די פּאָפּעס און די ניו וועלט אָרדער

 

די מסקנא פון די סעריע אויף די ניו פּאַגאַניזאַם איז אַ גאַנץ סאָובערינג. א פאַלש ינווייראַנמענאַליזאַם, לעסאָף אָרגאַניזירט און פּראָמאָטעד דורך די פֿאַראייניקטע פֿעלקער, פירט די וועלט אַראָפּ די וועג צו אַן ינקריסינגלי גאַדלאַס "נייַ וועלט אָרדער." אַזוי וואָס, איר קען פרעגן, איז פּאָפּע פראַנסיס שטיצן די יו.ען. פארוואס האָבן אנדערע פּויפּסט עקאָוד זייער צילן? זאָל ניט די קהילה האָבן גאָרנישט צו טאָן מיט דעם ראַפּאַדלי ימערדזשינג גלאָובאַליזיישאַן?

 

ערייווינג וויזשאַנז

פאקטיש, יאָשקע איז געווען אַ "גלאָבאַליסט." ער האָט מתפּלל געווען אז די פעלקער וועלן ...

... הערן מיין קול, און עס וועט זיין איין סטייַע, איין פּאַסטעך. (יוחנן 10:16)

פּויפּסט לעאָ קסייי סטייטיד אַז דאָס איז אויך דער ציל פון סט פעטרוס סאַקסעסערז - אַ ציל אַימעד צו ניט בלויז די קריסטלעך אָבער די יידל סדר:

מיר האָבן געפרוווט און פּערסיסטאַנטלי דורכגעקאָכט בעשאַס אַ לאַנג פּאַנטאַפאַקייט צו צוויי הויפּט ענדס: אין דער ערשטער אָרט צו די רעסטעריישאַן, ביידע אין שרים און פעלקער, פון די פּרינציפּן פון די קריסטלעך לעבן אין יידל און דינער געזעלשאַפט, ווייַל עס איז קיין אמת לעבן. פֿאַר מענטשן אַחוץ פון משיחן; און, צווייטנס, צו העכערן די ווידערטרעף פון יענע וואָס האָבן געפֿאַלן אַוועק פון די קאַטהאָליק טשורטש אָדער דורך אפיקורסות אָדער דורך סקיסם, ווייַל עס איז רובֿ בלי דער וועט פון משיח אַז אַלע זאָל זיין פאַרייניקט אין איין סטייַע אונטער איין פּאַסטעך.. -דיווינו אילוד מונוס, ן. 10

די ערשטע רעדע וואָס סט. פּיוס X האָט געהאַלטן פון דעם טראָן פון סט פעטרוס, איז געווען אַ פּראַפעטיק כעראַלדינג פון די אָט-אָט פון דער דאָזיקער "רעסטאָראציע" דורך דערקלערן אז דאָס וואָס גייט פארויס - דער אַנטיטשריסט אדער "זון פון פערדיציע" וועמען ער האָט געזאָגט, "קען שוין זײַן אין דער וועלט." וויידספּרעד גוואַלד האט געמאכט "עס ויסקומען ווי אויב שנאה זענען וניווערסאַל" און אַזוי:

די פאַרלאַנג פֿאַר שלום איז אַוואַדע כאַרבערד אין יעדער ברוסט, און עס איז קיין איינער וואָס טוט נישט פאַרברענען עס. אָבער צו וועלן שלום אָן גאָט איז אַ אַבסורדיטי, ווייל וואו גאָט איז ניטאָ דאָרט אויך יושר פליעס, און ווען יושר איז אַוועקגענומען עס איז אַרויסגעוואָרפן צו אָפיטן די האָפענונג פון שלום. "שלום איז די אַרבעט פון יושר" (ישעיה 22:17). -ע סופּרעמי, אקטאבער קסנומקסטה, קסנומקס

און אַזוי, סט. פּיוס X האָט געבראכט די פראַסעס "גערעכטיקייט און שלום" אָדער "שלום און אַנטוויקלונג" אין די 20 יאָרהונדערט. דעם רוף פֿאַר געטלעך רעסטעריישאַן איז געווען פיל פיל דרינגלעך אין זיין סאַקסעסער ווען אַ יאָרצענדלינג שפּעטער, דער ערשטער וועלט מלחמה רייסט אויס.

"און זיי וועלן הערן מיין קול, און עס וועט זיין איין קנייטש און איין פּאַסטעך." מייַ גאָט ... באַלד ברענגען צו מקיים זיין נבואה דורך פארוואנדלען דעם טרייסט זעאונג פון דער צוקונפֿט אין אַ פאָרשטעלן פאַקט ... דער פּויפּסט, קיין ענין ווער ער וועט זיין , וועט שטענדיק איבערחזרן די ווערטער: "איך טראַכטן געדאנקען פון שלום ניט פון צאָרעס" (ירמיהו 29: 11), געדאנקען פון אַן אמת שלום וואָס איז באזירט אויף יושר און וואָס ערלויבט אים אמת צו זאָגן: "גערעכטיקייט און שלום האָבן געקושט." (פּסאַלמס 84:11) ... ווען עס קומט, עס וועט זיין אַ פייַערלעך שעה, איין גרויס מיט קאַנסאַקווענסאַז ניט בלויז פֿאַר די רעסטעריישאַן פון די מלכות פון משיח, אָבער אויך פֿאַר די פּאַסאַפאַקיישאַן פון איטאליע און די וועלט. מיר דאַוונען די מערסט פערפאַנטלי און פרעגן אנדערע אויך צו דאַוונען פֿאַר דעם פיל-געוואלט פּאַסאַפאַקיישאַן פון געזעלשאַפט ... —פּאָפּע פּיוס שי, Ubi Arcani dei Consilioi "אויף דער שלום פון משיח אין זיין מלכות", דעצעמבער קסנומקס, קסנומקס

טראַדזשיקאַללי, די צווייטע וועלט מלחמה געפֿירט געלאזן צעטיילט, מיסטראַסטפאַל, און אין הייס יאָג פון מער טויטלעך וועפּאַנז פון צעשטערונג. דאָס איז געווען אויף די באַלדיק כילז פון די גלאבאלע קאַטאַסטראָפע אַז די יונייטעד נעישאנס איז געבוירן אין 1945 מיט יימז צו פאָרמירן "אינטערנאַציאָנאַלע קוואַפּעריישאַן אין סאַלווינג עקאָנאָמיש, געזעלשאַפטלעך, קולטור און כיומאַנאַטעריאַן פּראָבלעמס אַרום דער וועלט." [קסנומקס]History.com עס איז געווען פּריזיידיד דורך פרעזידענט פרענקלין רוזעוועלט, בריטיש פּריים מיניסטער ווינסטאָן טשערטשיל און סאָוויעט פּרעמיער יוסף סטאלין. אַלע דריי זענען פרעעמאַסאָנס.

איצט, אין מינדסטער אַלע אַפּיראַנסאַז, עס איז געווען ניט בלויז די טשורטש אָבער אן אנדער "וניווערסאַל" אָרגאַניזאַציע וואָס אַרבעט צו "וועלט שלום."

פאולוס דער וויי האט קלאר פארשטאנען אַז די געזעלשאַפטלעך קשיא איז געווארן ווערלדווייד און ער גראַספּט די ינטערקאַנעקשאַן צווישן די ימפּאַטאַס צו די יונאַפאַקיישאַן פון מענטשהייט, און די קריסטלעך ידעאַל פון איין משפּחה פון מענטשן אין סאָלידאַרישקייט און ברודערשאַפט.. - פּאָפּע בענעדיקט קסווי, קאַריטאַס אין ווערייט, ן. 13

 

דיווערסינג זעאונגען

גאַנץ אומות האָבן קאַלייד, ניט בלויז דורך מלחמה, אָבער מאַסע קאָמוניקאַציע. דרוק, ראַדיאָ, סינעמאַ, טעלעוויזיע ... און יווענטשאַוואַלי דער אינטערנעץ וואָלט ייַנשרומפּן די וואַסט וועלט אין אַ "גלאבאלע דאָרף" אין עטלעכע יאָר. פּלוצלינג, אומות אויף פאַרקערט ענדס פון דעם פּלאַנעט געפונען זיך ווי שכנים, אָדער טאָמער, נייַ פיינט.

נאָך אַלע די וויסנשאפטלעכע און טעכניש פּראָגרעס, און אפילו ווייַל פון אים, די פּראָבלעם בלייבט: ווי צו בויען אַ נייַ סדר פון דער געזעלשאַפט באזירט אויף אַ מער באַלאַנסט מענטשלעך שייכות צווישן פּאָליטיש קהילות אויף אַ נאציאנאלע און אינטערנאציאנאלע מדרגה? —פּאָפּע סט. JOHN XXIII, מאַטער עט מאַגיסטראַ, ענציקלאפישער בריוו, נ. 212

עס איז געווען אַ קשיא די טשורטש כּמעט געווען אַנפּריפּערד.

די הויפּט נייַע שטריך איז געווען די יקספּלאָוזשאַן פון ווערלדווייד ינטערדיפּענדאַנס, קאַמאַנלי באַוווסט ווי גלאָובאַליזיישאַן. פאולוס דער VI האט עס טייל מאָל פאָרסין, אָבער די פעראָושאַס גאַנג אין וואָס עס יוואַלווד קען נישט האָבן געווען אַנטיסאַפּייטיד. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, קאַריטאַס אין ווערייט, ן. 33

נאָך, האָט ער באמערקט, "ווען די געזעלשאפט ווערט אלץ מער גלאָבאליזירט, מאכט זי אונז שכנים אָבער מאכט אונז נישט ברידער."[קסנומקס]פּאָפּע בענעדיקט XVI, קאַריטאַס אין ווערייט, ן. 19 גלאָובאַליזיישאַן איז געווען באַשערט, אָבער ניט דאַווקע בייז.

גלאָובאַליזיישאַן, אַ פּריאָרי איז ניט גוט אדער שלעכט. דאָס וועט זיין וואָס מענטשן מאַכן עס. —פּאָפּע סטריט JOHN PAUL II, אַדרעס צו די פּאָנטיפיקאַל אַקאַדעמי פון סאציאל ססיענסעסדעם 27 ־טן אפריל 2001

אין דער צייט פון סט. יוחנן פאולוס דער צווייטער איז ארויפגעגאנגען אויף פעטרוס ס שטול, איז די פארייניקטע פֿעלקער פעסט געגרינדעט געווארן אלס א גלאבאלע ארביטער, דער עיקר דורך שלום-בעהאלטענע מיסיעס. אָבער מיט אונדזער נייַע גלאבאלע וויסיקייַט פון ווייאַליישאַנז פון מענטשלעך כשיוועס וואָס איז גענומען אויף אונדזער טעלעוויזיע סקרינז, די געדאַנק פון וניווערסאַל "מענטשנרעכט" געשווינד יוואַלווד. און דאָ איז די זעאונג פון "גערעכטיקייט און שלום," ווי פארשטאנען דורך די פֿאַראייניקטע פֿעלקער קעגן אַז פון די טשורטש, אנגעהויבן צו דיווערדזש.

דער הויפּט איז געווען די פאָדערונג פון די יו.ען. אַז מיטגליד לענדער אָנערקענען די "וניווערסאַל רעכט צו רעפּראָדוקטיווע געזונט." דאָס איז געווען אַ יופאַמיזאַם פֿאַר די "רעכט" צו אַבאָרשאַן און קאַנטראַסעפּשאַן. סט. יוחנן פאולוס דער צווייטער (און געטרייע קאטאליקן באטייליגט אין דער יו.ען.) האָבן דאס שטארק קעגן. ער האָט באַקלאָגט די דיסיזאַבאַל סטירע אַז דער פּראָצעס וואָס געפֿירט צו דער געדאַנק פון "מענטשנרעכט," איז איצט טראַפּט אויף "ספּעציעל אין די מער באַטייטיק מאָומאַנץ פון עקזיסטענץ: דער מאָמענט פון געבורט און דער מאָמענט פון טויט." די צוקונפֿט סיינט ארויס אַ פּראַפעטיק ווארענונג צו וועלט פירער:

דאָס איז וואָס כאַפּאַנז אויך אויף דער מדרגה פון פּאָליטיק און רעגירונג: דער אָריגינעל און ינאַליענאַבאַל רעכט צו לעבן איז קוועסטשאַנד אָדער געלייקנט אויף די יקער פון אַ פּאַרלאַמענערי שטימען אָדער דער וועט פון איין טייל פון די מענטשן - אפילו אויב דאָס איז די מערהייט. דאָס איז דער בייזדיקער רעזולטאַט פון אַ רעלאַטיוויזם וואָס הערשט אָן אָפּאָזיציע: דאָס "רעכטע" הערט אויף צו זײַן אַזאַ, ווײַל ער איז ניט מער פעסט געגרינדעט אויף דער אומפאַרמיידלעכער כשיוועס פון דעם מענטש, נאָר איז אונטערגעוואָרפן דעם ווילן פון דעם שטארקערן טייל. אויף דעם וועג דעמאָקראַסי, קאַנטראַדיקטינג זיין אייגענע פּרינציפּן, יפעקטיוולי מאָווינג צו אַ פאָרעם פון טאָוטאַליטעריזאַם. —פאפוס יוחנן פאולוס דער צווייטער, עוואַנגעליום וויטאַע, ן. 18, 20

נאָך, "רעפּראָדוקטיווע געזונט זאָרגן" איז נישט די בלויז ציל פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער. זיי אַימעד צו ענדיקן אָרעמקייַט און הונגער און העכערן וניווערסאַל אַקסעס צו וואַסער, היגיענע און פאַרלאָזלעך ענערגיע. אָן קשיא, דאָס זענען גאָולז אַז קאַנווערדזש מיט די טשורטש ס אייגענע מיסיע צו מיניסטער צו משיח אין די "מינדסטער פון די ברידער." [קסנומקס]מאַט 25: 40 די קשיא דאָ, אָבער, איז נישט אַזוי פיל פון פּראַקסיס אָבער אַנדערלייינג פילאָסאָפיע. שטעלן מער סאַקסינגלי, "אפילו שׂטן איז געווען אַ מלאך פון ליכט." [קסנומקס]קסנומקס קאָרינטהיאַנס קסנומקס: קסנומקס בשעת ער איז נאָך געווען אַ קאַרדינאַל, Benedict XVI טאַרגעטעד דעם פונדאַמענטאַל דייַגע איבער די פּראָגרעסיוו אַגענדאַ פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער.

... השתדלות צו בויען די צוקונפֿט האָבן שוין געמאכט דורך פרווון וואָס ציען מער אָדער ווייניקער טיף פון די מקור פון ליבעראַל טראַדיציע. אונטער דעם טיטל New World Order, די השתדלות האָבן אַ קאַנפיגיעריישאַן; זיי האָבן ינקריסינגלי פאַרבינדן צו די יו.ען. און זיין אינטערנאַציאָנאַלע קאַנפראַנסאַז ... וואָס טראַנספּעראַנטלי אַנטדעקן אַ פילאָסאָפיע פון ​​די נייַע מענטשן און פון די נייַע וועלט ... — קאַרדינאַל דזשאָסף ראַטזינגער (POPE BENEDICT XVI), די בשורה: קאָנפראָנטינג וועלט דיסאָרדער, דורך Msgr. Michel Schooyans, 1997

קען אַזאַ פאַרקערט גאָולז צוזאַמען? ווי אַזוי קען מען העכערן די רעכט פון אַ קינד צו אַ ריין גלעזל וואַסער און אין דער זעלביקער צייט פּראָמאָטינג די רעכט צו צעשטערן דעם קינד איידער עס ימערדזשיז פון די טראכט?

 

פֿאַראייניקטע מענטשהייט ווס. גלאבאלע משפּחה

דער ענטפער פון די מאַגיסטעריום איז געווען צו העכערן די גוטע וואָס זיי זען אין די יו.ען. בשעת קערפאַלי דינאַונסינג די בייז. איך רעכן אַז דאָס איז וואָס מוטער טשורטש טוט מיט יעדער פון אונדז ווי יחידים, ינקעראַדזשינג און טריינג אונדז אין די גוטע, אָבער פאַך אונדז צו תשובה און קאַנווערזשאַן ווו מיר זענען נישט. יוחנן פאולוס דער צווייטער איז נאָך נישט געווען נאַיוו צו די פּאָטענציעל פֿאַר גרויס בייז ווען די השפּעה פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער געוואקסן.

איז דאָס נישט די צייט פֿאַר אַלע צו אַרבעטן צוזאַמען פֿאַר אַ נייַע קאַנסטאַטושאַנאַל אָרגאַניזאַציע פון ​​די מענטשלעך משפּחה, וואָס איז באמת טויגעוודיק צו ענשור שלום און האַרמאָניע צווישן פעלקער, ווי געזונט ווי זייער ינטאַגראַל אַנטוויקלונג? אָבער עס זאָל זיין קיין מיסאַנדערסטאַנדינג. דאָס מיינט נישט שרייבן די קאָנסטיטוציע פון ​​א גלאבאלע סופּער-שטאַט. -אָנזאָג פֿאַר די וועלט טאָג פון שלום, 2003; vatican.va

דעריבער, פילע קאַטהאָליקס און עוואַנגעליקאַל קריסטן זענען געווען דערשראקן ווען פּאָפּע בענעדיקט סימד צו העכערן דעם געדאַנק פון אַ "גלאבאלע סופּער-שטאַט." דאָ ס וואָס ער האט געזאגט אין זיין ענסיקליקאַל בריוו:

אין דעם פּנים פון די אַנרילענטינג וווּקס פון גלאבאלע ינטערדיפּענדאַנס, עס איז אַ שטאַרק פּעלץ נויט, אפילו אין די צווישן פון אַ גלאבאלע ריסעשאַן, פֿאַר אַ רעפאָרם פון די United Nations Organization, און פּונקט אַזוי פון עקאָנאָמיש אינסטיטוציעס און אינטערנאַציאָנאַלע פינאַנצן, אַזוי אַז דער באַגריף פון די משפּחה פון אומות קענען קריגן פאַקטיש ציין. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, קאַריטאַס אין ווערייט, נ .67

בענעדיקט האָט דאָך ניט אָנגערופֿן אזא זאַך, אלא א "רעפאָרם" פון די היינטיקע פארייניקטע פֿעלקער, אַזוי אז די "פאמיליע פון ​​פעלקער" קען פאקטיש פונקציאנירן צווישן זיך אין אמתן יושר און שלום. קיין סטרוקטור, אָבער קליין (צי די משפּחה) אָדער גרויס (אַ קהילה פון אומות) קענען פונקציאָנירן צוזאַמען אָן אַ מאָראַליש קאָנסענסוס וואָס גלייכצייטיק האלט זיין מיטגלידער פאַראַנטוואָרטלעך. אַז ס נאָר פּראָסט זינען.

דער רוף פון בענעדיקט איז אויך באַטייטיק (און פּראַפעטיק) פֿאַר די רעפאָרם פון די גאנצע גלאבאלע עקאָנאָמיש פריימווערק (וואָס איז לאַרגעלי קאַנטראָולד דורך פרעעמאַסאָנס און זייער אינטערנאַציאָנאַלע באַנקערס). דאָך, בענעדיקט געוואוסט וואָס ציין זענען שעדלעך און וואָס נישט. בשעת ער אנערקענט ווי גלאָובאַליזיישאַן האט דער פּאָטענציעל צו פאָרזעצן צו העלפן אַנדערדיוועלאַפּט לענדער, ער וואָרענען אין אַפּאַקאַליפּטיק שפּראַך (זען קאַפּיטאַליזאַם און די חיה און די ניו חיה רייזינג):

... אָן די גיידאַנס פון צדקה אין אמת, די גלאבאלע קראַפט קען פאַרשאַפן אַנפּרעסידענטיד שעדיקן און שאַפֿן נייַ דיוויזשאַנז אין די מענטשלעך משפּחה ... מענטשהייט לויפט נייַ ריסקס פון ענסלייוומאַנט און מאַניפּיאַליישאַן. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, קאַריטאַס אין ווערייט, נ .33, 26

און ווידער

דער ספר פון התגלות ינקלודז צווישן די גרויס זינד פון בבל - דער סימבאָל פון די וועלט 'ס גרויס ירעליגיאַס שטעט - די פאַקט אַז עס האַנדל מיט גופים און נשמות און באהאנדלט זיי ווי סכוירע. (קף רעוו 18: 13)... - POPE BENEDICT XVI, אויף דער געלעגנהייַט פון ניטל גרעעטינגס, 20 דעצעמבער 2010; http://www.vatican.va/

מער ימפּאָרטאַנטלי, בענעדיקט איז נישט פּראַמאָוטינג די געדאַנק פון אַן אָווועראַרטשינג אינטערנאַציאָנאַלע גוף ינטערפירז אין רעגיאָנאַל ישוז, אָבער די קאַטהאָליק געזעלשאַפטלעך דאָקטערין פון "סאַבסידיאַריטי": אַז יעדער מדרגה פון געזעלשאַפט זאָל זיין פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר וואָס עס קען זיין.

כּדי ניט צו פּראָדוצירן אַ געפערלעך וניווערסאַל מאַכט פון אַ טיראַנאַקאַל נאַטור, די גאַווערנאַנס פון גלאָובאַליזיישאַן מוזן זיין אנגעצייכנט דורך סאַבסידיעריז, אַרטיקיאַלייטיד אין עטלעכע לייַערס און ינוואַלווינג פאַרשידענע לעוועלס וואָס קענען אַרבעטן צוזאַמען. גלאָובאַליזיישאַן אַוואַדע ריקווייערז אויטאָריטעט, ווי עס שטעלט די פּראָבלעם פון אַ גלאבאלע פּראָסט גוטע וואָס דאַרף זיין פּערסוד. די אויטאָריטעט דאַרף אָבער זיין אָרגאַניזירט אין אַ סאַבסידיערי און סטראַטאַפייד וועג, אויב עס איז נישט צו אָנרירן פרייהייט.. -קאַריטאַס אין ווערייט, נ .57

אזוי, די פּויפּסט קאַנסיסטאַנטלי באשטעטיקט אַז אין דעם צענטער פון דעם נייַ אָרגאַניזאַציע פון ​​געזעלשאַפט מוזן זיין די כשיוועס און טאָכיק רעכט פון די מענטשלעך מענטש. בכן, עס איז באַלצדאָקע, ניט קאָנטראָל, אין די האַרץ פון די קאַטהאָליק זעאונג פון "גלאבאלע יוניטי" און אַזוי גאָט זיך, ווייַל "גאָט איז ליבע."

א הומאַניזם וואָס יקסקלודז גאָט איז אַן אוממענטשלעך הומאַניסם. - פּאָפּע בענעדיקט קסווי, קאַריטאַס אין ווערייט, ן. 78

אויב די פּויפּסט ביז דאַן געווען אָפּגעהיט און יריזאַלוט צו די אַבדזשעקטיווז פון די יו.ען., וואָס וועגן זייער סאַקסעסער, פּאָפּע פראַנסיס?

 

צו פאָרזעצן ... לייענען טייל וו.

 

די איצט וואָרט איז אַ פול-צייט מיניסטעריום
פאָרזעצן דורך דיין שטיצן.
בענטשן איר, און דאַנקען איר. 

 

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.

Print Friendly, PDF & Email

Footnotes

Footnotes
1 History.com
2 פּאָפּע בענעדיקט XVI, קאַריטאַס אין ווערייט, ן. 19
3 מאַט 25: 40
4 קסנומקס קאָרינטהיאַנס קסנומקס: קסנומקס
אַרייַנגעשיקט אין היים, די נייע פּאַגאַניזם.