Paul קאָנווערסיאָן, קינסטלער אומבאַקאַנט
דאָרט איז אַ חן וואָס קומט צו די גאנצע וועלט אין וואָס קען זיין די מערסט יינציק אַמייזינג געשעעניש זינט פּענטעקאָסט.
די ילומאַניישאַן אין פּראַפעטיק התגלות
מיסטיק און סטיגמאַטיסט, ברוך אננא מאַריאַ טאַיגי, וואָס איז געווען ריווירד דורך פּאָפּעס פֿאַר די אַקיעראַסי פון איר פּראָפעסיעס, ריפערד צו עס ווי אַ "ילומאַניישאַן פון געוויסן." סט. עדמונד קאַמפּיאָן האָט עס באצייכנט ווי "דער טאָג פון ענדערונג" ווען "דער שרעקלעכער ריכטער זאָל אנטפלעקן אלע געוויסן פון מענטשן." Conchita, אַן אַלעדזשד וויזשאַנערי אין גאַראַבאַנדאַל, האָט גערופֿן עס אַ "ווארענונג." די שפּעט פר. גאָבי האָט עס גערופֿן אַ "משפט אין מיניאַטור", בעת די קנעכט פון גאָט, מאַריאַ עספּעראַנזאַ, האָט עס גערופֿן אַ "גרויס טאָג פון ליכט" ווען די געוויסן פון אַלע וועלן ווערן אויפגעטרייסלט "- די" שעה פון באַשלוס פֿאַר מענטשהייט. " [קסנומקס]קף באַווייַזן אין אויג פון די סטאָרם
סט. פאַוסטינאַ, וואָס האָט פּראָקלאַמירט צו דער וועלט אז מיר לעבן אין א פארצויגענער "צייט פון רחמנות" באזירט אויף אנטפלעקונגען וואָס יאָשקע האָט איר גלייך געגעבן, האָט אפֿשר באוויזן אין א זעאונג די פאַקטיש געשעעניש:
איידער איך וועל קומען ווי דער גערעכטער ריכטער, קום איך ערשט ווי דער מלך פון רחמנות. איידער די טאָג פון גערעכטיקייט קומט, וועט מען געבן מענטשן אַ צייכן אין דעם הימל פון דעם סאָרט:
אַלע ליכט אין די הימלען וועט זיין יקסטינגגווישט און עס וועט זיין גרויס פינצטערניש איבער די גאנצע ערד. דערנאָך דער סימן פון דעם קרייַז וועט זיין געזען אין די הימל, און פֿון די אָופּאַנינגז ווו די הענט און די פֿיס פון דעם גואל זענען ניילד וועט אַרויס גרויס לייץ וואָס וועט ליכט די ערד פֿאַר אַ פּעריאָד פון צייט. דעם וועט פּאַסירן באַלד איידער די לעצטע טאָג. —דיערי פון געטלעך רחמנות, ן. 83
די זעאונג איז ענלעך צו וואָס אַן אמעריקאנער זעער, וואָס גייט אונטער די נאָמען פון "דזשענניפער," אַלעדזשאַדלי געזען אין אַ זעאונג. זי רופט די געשעעניש "די ווארענונג":
דער הימל איז טונקל און עס מיינט ווי עס איז נאַכט, אָבער מיין האַרץ דערציילט מיר אַז עס איז אַמאָל אין די נאָכמיטאָג. איך זע דעם הימל עפן זיך און איך קענען הערן לאַנג, ציען אויס קלאַפּס פון דונער. ווען איך קוק אַרויף איך זען יאָשקע בלידינג אויף די קרייַז און מענטשן פאַלן אויף זייער ניז. יאָשקע דערציילט מיר, "זיי וועלן זען זייער נשמה ווי איך זען עס. ” איך קען זען די ווונדז אַזוי קלאר אויף יאָשקע און יאָשקע זאגט, "זיי וועלן זען יעדער ווונד זיי האָבן צוגעגעבן צו מיין מערסט הייליק האַרץ. ” צו לינקס איך זען די וואויל מאַדער וויינען און דעמאָלט יאָשקע רעדט צו מיר ווידער און זאגט, “צוגרייטן, גרייטן איצט פֿאַר די צייט איז