די הערשן פון דער לייב

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 17 דעצעמבער 2014
פון דער דריטער וואָך פון אַדווענט

ליטורגישע טעקסטן דאָ

ווי זאָל מיר פֿאַרשטיין די פּראַפעטיק טעקסץ פון פסוק וואָס מיינען אַז מיט דעם קומען פון דער משיח, גערעכטיקייט און שלום וואָלט מעמשאָלע, און ער וואָלט צעטרעטן זיין פיינט אונטער זיין פֿיס? ווייַל עס וואָלט נישט דערשייַנען אַז די פּראָפעסיעס האָבן גאָר ניט אַנדערש אין 2000 יאָר?

יאָשקע געקומען צו מעלדן צו דער וועלט אַז ער איז געווען דער וועג אויס פון פינצטערניש, דורך נאָכפאָלגן די ליכט פון אמת, וואָס פירט צו לעבן.

די אַראָפּגאַנג אין גענעם ברענגט די בשורה אָנזאָג פון ישועה צו פאַרענדיקן מקיים. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש (קקק), ן. 634

אַזוי דורך זיין טויט און המתים, יאָשקע דערגרייכט זיין מיסיע צו שאָלעמ מאַכן מענטשהייַט מיט דעם פאטער. אָבער ... אַ גרויס אָבער:

משיח'ס גאולה אקט האט נישט אליינס צוריקגעשטעלט די אלע זאכן, עס האט פשוט געמאכט די גאולה ארבייט, עס האט אנגעהויבן אונזער גאולה. פּונקט ווי אַלע מענטשן טיילן אין די ווידערשפעניקייט פון אד"ם, אַזוי אַלע מענטשן מוזן טיילן אין די פאָלגעוודיקייַט פון משיח צו דעם פאטער ס וועט. גאולה וועט זיין גאַנץ בלויז ווען אַלע מענטשן טיילן זיין פאָלגעוודיקייַט. — פר. Walter Ciszek,ער פירט מיך, פּג. 116-117; ציטירט אין דער פראכט פון שאַפונג, פר. Joseph Iannuzzi, פּג. 259

דאָס איז דווקא די נבואה אין דער היינטיקער ערשטער לייענען וועגן דעם לייב פון יהודה, איינער פון משיח 'ס טיטלען.

דער סצעפּטער זאָל ניט אַװעקגײן פֿון יהוּדה, אָדער דער שפּעלטל פֿון צװישן זײַנע פֿיס, ביז עס װעט קומען צו אים אַ צאָל, און ער באקומט דעם פאלק'ס פאָלגעוודיקייט. (גענעסיס 49:10)

גאולה "אין דער פולקייט פון צייט" וועט ניט זיין פארענדיקט ביז די בשורה ריטשאַז די ענדס פון דער ערד "ווי אַן עדות צו אַלע אומות, און דער סוף וועט קומען." ^{[קסנומקס]}קף מאַט 24:14 דאָס טוט נישט מיינען אַז אַלע מענטשן, אומעטום, האָבן שפּאָרן אמונה אין יאָשקע. אבער עס מיטל אַז אַ "עדות" וועט זיין געגעבן צו דער וועלט ווען די קהילה גייט אריין גאָר אין די פאָלגעוודיקייַט פון משיח, און דורך איר עדות, אומות שלאָגן זייער שווערדן אין פּלאַושאַרעס און זענען פּאַסאַפייד דורך די בשורה. ^{[קסנומקס]}קפ. קקק, ן. 64

אַלע יאָשקע האט, געזאגט און געליטן האט פֿאַר זייַן ציל ריסטאָרינג געפאלן מענטש צו זיין אָריגינעל פאַך ... אַז וואָס מיר האָבן פאַרלאָרן אין אַדאַם, דאָס איז, זייַענדיק אין די בילד און געשטאַלט פון גאָט, מיר זאלן צוריקקריגן אין משיחן יאָשקע. -קקק, ן. 518

די פּראָבלעם הייַנט מיט ביבליקאַל עקסעגעסיס פון די "סוף צייט" איז אַז עס נעגלעקץ די הויפט "מיסטעריע" וואָס משיח געקומען צו ויספירן וואָס גייט ווייַט ווייַטער פון "זייַענדיק געראטעוועט." עס איז דער פּלאַן צו פאַרשפּרייטן די מלכות פון גאָט ...

