די פּראַגרעשאַן פון מענטש

וויקטימס פון גענאָציד

אפשר די מערסט קורץ-סייטאַד אַספּעקט פון אונדזער מאָדערן קולטור איז דער געדאַנק אַז מיר זענען אויף אַ לינעאַר דרך פון אנטוויקלונג. אַז מיר לאָזן הינטער די באַרבאַריסם און שמאָל-מיינדאַד טינגקינג פון פאַרגאַנגענהייט דורות און קאַלטשערז אין די וועקן פון מענטש דערגרייה. אַז מיר לוסאַן די שאַקאַלז פון פאָרורטל און ינטאַלעראַנס און מאַרטשינג צו אַ מער דעמאָקראַטיש, פריי און סיוואַלייזד וועלט.

די האַשאָרע איז ניט בלויז פאַלש, אָבער געפערלעך.

אין דער אמתן, ווען מיר דערנענטערן זיך צו 2014, זען אונדזער וועלט עקאָנאָמיעס טיטערז אויף דעם ראַנד פון ייַנבראָך רעכט צו דער זיך-ינדאַלדזשאַנט פּאַלאַסיז פון די מערב וועלט; גענאָסידעס, עטניק קלענזינגז און סעקטאַנטיש גוואַלד זענען ינקריסינג אין די מזרח וועלט; הונדערטער מיליאנען הונגערן איבער דער וועלט טראץ גענוג עסן צו שפייזן דעם פלאנעט; פרייהייט פון דורכשניטלעך בירגערס יוואַפּערייט גלאָובאַלי אין די נאָמען פון "פייטינג טערעריזאַם"; אַבאָרשאַן, אַססיסטעד-זעלבסטמאָרד, און יוטאַנייזשיאַ פאָרזעצן צו זיין פּראָמאָטעד ווי "סאַלושאַנז" צו ינקאַנוויניאַנס, צאָרעס און באמערקט "אָוווער-באַפעלקערונג"; די האַנדל פון מענטשן אין געשלעכט, שקלאַפֿערייַ און אָרגאַנס איז ינקריסינג; אין באַזונדער, פּאָרנאָגראַפי, קינדער-פּאָרנאַגראַפי יקספּלאָוינג איבער די וועלט; מעדיע און פאַרווייַלונג זענען ינקריסינגלי טראַנספיקסעד מיט די מערסט באַזע און דיספאַנגקשאַנאַל אַספּעקץ פון מענטשלעך באַציונגען; די טעכנאָלאָגיע, ווייט פֿון דער באַפרייאונג פון מענטש, האָט אַרגיואַבלי געשאפן אַ נייַע פאָרעם פון שקלאַפֿערייַ, דורך וואָס עס ריקווייערז מער צייט, געלט און רעסורסן צו האַלטן די צייט; און שפּאַנונגען צווישן פעלקער באוואפנט מיט מאסן צעשטערונג וואפן, ווײַט ניט אָפּגעטראָטן, ברענגען די מענטשהייט נענטער צו א דריטער וועלט קריג.

פּונקט ווען עטלעכע האָבן געמיינט אַז די וועלט איז מאָווינג צו אַ ווייניקער פּרעדזשאַדאַסט, קאַרינג, גלייך געזעלשאַפט און סיקיורינג מענטשנרעכט פֿאַר אַלע, עס נעמט אַ קער אין די אנדערע ריכטונג:

