצט, מענטשנקינד, אין טאג בשעת זיי וואַך, פּאַק אַ זעקל פֿאַר גלות, און ווידער בשעת זיי וואַך, גיין אין גלות פון דיין פּלאַץ צו אן אנדער אָרט; טאָמער װעלן זײ זען, אַז זײ זײַנען אַ װידערשפּעניקע הױז. (יחזקאל 12: 1-3)

א פריינד פון מיר, געוועזענער יושר דן לינטש, וועלכער האט יעצט געווידמעט זיין לעבן אויך צו גרייטן נשמות פאר דער הערשאפט פון "ישוע, מלך פון אלע פעלקער", האט מיר געשריבן:

מיין פארשטאנד פון יחזקאל הנביא איז אז גאט האט אים געזאגט אז ער זאל גיין אין גלות פארן חורבן ירושלים און זאגן נביאות קעגן די פאלשע נביאים וואס האבן נביאות געזאגט א פאלשע האפענונג. ער האט געזאלט זיין א סימן אז די איינוואוינער פון ירושלים וועלן גיין אין גלות ווי ער.

שפּעטער, נאָך דער צעשטערונג פון ירושלים בשעת ער איז געווען אין גלות בעשאַס די באַבילאָניאַן קאַפּטיוואַטי, ער האט נביאות געזאגט צו די אידישע גלות און געגעבן זיי האָפענונג פֿאַר אַ נייַע תקופה מיט גאָט 'ס לעצט רעסטעריישאַן פון זיין מענטשן צו זייער כאָומלאַנד וואָס איז געווען חרובֿ ווי אַ שטראָף ווייַל פון זײערע זינד.

אין באַציונג צו יחזקאל, זעט איר אַז דיין נייע ראָלע אין "גלות" איז אַ סימן אַז אנדערע וועלן גיין אין גלות ווי איר? צי איר זען אַז איר וועט זיין אַ נביא פון האָפענונג? אויב ניט, ווי טאָן איר פֿאַרשטיין דיין נייַע ראָלע? איך וועל דאַוונען אַז איר וועט דערקענען און מקיים גאָט 'ס וועט אין דיין נייַע ראָלע. —5 prilטער 2022

ממילא האב איך געמוזט איבערטראכטן וואס גאט האט געזאגט דורך דעם אומגעריכטן מהלך. אין דער אמתן, מיין צייט אין סאַסקאַטטשעוואַן איז געווען דער אמתער "גלות", ווײַל עס האָט מיך אַרײַנגענומען אין אַ מדבר אויף אַזוי פילע לעוועלס. צווייטנס, מיין מיניסטעריום איז טאַקע געווען צו אַנטקעגנשטעלנ די "פאַלש נביאים" פון אונדזער צייט וואָס וואָלט ריפּיטידלי געזאגט, "אַה, אַלעמען זאגט" זייער צייטן זענען די "סוף צייט". מיר זענען נישט אַנדערש. מיר 'רע נאָר גיין דורך אַ זעץ; דאס וועט זיין גוט וכו'. 

און איצט, מיר אָנהייבן זיכער צו לעבן אין אַ "באַבילאָניאַן קאַפּטיוואַטי", כאָטש פילע נאָך נישט דערקענען עס. ווען רעגירונגען, עמפּלויערס און אפילו די משפּחה צווינגען מענטשן אין אַ מעדיציניש ינטערווענטיאָן זיי וועלן נישט; ווען די היגע אויטאריטעטן פאַרווערן איר צו אָנטייל נעמען אין געזעלשאַפט אָן עס; ווען די צוקונפֿט פון ענערגיע און עסנוואַרג איז מאַניפּיאַלייטיד דורך אַ האַנדפול פון מענטשן, וואָס איצט נוצן די קאָנטראָל ווי אַ בלאַדדזשאָן צו רימאַנד די וועלט אין זייער נעאָ-קאָמוניסטיק בילד ... דעמאָלט פרייהייט ווי מיר וויסן עס איז ניטאָ. 