באַלד אַפּראָוטשינג. מייַן קינד, דאַוונען פֿאַר די פילע נשמות וואָס וועלן אומקומען ווייַל פון זייער עגאָיסטיש און זינדיק וועגן. ” ווען איך קוק אַרויף איך זען די טראפנס פון בלוט פאַלן פון יאָשקע און היטטינג די ערד. איך זע מיליאַנז פון מענטשן פֿון אומות פֿון אַלע לענדער. פילע געווען צעמישט ווען זיי זענען געווען קוקן אַרויף צו די הימל. יאָשקע זאגט, "זיי זענען אין זוכן פון ליכט פֿאַר עס זאָל ניט זיין אַ צייט פון פינצטערניש, אָבער עס איז די פינצטערניש פון זינד וואָס קאָווערס די ערד און די בלויז ליכט איז וואָס איך קומען מיט, פֿאַר מענטשהייַט טוט נישט פאַרשטיין די אַוואַקענינג אַז איז וועגן אים צו זיין געשאנקען. דאָס וועט זיין די גרעסטע רייניקונג זינט די אָנהייב פון די בריאה." -See www.wordsfromjesus.com, סעפטעמבער קסנומקס, קסנומקס
א התגלות אויף אנטפלעקונג?
בשעת פּריפּערינג צו גיין צו מאַס אין Paray-le-Monial, פֿראַנקרייַך אין 2011 - דאָס ביסל פראנצויזיש דאָרף ווו יאָשקע אנטפלעקט זיין הייליק הארץ ווי אַ "לעצטע מי" צו דערגרייכן מענטשהייַט- איך האט אַ "וואָרט" פּלוצלינג אַרייַן מיין מיינונג ווי בליץ אויס פון די קלאָר בלוי. עס איז געווען ימפּרעסט ינלענדיש אויף מיין האַרץ אַז די ערשטע דריי טשאַפּטערז פון התגלות זענען יסענשאַלי אַ "ילומאַניישאַן פון געוויסן." נאָך מאַס, איך פּיקט מיין ביבל צו אָנהייבן לייענען די אַפּאָקאַליפּסע אין די נייַע ליכט צו זען וואָס איז געווען מענט דורך דעם ...
דער ספר פון התגלות (אָדער "אַפּאָקאַליפּסע", וואָס ממש מיינט "אַנוויילינג") הייבט מיט סט יוחנן גרוס זיבן קהילות און ציטירטן די נביא זכריה:
זע, ער קומט צווישן די וואלקנס, און יעדער אויג וועט זען אים, אַפֿילו יענע וואס פּירסט אים. אַלע פֿעלקער פֿון דער ערד װעלן אים קלאָגן. יאָ. אמן. (רעוו 1: 7)
יוחנן דאַן דיסקרייבז די זעאונג ער האט פון יאָשקע זיך אין די צווישן פון די קהילות אין אַ גלימינג אַפּפּעאַרס וווּ "זײַן פּנים האָט געשײַנט ווי די זון בײַם שײַן. " [קסנומקס]רעוו 1: 16 יוחנן 'ס ענטפער איז געווען צו פאַלן אַראָפּ ביי זיין פֿיס "ווי כאָטש טויט. " [קסנומקס]רעוו 1: 17 די סצענע ינוואָוקס אַ ענלעך ילומאַניישאַן אַז סט פאולוס האט. איידער זיין קאַנווערזשאַן, ער איז געווען גערודפט קריסטן און האט זיי געהרגעט. משיח באוויזן צו אים אין אַ העל ליכט:
ער איז געפֿאַלן צו דער ערד און האָט געהערט אַ קול זאָגן צו אים: שאול שאול, פארוואס רודפסטו מיך? (אַקס 9: 4)
פּלוצלינג, שאול (וואָס האָט אָנגענומען דעם נאָמען פאולוס) איז "ילומאַנייטאַד" און איינגעזען אַז ער איז נישט ווי צדיקים ווי ער געדאַנק.. זיין אויגן זענען געווען באדעקט מיט "וואָג", אַ סימבאָל פון זיין רוחניות בלינדקייט. אזוי, זיין ראיה איז פארקערט ינווערד ווי ער געקומען פּנים צו פּנים מיט די ליכט פון אמת.