... ביז מיר אַלע דערגרייכן די אחדות פון אמונה און וויסן פון דער זון פון גאָט, צו דערוואַקסן מאַנכוד, צו די מאָס פון די פול סטאַטשער פון משיח ... (עפ. 4:13)

ביז די קהילה "בויט זיך אין ליבע," זאגט סט פאולוס. ^{[קסנומקס]}קף עף 4:16 און יאָשקע האט געזאגט, "אויב איר האַלטן מיין מצוות, איר וועט בלייַבן אין מיין ליבע, פּונקט ווי איך האָבן געהאלטן מיין פאטער 'ס מצוות און בלייבן אין זיין ליבע." ^{[קסנומקס]}קף יוחנן 15:10 דאָס הייסט, אויב מיר זאָלן 'לעבן אין אים אַלץ וואָס ער אַליין האָט געלעבט'... ^{[קסנומקס]}קף קקק, ען. 521

... מיר מוזן פאָרזעצן צו ויספירן אין זיך די סטאַגעס פון יאָשקע 'לעבן און זיין סודות און אָפט צו בעטן אים צו שליימעסדיק און פאַרשטיין זיי אין אונדז און אין זיין גאנצע קהילה. -קקק, ן. 521

און די לעצטע בינע פון ​​יאָשקע 'לעבן איז געווען צו ליידיק זיך "געהערט צו טויט." ^{[קסנומקס]}קף פיל 2: 8 אַזוי איר זען, די מלכות פון גאָט, וואָס איז די קהילה שוין פאָרשטעלן אויף ערד, וועט הערשן צו די ענדס פון דער ערד ווען זי גייט איר האר אין איר אייגן לייַדנשאַפט، טויט، און המתים۔ ^{[קסנומקס]}קפ. די קומענדיק דאָמיניאָן פון די קהילה פּאָפּע פּיוס XI, צווישן פילע פּאָנטיפס, ^{[קסנומקס]}קפ. די פּאָפּעס און די דאַווינג עראַ שטעלן די אלטע פּראָפעסיעס אין זייער געהעריק פּערספּעקטיוו: אַז די מלכות פון משיח איז נישט גאָר עקסטענדעד ביי דער געבורט אין בית לחם אָדער אפילו אין קאַלוואַרי, אָבער ווען דער גאנצער גוף פון משיח איז געבוירן. ^{[קסנומקס]}Cf. רוים 11:25

דאָ איז פאָראויסגעזאָגט אַז זיין מלכות וועט האָבן קיין לימאַץ, און וועט זיין באַרייַכערט מיט יושר און שלום: "אין זיינע טעג וועט פרירן גערעכטיקייט, און שפע פון ​​שלום ... און ער וועט הערשן פון ים צו ים, און פון דעם טייַך ביז דעם טייַך. ענדס פון דער ערד "... ווען אַמאָל מענטשן דערקענען, ביידע אין פּריוואַט און אין ציבור לעבן, אַז משיח איז מלך, געזעלשאַפט וועט לעסאָף באַקומען די גרויס בלעסינגז פון פאַקטיש פרייהייט, געזונט-אָרדערד דיסציפּלין, שלום און האַרמאָניע ... פֿאַר מיט די פאַרשפּרייטן און די וניווערסאַל מאָס פון די מלכות פון משיח מענטשן וועט ווערן מער און מער באַוווסטזיניק פון די לינק וואָס ביינדז זיי צוזאַמען, און אַזוי פילע קאנפליקטן וועט זיין פּריווענטיד לעגאַמרע אָדער בייַ מינדסטער זייער פארביטערונג וועט זיין דימינישט ... די קאַטהאָליק טשורטש, וואָס איז די מלכות פון משיח אויף דער ערד, איז באַשערט צו זיין פאַרשפּרייטן צווישן אַלע מענטשן און אַלע אומות ... —פּאָפּע פּיוס שי, קוואַס פּרימאַס, ן. 8, 19, 12; 11 דעצעמבער 1925