מיט טראַגיש קאַנסאַקווענסאַז אַ לאַנג היסטאָריש פּראָצעס ריטשאַז אַ טורנינג פונט. דער פּראָצעס וואָס אַמאָל געפירט צו אַנטדעקן דעם געדאַנק פון "מענטשנרעכט" - רעכט טאָכיק אין יעדער מענטש און איידער קיין קאָנסטיטוטיאָן און שטאַט געזעץ - איז היינט אנגעצייכנט דורך אַ חידוש סטירע. פּונקט אין אַ צייט ווען די ינווייאַלאַבאַל רעכט פון דעם מענטש איז פייַערלעך פּראָקלאַמעד און די ווערט פון לעבן איז עפנטלעך באשטעטיקט, די רעכט צו לעבן איז געלייקנט אָדער טראַמפּאַלד, ספּעציעל אין די מער באַטייטיק מאָומאַנץ פון עקזיסטענץ: דער מאָמענט פון געבורט און דער מאָמענט פון טויט ... דאָס איז וואָס איז געשעעניש אויך אויף דער מדרגה פון פּאָליטיק און רעגירונג: דער אָריגינעל און ינאַליענאַבאַל רעכט צו לעבן איז קוועסטשאַנד אָדער געלייקנט אויף די יקער פון אַ פּאַרלאַמענערי שטימען אָדער דער וועט פון איין טייל פון די מענטשן - אפילו אויב דאָס איז די מערהייט. דאָס איז דער בייזדיקער רעזולטאַט פון אַ רעלאַטיוויזם וואָס הערשט אָן אָפּאָזיציע: דאָס "רעכטע" הערט אויף צו זײַן אַזאַ, ווײַל ער איז מער ניט פעסט געגרינדעט אויף דער אומפאַרמיידלעכער כשיוועס פון דעם מענטש, נאָר איז אונטערגעוואָרפן דעם ווילן פון דעם שטארקערן טייל. אין דעם וועג דעמאָקראַסי, קאַנטראַדיקטערינג זיין אייגענע פּרינציפּן, מאַך יפעקטיוולי צו אַ פאָרעם פון טאָוטאַליטעריזאַם. —פאָפּ JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "די בשורה פון לעבן", ן. 18, 20

די ריאַלאַטיז זאָל געבן פּויזע צו יעדער מענטש פון גוטן וויל, צי אַטהעיסט אָדער טעיסט, צו פרעגן די קשיא פאַר וואָספארוואס, טראָץ די בעסטער השתדלות פון מענטשהייט, מיר געפֿינען זיך ווידער און ווידער אין די וואָרטעקס פון צעשטערונג און טיראַני, בלויז אויף גרעסערע און גרעסערע גלאבאלע וואָג? מער ימפּאָרטאַנטלי, ווו איז די האָפענונג אין אַלע דעם?

פאָרעסעען, פאָרעטאָולד

איבער 500 יאָר איידער משיח איז געבוירן, האָט דער נביא דניאל פאָראויסגעזען אז די וועלט וועט טאַקע דורכגיין סייקאַלז פון מלחמה, דאַמאַנאַנס, באַפרייַונג, אאז"ו ו. ^{[קסנומקס]}קף דניאל טש. 7 ביז ענדליך זענען די פעלקער אונטערגעקומען צו א שרעקעדיגער גלאבאלע דיקטאטורשאפט - דאס וואויל יוחנן פאולוס דער צווייטער רופט "טאטאליטאריזם." ^{[קסנומקס]}קף דן 7: 7-15 אין דעם אַכטונג, קריסטנטום האט קיינמאָל פארגעלייגט אַ "פּראָגרעסיוו אַסענדאַנסי" פון די מלכות פון גאָט ווערביי די וועלט איז ביסלעכווייַז פארוואנדלען אין אַ בעסער פּלאַץ. די בשורה אָנזאָג קעסיידער ינווייץ און אַנאַונסיז אַז די ראַדיקאַל טאַלאַנט פון מענטשלעך פרייהייט קענען קלייַבן ליכט אָדער פינצטערניש.

עס איז טיף טעלינג אַז סט יוחנן - נאָך וויטנאַסינג די המתים און יקספּיריאַנסינג פּענטעקאָסט - וואָלט שרייַבן, ניט וועגן די אומות יווענטשאַוואַלי, אַמאָל און פֿאַר אַלע, ווערן אנהענגערס פון יוזל, אָבער ווי די וועלט וואָלט לעסאָף אָפּוואַרפן די בשורה. זיי וואָלט, אין פאַקט, אַרומנעמען אַ גלאבאלע ענטיטי וואָס וואָלט צוזאָג זיי זיכערהייט, שוץ, און "געולע" פון די פאדערונגען פון קריסטנטום זיך.

