וואָס פּונקט וועט פּאַסירן בעשאַס די ילומאַניישאַן פון געוויסן? עס איז אַ געשעעניש אין וואָס נשמות וועט טרעפן די לעבעדיק פלאַם פון ליבע עמעס.
ווי דורך פּורגאַטאָרי
פּערגאַטאָרי איז אַ שטאַט פון חן געגעבן צו ויסלייזן נשמות וואָס זענען נישט נאָך "הייליק און אָן פלעק”(עפ 5: 27). עס איז נישט אַ רגע געלעגנהייַט, אָבער אַ רייניקונג צו צוגרייטן די נשמה פֿאַר פאַרבאַנד מיט גאָט. מייַנע זינד קען זיין מוחל, אָבער מיין ליבע פֿאַר אים קען נאָך זיין מישן מיט זיך-ליבע; איך קען האָבן מוחל מיין חבר, אָבער מיין צדקה צו אים קען נאָך זיין פּערפעקט; איך קען האָבן געגעבן צדאָקע צו די אָרעם, אָבער איך בלייבן אַטאַטשט צו טעמפּעראַל טינגז. גאָט קען נאָר נעמען צו זיך וואָס איז ריין און הייליק, און דעריבער, אַלץ וואָס איז נישט פון אים איז "בערנט", אַזוי צו זאָגן, אין די פייַער פון ראַכמאָנעס. גיהנום, אויף די אנדערע האַנט, איז נישט אַ פייַער וואָס פּיוראַפייז - פֿאַר די אַנריפּענטאַנט נשמה האט אויסדערוויילט צו קלינג צו זיין זינד, און דעריבער, עס ברענט אייביק אין די פייַער פון גערעכטיקייַט.
די קומענדיק ילומאַניישאַן, אָדער "ווארענונג," איז צו אַנטדעקן די מענטשהייט פאר די מענטשהייט פריער אין דער צייט אין געשיכטע, ניט ענלעך די פריערדיקע דורות, עס האט אַן עסטשאַטאָלאָגיקאַל כאַראַקטער ווי גילוי דורך סט. פאַוסטינאַ:
שרייב דאָס: איידער איך וועל קומען ווי דער גערעכטער ריכטער וועל איך קומען פריער ווי דער מלך פון רחמנות. איידער די טאָג פון גערעכטיקייט קומט, וועט מען געבן מענטשן אַ צייכן אין דעם הימל פון דעם סאָרט: אַלע ליכט אין די הימלען וועט זיין יקסטינגגווישט, און עס וועט זיין גרויס פינצטערניש איבער דער גאנצער ערד. דערנאָך די סימן פון דעם קרייז וועט זיין געזען אין דעם הימל, און פֿון די אָופּאַנינגז ווו די הענט און די פֿיס פון דעם גואל זענען ניילד וועט קומען גרויס לייץ וואָס וועט ליכט אַרויף די ערד פֿאַר אַ פּעריאָד פון צייט ... איר האָבן צו רעדן צו די וועלט וועגן זיין גרויס רחמנות און צוגרייטן די וועלט פֿאַר די קומענדיק פון אים וואָס וועט קומען, ניט ווי אַ ראַכמאָנעסדיק גואל, אָבער ווי אַ גערעכט ריכטער... . —מרים רעדט צו סט פאוסטינא, טאָגבוך: געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, ן. 83, 635
די יללומינאַטיאָן איז אַ לעצטע געלעגנהייט פֿאַר די וועלט צו טוישן דעם גאַנג, און דאָס איז אַ פייַער וואָס בייַ אַמאָל illumינעס און סאַוועס. אין זיין ענסיקליקאַל, ספע סאַלווי, פּאָפּע בענעדיקט קען כּמעט זיין דיסקרייבינג דעם הויפּט געשעעניש ווען ער רעפערס צו די באַזונדער משפט יעדער איינער פון אונדז וועט זיין אין די סוף פון אונדזער לעבן, וואָס קען דאַרפן "פּערגאַטאָרי" - רייניקונג פייַער:
די פייַער וואָס ביידע ברענט און סאַוועס איז משיח זיך, דער ריכטער און גואל. די באַגעגעניש מיט אים איז די באַשטימענדיק אַקט פון משפט. איידער זיין בליק, אַלע שקר מעלץ אַוועק. די באַגעגעניש מיט אים, ווי עס ברענט אונדז, טראַנספאָרמז און פריי אונדז, אַלאַוינג אונדז צו ווערן באמת זיך. אַלע וואָס מיר בויען בעשאַס אונדזער לעבן קענען זיין בלויז שטרוי, ריין בלאַסטער און קאַלאַפּסיז. נאָך אין דעם ווייטיק פון דעם טרעפן, ווען די טומע און קרענק פון אונדזער לעבן ווערן קענטיק צו אונדז, עס ליגט ישועה. זיין אָנקוקן, די פאַרבינדן פון זיין האַרץ כילז אונדז דורך אַ אַנדינייאַבלי ווייטיקדיק טראַנספאָרמאַציע "ווי דורך פייַער." אבער עס איז אַ ברוך ווייטיק, אין וואָס די הייליק מאַכט פון זיין ליבע סירז דורך אונדז ווי אַ פלאַם, ענייבאַלינג אונדז צו ווערן טאָוטאַלי זיך און אַזוי טאָוטאַלי פון גאָט. -Spe Salvi "סאַוועד אין האָפענונג", ן. 47
