די פֿאַרפֿאָלגונג פֿון אינעווייניק

ווען איך האָב געביטן דעם פֿאָרמאַט פון מיין שריפטן לעצטע וואָך, עס איז קיין כוונה פון מיין זייַט צו אויפהערן צו באַמערקן אויף די מאַסע רידינגז. אין פאַקט, ווי איך געזאָגט אַבאָנענט צו דעם איצט וואָרט, איך גלויבן אַז די האר געבעטן מיר צו אָנהייבן שרייבן מעדיטיישאַנז אויף די מאַסע רידינגז. פּונקט ווייַל ער האט גערעדט צו אונדז דורך זיי, ווי נבואה איצט מיינט צו זיין אַנפאָולדינג אין עכטע צייט. אין די וואָך פון די סינאָד, עס איז געווען ניט צו גלייבן צו לייענען ווי אין דער זעלביקער צייט אַז עטלעכע קאַרדינאַלס פאָרשלאָגן אפיקורסות ווי פּאַסטעכיש ינישאַטיווז, סט. פאולוס באשטעטיקט זיין אַבסאָלוט היסכייַוועס צו די התגלות פון משיח אין טראַדישאַן.

עס זענען עטלעכע וואָס דיסטורבינג איר און ווילן צו פאַרדרייען די בשורה פון משיחן. אבער אפילו אויב מיר אָדער אַ מלאך פון הימל וואָלט פּריידיקן צו איר אַ אנדערע בשורה ווי די וואָס מיר אנגעזאגט צו איר, לאָזן אים זיין געשאלטן! (גאַל 1: 7-8)

און וואָס אַ טומל דער פּלאַן באַריכט פון דער סינאָד געפֿירט, רייטלי אַזוי. אָבער איך מוז זאָגן אַז עפּעס איז פארגעקומען די וואָך אַז עטלעכע פון ​​אונדז וואָס זענען גערופן צו "וואַך און דאַוונען" סטאַנד, אפילו טרייסלען: מיר וואָטשט ווי אַנדערש געטרייַ קאַטהאָליקס ווענדן מיט וויטריאָל קעגן די פּאָפּע ביטרייינג אַ פאַקטיש מאַנגל פון אמונה. אין משיחן. און כאָטש פראַנסיס האָט געזאָגט טינגז "אַוועק די מאַנזשעט" וואָס דאַרפן קלעראַפאַקיישאַן, עס איז גאָרנישט ער האט געזאגט אַז איז אפיקורסות (סייַדן איר זענט נאַיוו גענוג צו גלויבן די וועלטלעך מידיאַ), און אַ פּלאַץ וואָס האט ניט בלויז פאַרטיידיקט סאַקרעד טראַדישאַן. , אָבער געווארנט פּראָגרעסיוו בישאַפּס נישט צו טאָן מיט די "אַוועקלייגן פון אמונה."

נאָך ... נאָך ... עפּעס איז געשעעניש און עס איז טעראַפייינג אין עטלעכע וועגן: יענע וואָס, אין די נאָמען פון פייטינג קעגן אַ "פאַלש קירך", זענען איצט סעפּערייטינג זיך, לפּחות ינפאָרמאַל אין דעם פונט, פון די וויקאַר פון משיח.

די בשורה פון היינט קען זיין אַ שופר פון יעדער באַרג שפּיץ:

צי איר טראַכטן איך געקומען צו שטעלן שלום אויף דער ערד? ניין, איך זאָגן איר, אָבער גאַנץ אָפּטייל. פֿון איצט אויף אַ הויזגעזינד פון פינף וועט זיין צעטיילט, דרייַ קעגן צוויי און צוויי קעגן דרייַ; זיי וועלן זיין צעטיילט, פאטער קעגן זון און זון קעגן פאטער ... (לוק 12: 51-53)

איך האָב קיינמאָל געזאָגט אַז דער פּויפּסט איז העכער פון קריטיק. איך האָב קיינמאָל געשריבן אַז ער קען נישט מאַכן מיסטייקס, אפילו ערנסט מיסטייקס אין זיין גאַווערנאַנס פון די קהילה. פילע מענטשן האָבן סטייטיד ביידע עפנטלעך און ביכידעס אַז זיי זענען ומרויק וועגן די פּאָפּע; אַז עפּעס איז נישט גאַנץ געזעסן רעכט וועגן אים. זיי זענען דערשראקן פון דער צעמישונג וואָס ער קאָזינג, דורך באַדינגען סטייטמאַנץ, און דורך דערלויבן און אפילו פּראַמאָוטינג פּראָגרעסיוו בישאַפּס און קאַרדינאַלס צו פאַרנעמען ערטער. זיי זענען ומרויק אַז קאַרדינאַל קאַספּער איז געווען אַ שטאַרק ראָלע אין די סינאָד בשעת קאַרדינאַל בורקע איז געווען דימאָוטיד אין די קוריאַ, און אַזוי אויף. איך פֿאַרשטיין וואָס מענטשן זענען צעמישט.

אָבער איך בין דיפּלי ומרויק וואָס עטלעכע יונגערמאַן קאַטהאָליקס טאָן ניט פֿאַרשטיין משפּחה דעקאָרום; וואָס זיי טראַכטן אַז פּלוצלינג עס ס אָפן סעזאָן צו ריכטער, פאַרשילטן, און ווערן זיך אַ "קליין פּויפּסט". אפילו דוד אפגעזאגט צו באַפאַלן שאול ווען ער האט די געלעגנהייט, בלויז קאַטינג די ברעג פון זיין צוים, און דערנאָך קאַסטיגייטינג זיין מענטשן ווען זיי זענען דיסריספּעקטפאַל צו אפילו שאול ס קינדער. און איך בין דערשראָקן צו וואָס פילע קענען נישט פֿאַרשטיין די פּשוט לערנונגען פון משיחן. און עס איז אַזוי פּשוט! יאָשקע האט געזאגט זייער קלאָר, אָן משל, אָן נואַנס: די טויערן פון גענעם וועלן נישט פּריווייל קעגן מייַן קהילה. דעריבער, די סייפאַסט אָרט צו זיין אין די איצטיקע און קומענדיק שטורעם איז אין דער הויז געבויט אויף שטיין. און דער שטיין, מיר זענען געזאָגט דורך יאָשקע, איז "פעטרוס." איך בין סטאַנד דורך די פעלן פון אמונה אין ניט ווייניק קאַטהאָליקס אין די ווערטער פון משיח. און איך הערן ווידער - ווי אנדערע קאַטהאָליק וואַטשערז טאָן:

ווען דער זון פון מענטש קומט, וועט ער געפֿינען אמונה אויף דער ערד? (לוק 18: 8)

אמונה אין זיין הבטחות? אמונה אין זיין וואָרט? אמונה אין דעם רוח וועמען ער צוגעזאגט וואָלט פירן אונדז אין אַלע אמת, און האט פּונקט אַז נאָך 2000 יאר? איך אָנהייבן צו זען די ווערטער פון משיחן אָנהייבן צו אַנפאָולד אין אַ רובֿ חידוש וועג. דאָס זייַנען די וואָס זייַנען די מערסט אָרטאָדאָקסיש וואָס אָנהייבן צו ווענדן קעגן זייערע ברידער.

מיר קענען זען אַז אנפאלן קעגן די פּאָפּע און די קהילה טאָן ניט נאָר קומען פון אַרויס; אלא, די ליידן פון די קהילה קומען פֿון די טשורטש, פֿון די זינד וואָס יגזיסץ אין די טשורטש. דאָס איז געווען שטענדיק פּראָסט וויסן, אָבער הייַנט מיר זען עס אין באמת טעראַפייינג פאָרעם: די גרעסטע פֿאַרפֿאָלגונג פון די קהילה קומט ניט פֿון פונדרויסנדיק שונאים, אָבער איז געבוירן פון זינד אין דער קהילה. - POPE BENEDICT XVI, אינטערוויו אויף פלי צו ליסבאָן, פּאָרטוגאַל; LifeSiteNews, 12 מאי 2010

ווארענונג פון אַ סכעמע

מיט עטלעכע יאָר צוריק האָב איך אָנגעהויבן לייענען די שריפטן פון עטלעכע סעדעוואַקאַניסץ: די וואָס גלויבן אז דער "זיץ" פון פעטרוס איז "ליידיק", טענהנדיק אז יעדער פּויפּסט וואָס האָט אַרומגענומען וואַטיקאַן וו (און דערמיט מאָדערניזם) איז דעריבער אַן אפיקורס און נישט א גילטיק פּאָנטיפף. די אַרגומענטן זענען געווען אַזוי נואַנסירט, אַזוי טוויסטיד און סאַטאַל (ווי די דזשעהאָוואַה וויטנעססעס) אַז איך געזען ווי לייכט מען קען פאַלן אין דעם טראַפּ פון טראכטן. טאקע, פאָרום באַמערקונגען האָבן אנטפלעקט עטלעכע נשמות וואָס דאַנקען די שרייבערס מיט ווערטער ווי, "איך בין אַזוי צופרידן איך לעסאָף וויסן דעם אמת. איך בין איצט ניט צוויי חדשים אין די פאַלש מאַסעס. איך האָף איך וועל באַלד טרעפֿן אַ טרידענטינע רייט ... ”

אָבער מער ווי דאָס ... איך פּעלץ אַ גייסט פון אָפּנאַר הינטער עס איז ינקרעדאַבלי שטאַרק. איך געשריגן צו די האר, בעגינג אים צו קיינמאָל לאָזן דעם סקיסמאַטיק גרופּע צו געווינען ערד ווייַל עס וואָלט דעצימירן פילע, פילע נשמות. איצט, ווען די זאמען פון ניט צו גלייבן צווייפל און צעמישונג זענען סאָון פֿון די שפּיץ אַראָפּ, איך זען אַז טאָמער מער ווי אלץ, די אפיקורסות קען זיין צייַטיק. מיין גאָט, איך בעטן איך בין פאַלש.

ווי מיר האָבן געזאָגט פריער, און איצט איך זאָגן ווידער, אויב ווער עס יז פּריטשיז צו איר אַ בשורה אנדערע ווי די וואָס איר באקומען, לאָזן אַז איינער זיין פארשאלטן! (גאַל 1: 9)

אַז בשורה, ברידער און שוועסטער - אין זיין פולקייט - איז אפגעהיט אין די קאַטהאָליק טשורטש. עס איז געווען דאָרט איידער פּאָפּע פראַנסיס און עס וועט זיין דאָרט נאָך אים.

און אַזוי לאָזן מיר איבערחזרן פּערסאַנאַלי ווידער די ווערטער פון פאולוס: אפילו אויב איך, אדער א מלאך פון הימל, וואלט אייך אנגעזאגט א בשורה אחוץ די, וואס מיר האבן אייך אנגעזאגט, זאל יענער פארשאלטן ווערן! איך פאַרטיידיקן די וואָס זענען יבערקערן דורך די פּלאַן פון די סינאָד. אָבער איך אויך באַשיצן די פּאָפּע, וועמענס קלאָוזינג רעמאַרקס שטעלן קיין געדאַנק פון טשאַנגינג די סאַקרעד טראַדישאַן, אויף זיין טייל.

מיין גייסטיקער דירעקטאָר האָט מיר איבערגעזאָגט נאָכאַמאָל און נאכאמאל: "האַלטן זיך צו דער קאַטעכיזם, די קהילה אבות און פסוק, און איר קענט נישט גיין פאַלש."

הײַנט גיב איך איבער זײַן חכמה. און בענעדיקט קסווי ס ...

מיט דער זעלביקער רעאַליזם מיט וואָס מיר דערקלערן הייַנט די זינד פון די פּויפּסט און זייער דיספּראַפּאָרשאַנינג צו די גרייס פון זייער קאָמיסיע, מיר מוזן אויך באַשטעטיקן אַז פעטרוס איז ריפּיטידלי געשטאנען ווי דער שטיין קעגן יידיאַלאַדזשיז, קעגן די דיסאַלושאַן פון די וואָרט אין די גלייביקייט פון אַ געגעבן צייט, קעגן אונטערטעניק צו די כוחות פון דער וועלט. ווען מיר זען דאָס אין די פאקטן פון געשיכטע, מיר זענען נישט סעלאַברייטיד מענטשן, אָבער געלויבט די האר, וואָס טוט ניט פאַרלאָזן די קהילה און וואָס געוואלט צו באַשייַמפּערלעך אַז ער איז דער שטיין דורך פעטרוס, די ביסל סטאַמבאַלינג שטיין: "פלייש און בלוט" טאָן ניט שפּאָרן, אָבער די האר סאַוועס דורך יענע וואָס זענען פלייש און בלוט. צו לייקענען דעם אמת איז נישט אַ פּלוס פון אמונה, ניט אַ פּלוס פון אַניוועס, אָבער איז צו ייַנשרומפּן פון די אַניוועס וואָס אנערקענט גאָט ווי ער איז. דעריבער די פּעטרינע צוזאָג און זייַן היסטארישע עמבאַדימאַנט אין רוים בלייַבן אויף די דיפּאַסט מדרגה אַן טאָמיד-באנייט מאָטיוו פֿאַר פרייד; די כוחות פון גענעם וועט ניט פּריווייל קעגן אים... — קאַרדינאַל ראַטזינגער (POPE BENEDICT XVI),גערופֿן צו קאַמיוניאַן, פֿאַרשטיין די טשורטש הייַנט, יגנאַטיוס פּרעס, פּ. 73-74

----------

קומענדיק אין די טעג פאָרויס, אַ שרייבן אויף די דין שורה צווישן רחמנות און אפיקורסות. אויך, אַ קיצער פון מיין גאנצע שריפטן צו געבן איר די "די גרויס בילד", ספּעציעל פֿאַר נייַע אבאנענטן.