נאָך סט. יוחנן ס שטאַרק זעאונג פון משיח, ער הערט די האר זאָגן ...
דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן ... (רעוו 1:17)
... און תיכף יאָשקע הייבט צו ילומיניט די געוויסן פון די זיבן קהילות, רופן זיי צו תשובה, פּרייז זייער גוטע מעשים און ווייזט זייער רוחניות בלינדקייט.
איך וויסן דיין אַרבעט; איך וויסן אַז איר זענט ניט קאַלט און ניט הייס. איך ווינטשן איר געווען קאַלט אָדער הייס. אַזוי, ווייַל איר זענט לוקוואָרם, ניט הייס און ניט קאַלט, איך וועט שפּייַען איר אויס פון מיין מויל ... יענע וועמען איך ליבע, איך מוסר און טשאַסטיס. זייט דעריבער ערנסט און טוט תשובה. (רעוו 3: 15-16, 19)
דערנאָך יוחנן איז גענומען אַרויף צו הימל ווו ער איצט הייבט צו זען די זאכן פון אַ געטלעך פּערספּעקטיוו.
דערנאָך האָב איך דערזען ווי אַן אָפענע טיר צום הימל, און איך האָב געהערט דעם שופר-שטימע וואָס האָט פריער גערעדט צו מיר, זאָגנדיק: קום ארויף אהער און איך וועל דיר ווייזן וואָס דערנאָך דאַרף פּאַסירן. (רעוו 4: 1)
דאָס איז צו זאָגן אַז די ילומאַניישאַן אַז יוחנן נאָר וויטנאַסט וועט איצט ווערן געשטעלט אין דעם קאָנטעקסט פון ניט נאָר די וניווערסאַל טשורטש (סימבאַלייזד דורך די "זיבן קהילות" וווּ די נומער "7" דינייץ פולקייט אָדער קאַמפּליטנאַס), אָבער פון די גאנצע וועלט ווען עס אַפּראָוטשיז די סוף פון די עלטער און יווענטשאַוואַלי די סוף פון די צייט. אן אנדער וועג צו לייגן עס איז אַז די ילומאַניישאַן פון די טשורטש קאַלמאַנייץ אין אַ גלאבאלע ילומאַניישאַן.
ווארים עס איז צייַט פֿאַר דער משפט צו אָנהייבן מיט די הויזגעזינד פון גאָט; אויב דאָס הייבט זיך אָן מיט אונדז, ווי וועט עס ענדיקן פֿאַר יענע וואָס ניט פאָלגן די בשורה פון גאָט? (1 פּעט 4:17)
די ילומאַניישאַן פון די טשורטש ...
קען מיר נישט זאָגן אַז די ילומאַניישאַן פון די קהילה האט טאַקע שוין אנגעהויבן? האָבן ניט די פערציק יאָר זינט די גיסן זיך פון די רוח (די "קעריזמאַטיק רינואַל") [קסנומקס]קף די סעריע וועגן די קעריזמאַטיק רינואַל: כאַריזמאַטיק? און באַפרייַונג פון די דאָקומענטן פון וואַטיקאַן וו געפֿירט די קהילה דורך אַ טיף סעזאָן פון פּרונינג, רייניקונג און פּראָצעס ביז 2008, "די יאָר פון די אַנפאָולדינג" [קסנומקס]קפ. די גרויסע רעוואלוציע פערציק יאר שפּעטער? האט נישט געווען אַ פּראַפעטיק אַווייקאַן, דער הויפּט געפֿירט דורך די מוטער פון גאָט, צו די שוועל וואָס מיר איצט שטיין אויף?