פאַסאַנייטיד, די גאנצע וועלט נאכגעגאנגען נאָך די חיה ... עס איז אויך ערלויבט צו פירן מלחמה קעגן די הייליקע און קאַנגקער זיי, און עס איז געווען געגעבן אויטאָריטעט איבער יעדער שבט, מענטשן, צונג און פאָלק. (רעוו 13: 3, 7)

יאָשקע האט קיינמאָל אָנווייַזן אַז די וועלט וואָלט לעסאָף אָננעמען די גוטע נייַעס דערמיט פּאַטינג אַ שטענדיק סוף צו דיסקאָרד. ער בלויז געזאגט,

... דער איינער וואָס פּערסאַווירז ביז דעם סוף וועט געראטעוועט ווערן. און די בשורה פון דעם מלכות וועט זיין אנגעזאגט איבער די וועלט ווי אַ עדות צו אַלע אומות, און דער סוף וועט קומען. (מאַט 24:13)

דאָס איז צו זאָגן: מענטשהייט וועט דערפאַרונג די עןב און שטראָם פון קריסטלעך השפּעה ביז ענדלעך יאָשקע קערט אין די סוף פון צייט. עס וועט זיין אַ קעסיידערדיק מלחמה צווישן די קהילה און די אַנטי-טשורטש, משיח און אַנטיטשריסט, איינער דאַמאַנייטינג מער ווי די אנדערע, דיפּענדינג אויף די פריי ברירה פון יומאַנז צו אַרומנעמען אָדער אָפּוואַרפן די בשורה אין קיין געגעבן דור. און אַזוי,

די מלכות וועט מקוים ווערן, נישט דורך אַ היסטארישן טריומף פון די טשורטש דורך אַ פּראָגרעסיוו אַססענדאַנסי, אָבער בלויז דורך גאָט 'ס נצחון איבער די לעצט אַנלישינג פון בייז, וואָס וועט פאַרשאַפן זיין קאַלע אַראָפּ פון הימל. גאָט ס טריומף איבער די ופשטאַנד פון בייז וועט נעמען די פאָרעם פון די לעצטע דזשודגעמענט נאָך די לעצט קאָסמיש אַפּכיוואַל פון דעם גייט פארביי וועלט. —קקק, 677

אפילו די "טקופע פון ​​שלום" גערעדט אין התגלות 20, ווען די הייליקע וועט דערפאַרונג אַ מין פון "שבת מנוחה", לויט די טשורטש אבות, ^{[קסנומקס]}קפ. ליב הייליקער פאטער ... ער קומט! ריטיינז די מענטשלעך קאַפּאַציטעט צו ווענדן אַוועק פון גאָט. טאקע, שריפטן זאגט אַז די אומות פאַלן אין אַ לעצטע אָפּנאַר, אַזוי, ברענגען וועגן די "היסטארישן טריומף" פון גוט איבער דעם "לעצט אַנלישינג פון בייז" און ינישיייטינג די ניו הימלען און ניו ערד פֿאַר אַלע אייביקייט. ^{[קסנומקס]}רעוו 20: 7-9

די רידזשעקשאַן

אין עסאַנס, די האַרץ פון די צאָרעס פון אונדזער צייט, פון אַלע מאָל, איז די פּערסיסטאַנס פון מענטשן צו רידזשעקטינג גאָט ס דיזיינז, און רידזשעקטינג גאָט זיך.

די פינצטערניש וואָס נאָך אַ פאַקטיש סאַקאָנע פֿאַר מענטשהייט איז דער פאַקט אַז ער קענען זען און פאָרשן מאַמאָשעסדיק מאַטעריאַל טינגז, אָבער קען נישט זען וואו די וועלט איז געגאנגען אָדער ווו עס קומט, ווו אונדזער אייגענע לעבן איז גיי, וואָס איז גוט און וואָס איז בייז. די פינצטערניש ענשראָוינג גאָט און אַבסקיורינג וואַלועס איז די פאַקטיש סאַקאָנע צו אונדזער עקזיסטענץ און צו דער וועלט אין אַלגעמיין. אויב גאָט און מאָראַליש וואַלועס, די חילוק צווישן גוט און בייז, בלייבן אין פינצטערניש, אַלע אנדערע "לייץ", וואָס שטעלן אַזאַ ניט צו גלייבן טעכניש פיץ ין אונדזער דערגרייכן, זענען נישט בלויז פּראָגרעס, אָבער אויך דיינדזשערז וואָס שטעלן אונדז און די וועלט אין ריזיקירן. - POPE BENEDICT XVI, יסטער וויגיל כאָומלי, 7 אפריל 2012

פארוואס קען נישט דער מאָדערן מענטש זען? פארוואס, דער חילוק צווישן גוט און בייז, נאָך 2000 יאָר, "בלייבט אין פינצטערניש"? דער ענטפער איז זייער פּשוט: ווייַל די מענטשלעך האַרץ בכלל וויל צו בלייַבן אין פינצטערניש.

