די גרויס קעגנגיפט

שטיין דיין ערד ...

 

האָבן מיר אריין אין יענע צייטן פון לאָלאַסנאַס וואָס וועט קולמינאַטע אין די "לאָלאַס איינער," ווי סט. פאולוס דיסקרייבד אין 2 טהעססאַלאָניאַנס 2? ^{[קסנומקס]}עטלעכע טשורטש אבות געזען די אַנטיטשריסט אַפּירינג איידער די "טקופע פון ​​שלום" בשעת אנדערע צו די סוף פון די וועלט. אויב איר נאָכפאָלגן סט. יוחנן ס זעאונג אין רעוועלאַטיאָן, דער ענטפער מיינט צו זיין אַז זיי זענען ביידע רעכט. זען די לעצטע צוויי עקליפּסעs עס איז אַ וויכטיק קשיא, ווייַל אונדזער האר זיך באפוילן אונדז צו "וואַך און דאַוונען." אפילו פּאָפּע סט. פּיוס X האָט אויפגעטאָן די מעגלעכקייט אז, צוליב דעם וואָס ער האָט אָנגערופן "א שרעקלעכער און טיף איינגעווארצלטער מחלה" וואָס שלעפּט די געזעלשאפט צום אומקום, דאָס איז "אַפּאָסטאַסי" ...

... עס קען זיין שוין אין דער וועלט דער "זון פון פּערדיטיאָן" פון וועמען דער שליח רעדט. —פּאָפּע סט. PIUS X, ע סופּרעמי, ענסיקליקאַל אויף די רעסטעריישאַן פון אַלע טינגז אין משיחן, נ. 3, 5; דעם 4 טן אקטאבער 1903

ער איז נישט אַליין. פילע פון ​​די פּויפּסט פון די לעצטע יאָרהונדערט אנגעוויזן אין קלאָר שפּראַך זייער גלויבן אַז מיר ויסקומען צו די "סוף מאָל" (זען פארוואס זענען ניט די פּאָפּע ס שאַוטינג?). איין גראדן, געווארנט משיח, וואָלט זיין די העכערונג פון פילע "פאַלש נביאים." ווי סט פאולוס שרייבט:

גאָט שיקט זיי אַ נאַריש מאַכט, אַזוי אַז זיי זאלן גלויבן דער ליגן, אַזוי אַז אַלע וואָס האָבן נישט געגלויבט דעם אמת, אָבער האָבן אַפּפּראָוועד ראָנגד טנאָים. (2 טהעסס 2: 11-12)

פֿון וואַנען וועלן די פאַלשע נביאים קומען? סט פאולוס שרייבט:

איך וויסן אַז נאָך מיין אָפּפאָר וועט ווילד וועלף קומען צווישן איר און זיי וועלן ניט ספּער די סטייַע. (אַקס 20:29)

זיי וועלן קומען, רובֿ דעוואַסטייטינג, פֿון ין די טשורטש זיך. איז יאָשקע ניט ביטרייד דורך איינער פון זיין צוועלף denied געלייקנט דורך פעטרוס and און קאָלנער איבער דורך די סאַנהעדרין צו די רוימער? פארוואס האָט דער פּויפּסט עמעריטוס בענעדיקט ווקסי, אין זיין ערשטן פאַנטיפיקישער פאַמילי, אויסגעפירט אז ער האָט געזאָגט, “דאַוונען פֿאַר מיר אַז איך קען נישט אַנטלויפן ווייַל פון מורא פֿאַר די וועלף? " ^{[קסנומקס]}קף פּינאָגיעראַל כאָומלי, 24 אפריל 2005, פעטרוס ס קוואדראט אויף זיין יאַזדע צו פאַטימאַ, ער האָט געזאָגט אין אַן אָפן ינטערוויעוו:

מיר קענען זען אַז אנפאלן קעגן די פּאָפּע און די קהילה טאָן ניט נאָר קומען פון אַרויס; אלא, די ליידן פון די קהילה קומען פֿון די טשורטש, פֿון די זינד וואָס יגזיסץ אין די טשורטש. דאָס איז געווען שטענדיק פּראָסט וויסן, אָבער הייַנט מיר זען עס אין באמת טעראַפייינג פאָרעם: די גרעסטע פֿאַרפֿאָלגונג פון די קהילה קומט ניט פֿון פונדרויסנדיק שונאים, אָבער איז געבוירן פון זינד אין דער קהילה. " - POPE BENEDICT XVI, אינטערוויו אויף פלי צו ליסבאָן, פּאָרטוגאַל; LifeSiteNews, 12 סטן מאי, 2010

ביידע בענעדיקט און פּאָפּע פראַנסיס האָבן דיקריסט די בייַזייַן פון "קאַריערעיסם" אין די טשורטש - מענטשן און וואָמען וואָס האָבן געוויינט קאָלנער און ריי צו העכערן זייער אייגענע מיינונגען און שטעלע אלא ווי די בשורה פון יאָשקע משיח. דאָס איז ענלעך צו פאַרלאָזן די סטייַע צו די וועלף פון מאָראַליש רעלאַטיוויסם, סעקולאַריסם און די נייַ אַטהעיסם.

ער וואס איז אַ כייערד האַנט און ניט אַ פּאַסטעך, וואס טוט ניט פאַרמאָגן די שעפּס, זעט די וואָלף קומען און בלעטער די שעפּס און פלאָוז, און דער וואָלף סנאַטשיז זיי און צעוואָרפן זיי. ער פליז ווייַל ער איז אַ כייערד האַנט און דאגות גאָרנישט פֿאַר די שעפּס ... אַזוי זיי זענען געווען צעוואָרפן ווייַל עס איז קיין פּאַסטעך, און זיי געווארן שפּייַז פֿאַר אַלע ווילד חיות. (יוחנן 10: 12-14; יחזקאל 34: 5)

 

די גרויס אַנטידאָט

נאָך זיין דיסקאָרס וועגן די קומענדיק אַפּאָסטאַסי, סט גרויס אַנטידאָט צו די דיסעפּשאַנז פון די לאָלאַס איינער, די אַנטיטשריסט. דאָס איז די קעגנגיפט צו די וואַסט צעמישונג אין אונדזער צייט:

דעריבער, ברידער, שטיין פעסט און האַלטן פעסט די טראדיציעס וואָס איר האָט געלערנט, אָדער דורך אַ מויל ויסזאָגונג אָדער דורך אונדזער בריוו. (2 טהעסס 2: 13-15)

די קעגנגיפט איז צו האלט שנעל צו די מויל און געשריבן טראדיציעס דורכגעגאנגען דורך פאולוס און די אנדערע שליחים. וווּ מיר געפֿינען די טראדיציעס? עטלעכע קריסטן זאָגן די ביבל. אבער ווען פאולוס געשריבן די ווערטער, עס איז געווען קיין ביבל. אין פאַקט, עס איז געווען ניט ביז 350 יאָר שפּעטער ווען די בישאַפּס פון די טשורטש באגעגנט אין די קאָונסילס פון כיפּאָ און קאַרטאַגאַגע אין די סוף פון די פערט יאָרהונדערט צו באַשליסן די קאַנאָן פון פסוק. אין דער צייט, דער פרי טשורטש האט אַמאַסט עטלעכע אותיות, עפּיסלעס, און בשורה. אָבער וואָס זענען געווען עכט? ווי קען זיי באַשליסן וואָס זענען די ינספּייערד "מויל" און "געשריבן" טראדיציעס? דער ענטפער איז די שליחים, נישט די ביבל, זענען די גאַרדיאַנז און מקור פון די עכט מסורה וואָס איז געווען איבערגעגעבן צו זיי פון משיחן.