פֿאַר װאָר, גאָט דער האַר טוט גאָרנישט אָן אַנטפּלעקן זײַן סוד פֿאַר זײַנע קנעכט די נבֿיאים. (אַמאָס 3: 7)
האט ניט ברוך יוחנן פאולוס דער צווייטער, לידינג אַרויף צו די נייַ מאַלעניאַם, מאַכן אַ טיף דורכקוק פון געוויסן פון די גאנצע טשורטש, אַפּאַלאַדזשייזינג די אומות פֿאַר איר פאַרגאַנגענהייט זינד? [קסנומקס]קפ. http://www.sacredheart.edu/
פֿאַר אַ לאַנג צייַט מיר האָבן שוין פּריפּערינג זיך פֿאַר דעם דורכקוק פון געוויסן, וויסנד אַז די קהילה, עמברייסינג זינדיקע אין איר בוזעם, "איז גלייך הייליק און שטענדיק דאַרף צו זיין פּיוראַפייד"... דער "רייניקונג פון זכּרון" האט געשטארקט אונדזער טריט פֿאַר די נסיעה צו דער צוקונפֿט ... —פאָפּ JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, ן. 6
און צי מיר ניט זען די אַמאָל פאַרבאָרגן און ערנסט סקאַנדאַלז וואָס האָבן אָנגענומען די פאָרעם פון געשלעכט זידלען צווישן קלער? [קסנומקס]קפ. די סקאַנדאַל צי ניט די רעליגיעז אָרדערס וואָס האָבן פאַרלאָזן די אמת אמונה שטאַרבן איצט אין זייער אַפּאָסטאַסי? האָבן מיר נישט געשיקט פילע נביאים און זעערס צו רופן אונדז צוריק צו אמת לעבן אין גאָט? [קסנומקס]למשל. די נבואה אין רוים איז די קהילה נישט קלאר געגעבן די זייער ווארענונג אַז סט יוחנן פּענד אין זיין אַפּאַקאַליפּטיק מעגילע?
דער משפט מודיע דורך די האר יאָשקע [אין די בשורה פון מתיא קאַפּיטל 21] רעפערס אויבן אַלע צו די צעשטערונג פון ירושלים אין דעם יאָר 70. נאָך די סאַקאָנע פון משפט אויך קאַנסערנז אונדז, די קהילה אין אייראָפּע, אייראָפּע און די מערב בכלל. מיט דעם בשורה, די האר רופט אויך צו אונדזערע אויערן די ווערטער אַז אין דעם ספר פון התגלות ער ווענדט זיך צו די קהילה פון עפעזוס: "אויב איר טאָן ניט תשובה טאן איך וועט קומען צו איר און אַראָפּנעמען דיין לאַמפּסטאַנד פֿון זייַן אָרט." ליכט קענען אויך אוועקגענומען ווערן פון אונדז און מיר טאָן גוט צו לאָזן דעם ווארענונג קלינגען מיט זיין פול סיריאַסנאַס אין אונדזער הערצער, בשעת רופט צו די האר: "הילף אונדז צו תשובה טאן! געבן אַלע פון אונדז די חן פון אמת רינואַל! דו זאלסט נישט לאָזן דיין ליכט אין אונדזער צווישן צו בלאָזן! פארשטארקט אונדזער אמונה, אונזער האפענונג און אונדזער ליבשאפט, כדי מיר זאלן קענען ברענגען גוטע פירות! " -פּאָפּע בענעדיקט XVI, עפן האָמילי, סינאָד פון בישאַפּס, 2 אקטאבער 2005, רוים.