יא, די ילומאַניישאַן איז ביידע אַ ווארענונג צו תשובה טאן, און אַ פאַרבעטונג צו "ווערן טאָוטאַלי זיך און אַזוי טאָוטאַלי פון גאָט." וואָס פרייד און ברען וועט זיין באַשטימט אין יענע וואָס אָננעמען דעם פאַרבעטונג; וואָס כּעס און פינצטערניש וועט פאַרנוצן די וואס אָפּזאָגן עס. ישועה איז אָפן פֿאַר אַלע, און די נשמות פון אַלע וועלן זיין נאַקעט ווי אויב עס איז געווען אַ דין אין מיניאַטור:
יעדער מענטש ס ווערק וועט ווערן באַשייַמפּערלעך; פֿאַר דער טאָג וועט אַנטפּלעקן עס, ווייַל עס וועט זיין גילוי מיט פייַער, און די פֿייַער וועט פּרובירן וואָס סאָרט פון אַרבעט יעדער איינער האט געטאן. (1 קאָר 3:13)
צו דער זון
עטלעכע מענטשן האָבן געבעטן מיר צי די ילומאַניישאַן איז שוין געשעעניש. בשעת, לויט די מיסטיק, די יללומינאַטיאָן איז באשטימט אַ גלאבאלע געשעעניש, אַוואַדע גאָט איז קעסיידער ילומאַנייטינג, פּיוראַפייינג, און יונייטינג אונדזער הערצער צו אים אין אַזוי ווייַט ווי מיר געבן אונדזער "גרויס יא. ” אין די טעג, איך גלויבן אַז גאָט האט "ספּיד אַרויף" דעם פּראָצעס און גיסן אויס אַן אָקעאַן פון גראַסעס ווייַל די צייט איז קורץ. די גראַסעס, אָבער אויך פֿאַר זיך, זענען בדעה צו גרייטן איר פֿאַר די נייַ עוואַנגעליזאַטיאָן וואָס איז דאָ און קומענדיק. עס איז צוליב דעם וואָס יאָשקע און מרים פּריפּערינג איר איצט צו ווערן אַ לעבעדיק פלאַם פון ליבע אַזוי אַז די חן פון די יללומינאַטיאָן קען פאָרזעצן צו ברענען אין נשמות וועמען איר וועט טרעפן.
אמונה איז אַ רייזע פון ילומאַניישאַן: עס סטאַרץ מיט די אַניוועס פון רעקאַגנייזינג זיך ווי אָרעם פון ישועה און ערייווז צו די פערזענלעכע באַגעגעניש מיט משיח, וואָס רופט איינער צו נאָכפאָלגן אים אויף די וועג פון ליבע. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, אַנגעלוס אַדרעס, אקטאבער קסנומקסטה, קסנומקס
א קאַלט קלאָץ ברענט קורץ ווען עס פּאַסיז דורך די פייַער, אָבער אויב עס איז געהאלטן אויבן אַ פלאַם, עס יווענטשאַוואַלי וועט פייַער. איר זאָל זיין אַז פלאַם. אָבער ווי מיר וויסן, פלאַמעס קען האָבן וועריינג פארבן, דיפּענדינג אויף וואָס ברענען ("גאָלד, זילבער, טייַער שטיינער, האָלץ, היי אָדער שטרוי ...”קפ. 1 קאָר 3:12). די האָטטעסט פייַער באקאנט צו וויסנשאַפֿט איז ומזעיק. ווען ימפּיוראַטיז זענען מוסיף, פארבן קענען זיין ימיטיד. די פּיורער אונדזער הערצער, די ווייניקער די פארבן פון "זיך" און די מער די ומזעיק, סירינג, טראַנסענדאַנט בייַזייַן פון גאָט קענען קומען דורך. אַז ס וואָס אַזוי פילע פון אונדז ליידן ווייטיקדיק טריאַלס - ניט ווייַל גאָט טוט נישט ליבע אונדז - אָבער ווייַל ער איז דראַווינג אונדז דיפּער אין זיין הייליק האַרץ אַזוי אַז מיר זיך יווענטשאַוואַלי וועט פּלאַצן אין ריין פלאַמעס פון ליבע!
