ד י נויטיק ן פו ן דע ר אינערלעכע ר לעבן

 

איך האב דיך אויסגעקליבן און דיך באשטימט
גיין און טראָגן פרוכט וואָס וועט בלייַבן ...
(יוחנן 15: 16)

עס איז דעריבער נישט אַ ענין פון ינווענטינג
אַ "נײַע פּראָגראַם."
דער פראגראם עקזיסטירט שוין:
עס איז דער פּלאַן געפונען אין די בשורה
און אין דער לעבעדיק טראַדיציע ...
עס האט זייַן צענטער אין משיח זיך,
ווער איז צו זיין באקאנט, ליב געהאט און נאָכמאַכן,
כּדי מיר זאָלן לעבן אין אים
דאָס לעבן פון די טריניטי,
און מיט אים יבערמאַכן געשיכטע
ביז זייַן מקיים אין די הימלישע ירושלים.
—פּאָפּע סטריט JOHN PAUL II,
נאָוואָ מיללעניאָ ינוענטע, ן. 29

 

הערן דאָ:

 

Wאיז עס אַז עטלעכע קריסטלעך נשמות לאָזן אַ בלייַביק רושם אויף די אַרום זיי, אפילו נאָר דורך טרעפן זייער שטיל בייַזייַן, בשעת אנדערע וואָס ויסקומען טאַלאַנטירט, אפילו ינספּייערינג ... זענען באַלד פארגעסן?

איך געדענק אין 2002 ווען סט יוחנן פאולוס דער צווייטער איז דורכגעגאנגען אין זיין "פּאָפּעמאָביל" בלויז אַ ביסל פֿיס אַוועק. איר קען פילן דעם בייַזייַן פון יאָשקע אין אים. ווען איך האָב זיך אויסגעדרייט און געקוקט אין די פּנימער פון די דערוואַקסענע ביי מיר, האָבן זיך געטראָפן טרערן אויף זייערע באַקן. יוחנן פאולוס וו ס לעבן דיפּלי ימפּאַקץ מיר צו דעם טאָג.

אזו י אי ז אפטמא ל געװע ן מי ט ד י קדושים , ד י װא ם זײנע ן ארײ ן אויפ ן שמאל ן װעג פאַקטיש קריסטנטום אין סדר צו טייטן די "אַלט זיך" אַזוי אַז די לעבן פון די טריניטי זאל וווינען אין זיי. דאס זענען קריסטן וואָס פאָוקיסט ניט בלויז אויף יקסטיריער אַרבעט, אָבער מער ימפּאָרטאַנטלי, זייער ינלענדיש לעבן, זייער שייכות מיט גאָט - עפּעס וואָס איז וואַסטלי אָפּגעלאָזן דורך די מערהייַט פון די קהילה הייַנט. איך האב אמאל געפרעגט ביי א כהן וויפיל פון זיין בית המדרש איז געווען פאָוקיסט אויף רוחניות, כתבי קדושים וכו'. זיין ענטפער: "קיין פון עס." טאָמער, דערין ליגט איינער פון די וואָרצל סיבות פון די רוחניות קרייסיז פון אונדזער צייט ...

דו האסט נישט געשטארקט די שוואכע און נישט געהיילט די קראנקע און נישט פארבינדן די פארוואונדעטע. איר האָט נישט צוריקגעבראַכט די בלאָנדזשען אָדער געזוכט די פאַרפאַלן אָבער רולד זיי האַרב און ברוטאַל. אזו י זײנע ן ז ײ צעװארפ ן געװאר ן פו ן א פאסטע ר או ן ז ײ זײנע ן געװאר ן שפײ ז פא ר אל ע װילד ע בהמות . (יחזקאל 34: 4-5)

 

פרוכט וואָס לאַסץ

די פרושים זענען געווען נאָוטאָריאַס פֿאַר זייער פונדרויסנדיק דיספּלייז פון פרומקייט. אבער יאָשקע לאַמבאַסט זיי ווי חונפים.

איר זײַט װי פֿאַרװײסטע קברים, װאָס זעען אױס שײן פֿון אױסנװײניק, אָבער אינעװײניק זײַנען פֿול מיט טויטע בײנער און אַלצדינג שמוץ. (מתיא 23: 27)

אויף די אנדערע האַנט, סט.