אַזוי אויך, אין די סוף פון די יסראַעליטע פערציק יאָר אין דער מדבר, אַ טיף ילומאַניישאַן געקומען אויף זיי וואָס געפירט זיי אין אַ גייסט פון תשובה, דערמיט ענדיקן זייער גלות פון די צוגעזאגט לאַנד.
... לייענען הויך אין די הויז פון די לDSB דעם מעגילע אַז מיר שיקן איר:
... מיר האָבן געזינדיקט אין די אויגן פון די האר און ניט פאָלגן אים. מיר האָבן נישט צוגעהערט צו די קול פון די לDSBאונדזער גאָט, אַזוי צו נאָכפאָלגן די פֿאָרשלאָגן וואָס די האר שטעלן פֿאַר אונדז ... פֿאַר מיר האָבן נישט צוגעהערט צו די קול פון די האר, אונדזער גאָט, אין אַלע די רייד פון די נביאים, ער האָט אונדז געשיקט, אָבער יעדער פון אונדז איז נאכגעגאנגען די גענייגט. פֿון אונדזערע שלעכטע הערצער, געדינט אַנדערע געטער, און געטאָן װאָס איז שלעכט אין די א sightגן פֿון יהוה אונדזער גאָט. (קף ברוך 1: 14-22)
פּונקט די זעלבע, די ילומאַניישאַן וואָס איז דאָ און קומענדיק איז צו צוגרייטן די טשורטש צו אַרייַן אין די "צוגעזאגט לאַנד" פון אַ תקופה פון שלום. אזוי אויך, די בריוו צו די זיבן קהילות זענען געשריבן אויף א מעגילע, עפנטלעך ריווילינג זייער שאָרטקאָמינגס. [קסנומקס]רעוו 1: 11
לערנען קאָנגרעססעס געהאָלפֿן אונדז צו ידענטיפיצירן די אַספּעקץ אין וועלכע די בשורה גייסט האט ניט שטענדיק שייַנען בעשאַס די ערשטער צוויי מאַלעניאַ. ווי קען מיר פאַרגעסן די מאָווינג ליטורגי פון 12 מערץ 2000 אין סיינט פעטרוס ס באַסיליקאַ, אין וואָס, איך קוק אויף אונדזער קרוסיפיעד האר, איך געבעטן מחילה אין די נאָמען פון די קהילה פֿאַר די זינד פון אַלע איר קינדער? —פאָפּ JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, ן. 6
און איצט, פּאָפּע פראַנסיס, סטאַנינג, געבראכט די זיבן אותיות פון רעוועלאַטיאָן אין אַ נייַ פּראַפעטיק ליכט (זען די פינף קערעקשאַנז).
"דערנאָכדעם," סט יוחנן זעט די לאם פון גאָט נעמען אַ מעגילע אין זיין הענט צו אָנהייבן אַנסילינג די משפט פון די אומות. דאָס כולל אַ גלאבאלע ילומאַניישאַן אין די זעקסט פּלאָמבע.
…. די ילומאַניישאַן פון דער וועלט
אין מיין האַרצן איך סענסט אַ מיסטעריעז וואָרט אין האַרבסט 2007: [קסנומקס]זען די ברייקינג פון די סתימות
די סתימות זענען וועגן צו זיין צעבראכן.
