די פירעס פון פּערסאַקיושאַן

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 8 מאי 2014
דאָנערשטיק פון דער דריטער וואָך פון יסטער

ווײַל אַ וואַלד פייַער קענען צעשטערן די ביימער, עס איז דווקא די היץ פון פייַער אַז עפענען זיך שמאַכטן קאָנעס, אַזוי, סעעדינג די ווודלאַנד אַלע איבער ווידער.

פֿאַרפֿאָלגונג איז אַ פייַער וואָס, בשעת קאַנסומינג רעליגיעז פרייהייט און פּיוראַפייינג די קהילה פון טויט האָלץ, אָפּענס זיך זאמען פון נייַ לעבן. די זאמען זענען ביידע די מאַרטערז וואָס געבן עדות צו די וואָרט דורך זייער זייער בלוט, און יענע וואס עדות דורך זייער ווערטער. דאָס איז, דאָס וואָרט פון גאָט איז די זוימען וואָס פאלן אין דער ערד פון הערצער, און די בלוט פון די מאַרטערז וואָטערז עס ...

דער עופיר פון עטיאפיע האט געדארפט קומען קיין ירושלים זיך דאווענען בערך אין דער זעלבער צייט וואס דארט "האט אויסגעבראכן א שווערע רדיפה קעגן דער קירכע." ^{[קסנומקס]}קף אַקס 8:1 בשעת עטלעכע, אַזאַ ווי פיליפּ, אנטלאפן צו ארומיקע שטעט, די שליחים סטייד און פארבליבן צו פּריידיקן די וואָרט. דאָך, עפּעס געטראפן אין ירושלים וואָס געפֿירט צו די עונוטש צו נעמען נשמה זוכן. ער וואָלט האָבן געהערט פון שאול 'ס שרעקלעך' עקסאַקיושאַנז 'but אָבער אויך פון דעם' יאָשקע 'וואס איז געווען אנגעזאגט ווי די לאַנג-אַווייטאַד משיח. דערמיט האָט דער עופיר אָנגעהויבן פרעגן וואָס איז געשריבן אין די שריפטן ...

ווי אַ שעפּס, ער איז געווען געפֿירט צו די שחיטה, און ווי אַ לאַם איידער זיין שייער איז שטיל ... (ערשטער לייענען)

אבער ער קען נישט פֿאַרשטיין.

פֿאַר "אַלע וואס רופט די נאָמען פון דעם האר וועט געראטעוועט ווערן." אָבער ווי קענען זיי רופן אים אין וועמען זיי האָבן ניט געגלויבט? און ווי קענען זיי גלויבן אין אים פון וועמען זיי האָבן ניט געהערט? און ווי קענען זיי הערן אָן עמעצער צו פּריידיקן? (ראָם 10: 13-15)

ברידער און שוועסטער, אַזוי עס איז ווידער הייַנט: פילע ניט מער וויסן וואָס יאָשקע איז. יאָ, זיי האָבן געהערט פון אים אָדער ווי אַ קללה וואָרט, אָדער ווי אַ היסטארישע פיגור, אָדער ווי אַ גורו מיט אַ "גאָלדען הערשן." אבער סט יוחנן פאולוס דער צווייטער רימיינדיד אונדז:

די מיסיע פון ​​משיח דעם ראַטעווער, וואָס איז ענטראַסטיד צו די קהילה, איז נאָך זייער ווייַט פון קאַמפּלישאַן. ווי די רגע מיללענניום נאָך משיח 'ס קומען דראָז צו אַ סוף, אַ קוילעלדיק מיינונג פון די מענטשלעך ראַסע ווייזט אַז די מיסיע איז נאָך בלויז אָנהייב, און אַז מיר מוזן זיך יבערגעבן צו איר דינסט. -רעדעמפּטאָריס מישאַן, ן. 1

הייַנט, די שיין פֿיס פון יענע וואָס ברענגען די גוטע נייַעס זענען צוגעגרייט ווידער. ווי עס איז געווען אין דער פאַרגאַנגענהייט, אַזוי וועט עס זיין ווידער אַז, דורך די פֿאַרפֿאָלגונג (רייניקונג) פון די קהילה, די האר וועט "ברעכן עפענען" די מיילער פון זיין מענטשן צו אָנהייבן פּלאַנטינג נייַ זאמען פון זיין וואָרט דורך אונדזער עדות.

הערט אַקאָרשט אַלע װאָס האָבן מוֹרא פֿאַר גאָט, בעת איך דערצײל װאָס ער האָט געטאָן פֿאַר מיר. (סאַם פון הייַנט)

טאקע, פּאָפּע פראַנסיס איז פאַך די קהילה צו צוריקקומען ווידער צו דער "ערשטער" און יקערדיק אָנזאָג פון די בשורה, די פּראָקלאַמאַציע פון יאָשקע ווי האר דורך די עדות און עדות פון אונדזער לעבן. דער מן פון דער וועלט פירט צו טויט, און דער טויט איז אַרום אונדז. אָבער יאָשקע ...

... איז די ברויט וואָס קומט אַראָפּ פון הימל אַזוי אַז מען קען עסן עס און ניט שטאַרבן. (בשורה)

פּונקט ווי די טשאַד פון אַש אויף די שטאָק פון אַ וואַלד ווערט אַ פערטאַלייזער פֿאַר נייַע זאמען, אַזוי אויך די פירעס פון פֿאַרפֿאָלגונג וועט צוגרייטן די סידבעד פֿאַר אַ נייַ ספּרינגטיים אין די טשורטש - אַ נייַ עוואַנגעליזאַטיאָן וואָס איז דאָ, און קומענדיק….

דערנאָך האָט פיליפוס געעפנט זיין מויל, און האָט אָנגעהויבן מיט דעם פסוק, ער האָט אים פראקלאמירט ישו ... און ער האט אים באַפּטייזד ...

קיינער קען ניט קומען צו מיר סיידן דער פאטער וואָס האָט מיך געשיקט ציען אים ... (בשורה)