גייט דעריבער, און מאַכט תלמידים פון אַלע פעלקער ... לערנט זיי אויס צו היטן אַלץ וואָס איך האָב אייך באַפוילן ... אַזוי ווי דער פאטער האָט מיך געשיקט, אַזוי שיק איך אייך ... און איך גיב אייך א מלכות ... (מאַט 28: 19-20; יוחנן 20:21; לוק 22:29)

אָבער וואַרטן אַ מינוט. דורך די פערט יאָרהונדערט, אַלע די שליחים זענען טויט. אַזוי האט די לערנונגען פון די שליחים און די מלכות געשטארבן מיט זייער גייט פארביי? ניין, ווייַל מיר זען אין אַקס טשאַפּטער איך אַז דער ערשטער אַקט פון די ערשטע פריערדיק טשורטש איז געווען צו פּלאָמבירן די אַפּאָסטאָליק אָפיס ליידיק דורך יהודה, די ביטרייער.

'קען אן אנדערער נעמען זיין אַמט.' (אַקס 1:20)

די צוועלף, דעריבער, פאָרזעצן צו באַשטימען אנדערע צו פירן זייער קאָמיסיע, אַפּוינטינג פּריסביטערז אין יעדער קירך ^{[קסנומקס]}קף אקט 14:23 און שטאָט. ^{[קסנומקס]}קף טיט 1: 5 סט פאולוס געווארנט טימאטעאוס, אַ יונג בישאָפּ, אָבער ער זאָל נישט לייגן די הענט אויף ווער עס יז, ^{[קסנומקס]}קף 1 טימ 4: 14 און ...

... וואָס איר האָט געהערט פֿון מיר דורך פילע עדות צוטרוי צו געטרייַ מענטשן וואָס האָבן די פיייקייט צו לערנען אנדערע. (2 טימ 2: 2)

דאָס איז אַלע צו זאָגן אַז משיח האט נישט לאָזן אַ כעדפּאַדזש פון ווערטער אַז אַלעמען קען נאָר נעמען און לויפן מיט. אלא, ער איז געווען אָפּגעהיט צו פאַרלייגן סדר, אויטאָריטעט און כייעראַרקי אַזוי אַז ניט בלויז זיין לערנונגען, אָבער די סאַקראַמענץ קען זיין בעשאָלעם געלערנט און אַדמינאַסטערד דורך אַפּאָסטאָליק סאַקסעשאַן. אבער ווייל ער געוואוסט אַז זיי זענען בלויז מענטשן, ער האט זיי די צוזאָג:

איך האָבן פיל מער צו זאָגן איר, אָבער איר קענען נישט טראָגן עס איצט. אבער ווען ער קומט, דער גייסט פון אמת, ער וועט פירן איר צו אַלע די אמת ... איך וועל בויען מיין קירך, און די טויערן פון גענעם וועט ניט פּריווייל קעגן אים. (יוחנן 16: 12-13; מאַט 16: 18)

דערפֿאַר סט פאולוס געשריבן אַז די קהילה, נישט די ביבל, איז די "זייַל און יסוד פון אמת." ^{[קסנומקס]}קף 1 טימ 3: 15 טאקע, די ביבל געקומען פון די טשורטש, נישט די אנדערע וועג אַרום. די אַפּאָסטאָליק מסורה איז געווען דער בענטשמאַרק און קריטעריאָן צו באַשליסן וואָס שריפטן געהערט צו די אמונה און וואָס נישט, און אַזוי פאָרמינג די קאַנאָן פון פסוק אַז מיר האָבן הייַנט. זאגט טשורטש פאטער, אָריגען (185-232 אַד):

די לערנען פון די קהילה איז טאַקע געווען איבערגעגעבן דורך אַ סדר פון סאַקסעשאַן פון די שליחים, און בלייבט אין די טשורטשעס אפילו ביז איצט. דאָס איז אַליין צו זיין געגלויבט ווי דער אמת וואָס איז אין קיין וועג אין אָפּשפּרונג מיט די עקקלעסיאַסטיקאַל און אַפּאָסטאָליק מסורה. —פונדאַמענטאַל דאָקטרינעס 1, פּרעפ. 2