אָבער איך האָב געהערט "זעקס סתימות," און נאָך אין התגלות טש. 6 עס זענען זיבן. דאָ איז דער ערשטער:
איך געקוקט, און עס איז געווען אַ ווייַס פערד, און זייַן רידער האט אַ בויגן. ער איז געווען געגעבן אַ קרוין, און ער ראָוד וויקטאָריאַס צו ווייַטער זיין וויקטאָריעס. (6: 2)
[דער רידער] איז יאָשקע משיח. דער אינספּירירטער עוואַנגעליסט [סט. יוחנן] ניט נאָר געזען די דעוואַסטיישאַן געפֿירט דורך זינד, מלחמה, הונגער און טויט; ער האט אויך ערשט געזען דעם נצחון פון משיחן. - POPE PIUS XII, אַדרעס, 15 נאוועמבער 1946; פוטנאָטע פון די נאַוואַרע ביבל, "התגלות", פּ.70
דאָס איז, דער ערשטער פּלאָמבע איז דער אָנהייב פון די ילומאַניישאַן פון די טשורטש אַז יוחנן פאָרעסאַוו אין די אָנהייב פון התגלות. [קסנומקס]קפ. די פאָרשטעלן און קומענדיק טראַנספיגוראַט יאָן דעם רידער אויף די ווייַס פערד [קסנומקס]די קאָליר ווייַס איז סימבאָליש פֿאַר בילאָנגינג צו די הימלישע קויל און פון וואַן נצחון מיט גאָט 'ס הילף. די קרוין ער איז געגעבן און די ווערטער "ער געגאנגען אויס קאַנגקערינג און צו קאַנגקער" וואָלט אָפּשיקן צו דער נצחון פון גוט איבער בייז; און די בויגן ינדיקייץ די קשר צווישן דעם פערד און די אנדערע דריי: די יענער וועט זיין ווי עס זענען געווען אַראָוז לאָסעד פֿון ווייַטקייט צו ינסטרומענט גאָט ס פּלאַנז. דער ערשטער רידער who וואס גייט אַרויס "קאַנגקערינג און צו קאַנגקער" refers רעפערס צו משיח ס נצחון אין זיין לייַדנשאַפט און המתים as ווי סט. יוחנן האט שוין דערמאנט: "וויינען ניט; זע, דער לייב פון שבט יהודה, דער וואָרצל פון דוד, האָט קאַנגקערד, אַזוי אַז ער קען עפֿענען די מעגילע און איר זיבן פּלאָמבע. '' (רעוו 5: 5) -די נאַוואַרע ביבל, "התגלות", פּ.70; קף קוק צו די מזרח! פּריפּערז די רעשט צו אַריבער די שוועל פון האָפענונג אין די "צוגעזאגט לאַנד," אַ תקופה פון שלום און גערעכטיקייט אַז סט יוחנן שפּעטער דינאָוטשיז סימבאַליקאַלי ווי אַ "טויזנט יאָר" הערשן מיט משיח. [קסנומקס]קף רעוו 20: 1-6 קענען מיר נישט שילדערן די שטיל און אָפט פאַרבאָרגן פאָרמירונג פון דעם קליין אַרמיי פון גאָט, [קסנומקס]קפ. אונדזער לאַדי ס שלאַכט און דער שלאַכט קרי ספּעציעל די לייט, [קסנומקס]קפ. די שעה פון די לאַיטי ווי דער פאָרזעצן פון משיח ס נצחון און טריומף איבער בייז? טאקע, מיר זען שפּעטער אין רעוועלאַטיאָן אַז דעם רידער אויף די ווייַס פערד איז איצט נאכגעגאנגען דורך אַן אַרמיי. [קסנומקס]קף רעוו 19:14 דאָס איז אַלע צו זאָגן, די טריומף פון די יממאַקולאַטע הארץ פון מרים האט שוין אנגעהויבן אין די הערצער פון יענע וואס אכטונג איר אַרטיקלען.