און אזוי, צו ענטפערן אויף דן'ס פראגע, יא, איך פיל זיך גערופֿן צו זיין אַ קול פון האָפענונג (כאָטש דער האר האט מיר שרייבן נאָך אויף עטלעכע זאכן וואָס קומען וואָס, נאָך, פירן די זרע פון ​​האָפענונג). איך פילן אַז איך ווענדן אַ זיכער ווינקל אין דעם מיניסטעריום, כאָטש איך טאָן ניט וויסן פּונקט וואָס דאָס איז. אבער עס ברענט אין מיר אַ פייַער צו באַשיצן און פּריידיקן די בשורה פון יאָשקע. און עס ווערט מער און מער שווער דאָס צו טאָן זינט די קהילה זיך שוועבט אין אַ ים פון פּראָפּאַגאַנדע.[קסנומקס]קף רעוו 12:15 ווי אַזאַ, געגלויבט ווערן מער צעטיילט, אַפֿילו צווישן דעם לייענערשאַפֿט. עס זענען די וואָס זאָגן אַז מיר מוזן פשוט זיין געהארכזאם: צוטרוי דיין פּאַלאַטישאַנז, געזונט באאמטע און רעגולאַטאָרס פֿאַר "זיי וויסן וואָס איז בעסטער." אויף די אנדערע האַנט, עס זענען די וואס זען די וויידספּרעד ינסטיטושאַנאַל קאָרופּציע, די זידלען פון אויטאָריטעט, און גלערינג ווארענונג וואונדער אַרום זיי.

דעמאלט זענען פאראן אזעלכע וואס זאגן אז דער ענטפער איז צוריקצוקערן צו דער צווייטער וואטיקאן און אז די רעסטעראציע פון ​​דער לאטיינישער מאסע, קאמיונייון אויף דער צונג א.א.וו. אבער ברידער און שוועסטער ... עס איז געווען בייַ די זייער הייך פון די כבוד פון די טרידענטין מאַסע אין די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט אַז ניט ווייניקער ווי סט. פּיוס רענטגענ געווארנט אַז "כפיר" איז פארשפרייט ווי אַ "קרענק" איבער די קהילה און אַז דער אַנטיטשריסט, דער זון פון פארדארבונג "קען שוין זיין שוין. אין די וועלט"! [קסנומקס]ע סופּרעמי, ענסיקליקאַל אויף די רעסטעריישאַן פון אַלע טינגז אין משיחן, נ. 3, 5; דעם 4 טן אקטאבער 1903 

ניין, עפּעס אַנדערש איז געווען פאַלש - לאַטייַן מאַסע און אַלע. עפּעס אַנדערש איז ניטאָ אין דעם לעבן פון די קהילה. און איך גלויבן עס איז דאָס: די קהילה האט פאַרלאָרן איר ערשטער ליבע - איר עסאַנס.

אָבער איך האַלטן דעם קעגן איר: איר האָט פאַרלאָרן די ליבע איר געווען אין ערשטער. פאַרשטיין ווי ווייַט איר האָבן געפֿאַלן. טוט תשובה, און טאָן די אַרבעט איר ערשטער. אַנדערש, איך וועל קומען צו איר און אַראָפּנעמען דיין לאַמפּסטאַנד פֿון זיין אָרט, סייַדן איר תשובה טאן. (רעוו 2: 4-5)

 וואָס זענען די מעשים וואָס די קהילה האט אין ערשטער?

די דאָזיקע צייכנס וועלן באַגלייטן די וואָס גלויבן: אין מיין נאָמען וועלן זיי אַרויסטרייבן בייזע גייסטער, זיי וועלן רעדן נייע שפּראַכן. זיי וועלן אויפנעמען שלאַנגען מיט זייערע הענט, און אויב זיי טרינקען עפּעס טויטלעך, וועט עס זיי נישט שאַטן. זיי וועלן לייגן הענט אויף די קראַנק, און זיי וועלן צוריקקריגן. (מארק 16:17-18)

