דער יסוד פון אמונה

דאָרט איז פילע געשעעניש אין אונדזער וועלט הייַנט צו טרייסלען די אמונה פון געגלויבט. טאקע, עס איז שיין ינקריסינגלי שווער צו געפֿינען נשמות וואָס בלייבן סטעדפאַסט אין זייער קריסטלעך אמונה אָן קאָמפּראָמיס, אָן געבן אַרויף, אָן קאַווינג אין די פּרעשערז און טעמטיישאַנז פון דער וועלט. אָבער דאָס רייזאַז אַ קשיא: פּונקט וואָס פּונקט איז מיין אמונה? די קהילה? מרים? די סאַקראַמענץ ...?

מיר מוזן וויסן דעם ענטפער צו דעם קשיא ווייַל די טעג זענען דאָ און קומען ווען אַלץ אַרום אונדז וועט זיין אויפגעטרייסלט. אַלץ. פינאַנציעל אינסטיטוציעס, גאַווערמאַנץ, די געזעלשאַפטלעך סדר, נאַטור און יאָ, אפילו די טשורטש זיך. אויב אונדזער אמונה איז אין דעם אומרעכט אָרט, עס אויך וועט ריזיקירן קאַלאַפּסינג בעסאַכאַקל.

אונדזער אמונה איז צו זיין אין יאָשקע. יאָשקע איז דער יסוד פון אונדזער אמונה אָדער זאָל זיין.

ווען אונדזער האר האט זיך אויסגעדרייט צו די תלמידים צו פרעגן זיי וואָס מענטשן האבן געזאגט דער זון פון מענטש, האט פעטרוס געזאגט:

"דו ביסט דער משיח, דער זון פון די לעבעדיק גאָט." יאָשקע האט געזאגט צו אים אין ענטפער, "וואויל זענען איר, שמעון זון פון יונה. ווארים פלייש און בלוט האט ניט אַנטפּלעקט צו איר, אָבער מיין פאטער אין הימל. און אַזוי איך זאָגן צו דיר, דו ביסט פעטרוס, און אויף דעם שטיין איך וועל בויען מיין קירך, און די טויערן פון די נעדערוואָרלד וועט ניט פּריווייל קעגן אים. (מאַט 16: 16-18)

מיר זען אַז פעטרוס ס פאַך, זיין אמונה אין יאָשקע, איז געווארן דער בעדראַק אויף וואָס די טשורטש איז געווען צו זיין געבויט. אבער יאָשקע האט ניט האַנדלען מיט אַבסטראַקץ; ער באמת בדעה צו בויען זיין טשורטש אויף דעם מענטש, די "אַמט" פון פעטרוס, און דערפאר, דאָ מיר זענען הייַנט, 267 פּאָפּעס שפּעטער. אָבער סט פאולוס מוסיף:

... קיינער קען נישט שטעלן א יסוד אויסער דער וואָס איז דאָרט, ניימלי יאָשקע משיח. (1 קאָר 3:11)

דאָס איז צו זאָגן אַז עפּעס גרעסער איז געווען אונטער פעטרוס, דער שטיין, און דאָס איז געווען יאָשקע, דער קאָרנערסטאָון.

זע, איך לייגן אַ שטיין אין ציון, אַ שטיין וואָס איז טעסטעד, אַ טייַער קאָרנערסטאָון ווי אַ זיכער יסוד; ווער סע לייגט אמונה אין עס וועט נישט וואַקלענ זיך. (ישעיה 28:16)

ווייַל אפילו פעטרוס ניט אַנדערש; אפילו פעטרוס האט געזינדיקט. טאקע אויב אונדזער אמונה איז געווען צו פאַרלאָזנ אויף פעטרוס, מיר וואָלט זיין אַ דיסילוזשאַנד בינטל צו זיין זיכער. ניין, די סיבה פֿאַר פעטרוס און די קהילה איז געווען ניט צו געבן אונדז אַ כייפעץ פון אונדזער אמונה, אָבער גאַנץ אַ קענטיק מאַנאַפעסטיישאַן פון די בילדער זיך אין אַרבעט. דאָס איז צו זאָגן אַז אַלע די טרוטס, אַלע די ספּלענדערז פון קריסטלעך קונסט, ליטעראַטור, אַרקאַטעקטשער, מוזיק און דאָקטערין נאָר פונט צו עפּעס, אָדער אלא, עמעצער גרעסער, און דאָס איז יאָשקע.

דעם יאָשקע איז דער שטיין וואָס איז געווען פארווארפן דורך איר, די בילדערז, וואָס האט ווערן די קאָרנערסטאָון. און עס איז ישועה אין קיין איינער אַנדערש, פֿאַר עס איז קיין אנדערע נאָמען אונטער הימל געגעבן צווישן מענטשן דורך וואָס מיר מוזן ווערן געהאלפן. (אַקס 4: 11-12)

דאָס איז וואָס איך זאָגן אַז מיר האָבן בעסער וויסן ווו צו שטעלן אונדזער אמונה אין די טעג פון רייניקונג און טשאַסטיסעמענט. ווייַל די אַקליפּס פון אמת און סיבה הייַנט זענען נישט בלויז געלאזן אַ גרויס שאָטן אויף די טשורטש, אָבער זוכן צו צעשטערן עס בעסאַכאַקל. אפילו איצט, די זאכן איך'ווע דערמאנט אויבן טאָן ניט עקסיסטירן אין פילע אומות אויף דער ערד - ערטער ווו די טרוטס פון די אמונה זענען וויספּערד און די אַוטווערד מאַנאַפעסטיישאַנז פון משיח 'ס שיינקייט בלייבט פאַרבאָרגן אין די באַליווער ס הערצער אין די באַסטשאַן פון האָפענונג.