און דאָס איז די ווערדיקט אַז די ליכט געקומען אין דער וועלט, אָבער מענטשן בילכער פינצטערניש איידער ליכט ווייַל זייער אַרבעט איז בייז. ווארים יעדער איינער, וואס טוט שלעכטס, האט פיינט דאס ליכט און קומט ניט צום ליכט, כדי זיינע מעשים זאלן ניט ווערן אויסגעשטעלט. (יוחנן 3:19)

עס איז גאָרנישט קאָמפּליצירט וועגן דעם, און דאָס איז די האַס פון משיח און זיין טשורטש בלייבט ווי טיף ווי 2000 יאָר צוריק. די קהילה בעקאַנז און ינווייץ נשמות צו אָננעמען די פריי טאַלאַנט פון אייביק ישועה. אָבער דאָס מיינט צו נאָכפאָלגן יאָשקע אויף דעם "וועג, אמת, און די לעבן." דער וועג איז דער דרך פון ליבע און דינען; דער אמת איז די גיידליינז אויף ווי מיר זענען צו ליבע; און די לעבן איז אַז הייליקייט חן גאָט פרילי גיט אונדז צו נאָכפאָלגן און פאָלגן אים און לעבן אין אים. דאָס איז דער צווייטער אַספּעקט - דער אמת - וואָס די וועלט פארווארפט, ווײַל דאָס איז דער אמת וואָס מאכט אונדז פריי. און שׂטן וויל צו האַלטן די מענטשהייט ענסלייווד צו זינד, און די לוין פון זינד איז טויט. דעריבער, די וועלט האלט צו שניידן די כווערלווינד פון צעשטערונג אין דעם פאַל עס האלט צו אָפּוואַרפן אמת און אַרומנעמען זינד.

מענטשהייט וועט ניט האָבן שלום ביז עס טורנס מיט צוטרוי צו מיין רחמנות.—יעזוס צו סט פאוסטינא; געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, ן. 300

וווּ איז דער האָפענונג?

וואויל יוחנן פאולוס דער צווייטער נביאות געזאגט אַז די קאַנוואַלשאַנז פון אונדזער צייט פירן אונדז צו די "לעצט קאַנפראַנטיישאַן" צווישן משיח און די אַנטיטשריסט. ^{[קסנומקס]}קפ. פארשטאנד די לעצט קאַנפראַנטיישאַן אַזוי ווו איז האָפענונג אין דער צוקונפֿט?

ערשטער פון אַלע, די שריפטן זיך האָבן פאָרטאָולד אַלע דעם ערשטער. נאָר וויסן דעם פאַקט אַז ביז דעם סוף פון דער צייט עס וועט זיין אַזאַ קאַנוואַלשאַנז, לאָזן אונדז זיין אַשורד אַז עס איז אַ מאַסטערפּלאַן, מיסטעריעז ווי עס איז. גאָט האט ניט פאַרלאָרן קאָנטראָל פון שאַפונג. ער קאַלקיאַלייטיד פֿון די זייער אָנהייב די פּרייַז זיין זון וואָלט באַצאָלן even אפילו אין די ריזיקירן פון פילע ריפיוזינג דער פּאָטער טאַלאַנט פון ישועה. 

בלויז אין די סוף, ווען אונדזער פּאַרטיייש וויסן סאַפּאָוזיז, ווען מיר זען גאָט "פּנים צו פּנים", מיר וועלן גאָר וויסן די וועגן וואָס - אפילו דורך די דראַמע פון ​​בייז און זינד - גאָט האט גיידיד זיין שאַפונג צו דעם דעפיניטיווע שבת מנוחה פֿאַר וואָס ער באשאפן הימל און ערד. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 314

דערצו, די וואָרט פון גאָט פאָרעטעל ס די נצחון פון יענע וואס "פּערסאַוויר ביז דעם סוף." ^{[קסנומקס]}מאַט 24: 13