צו די דורכשניטלעך קאַטהאָליק, ספּעציעל אין די מערב, דעם מין פון אַ טשורטש איז ניט בלויז כּמעט לעגאַמרע ניט-עגזיסטאַנט, אָבער איז אפילו פראָונד אויף: אַ קהילה פון מיראַקאַלז, כילינגז, און וואונדער און וואונדער וואָס באַשטעטיקן די שטאַרק מבשר פון די בשורה. א טשורטש ווו דער רוח באוועגט צווישן אונדז, ברענגען וועגן קאַנווערזשאַנז, אַ הונגער פֿאַר די וואָרט פון גאָט, און די געבורט פון נייַע נשמות אין משיחן. אויב גאָט האט אונדז אַ כייעראַרקי - אַ פּויפּסט, בישאַפּס, כהנים, און לייטיק - עס איז פֿאַר דעם:

ער האָט געגעבן עטלעכע ווי שליחים, אנדערע ווי נביאים, אנדערע ווי עוואַנגעליס, אנדערע ווי פּאַסטערז און לערערס, צו יקוויפּ די הייליק אָנעס פֿאַר די אַרבעט פון מיניסטעריום, צו בויען דעם גוף פון משיח, ביז מיר אַלע דערגרייכן די אחדות פון אמונה און וויסן. פון דער זון פון גאָט, צו דערוואַקסן מענטשהייַט, צו די מאָס פון די פול סטאַטשער פון משיח. (Eph 4: 11-13)

די גאנצע קהילה איז גערופן צו זיין פאַרקנאַסט אין "מיניסטעריום" אין איין וועג אָדער אנדערן. אָבער, אויב די קעריזאַמז זענען נישט געוויינט, דער גוף איז נישט "געבויט"; עס איז אַטראָפיינג. דערצו ...

... עס איז נישט גענוג אַז די קריסטלעך מענטשן זענען פאָרשטעלן און זיין אָרגאַניזירט אין אַ געגעבן פאָלק, און עס איז נישט גענוג צו דורכפירן אַ אַפּאָסטאָלאַט דורך אַ גוט בייַשפּיל. זיי זענען אָרגאַניזירט פֿאַר דעם צוועק, זיי זענען פאָרשטעלן פֿאַר דעם: צו מעלדן משיח צו זייער ניט-קריסטלעך יונגערמאַן-בירגערס דורך וואָרט און ביישפּיל, און צו העלפן זיי צו די פול אָפּטראָג פון משיח. —צווייטע וואטיקאן ראט, ad gentes, ן. 15

אפשר גלייבט די וועלט מער נישט ווייל קריסטן ניט מער גלויבן. מיר זענען נישט בלויז געווארן לוקוואָרם אָבער ימפּאַטאַנט. זי ניט מער ביכייווז ווי די מיסטיש גוף פון משיח אָבער ווי אַ גאָו און פֿאַרקויף אָרעם פון די גרויס באַשטעטיק. מיר האָבן, ווי סט. פאולוס האט געזאגט, געמאכט "אַ פּריטענשאַן פון רעליגיע אָבער לייקענען זייַן מאַכט."[קסנומקס]2 Tim 3: 5

 

גיין פאָרויס ...

און אַזוי, בשעת איך געלערנט אַ לאַנג צייַט צוריק קיינמאָל צו יבערנעמען עפּעס וועגן וואָס דער האר וויל מיר צו שרייַבן אָדער טאָן, איך קענען זאָגן אַז מיין האַרץ איז צו, עפעס, העלפן דעם לייענערשאַפט מאַך פון אַ אָרט פון אַנסערטאַנטי אויב נישט ינסיקיוריטי צו אַ אָרט פון לעבעדיק, מאָווינג, און ווייל אונדזער זייַענדיק אין די מאַכט און חסד פון די רוח. צו אַ טשורטש וואָס איז געפאלן אין ליבע ווידער מיט איר "ערשטער ליבע."