ווען יאָשקע ארויס צו סט. פאַוסטינאַ, ריווילינג אַז זיין אָנזאָג פון געטלעך רחמנות צו איר איז געווען "אַ צייכן פֿאַר די סוף מאָל" אַז "וועט צוגרייטן די וועלט פֿאַר מיין לעצט קומען," ^{[קסנומקס]}יאָשקע צו סט. פאַוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, דייערי, ען. 848, 429 ער האט נישט לאָזן איר מיט אַ בוך פון דאָקטרינעס, אַן ענסיקליקאַל אָדער קאַטעטשיסם. אלא, ער לינקס איר מיט דריי ווערטער וואָס קען ראַטעווען די וועלט:

Jezu Ufam Tobie

וואָס איבערזעצן פֿון פּויליש צו:

יאָשקע איך צוטרוי איר.

ימאַגינע אַז! נאָך 2000 יאָר פון בנין זיין טשורטש, די קעגנגיפט פֿאַר מענטשהייט איז פארבליבן ווי פּשוט ווי עס איז געווען אין די אָנהייב: די נאָמען פון יאָשקע.

טאקע, סט פעטרוס נביאות פון אַ גלאבאלע שאַקינג אין וואָס די בלויז האָפענונג וואָלט זיין פֿאַר יענע וואס גערופֿן אין אמונה די נאָמען אויבן אַלע נעמען.

די זון וועט זיין פארקערט צו פינצטערניש און די לבנה צו בלוט איידער די קומענדיק פון די גרויס און גלענצנדיק טאָג פון די האר. (אַקס 2: 20-21)

גאָרנישט פון דעם איז צו זאָגן, פון קורס, אַז די קהילה איז נישט וויכטיק; אַז אונדזער וואויל מוטער איז ומבאַקוועם; אַז אמת איז ירעלאַוואַנט. ניין, וואָס גיט זיי וויכטיקייט איז די וואָרט פון משיחן. טאקע, יאָשקע איז דער וואָרט געמאכט פלייש. יאָשקע און זיין וואָרט זענען די זעלבע זאַך. און אַזוי ווען יאָשקע זאגט אַז ער וועט בויען אַ טשורטש, מיר גלויבן אין די טשורטש ווייַל ער בויען עס. ווען ער זאגט אַז מיר זאָל נעמען מרים ווי אונדזער מוטער, מיר נעמען איר ווייַל ער האט איר צו אונדז. ווען ער קאַמאַנדז אונדז צו שמאַדן, ברעכן ברויט, מודה, היילן און אָרדענען, מיר טאָן דאָס ווייַל די וואָרט האט גערעדט. אונדזער אמונה איז אין אים און מיר פאָלגן ווייַל פאָלגעוודיקייַט איז דערווייַז פון אמונה.

מיר קענען זען בישאַפּס און קאַרדינאַלס פאַלן אַוועק פון די קאַטהאָליק אמונה. אָבער מיר וועלן בלייַבן אַנשייקאַן ווייַל אונדזער אמונה איז אין יאָשקע, ניט מענטשן. מיר קענען זען אונדזער קהילות טאָרן אַראָפּ צו די יסודות, אָבער מיר וועלן בלייַבן אַנשייקאַן ווייַל אונדזער אמונה איז אין יאָשקע, ניט בנינים. מיר קענען זען ווי אונדזערע אבות, מוטערס, שוועסטער און ברידער ווענדן זיך קעגן אונדז, אָבער מיר וועלן בלייבן אַנשאַקן ווייַל אונדזער אמונה איז אין יאָשקע, ניט פלייש און בלוט. מיר קען זען גוט גערופֿן בייז און בייז גערופֿן גוט, אָבער מיר וועלן בלייַבן אַנשייקאַן ווייַל אונדזער אמונה איז אין משיחן 'ס וואָרט, נישט אין די וואָרט פון מענטשן.

אָבער טאָן איר וויסן אים? צי איר רעדן צו אים? צי איר גיין מיט אים? ווייַל אויב איר טאָן ניט, ווי קענען איר צוטרוי אים? עס וועט קומען אַ פונט ווען עס איז צו שפּעט פֿאַר עטלעכע מענטשן, ווען די שאַקינג וועט לאָזן גאָרנישט לינקס און אַלץ וואָס איז געווען געבויט אויף זאַמד וועט ווערן אוועקגענומען.

אויב ווער עס יז בויען אויף דעם יסוד מיט גאָלד, זילבער, טייַער שטיינער, האָלץ, היי אָדער שטרוי, די אַרבעט פון יעדער וועט קומען צו ליכט, ווייַל דער טאָג וועט ויסזאָגן עס. דאָס וועט אַנטפּלעקט ווערן מיט פֿײַער, און דאָס פֿײַער וועט פּרוּוון די קוואַליטעט פֿון יעדן איינעם. (1 קאָר 3: 12-13)

אָבער, דאָס איז די גוטע נייַעס: איר טאָן ניט דאַרפֿן צו זיין אַ ביבל געלערנטער, אַ טיאַלאָודזשיאַן אָדער אַ גאַלעך צו רופן אויף זיין נאָמען. איר טאָן ניט אפילו האָבן צו זיין אַ קאַטהאָליק. איר נאָר דאַרפֿן צו האָבן אמונה - און ער וועט הערן איר - און טאָן די מנוחה.