דער צוגאַנג פון אַ וניווערסאַל "ילומאַניישאַן פון געוויסן" איז סיגנאַלד דורך די שווער אַרבעט פּיינז אַז נאָכגיין די ערשטער פּלאָמבע: שלום איז אוועקגענומען פון דער וועלט (רגע פּלאָמבע); [קסנומקס]קפ. די שעה פון די שווערד עסנוואַרג שאָרטידזשיז און ריישאַנינג (דריט פּלאָמבע); פּאַנדעמיק און אַנאַרכיע (פערט פּלאָמבע); און אַ מינערווערטיק פֿאַרפֿאָלגונג פון די קהילה (פינפט פּלאָמבע). [קסנומקס]איך זאָג "מינערווערטיק" ווייַל די "הויפּט" פֿאַרפֿאָלגונג קומט שפּעטער אונטער די הערשן פון די "חיה" [קפ. רעוו 13: 7] דערנאָך, אין די צווישן פון גלאבאלע כאַאָס, ווי די זעקסט פּלאָמבע איז צעבראכן, עס מיינט אַז די גאנצע וועלט יקספּיריאַנסיז די זעאונג פון די "לאַם פון גאָט", די פּאַסטשאַל קרבן, די געקרייציקט לאם (כאָטש קלאר, דאָס איז נישט די לעצט צוריקקער פון משיח אין כבוד):
דערנאָך איך וואָטשט ווען ער צעבראכן די זעקסט פּלאָמבע, און עס איז געווען אַ גרויס ערדציטערניש; די זון איז געווארן שוואַרץ ווי טונקל זאַקקלאָט און די גאנצע לבנה געווארן ווי בלוט. די שטערן אין הימל זײַנען געפֿאַלן אויף דער ערד ווי אומגעצײַגטע פייגן וואָס האָבן זיך געציטערט פון בוים אין שטאַרקן ווינט. דערנאך די הימל איז געווען צעטיילט ווי אַ טאָרן מעגילע קערלינג אַרויף, און יעדער באַרג און אינזל איז אריבערגעפארן פון זייַן אָרט. די קעניגן פון דער ערד, די אדלשטאנד, די מיליטערישע אפיצירן, די רייכע, די מאכטפולע, און יעדער שקלאַף און פרייער מענטש האָט זיך באַהאַלטן אין היילן און צווישן בערג קראגקעס. זיי געשריגן צו די בערג און די ראַקס, "פאַלן אויף אונדז און באַהאַלטן אונדז פון דעם פּנים פון דעם איינער וואָס זיצט אויף דעם טראָן און פון דער צארן פון די לאם, ווייַל די גרויס טאָג פון זייער צארן איז געקומען און וואס קענען וויטסטאַנד עס ? ” (רעוו 6: 12-17)
פּונקט ווי אין די זעאונג פון פאַוסטינאַ און אנדערע, די הימל איז דאַרקאַנד און די ינסוינג זעאונג פון די לאם אַנאַונסיז אַז "דער גרויסער טאָג פֿון זייער צאָרן איז געקומען. " [קסנומקס]קפ. פאַוסטינאַ, און דער טאָג פון דעם האר עס איז אַ "גרויס שאַקינג", ספּיריטשאַוואַלי און אפילו ממש. [קסנומקס]קפ. גרויס שאַקינג, גרויס אַוואַקענינג עס איז די שעה פון באַשלוס פֿאַר דער וועלט צו קלייַבן די וועג פון פינצטערניש אָדער די דרך פון ליכט, וואָס איז משיח יאָשקע, איידער די ערד איז פּיוראַפייד פון רשעות. [קסנומקס]קף רעוו 19: 20-21 טאקע, דער זיבעטער פּלאָמבע איז אַ שטילקייַט שטיל - די רויק אין די שטורעם - ווען די ווייץ איז צו זיין אפגעשיידט פון די פּסוילעס, נאָך וואָס די ווינטן פון משפט וועט אָנהייבן צו בלאָזן ווידער.
די וועלט אין דער צוגאַנג פון אַ נייַע מאַלעניאַם, פֿאַר וואָס די גאנצע טשורטש איז פּריפּערינג, איז ווי אַ פעלד גרייט פֿאַר די שניט. - POPE JOHN PAUL II, וועלט יוגנט טאָג, כאָומליאַ, 15 אויגוסט, 1993
פֿאַר מיר לייענען אַז יענע וואס קלייַבן צו נאָכפאָלגן די לאם זענען געחתמעט אויף די שטערן. [קסנומקס]רעוו 7: 3 אבער יענע וואס אָפּזאָגן דעם מאָמענט פון חן, ווי מיר לייענען שפּעטער, זענען אנגעצייכנט מיט די נומער פון די חיה, די אַנטיטשריסט. [קסנומקס]רעוו 13: 16-18
דער בינע וועט זיין באַשטימט פֿאַר די לעצט קאַנפראַנטיישאַן צווישן די לעצטע אַרמיז פון דעם עלטער ...
ערשטער ארויס 21 אקטאבער 2011
ווייַטער לייענען
- זענט איר גרייט פֿאַר די יללומינאַטיאָן? לייענען צוגרייטן! און וואכנשריפט קאָנפעסיע
איצט אין זיין דריט אַדישאַן און דרוקן!
אייער דאָנאַטיאָן איז איצט אַפּרישיייטיד!
דריקט אונטן צו איבערזעצן דעם בלאַט אין אַן אַנדער שפּראַך:
Footnotes
↑1 | קף באַווייַזן אין אויג פון די סטאָרם |
---|---|
↑2 | רעוו 1: 16 |
↑3 | רעוו 1: 17 |
↑4 | קף די סעריע וועגן די קעריזמאַטיק רינואַל: כאַריזמאַטיק? |
↑5 | קפ. די גרויסע רעוואלוציע |
↑6 | קפ. http://www.sacredheart.edu/ |
↑7 | קפ. די סקאַנדאַל |
↑8 | למשל. די נבואה אין רוים |
↑9 | רעוו 1: 11 |
↑10 | זען די ברייקינג פון די סתימות |
↑11 | קפ. די פאָרשטעלן און קומענדיק טראַנספיגוראַט יאָן |
↑12 | די קאָליר ווייַס איז סימבאָליש פֿאַר בילאָנגינג צו די הימלישע קויל און פון וואַן נצחון מיט גאָט 'ס הילף. די קרוין ער איז געגעבן און די ווערטער "ער געגאנגען אויס קאַנגקערינג און צו קאַנגקער" וואָלט אָפּשיקן צו דער נצחון פון גוט איבער בייז; און די בויגן ינדיקייץ די קשר צווישן דעם פערד און די אנדערע דריי: די יענער וועט זיין ווי עס זענען געווען אַראָוז לאָסעד פֿון ווייַטקייט צו ינסטרומענט גאָט ס פּלאַנז. דער ערשטער רידער who וואס גייט אַרויס "קאַנגקערינג און צו קאַנגקער" refers רעפערס צו משיח ס נצחון אין זיין לייַדנשאַפט און המתים as ווי סט. יוחנן האט שוין דערמאנט: "וויינען ניט; זע, דער לייב פון שבט יהודה, דער וואָרצל פון דוד, האָט קאַנגקערד, אַזוי אַז ער קען עפֿענען די מעגילע און איר זיבן פּלאָמבע. '' (רעוו 5: 5) -די נאַוואַרע ביבל, "התגלות", פּ.70; קף קוק צו די מזרח! |
↑13 | קף רעוו 20: 1-6 |
↑14 | קפ. אונדזער לאַדי ס שלאַכט און דער שלאַכט קרי |
↑15 | קפ. די שעה פון די לאַיטי |
↑16 | קף רעוו 19:14 |
↑17 | קפ. די שעה פון די שווערד |
↑18 | איך זאָג "מינערווערטיק" ווייַל די "הויפּט" פֿאַרפֿאָלגונג קומט שפּעטער אונטער די הערשן פון די "חיה" [קפ. רעוו 13: 7] |
↑19 | קפ. פאַוסטינאַ, און דער טאָג פון דעם האר |
↑20 | קפ. גרויס שאַקינג, גרויס אַוואַקענינג |
↑21 | קף רעוו 19: 20-21 |
↑22 | רעוו 7: 3 |
↑23 | רעוו 13: 16-18 |