ווייַל איר האָט געהאלטן מיין אָנזאָג פון פאַרטראָגן, איך וועל האַלטן איר זיכער אין דער צייט פון פּראָצעס וואָס וועט קומען צו די גאנצע וועלט צו פּרובירן די באוווינער פון דער ערד. איך קום געשווינד. האַלטן פעסט צו וואָס איר האָט, אַזוי אַז קיינער קען נישט נעמען דיין קרוין. די וויקטאָר איך וועל מאַכן אַ זייַל אין דעם טעמפּל פון מיין גאָט, און ער וועט קיינמאָל לאָזן עס ווידער. ' (רעוו 3: 10-12)

מיר האָבן די מייַלע פון ​​קוקן צוריק אויף אַלע די וויקטאָריעס פון גאָט 'ס מענטשן אין פאַרגאַנגענהייט סענטשעריז ווען קריסטנטום זיך איז געווען טרעטאַנד. מיר זען ווי די האר, און ווידער, סאַפּרייזד זיין מענטשן מיט חן, "אַזוי אַז איר וועט האָבן אַ שפע פֿאַר אַלע גוטע אַרבעט אין אַלע זאכן, שטענדיק האָבן אַלע איר דאַרפֿן. ” (2 קאָר 9: 8)

און דאָס איז דער שליסל: צו פֿאַרשטיין אַז גאָט אַלאַוז די טיידז פון בייז צו שטופּן אַשאָר צו ברענגען אַ גרעסערע גוטע - די ישועה פון נשמות.

מיר מוזן אָנהייבן צו זען די וועלט מיט די אויגן פון אמונה, רימוווינג די שפּאַקולן פון פּעסימיזם. יא, דאס קוקט זייער שלעכט אויף די ייבערפלאַך. אבער די דיפּער די וועלט פאלן אין זינד, די מער עס בייז און גראָונז צו זיין איבערגעגעבן! די מער אַ שקלאַף איז שקלאַף, די מער עס לאָנט צו ווערן געהאלפן! די מער ליידיק אַ האַרץ ווערט, די מער גרייט עס איז צו זיין אָנגעפילט! דו זאלסט נישט זיין פארפירט; די וועלט קען ויסקומען צו אָפּוואַרפן משיח ... אָבער איך האָב געפֿונען אַז יענע וואָס די מערסט ענערדזשאַסלי אַנטקעגנשטעלנ אים זענען אָפט יענע וואָס ראַנגלעריי רובֿ מיט די אמת אין זייער הערצער.

ער האט געשטעלט אין מענטש אַ לאָנגינג פֿאַר אמת און גוטסקייט אַז בלויז ער קענען באַפרידיקן. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 2002

דאָס איז נישט דער מאָמענט צו זיין שרעקעוודיק, אָבער מיט גרויס אַניוועס און מוט צו אַרייַן די הערצער פון מענטשן מיט די ליכט פון ליבע און אמת.

איר זענט די ליכט פון דער וועלט. א שטאָט אויף אַ באַרג קענען ניט זיין פאַרבאָרגן. זיי אויך ניט אָנצינדן אַ לאָמפּ און דעריבער לייגן עס אונטער אַ בושעל קאָרב; עס איז שטעלן אויף אַ לאַמפּסטאַנד, ווו עס גיט ליכט צו אַלע אין די הויז. פּונקט אַזוי, דיין ליכט מוזן שייַנען איידער אנדערע, אַז זיי זאלן זען דיין גוטע מעשים און לויבן דיין פאטער אין הימל. (מאַט 5: 14-16)

דאָס איז וואָס דער הייליקער פאטער דערציילט די קהילה ווידער אַז מיר מוזן אַרייַן די גאסן; אַז מיר מוזן ווערן "גראָב" ווידער, ראַבינג פּלייצעס מיט די וועלט, לאָזן זיי באַסקירן אין די ליכט פון חן פלאָוינג דורך ליבע, אלא ווי כיידינג אין רעפיודזשיז און צעמענט בונקערס. די דאַרקער עס ווערט, די ברייטער קריסטן זאָל זיין. סיידן דאָך, מיר זיך האָבן ווערן לאַקוואָרם; סײַדן מיר אליין לעבן ווי פאגאנער. יאָ, אונדזער ליכט בלייבט פאַרבאָרגן, באדעקט דורך לייַערס פון קאָמפּראָמיס, צביעות, קאַרג, און שטאָלץ.