באטראכט אַז ווען אַ כייפעץ באוועגט צו די זון, עס הייבט צו שייַנען מער און מער אין זיין ליכט. די נעענטער עס קומט צו די זון, די מער וואַרעם די כייפעץ ביז עס ווערט אַזוי הייס אַז ער הייבט צו יבערמאַכן. די נעענטער עס קומט, די מער ראַדיקאַל איז די כייפעץ איז טשיינדזשד מער און מער ווי די זון צו וואָס עס כייסאַז ביז לעסאָף די כייפעץ איז אַזוי נאָענט צו זיין ציל אַז עס פּלאַצן אין פלאַם. עס הייבט זיך געשווינד טוישן אין דער זון זיך ביז לעסאָף גאָרנישט פון די כייפעץ בלייבט אָבער פייַער, גלאָוינג, פליקקערינג, יקספּלאָודינג פלאַם ווי אויב זיך געווען אַ זון. בשעת די כייפעץ האט נישט די מאַכט און באַונדלאַס ענערגיע פון די זון, אָבער, עס נעמט די קעראַקטעריסטיקס פון דער זון אַזוי אַז די כייפעץ און זון קענען ניט זיין אונטערשיידן.
דאָס וואָס איז געווען אין איין מאָל פאַרפאַלן אין די קעלט פון פּלאַץ איז איצט ווערן פלאַם, זיך קאַסטינג ליכט אויף די אַלוועלט.
די "לעבעדיק פלאַם פון ליבע," פון וואָס סט יוחנן [פון די קראָס] רעדט, איז אויבן אַלע אַ פּיוראַפייינג פייַער. די מיסטיש נעכט דיסקרייבד דורך דעם גרויסן דאָקטאָר פון דער טשורטש אויף דער באזע פון זיין אייגן דערפאַרונג קאָראַספּאַנדז, אין אַ זיכער זינען, צו פּערגאַטאָרי. גאָט מאכט מענטש פאָרן דורך אַזאַ אַ ינלענדיש פּערגאַטאָרי פון זיין כושיק און רוחניות נאַטור אין סדר צו ברענגען אים אין פאַרבאַנד מיט זיך. דאָ מיר טאָן ניט געפֿינען זיך פֿאַר אַ בלויז טריבונאַל. מיר פאָרשטעלן זיך איידער די מאַכט פון ליבע זיך. איידער אַלע אַנדערש, עס איז ליבע וואָס ריכטער. גאָט, וואָס איז ליבע, משפט דורך ליבע. דאָס איז ליבע וואָס ריקווייערז רייניקונג איידער דער מענטש קענען זיין גרייט פֿאַר די פאַרבאַנד מיט גאָט וואָס איז זיין לעצט פאַך און צוקונפט. —פאָפּ JOHN PAUL II, אַריבער די שוועל פון האָפענונג, פּ. קסנומקס-קסנומקס
אַלע וואס שטאַרבן אין גאָט ס חן און פרענדשיפּ, אָבער נאָך ימפּערפיקטלי פּיוראַפייד, זענען טאַקע אַשורד פון זייער אייביק ישועה; אָבער נאָך טויט זיי דורכגיין רייניקונג צו דערגרייכן די הייליקייט וואָס איז נייטיק צו אַרייַן די פרייד פון הימל ... זינד, אפילו וויניאַל, ינטיילז אַן אַנכעלטי אַטאַטשמאַנט צו באשעפענישן, וואָס מוזן זיין פּיוראַפייד אָדער דאָ אויף ערד אָדער נאָך טויט אין די שטאַט גערופֿן פּורגאַטאָרי. דעם רייניקונג פרייז איינער פון וואָס איז גערופן די "טעמפּעראַל שטראָף" פון זינד. די צוויי פּאַנישמאַנץ זאָל ניט זיין קאַנסיווד ווי אַ מין פון נעקאָמע געפֿירט דורך גאָט פֿון דרויסן, אָבער ווי די פאלגענדע פון די נאַטור פון זינד. א קאַנווערזשאַן וואָס לייזונג פון אַ פערווענט צדקה קענען דערגרייכן די גאַנץ רייניקונג פון דער זינדיקער אין אַזאַ אַ וועג אַז קיין שטראָף וואָלט בלייַבן. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 1030, 1472
באליבטע, טאָן ניט זיין סאַפּרייזד אַז אַ פייער פּראָצעס איז ביי איר ווי אויב עפּעס מאָדנע וואָלט פּאַסירן צו איר. אָבער פריי זיך צו די מאָס אַז איר טיילן אין די ליידן פון משיחן, אַזוי אַז ווען זיין כבוד איז אנטפלעקט, איר אויך קענען פרייען זיך. (1 פעטרוס 4: 12-13)