אויב אַ ברודער אָדער אַ שוועסטער האט גאָרנישט צו טראָגן און האט קיין עסן פֿאַר די טאָג, און איינער פון איר זאגט צו זיי: "גיי אין שלום, וואַרעמען זיך, און עסן געזונט," אָבער איר טאָן ניט געבן זיי די נויטיק פון דעם גוף, וואס טויג עס? (James 2: 15-16)

עס איז דאָך קלאָר אַז פאַקטיש קריסטנטום איז אַן עדות פון דעם גאַנצן מענטש, אַן עדות וואָס איז עכט. 

דער מאָדערן מענטש הערט מער גערן צו עדות ווי צו לערערס, און אויב ער טוט הערן צו לערערס, עס איז ווייַל זיי זענען עדות ... די וועלט רופט און ערווארטעט פון אונז פשטות פון לעבן, דעם גייסט פון תפילה, צדקה צו אלעמען, בפרט צו די נידריגע און די אָרעמע, פאָלגעוודיקייט און עניוות, דיטאַטשמאַנט און זיך-קרבן. אָן דעם סימן פון קדושה, אונדזער וואָרט וועט האָבן שוועריקייט צו אָנרירן דעם האַרץ פון מאָדערן מענטש. עס ריסקס זייַענדיק אַרויסגעוואָרפן און סטערילע. —פאפוס סט. PAUL VI, עוואַנגעליי נונטיאַנדי, ן. 76

איך האָב געארבעט לאַנג שעה עטלעכע יאָר צוריק (ווי רובֿ וואָכן), אָבער מיין תפילה צייט איז געווען צאָרעס. ווען עס איז געווען צייט צו רופן מיין רוחניות דירעקטאָר, ער געפרעגט, "אַזוי, ווי איז דיין תפילה לעבן?" איך געענטפערט, "נו, עס איז געווען שלאָגן און פאַרפירן, איך בין געווען אַזוי פאַרנומען." אויף וואָס ער האָט גלייך געענטפערט, "דעמאָלט איר וויסט מיין צייט."

ער האָט מיך דערשטוינט פון זיין אָפן - אָבער דעמאָלט איך געשווינד פארשטאנען: אָן אַ האַרץ וואָס איז קאַלטאַווייטאַד אין תפילה און דעם בייַזייַן פון יאָשקע, וואָס האט איך דערוואַרטן צו פּראָדוצירן ווי פרוכט אין מיין משפּחה לעבן און אַפּאָסטאָלאַטע?

אונדזער איז אַ צייט פון קעסיידערדיק באַוועגונג וואָס אָפט פירט צו ומרויק, מיט די ריזיקירן פון "טאן פֿאַר די צוליב פון טאן". מיר מוזן אַנטקעגנשטעלנ דעם נסיון דורך טריינג "צו זיין" איידער טריינג "צו טאָן". —פּאָפּע סטריט JOHN PAUL II, נאָוואָ מיללעניאָ ינוענטע, ן. 15

איין זאַך איז זיכער: אויב מיר טאָן ניט דאַוונען, קיין איינער וועט דאַרפֿן אונדז. די וועלט דאַרף ניט ליידיק נשמות און הערצער. —פר. Tadeusz Dajczer, די טאַלאַנט פון אמונה / ינקווירינג אמונה (אַרמס פון מרים וויקיפּעדיע)


יאָשקע איז געווען קלאָר אַז ניט יעדער קריסטלעך טראגט די זעלבע פירות; פארנומענקייט , וועלטלעכקייט , אנגסט , נסיונות , א.א.וו. , קאנען פארהארבן דאס הארץ , איבערקומען מיט די דאזיקע גראמען און איבערלאזן דאס מערסטנס סטעריל . אבער די האַרץ וואָס געטריי קאַלטיווייץ אַ טיף שייכות מיט יאָשקע ווערט "רייַך באָדן":

... די זוימען סאָון אויף רייַך ערד איז דער איינער וואס הערט דעם וואָרט און פארשטייט עס, וואָס טאַקע טראגט פרוכט און ייעלדס אַ הונדערט אָדער זעכציק אָדער דרייסיק מאָל. (מתיא 13: 19-23)

צו "הערן און פֿאַרשטיין" די וואָרט מיטל צו לעבן עס. ^{[קסנומקס]}קף יעקב 2:26

יוחנן פאולוס וו געווארנט אונדז צו היטן קעגן ...

... אַ נסיון וואָס פּערעניניאַלי בעץ יעדער רוחניות נסיעה און פּאַסטעכיש אַרבעט: אַז פון טראכטן אַז די רעזולטאַטן אָפענגען אויף אונדזער פיייקייט צו האַנדלען און צו פּלאַן.