דאָס איז וואָס התגלות 12 רעדט פון אַ פרוי אין אַרבעט וועמענס קינד איז "באזערט צו הערשן אַלע אומות מיט אַן אייַזן רוט." ^{[קסנומקס]}cf. רעוו 12: 5 די אייַזן רוט איז די וועט פון גאָט , די אומבייטאַבאַל, אומבייַטן וואָרט פון גאָט. דער צעשטערונג פון די "לאָלאַס איינער", דער אַנטיטשריסט, דעריבער, איז נישט דער סוף פון דער וועלט אָבער די לאַנג אַווייטאַד. געבורט פון געזעץ, אַ מענטשן וואס לעבן די טאַלאַנט פון די געטלעך וועט אין פאַרבאַנד מיט די רוח טריניטי, וואָס איז די מקיים פון ליבע. זיי וועלן ברענגען צו קאַמפּלישאַן "ביז דעם טאָג פון יאָשקע משיח" ^{[קסנומקס]}קף פיל 1: 6 די ווערק פון משיח 'ס גאולה "ווי אַ פּלאַן פֿאַר די פולקייט פון צייט, צו סאַכאַקל אַלע זאכן אין משיח, אין הימל און אויף ערד." ^{[קסנומקס]}קף עף 1:10 און זיי וועלן קיניגן מיט אים "פֿאַר אַ טויזנט יאר. ^{[קסנומקס]}קף רעוו 20:6

זע, דער טאָג פון דעם האר וועט זיין טויזנט יאר. — א פרי קהילה טאטע, בריוו פון באַרנבאַס, די אבות פון דער קהילה, טש. 15

זיי וועלן הערשן ביז דעם סוף פון די "טאָג פון די האר" ווען די קאַנסאַמשאַן פון אַלע זאכן קומט צווישן אַ לעצט מרידה, ^{[קסנומקס]}קפ. קקק, נ. 677; רעוו 20:7-10 און יאָשקע קערט צו באַקומען זיין קאַלע "הייליק און אָן פלעק." ^{[קסנומקס]}קף עף 5:27 פֿאַר ...

... ער האָט אונדז אויסדערוויילט אין אים, איידער דער יסוד פון דער וועלט, צו זיין הייליק און אָן אַ פעלער פֿאַר אים. (Eph 1: 4)

די ייחוס פון משיח וואָס מיר לייענען אין הייַנט ס בשורה איז נישט נאָך גאָר געשריבן. ער ינווייץ איר און איך צו אַרייַן אין זיין מיסטעריע אַזוי אַז ווען ער קומט צו צעשטערן די מעמשאָלע פון ​​די לאָלאַס איינער, מיר זאלן הערשן מיט אים אונטער אַ נייַ נאָמען ביז דעם סוף פון דער וועלט, און ווייַטער ...

דעם מנצח וועל איך מאַכן פֿאַר אַ זייַל אין דעם טעמפּל פון מיין גאָט, און ער וועט קיינמאָל לאָזן עס ווידער. אויף אים וועל איך שרייבן דעם נאָמען פון מיין גאָט און דעם נאָמען פון דער שטאָט פון מיין גאָט, די נייַ ירושלים, וואָס קומט אַראָפּ פון הימל פון מיין גאָט, און מיין נייַ נאָמען. (התגלות 3:10)

מיר זענען שוין אין "די לעצטע שעה." “שוין איז מיט אונדז די לעצטע צייט פון דער וועלט, און די רינואַל פון דער וועלט איז ירעוואַקאַבלי אונטער וועג; עס איז אפילו איצט אַנטיסאַפּייטיד אין אַ זיכער פאַקטיש וועג, פֿאַר די קהילה אויף ערד איז שוין ענדעדעד מיט אַ הייליקייט וואָס איז פאַקטיש אָבער ימפּערפיקט. -קקק, ן. 670