אזוי, עס איז "די קהילה וואָס עקסערסייזיז די געטלעך קאַנפערד קאָמיסיע און מיניסטעריום פון וואַטשינג און ינטערפּרעטינג די וואָרט פון גאָט." ^{[קסנומקס]}קפ. קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 119

אָבער איך וואָלט ניט גלויבן אין די בשורה, אויב די אויטאָריטעט פון די קאַטהאָליק טשורטש שוין ריריד מיר. —סט. Augustine, קקק, ן. 119

דאָס קען נישט מיינען אַז די היינטיקע בישאַפּן אָדער דער פּויפּסט קענען איבערטײַטשן די ביבל. אלא, זיי פּראָקלאַמירן וואָס האט שוין געווען טראַנסמיטטעד דורך די קעסיידערדיק לערנונגען פון סאַקרעד טראַדישאַן.

דער פּויפּסט איז נישט אַן אַבסאָלוט הערשער, וועמענס געדאנקען און תאוות זענען געזעץ. אויף די פאַרקערט, די מיניסטעריום פון דעם פּויפּסט איז דער אָרעוו פון די פאָלגעוודיקייַט צו משיח און זיין וואָרט. - POPE BENEDICT XVI, האָמילי פון 8 מאי 2005; סאַן דיעגאָ יוניאַן-טריבונע

די גרויס אַנטידאָט, דעריבער is איז צו בלייַבן אָובידיאַנט צו משיח און זיין וואָרט דורך שטייענדיק אויף דעם יסוד this דעם "שטיין" which וואָס איז די אָפיס און אויטאָריטעט פון "פעטרוס" וואס האלט די שליסלען פון די מלכות and און די סאַקסעסערז פון די שליחים אין קאַמיוניאַן מיט אים, "די קענטיק מקור און יסוד פון אחדות." ^{[קסנומקס]}קפ. קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 882, 886

... לאָזן אונדז טאָן אַז די טראדיציע, לערנען און אמונה פון די קאַטהאָליק טשורטש פון די אָנהייב, וואָס די האר האט, איז געווען אנגעזאגט דורך די שליחים און איז געווען אפגעהיט דורך די אבות. אויף דעם איז די קהילה געגרינדעט געווארן; און אויב עמעצער איז אַוועק פון דעם, ער זאָל ניט זיין גערופֿן מער קריסטלעך ... —סט. אַטהאַנאַסיוס, 360 אַד, פיר בריוו צו סעראַפּיאָן פון טהמיוס קסנומקס, קסנומקס

 

אַקיטאַ קומט?

אין א פארשוין וואָס טראָגט עקקלעסיאסטישע באשטעטיקונג, ^{[קסנומקס]}טראץ טענות אז קארדינאל ראטזינגער האט אקיטא אין ענדגילטיקער באשטעטיגונג אין 1988, זעט ניט אויס קיין עקקלעסיאסטישער דעקרעט, ווי עס וואלט זיכער געווען אין אזא פאל. אָבער, עטלעכע מענטשן, ווי דער געוועזענער אַמבאַסאַדער פון די פיליפּינעס צו דער הייליקער זע, מר. Howard Dee, האָבן דערקלערט אז מען האָט זיי געגעבן פּריוואַט אַשוראַנסיז פון קאַרדינאַל ראַטינגער פון די אָטאַנטיסיטי פון אַקיטאַ. אין קיין פאַל, אין לויט מיט די קראַנט נאָרמז, ווייַל דער אַוועק פון אַ ריפּיודייישאַן פון בפּ. דער באַשלוס פון Ito דורך זיין סאַקסעסערז, אָדער דורך העכער אויטאָריטעט, אַז די געשעענישן פון אַקיטאַ פאָרזעצן צו האָבן יקליזיאַסטיקאַל האַסקאָמע. " —קף. ewtn.com די וואוילע מאַמע האָט זיך באוויזן פאר ש. Agnes Sasagawa פון Akita, יאפאן פון 12 טן יוני 1973 ביז 13 טן אקטאבער 1973. אין איר לעצטער אָנזאָג האָט אונדזער לאַדי געווארנט:

די אַרבעט פון דעם טייַוול וועט ינפילטרירן אפילו אין די טשורטש אַזוי אַז מען וועט זען קאַרדינאַלס קעגן קאַרדינאַלס, בישאַפּס קעגן בישאַפּס. די כהנים וואָס דינען מיר וועלן זיין ביטל און קעגן זיי קאַנפרערז ... קהילות און אָלטערז סאַקט; די קהילה וועט זיין פול פון יענע וואָס אָננעמען קאַמפּראַמייזיז און דער שעד וועט דרוקן פילע כהנים און קאַנסאַקרייטיד נשמות צו לאָזן די דינסט פון די האר. —אקטאבער 13 1973 XNUMX ewtn.com

בשעת מיר וויסן אַז עס איז געווען דיססענט און אַפּאָסטאַסי אין די טשורטש, ספּעציעל די לעצטע פינף יאָרצענדלינג, ווי פילע גלחים און טיאַלאָודזשאַנז ענלעך געזען וואַטיקאַן וו ווי "אָפן סעזאָן" אויף אַפּאָסטאָליק מסורה, נייַ און דיסטורבינג איז אָנהייב.

בשעת די הייליק פאטער האט געבעטן די טשורטש צו שייַעך-ונטערזוכן אונדזער פּאַסטעכיש צוגאַנג אין פילע געביטן, אנדערע נעמען דעם ווייַטער-פיל ווייַטער. מיר האָבן קאַרדינאַלס און בישאַפּס וואָס האָבן אָפן פּושינג פֿאַר אַ "ראַדיקאַל דורכקוק פון מענטשלעך סעקשואַלאַטי." ^{[קסנומקס]}בישאָפּ טערענסע דרייני פון מיטלבאָראָוגה, LifeSiteNews, 18, מער 2014 XNUMX אָבער דאָ מיר האָבן צו פרעגן וואָס דאָס מיטל? אויף קאַנטראַסעפּשאַן, הומאַנאַע וויטאַע שטעלן אַוטריטאַטיוולי די ינאַדמיססיביליטי פון קאַנטראַסעפּשאַן; וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַל אקטן, און דעריבער פריילעך "חתונה", די טראדיציע איז געווען פּונקט קלאָר:

... טראַדיציע האָט שטענדיק דערקלערט אז "כאָומאָוסעקשאַוואַל אקטן זענען ינטרינסיקאַללי דיסאָרדערד." זיי זענען פאַרקערט צו די נאַטירלעך געזעץ. זיי נאָענט די געשלעכט אַקט צו די טאַלאַנט פון לעבן. זיי טאָן ניט גיין פֿון אַן עכט אַפעקטיוו און געשלעכט קאָמפּלעמענטאַריטי. אונטער קיין צושטאנדן קענען זיי זיין באוויליקט.-קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 2357

אין קאָהאַביטאַטיאָן, דאָס איז פּרימאַטעראַל געשלעכט, די קעסיידערדיק לערנען פון די טשורטש איז אַניקוויוואַקאַל. אויף קאַמיוניאַן צו רעמאַרריד דיוואָרשיז, וואָס וואָלט קאַמפּראַמייז די יממוטאַבאַל לערנען וועגן כאַסענע, ביידע קאַרדינאַל ראַטינגער און קאַרדינאַל מוללער ווי פּרעפעקץ פון די CDF ^{[קסנומקס]}קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה האָבן געזאָגט אַז עס איז ניט מעגלעך. דער איטאַליעניש קאַרדינאַל אַגריז:

צי ניט אָנרירן די חתונה פון משיחן. עס קען נישט זיין געמשפט פאַל פֿאַר פאַל; איר בענטשן ניט אַ גט און צביעות איז נישט 'ראַכמאָנעסדיק' ... - קאַרדינאַל קאַרלאָ קאַפפאַראַ, LifeSiteNews.com, 17, מער 2014 XNUMX