פון קורס, ער זאגט, גאָט בעט אונדז צו קאָואַפּערייט מיט חן און ינוועסטירן אַלע אונדזער רעסורסן פון סייכל און ענערגיע אין דינען די סיבה פון די מלכות. אָבער, ער האלט ...

... עס איז פאַטאַל צו פאַרגעסן אַז "אָן משיח קענען מיר גאָרנישט טאָן"(קפ. דזשן. 15:5) ... עס איז תפילה וואָס רוץ אונדז אין דעם אמת. עס קעסיידער דערמאנט אונדז פון די ערשטיק פון משיח און, אין פאַרבאַנד מיט אים, ד י ערשטיק ע פו ן ד י אינערלעכ ע לעב ן או ן פו ן קדושה . ווען דער פּרינציפּ איז נישט רעספּעקטעד, איז עס קיין ווונדער אַז פּאַסטעכיש פּלאַנז קומען צו גאָרנישט און לאָזן אונדז מיט אַ ומזעיק געפיל פון פראַסטריישאַן? -נאָוואָ מיללעניאָ ינוענטע, ן. 38

ווי פּריסיענט ער איז געווען ווי מיר איצט אָבסערווירן קאַנגגראַגיישאַנז ייַנשרומפּן, יוגנט פאַרלאָזן אָרגאַניזירט רעליגיע,^{[קסנומקס]}קפ. cnbc.com און קהילות נאָענט אַריבער די מערב וועלט! ווי פילע פּאַסטעכיש פּלאַנז, יוגנט מגילה און סינאָדאַל אַספּעריישאַנז האָבן קומען צו אַ צאָרעדיק סוף - פּונקט ווייַל די וואָס פירן זיי פעלן אַ ינלענדיש לעבן?

 

וואָס איז די ינלענדיש לעבן?

די אלטע רוימער קיינמאָל פעלן די מערסט ברוטאַל פון שטראָף פֿאַר קרימאַנאַלז. פלאַגינג און קרוסיפיקשאַן זענען געווען צווישן זייער מער נאָוטאָריאַס גרויזאַם. אבער עס איז אן אנדער, טאָמער געראטעוועט פֿאַר די ערגסט פון די ערגסט ... אַז פון ביינדינג אַ מעס צו די צוריק פון אַ קאָנוויקטעד מערדער. אונטער שטראָף פון טויט, קיין איינער איז ערלויבט צו באַזייַטיקן עס. און אַזוי, דער פארמשפט קרימינאַל וואָלט יווענטשאַוואַלי ווערן ינפעקטאַד און שטאַרבן.^{[קסנומקס]}קפ. די אַלט מענטש; זען דאָ און דאָ

עס איז מסתּמא דאָס שטאַרק און כאָנטינג בילד וואָס געקומען צו מיינונג ווען סט. פאולוס געשריבן:



שטעלן אַוועק דיין אַלט מענטש וואָס געהערט צו דיין ערשטע שטייגער פון לעבן און איז פאַרדאָרבן דורך אָפּנאַרן תאוות, און זיין באנייט אין דעם גייסט פון דיין מחשבות, און אָנטאָן די נייַ נאַטור, באשאפן לויט די געשטאַלט פון גאָט אין אמת גערעכטיקייט און קדושה. (עפ 4: 22-24)

שטעלן אן אנדער וועג ...

... מיר טאָן ניט פאַרלירן האַרץ. כאָטש אונדזער ויסווייניקסט מענטש איז וויסט אַוועק, אונדזער ינער מענטש איז רינייט יעדער טאָג. (2 קאָרינטהיאַנס 4: 16)

צוזאַמען, מיר פֿאַרשטיין די ויסווייניקסט מענטש צו זיין אונדזער ללבער, וואָס בלייבן אונטערטעניק צו תאוות, יידזשינג, פּרייוושאַנז, אאז"ו ו. די ויסווייניקסט מענטש איז אויך וואָס יקספּרעסאַז די ינער, פֿאַר יאָשקע האט געזאגט:

א גוטער מענטש פון די קראָם פון גוטסקייט אין זיין האַרץ טראגט גוטס, אָבער אַ בייז מענטש פון אַ קראָם פון בייז טראגט בייז ... (לוקע 6: 45)