און איך אויך דאַרפֿן צו זיין פּראַקטיש:

די האר באפוילן אַז די וואס פּריידיקן די בשורה זאָל לעבן דורך די בשורה. (1 קאָר 9:14)

עמעצער האט לעצטנס געפרעגט מיין פרוי, "פארוואס טוט מאַרק קיינמאָל מאַכן אַ אַפּעלירן פֿאַר שטיצן צו זיין לייענער? הייסט עס אז איר זענט פיין פינאנציעל?" ניין, עס נאָר מיטל אַז איך בעסער צו לאָזן לייענער שטעלן "צוויי און צוויי צוזאַמען" אלא ווי כאַונדינג זיי. וואָס איז געזאָגט, איך טאָן אַ אַפּעלירן פרי אין די יאָר און מאל שפּעט אין די יאָר. דאָס איז אַ פול-צייט מיניסטעריום פֿאַר מיר און איז געווען פֿאַר קימאַט צוויי יאָרצענדלינג. מיר האָבן אַן אָנגעשטעלטער צו העלפן אונדז מיט אָפיס אַרבעט. איך לעצטנס געגעבן איר אַ באַשיידן כאַפּן צו העלפן איר אָפסעט רייזינג ינפלאַציע. מיר האָבן גרויס כוידעשלעך אינטערנעט ביללס צו באַצאָלן פֿאַר די האָסטינג און פאַרקער צו די איצט וואָרט און קאָונטדאָוון צו די מלכות. דאָס יאָר, רעכט צו סייבעראַטאַקס, מיר האָבן צו אַפּגרייד אונדזער באַדינונגס. דערנאָך עס זענען אַלע די טעקנאַלאַדזשיקאַל אַספּעקץ און באדערפענישן פון דעם מיניסטעריום ווען מיר וואַקסן מיט אַ טאָמיד טשאַנגינג הויך-טעק וועלט. אַז, און איך נאָך האָבן קידס אין שטוב וואָס אָפּשאַצן ווען מיר קאָרמען זיי. איך קען אויך זאָגן אַז, מיט רייזינג ינפלאַציע, מיר האָבן געזען אַ באמערקט קאַפּ אין פינאַנציעל שטיצן - פאַרשטיייק אַזוי.  

אַזוי, פֿאַר די צווייט און לעצטע מאָל דעם יאָר, איך פאָרן אַרום די הוט צו מיין לייענערשאַפט. אבער ווייל איך ווייס אז אויך איר דערלעבט די חורבן פון אינפלאציע, בעט איך אז נאר די וואס זענען קענען וואָלט געבן - און אַז די פון איר וואס קענען נישט, וויסן: דעם אַפּאָסטאָלאַטע איז נאָך ברייטהאַרציק, פריי און פריידיק געבן צו איר. עס איז קיין אָפּצאָל אָדער אַבאָנעמענט פֿאַר עפּעס. איך האב אויסדערוויילט צו שטעלן אַלץ דאָ אַנשטאָט פון ביכער אַזוי אַז די גרעסטע נומער פון מענטשן קענען צוטריט זיי. איך טוה טאָן ווילן צו פאַרשאַפן קיין פון איר שוועריקייטן - אַחוץ צו פאָרשלאָגן אַ דאַוונען פֿאַר מיר אַז איך וועל בלייַבן געטרייַ צו יאָשקע און דעם אַרבעט ביז דעם סוף. 

דאנק איר צו די פון איר וואס האָבן סטאַק מיט מיר דורך די שווער און צעטיילונג צייט. איך בין אַזוי דאַנקבאַר פֿאַר דיין ליבע און תפילות. 

 

דאנק איר פֿאַר שטיצן דעם אַפּאָסטאָלאַטע.

 

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.

איצט אויף טעלעגראַם. דריקט:

גיי מארק און די טעגלעך "וואונדער פון דער צייט" אויף MeWe:


גיי מארק ס שריפטן דאָ:

הערן אויף די פאלגענדע:


 

 
Print Friendly, PDF & Email

Footnotes

Footnotes
1 קף רעוו 12:15
2 ע סופּרעמי, ענסיקליקאַל אויף די רעסטעריישאַן פון אַלע טינגז אין משיחן, נ. 3, 5; דעם 4 טן אקטאבער 1903
3 2 Tim 3: 5
אַרייַנגעשיקט אין היים, מיין עדות און טאַגד , , , , .