איר קען צוריקרופן אַז אין צוגרייטונג פֿאַר די וואַטיקאַן ס סינאָד וועגן חתונה און משפּחה לעבן לעצטע אקטאבער, אַ ווערלדווייד אַנקעטע איז ארויס צו דייאַסיז צו זאַמלען באַמערקונגען פון די סטאדע. עס איז קיין יבערראַשן אַז די מערהייט פון קאַטהאָליקס, לויט די יבערבליק רעזולטאַטן, טאָן נישט שטימען אָדער נאָכפאָלגן די מאָראַליש לערנונגען פון די טשורטש וועגן סעקשואַלאַטי. בישאָפּ ראבערט פלינטש פון פעטערבורג, פלא. שרייבט:

אין דעם ענין פון קינסטלעך קאַנטראַסעפּשאַן, די ענטפֿערס קענען זיין קעראַקטערייזד דורך זאגן, 'די באַן לינקס די סטאַנציע לאַנג צוריק.' קאַטהאָליקס האָבן באַשטימט זייער מיינונג און די סענסוס פידעליום  [די געפיל פון די געטרייַ] סאַגדזשעסץ די רידזשעקשאַן פון קירך לערנען וועגן דעם ונטערטעניק. -נאַציאָנאַלער קאַטהאָליק רעפּאָרטער, 24 פעברואר 2014

אבער אין אמת, די סענסוס פידעליום פון די לייגן איז קליין אויב עס איז נישט גיידיד דורך די מאַגיסטעריום. ^{[קסנומקס]}"דער גאנצער גוף פון די געטרייַ ... קען נישט פאַרפירן אין ענינים פון גלויבן. די קוואַליטעט איז געוויזן אין די סופּערנאַטוראַל אַפּרישייישאַן פון אמונה (sensus fidei) פֿון דעם גאַנצן פֿאָלק, ווען זיי, פֿון די בישופּן ביז די לעצטע פון ​​די געטרייע, אנטפלעקן אן אלגעמיינער צושטימונג אין ענינים פון אמונה און מוסר. " -קאטעגאריע, ן. 92

די קהילה ... בדעה צו פאָרזעצן צו העכערן איר קול אין פאַרטיידיקונג פון מענטשהייט, אפילו ווען פּאַלאַסיז פון שטאַטן און די מערהייט פון עפנטלעך מיינונג באוועגט אין די פאַרקערט ריכטונג. דער אמת, טאַקע, דראָז שטאַרקייט פֿון זיך און נישט פֿון די סומע פון ​​צושטימען עס עראַוזיז.  - POPE BENEDICT XVI, וואַטיקאַן, 20 מערץ 2006

דאָס איז, נישט אַפֿילו די פּאָפּע האט די מאַכט צו טוישן וואָס איז קאַנטיינד אין אַפּאָסטאָליק מסורה. און דאָך האָט א הויכגעשטעלטער איטאליענישער ארכיבישאָפּ אָנגעוויזן אויף דער איטאַליענישער שטאט טעלעוויזיע אז 'עס איז געקומען די צייט אז די קהילה זאָל ווערן מער אָפן פאר האמאָסעקסואַליטי און ציווילע יוניאָנס פון זעלבן געשלעכט.

איך בין קאַנווינסט אַז עס איז צייט פֿאַר קריסטן צו עפענען זיך פֿאַר דייווערסיטי ... —ארכיבישאָפּ בענווענוטאָ קאַסטעללאַני, RAI אינטערוויו, 13 מערץ 2014, LifeSiteNews.com

מיר "קענען נישט סימפּלי זאָגן אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז ומנאַטירלעך," האט בישאָפּ סטעפאַן אַקערמאַנם פון טריער, דייַטשלאַנד לעצטנס, צוגעגעבן אַז עס איז נישט "פאַרטראָגן" צו באַטראַכטן אַלע מינים פון פאַר-מעראַטאַל געשלעכט ווי עמעס זינדיק:

מיר קענען נישט גאָר טוישן די קאַטהאָליק דאָקטערין, אָבער [מיר מוזן] אַנטוויקלען קרייטיריאַ דורך וואָס מיר זאָגן: אין דעם און דעם באַזונדער פאַל עס איז קאָנססיאָנאַבלע. עס איז נישט אַז עס איז בלויז די ידעאַל אויף די איין זייַט און די משפט אויף די אנדערע זייַט. —LifeSiteNews.com, 13 מערץ 2014

דאָך, דער אַרגומענט רינגז פון די פאַרנאַנט "וויניפּעג סטאַטעמענט" ^{[קסנומקס]}קפ. אָ קאַנאַדע ... ווו זענט איר? באפרייט דורך די קאַנאַדיאַן בישאַפּס און אנגענומען אַרום די וועלט וואָס האט געזאגט, ווען עס קומט צו ניצן קאַנטראַסעפּשאַן:

... דער גאַנג וואָס מיינט צו זיין רעכט צו אים מיט גוטן געוויסן. - ענטפער קאַנאַדיאַן בישאַפּס צו הומאַנאַע וויטאַע; פּלענאַרי אַסעמבלי געהאלטן אין סט. באָניפאַסע, וויניפּעג, קאַנאַדע, סעפטעמבער 27, 1968

אָבער די דערקלערונג איז געווען מיסלידינג, און די פרוץ פון עס לעגאַמרע דעוואַסטייטינג אין יעדער אַספּעקט פון דעם וואָרט. פֿאַר קאַטהאָליק לערנען (און לאָגיק) איז אַז מיר האָבן די פליכט צו נאָכפאָלגן אַ "ינפאָרמד" געוויסן.

אין דער פאָרמירונג פון געוויסן, די וואָרט פון גאָט איז די ליכט פֿאַר אונדזער דרך, מיר מוזן אַסימאַלייט עס אין אמונה און תפילה און לייגן עס אין פיר. מיר מוזן אויך ונטערזוכן אונדזער געוויסן איידער די האר ס קראָס. מיר זענען אַססיסטעד דורך די גיפס פון דער רוח, יידיד דורך די עדות אָדער עצה פון אנדערע און גיידיד דורך די אַטאָראַטייטיוו לערנען פון די קהילה. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 1785

יאָ, די אַפּאָסטאָליק טראַדישאַן איז די גרויס אַנטיטאָדע קעגן אַ פארפירט געוויסן.

 

שטיין דיין ערד

מיר דאַכט זיך, אַז מיר האָבן דערגרייכט דעם זעטיקונגס־פּונקט, ווען נאָך איין טראָפּן אין גלאָז וועט דאָס איבערגיסן - און apostasy וועט קומען צו אונדז ווי אַ ברילינג טייַך. מיט דעם איך מיינען אַז די אַפּאָסטאַסי האט ווערן אַזוי ינגריינד, מאָראַליש רעלאַטיוויסם אַזוי וויידלי פאַרשפּרייטן, קאָמפּראָמיס אַזוי גרינג אנגענומען, אַז מיר וועלן זען אַן עקספּאָונענשאַל פאַרגרעסערן אין קאָמפּראָמיס פון די מאָראַליש און נאַטירלעך געזעץ ווי נשמה נאָך נשמה איז סוועפּט אין אַ צונאַמי פון ייַנקוקנ דרוק, פּראָפּאַגאַנדע, און אָנשרעקן פון אַזוי גערופענע "טאָלעראַנץ" איניציאַטיוון. ^{[קסנומקס]}קפ. פֿאַרפֿאָלגונג! ... און דער מאָראַל צונאַםi

דער קאַמף אין וועלכן מיר געפֿינען זיך ... [קעגן] כוחות וואָס צעשטערן די וועלט, זענען גערעדט אין קאַפּיטל 12 פון רעוועלאַטיאָן ... עס איז געזאָגט אַז די שלאנג דירעקטז אַ גרויס טייַך פון וואַסער קעגן די פליינג פרוי, צו ויסקערן איר אַוועק ... איך טראַכטן אַז עס איז גרינג צו טייַטשן וואָס דער טייך שטייט פֿאַר: די קעראַנץ דאַמאַנייץ אַלעמען און ווילן צו עלימינירן די אמונה פון דער קהילה, וואָס מיינט צו האָבן ינ ערגעצ ניט צו שטיין פֿאַר די מאַכט פון די קעראַנץ וואָס ימפּאָוזד זיך ווי דער בלויז וועג פון טראכטן, דער בלויז וועג פון לעבן. - POPE BENEDICT XVI, ערשטער סעסיע פון ​​דער ספּעציעל סינאָד אויף די מיטל מזרח, 10 אקטאבער 2010

We מוזן זיין צוגעגרייט פֿאַר דעם ווייַל שטייענדיק דיין ערד וועט לאָזן איר הינטער אין קרייזן פון קאָ-טוערס, פרענדז, משפּחה - און יאָ, אפילו עטלעכע קלער.

אין דער צייט ווען אַנטיטשריסט וועט זיין געבוירן, עס וועט זיין פילע מלחמות און רעכט סדר וועט זיין חרובֿ אויף ערד. אפיקורסות וועט זיין ומגעצוימט און די אפיקורסים וועלן אָנזאָגן זייער ערראָרס אָפן אָן צאַמונג. אפילו צווישן קריסטן, צווייפל און סקעפּטיסיזאַם וועט זיין ענטערטיינד וועגן די ביליפס פון קאַטהאָליסיסם. —סט. Hildegard, דעטאַילס קאַנסערינג די אַנטיטשריסט, לויט צו רוח שריפטן, טראַדישאַן און פּריוואַט התגלות, פּראַפעסער פראַנז ספּיראַגאָ

שטיין דיין ערד. "פֿאַר די צייט וועט קומען," האט סט. פאולוס, "ווען מען טאָלערירט ניט קיין געזונטע דאָקטערין, נאָר נאָכפאָלגן זייערע אייגענע תאוות און אומזעטיקטע נייגעריקייט, וועלן זיי אָנקלייבן לערער און וועלן אויפהערן צו הערן צום אמת ..." ^{[קסנומקס]}קף 2 טימ 4: 3-4 אָבער וואָס ערד? די ערד פון די "שטיין" אויף וואָס משיח איז געבויט זיין טשורטש - די גרויס קעגנגיפט.

... די יסודות פון דער ערד זענען טרעטאַנד, אָבער זיי זענען טרעטאַנד דורך אונדזער נאַטור. די ויסווייניקסט יסודות זענען אויפגעטרייסלט ווייַל די ינער יסודות זענען אויפגעטרייסלט, די מאָראַליש און רעליגיעז יסודות, די אמונה וואָס פירט צו די רעכט וועג פון לעבן. - POPE BENEDICT XVI, ערשטער סעסיע פון ​​דער ספּעציעל סינאָד אויף די מיטל מזרח, 10 אקטאבער 2010

... איר זענט יונגערמאַן בירגערס מיט די הייליקע און מיטגלידער פון דעם הויזגעזינד פון גאָט, געבויט אויף דעם יסוד פון די שליחים און די נביאים, מיט משיח יאָשקע זיך ווי די קאַפּסטאָנע ... דער זייַל און יסוד פון אמת. (עפ 2: 19-21; 1 טימ 3:15)

פּיינטינגז פון Michael D. O'Brien
Studiobrien.com

 

RELATED READING

• רימוווינג די רעסטריינער

• דינאַסטיע, ניט דעמאָקראַסי - חלק I

• דינאַסטיע, ניט דעמאָקראַסי - טייל וו

• ונפאָלדינג ספּלענדער פון אמת

• די פונדאַמענטאַל פּראָבלעם

• פֿאַרפֿאָלגונג!… די מאָראַל צונאַמי