וואָס איז נייטיק, דעריבער, איז פֿאַר די קריסטלעך צו "טייטן" די אַלט נאַטור און לעבן דורך דעם גייסט.^{[קסנומקס]}"ווארים אויב איר לעבן לויט דעם פלייש, איר וועט שטאַרבן, אָבער אויב איר טייַטן די מעשים פון דעם גוף דורך דעם גייסט, איר וועט לעבן." (רוימער 8:13)

דער וועג פון שליימעס פּאַסיז דורך וועג פון די קרייַז. עס איז קיין קדושה אָן רונאַנסייישאַן און רוחניות שלאַכט. רוחניות פּראָגרעס ינטיילז די אַססעסס [זיך-דיסציפּלין] און מאָרטאַפאַקיישאַן וואָס ביסלעכווייַז פירן צו לעבעדיק אין די שלום און פרייד פון די בעאַטיטודעס. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 2015

קריגן אַ פרידלעך גייסט, און אַרום איר, טויזנטער וועט געראטעוועט ווערן. — שרפים פון סאראוו

אָבער, די קריסטלעך לעבן איז ניט בלויז רינאַנסייישאַן - ווי בודדהיסץ וואס פיר מאָרטאַפאַקיישאַן אין סדר צו דערגרייכן אַ טראַנסענדאַנט שטאַט אין וואָס עס איז ניט צאָרעס, פאַרלאַנג, אדער זינען פון זיך. זייער ציל איז צו זיין באפרייט פון די ציקל פון גילגול (נירוואַנאַ). דער קריסט, אויף די אנדערע האַנט, טוט תשובה פון זינד און דיטאַטשיז פון אפגעטער דורך ליידן דווקא צו דערפילן דעם איינגעבויגענעם פאַרלאַנג צו וויסן און פאַרמאָגן גאָט,^{[קסנומקס]}"צי מיר פאַרשטיין עס אָדער נישט, תפילה איז די באַגעגעניש פון גאָט 'ס דאָרשט מיט אונדזער. גאָט דאָרשט אַז מיר זאלן דאָרשטיק פֿאַר אים." —קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 2560 און צו פאַרשטיין און פאַרמאָגן איינער ס אמת זיך, געמאכט אין זיין בילד. די בודדהיסט איז ליידיק, און אַז ס עס, בשעת דער קריסטלעך איז אָנגעפילט צו אָוווערפלאָוינג:

ווער עס גלויבט אין מיר, ווי די פסוק זאגט: 'ריווערס פון לעבעדיק וואַסער וועט לויפן פון ין אים.' (יוחנן 7: 38)

פו ן זײ ן אינערלעכ ן לעבן . אזוי, דער קריסטלעך וואס ניט בלויז דיעס צו זיך אָבער קאַלטיווייץ די ינער מענטש, הייבט צו באַשייַמפּערלעך דעם לעבן פון יאָשקע צו אנדערע אין אַ עדות פון גייסט און מאַכט:

... מיר האַלטן דעם אוצר אין ערדישע כלים, אַז די סערפּאַסינג מאַכט זאל זיין פון גאָט און ניט פון אונדז ... שטענדיק קעריינג אַרום אין דעם גוף די שטאַרבן פון יאָשקע, אַזוי אַז די לעבן פון יאָשקע קען אויך זיין ארויסגעוויזן אין אונדזער גוף. ווארים מיר וואס לעבן זענען קעסיידער געגעבן אַרויף צו טויט פֿאַר די צוליב פון יאָשקע, אַזוי אַז די לעבן פון יאָשקע זאל זיין ארויסגעוויזן אין אונדזער שטאַרביק פלייש. (קסנומקס קאָרינטהיאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס)

 

קולטיווירן די ינלענדיש לעבן

יא, דער קריסטלעך שטאַרבן צו זיך פּונקט כדי דער אויפגעשטאנען האר זאל אויפשטיין אין אים. דאָס איז דער שליסל צו טראָגן פרוכט וואָס לאַסץ: ריטשינג אַז פונט ווען מיר קענען זאָגן מיט סט. פאולוס, "איך בין געקרייציקט מיט משיח; עס איז ניט מער איך וואָס לעבן, אָבער משיח וואָס לעבט אין מיר ..."^{[קסנומקס]}גאַלאַטיאַנס קסנומקס: קסנומקס אבער וויאזוי?