אין אמת, פילע קריסטן זענען טרויעריק, ניט ווייַל די וועלט איז כעלבאַונד, אָבער ווייַל זייער וועג פון לעבן איז טרעטאַנד. מיר האָבן ווערן צו באַקוועם. מיר דאַרפֿן צו ווערן אויפגעטרייסלט, צו דערקענען אַז אונדזער לעבן איז טאַקע זייער קורץ און אַ צוגרייטונג פֿאַר אייביקייט. אונדזער היים איז נישט דאָ, אָבער אין הימל. טאָמער די גרעסטע געפאַר הייַנט איז נישט אַז די וועלט האט ווערן פאַרפאַלן אין די פינצטערניש נאָך ווידער but אָבער אַז קריסטן זענען ניט מער שיינינג מיט די ליכט פון קדושה. דאָס איז די ערגסט פינצטערניש פון אַלע, פֿאַר קריסטן זענען צו זיין האָפענונג פאַרקערפּערן. יאָ, האָפענונג גייט אריין אין דער וועלט יעדעס מאָל ווען א גלויביקער לעבט באמת די בשורה, ווײַל דער מענטש ווערט דעמאלס א צייכן פון דעם "נייעם לעבן." דערנאָך די וועלט קענען "געשמאַק און זען" די פּנים פון יוזל, שפיגלט אין זיין אמת נאכגייער. We זאָל זיין דער האָפענונג אַז די וועלט דאַרף!

ווען מיר געבן עסן צו אַ הונגעריק מענטש, מיר מאַכן אים ווידער האָפענונג. אַזוי עס איז מיט אנדערע. —פּאָפּע פראַנסיס, כאָומילי, וואַטיקאַן ראַדיאָ, 24 אקטאבער 2013

אַזוי לאָזן ס אָנהייבן ווידער! הייַנט, באַשליסן פֿאַר קדושה, באַשליסן צו נאָכפאָלגן יאָשקע וואוהין עס גייט, ווערן אַ צייכן פון האָפענונג. און וואו איז ער געגאנגען אין אונדזער וועלט פון פינצטערניש און דיסאָרדער הייַנט? דווקא אין די הערצער און האָמעס פון זינדיקע. זאל אונדז נאָכפאָלגן אים מיט מוט און פרייד, ווייַל מיר זענען זיין זין און טעכטער וואָס טיילן אין זיין מאַכט, לעבן, אויטאָריטעט און ליבע.

אפֿשר עטלעכע פון ​​אונדז טאָן ניט ווי צו זאָגן דאָס, אָבער יענע וואָס זענען קלאָוסאַסט צו די האַרץ פון יוזל, זענען די ביגאַסט זינדיקע, ווייַל ער זוכט פֿאַר זיי, ער רופט צו אַלע: 'קום, קום!' און ווען זיי פרעגן פֿאַר אַ דערקלערונג, ער זאגט: 'אָבער, יענע וואָס האָבן גוט געזונט טאָן ניט דאַרפֿן אַ דאָקטער; איך בין געקומען צו היילן, צו ראטעווען. ' - POPE FRANCIS, האָמילי, וואַטיקאַן סיטי, 22 אקטאבער 2013; Zenit.org

אמונה דערציילט אונדז אַז גאָט האט געגעבן זיין זון פֿאַר אונדזער סאַקעס און גיט אונדז די וויקטאָריאַס זיכערקייט אַז עס איז טאַקע אמת: גאָט איז ליבע! עס אַזוי טראַנספאָרמז אונדזער ומגעדולד און אונדזער ספקות אין די זיכער האָפענונג אַז גאָט האלט די וועלט אין זיין הענט און אַז, ווי די דראַמאַטיק בילדער פון די סוף פון די ספר פון התגלות ווייזט, אין להכעיס פון אַלע פינצטערניש ער לעסאָף טריומפס אין כבוד. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, דעוס קאַריטאַס עסט, ענציקל, נ. 39

דאַנקען פֿאַר דיין שטיצן פון דעם פול מאָל מיניסטעריום.

באַהעפטן מארק אויף פאַסעבאָאָק און טוויטטער!