אויב באַפּטיזאַם קאַנסיווז משיח אין די האַרץ פון אַ נייַ-געבוירן קריסטלעך, דעמאָלט עס בלייבט פֿאַר דעם מענטש צו "פיטער" די ינער מענטש ברענגען עס "צו דערוואַקסן מענטשהייַט, צו די מאָס פון די סטאַטשער פון די פולקייט פון משיח."^{[קסנומקס]}עפעסיאַנס קסנומקס: קסנומקס

פון קורס, די עוטשאַריסט איז "דער מקור און שפּיץ פון די קריסטלעך לעבן."^{[קסנומקס]}די עוטשאַריסט איז "דער מקור און שפּיץ פון די קריסטלעך לעבן." "די אנדערע סאַקראַמענץ, און טאַקע אַלע יקליסיאַסטיקאַל מיניסטריז און ווערק פון די אַפּאָסטאָלאַטע, זענען געבונדן מיט די עוטשאַריסט און זענען אָריענטיד צו אים. ווארים אין דעם ברוך עוטשאַריסט איז קאַנטיינד די גאנצע רוחניות גוטס פון דער קהילה, ניימלי משיח זיך, אונדזער פּאַסטש. ”' CCC, n. 1324 אבער וואָס ברענגט די קריסטלעך פון די מקור צו די שפּיץ איז דער שליסל צו די ינלענדיש לעבן: טפילע.

מיט דעם, איך טאָן ניט מיינען ראַטלינג אַוועק פון קינדשאַפט אָדער ליטורגיקאַל תפילות. אלא, אנהייבן דאווענען "מהלב".

גאָט איז גייסט, און די וואס דינען אים מוזן דינען אין גייסט [די האַרץ] און אמת. (יוחנן 4:24)

קריסטלעך תפילה זאָל גיין ווייַטער: צו וויסן פון די ליבע פון ​​​​די האר יאָשקע, צו פאַרבאַנד מיט אים ...  -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 2708

אַזוי דאָס איז נישט וועגן כאַפּן אַרויף תפילות צו פשוט "באַקומען עס געטאן." דאָס איז וועגן פאַלינג אין ליבע מיט יאָשקע, מיט דיין גאָט.

איך הערן פילע קאַטהאָליקס קלאָגן אַז זייער פּאַסטערז טאָן ניט פּריידיקן גענוג וועגן זינד. אָבער וואָס קען זיין אפילו מער קריטיש איז אַז כאָומיליסם אָנהייבן צו פיר און לערנען ווי צו דאַוונען! פֿאַר תפילה איז פּונקט ווי דער קריסטלעך "כאַנגז" אויף די ווייַנשטאָק, וואס איז משיח, און לערנט צו הערן זיין קול, זיין וועט, אין סדר צו קאַנגקער זינד און טראָגן פרוכט.^{[קסנומקס]}Rom 12: 2 תפילה איז ווי דער "זיס פון די רוח" - כיין — הייבט אן לויפן ווי "לעבעדיג וואסער" אין דער נשמה. 

תפילה אַטענדז צו די חן מיר דאַרפֿן ... חסד איז אַ אָנטייל אין דעם לעבן פון גאָט. עס ינטראַדוסיז אונדז אין די ינטימאַסי פון טריניטעריאַן לעבן ... -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 2010, 1997

ווי אַזאַ,

תפילה איז די לעבן פון די נייַ האַרץ. —קקק, נ .2697

אויב איר ניטאָ מתפלל "אין גייסט און אמת," דעמאָלט, די נייַ האַרץ געגעבן איר אין באַפּטיזאַם איז דייינג.

אַזוי איצט מיר האָבן ריטשט די האַרץ פון די ינלענדיש לעבן: עס איז ינטימאַסי מיט גאָט. דערפאר זאגט דער קאטעכיזם אזוי שיין:

דער מענטש, וואָס איז באשאפן אין דעם "בילד פון גאָט" [איז] גערופן צו אַ פערזענלעכע שייכות מיט גאָט ... תפילה איז די לעבעדיק שייכות פון די קינדער פון גאָט מיט זייער פאטער וואס איז גוט איבער מאָס, מיט זיין זון יאָשקע המשיח און מיט די רוח גייסט. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 299, 2565

"קאָנטעמפּלאַטיווע תפילה אין מיין מיינונג," האט געזאגט סט טערעסאַ פון אַווילאַ, "איז גאָרנישט אַנדערש ווי אַ נאָענט ייַנטיילונג צווישן פריינט; עס מיטל צו נעמען צייט אָפט צו זיין אַליין מיט אים וואָס מיר וויסן ליב אונדז.^{[קסנומקס]}סט טערעסאַ פון יאָשקע, דער ספר פון איר לעבן, 8,5 ין די געזאמלט ווערק פון סט טערעסאַ פון אַווילאַ, טר. K. Kavanaugh, OCD, and O. Rodriguez, OCD (Washington DC: Institute of Carmelite Studies, 1976), I,67 אין דער אמתן, קען מען איר גאַנצן לעבן באַטייליקן זיך אין דער וואָך־מאַסע, אָבער אויב זי עפֿנט קיינמאָל נישט דאָס האַרץ פֿאַר אַ לעבעדיקער פֿרײַנדשאַפֿט מיט גאָט, בלײַבט איר גײַסטיקן לעבן פֿאַרשפּאַרט; אירע ווערק, כאָטש זיי קענען זיין וווילטויק, פאַרלירן רוחניות מאַכט; זי בלייבט, ווי עס איז געווען, נערישט בלויז דורך "מילך" אלא ווי "האַרט עסנוואַרג ... פֿאַר די דערוואַקסן."^{[קסנומקס]}עברים קסנומקס: קסנומקס אזוי, מיר האָבן צו קאָרמען די ינער מענטש מיט די עוטשאַריסט, די וואָרט פון גאָט, און תפילה פון די האַרץ, וואָס איז טאַקע נאָר אַ אמת וועקסל פון ליבע צווישן איר און דיין באשעפער.^{[קסנומקס]}קף מאַט 22:37

... זיין געשטארקט מיט מאַכט דורך זיין גייסט אין די ינער זיך, און אַז משיח זאל וווינען אין דיין הערצער דורך אמונה; אַז איר [קען זיין] איינגעווארצלט און גראָונדעד אין ליבע ... (עפעסיאַנס 3: 16-17)

 

די מאַכט פון די אַפּאָסטאָלאַטע

איצט מיר קומען צו די קרוקס, אָדער גאַנץ, קריזיס פון אונדזער צייט - די איצטיקע וואַקוום פון קדושה.

די קהילה דאַרף הייליקע. אַלע זענען גערופן צו קדושה, און הייליק מענטשן אַליין קענען באַנייַען מענטשהייַט. - POPE JOHN PAUL II, וועלט יוגנט טאָג אָנזאָג פֿאַר 2005, וואַטיקאַן סיטי, 27 אויגוסט, 2004, זעניט

עס זענען נישט בלויז קאָרט-קעריינג קאַטהאָליקס וואָס וועט יבערמאַכן געשיכטע, אָבער די וואס זענען באמת נאָענט צו יאָשקע:

אין די וואָס זענען נאָענט צו מיר איך ווייַזן מיין קדושה, און פֿאַר אַלע די מענטשן, מיין כבוד. (ויקרא 10:3, נב)

דערפֿאַר, די "פּרימאַסי פון די ינלענדיש לעבן" וואָס סט יוחנן פאולוס דער צווייטער האָט אונדז געבעטן צו באַלייטן: נאָענטקייט צו יאָשקע. אין דעם ינטאַמאַסי, מיר זענען ביכולת צו טראָגן פרוכט וואָס וועט בלייַבן ווייַל אָן אים, מיר קענען "גאָרנישט טאָן." אַזוי…

דאָס איז דער מאָמענט פון אמונה, פון תפילה, פון שמועס מיט גאָט, צו עפֿענען אונדזער הערצער פֿאַר די יאַמ - פלייץ פון חן און לאָזן די וואָרט פון משיח צו פאָרן דורך אונדז אין אַלע זייַן מאַכט: דוק אין אַלטום! [שטעלן אויס אין די טיף!] ... לאָזן די סאַקסעסער פון פעטרוס צו פאַרבעטן די גאנצע קהילה צו מאַכן דעם אַקט פון אמונה, וואָס יקספּרעסאַז זיך אין אַ באנייט היסכייַוועס צו תפילה. —פּאָפּע סטריט JOHN PAUL II, נאָוואָ מיללעניאָ ינוענטע, ן. 38

 

דאַוונען שטענדיק אָן ווערן מיד.
(לוקע 18: 1)

 

שטיצן מארק ס פול-צייט מיניסטעריום:

 

מיט ניהיל אָבסטאַט

 

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.

איצט אויף טעלעגראַם. דריקט:

גיי מארק און די טעגלעך "וואונדער פון דער צייט" אויף MeWe:

גיי מארק ס שריפטן דאָ:

הערן אויף די פאלגענדע: