דער סקאַנדאַל פון רחמנות

 
די זינדיק פרוי, by Jeff Hein

 

זי געשריבן צו אַנטשולדיקן פֿאַר זייַענדיק אַזוי גראָב.

מיר האָבן דעבאַטעד אויף אַ לאַנד מוזיק פאָרום וועגן יבעריק סעקשואַלאַטי אין מוזיק ווידיאס. זי אָנגעקלאָגט מיר פון שטרענג, פרידזש און ריפּרעסט. איך, אויף די אנדערע האַנט, געפרוווט צו באַשיצן די שיינקייט פון סעקשואַלאַטי אין סאַקראַמענטאַל חתונה, פון מאָנאָגאַמי און מעראַטאַל פאַדעלאַטי. איך געפרוווט צו זיין געדולדיק ווי איר זילזולים און כּעס מאָונטעד.

אָבער דעם נעקסטן טאָג האָט זי געשיקט א פריוואטע צעטעלע און מיר באדאנקט פארן ניט אַטאַקירן איר צוריק. אין משך פון עטלעכע אימעיל עקסטשאַנגעס, האָט זי ווײַטער דערקלערט אז זי האָט מיט לאנגע יאָרן צוריק אוועקגעפירט און אז דאָס האָט געבראכט צו איר געפיל און ביטער. עס פארקערט אויס אַז זי איז געווען אַ קאַטהאָליק, און אַזוי איך ריאַשורד איר פון משיח 'ס פאַרלאַנג צו פאַרגעבן און היילן איר ווונדז; איך ערדזשד איר צו זוכן זיין רחמנות אין די קאָנפעססיאָנאַל ווו זי קען הערן און וויסן, אָן אַ צווייפל, אַז זי איז מוחל. זי האט זי וואָלט. עס איז געווען אַ אַסטאַנישינג גאַנג פון געשעענישן.

עטלעכע טעג שפּעטער, זי געשריבן צו זאָגן אַז זי טאַקע געגאנגען צו קאָנפעסיע. אָבער דאָס וואָס זי האָט ווייטער געזאָגט האָט מיך איבערגעשראָקן: "דער גאַלעך האט ער געזאגט קען נישט באפרײַט מיך, ווײַל ער האָט געדאַרפט דער דערלויבעניש פונעם בישאָף - אנטשולדיגט. איך האָב דעמאָלט ניט איינגעזען אַז בלויז דער בישאָף האָט אויטאָריטעט צו באפרײַען די זינד פון אַבאָרשאַן ^{[קסנומקס]}אַבאָרשאַן ינקערז אַ אָטאַמאַטיק ויסבייג פון די טשורטש, וואָס בלויז די בישאָפּ קענען הייבן, אָדער די כהנים וועמען ער האט אָטערייזד צו טאָן דאָס.. נאָך, איך איז געווען שאַקט אַז אין אַ תקופה ווו אַבאָרשאַן איז ווי געוויינטלעך ווי צו באַקומען אַ טאַטו, כהנים האָבן נישט געגעבן דיסקרעשאַנערי אויטאָריטעט דורך די בישאָפּ, וואָס איז מעגלעך צו באַפרייַען דעם ערנסט זינד.

א פּאָר פון טעג שפּעטער, אויס פון די בלוי, זי געשריבן מיר אַ פּאַסקודנע בריוו. זי האָט מיך באַשולדיקט אין געהערן צו א קולט, אין דעם און יענעם, און האָט מיך אָנגערופן די גראָבסטע נעמען אונטער דער זון. און דערמיט, זי געביטן איר E- בריוו און איז ניטאָ ... איך האָב קיינמאָל געהערט פון איר זינט.

 

די פארגעסן קאָנטעקסט 

איך דערציילן די געשיכטע איצט אין ליכט פון פּאָפּע פראַנסיס 'לעצטנס כוונה צו לאָזן כהנים בעשאַס די קומענדיק יויוול יאָר פון רחמנות צו שענקען אַבסאָלוטיאָן צו יענע וואָס האָבן שוין אַבאָרשאַן. איר זען, אַבאָרשאַן איז זעלטן ווען דיווייזד די געזעצן וואָס רעגולירן זיין אַבסאָלוטיאָן. אַזוי דיוואָרסיז און אַנולמאַנץ זענען זעלטן ווען די טשורטש געגרינדעט איר טריבונאַלז. אַזוי אויך זעלטן יענע וואָס דיוואָרסט און שייַעך-באהעפט, אָדער יענע וואָס זענען געווען אָפן פריילעך, אָדער יענע וואָס זענען אויפגעשטאנען אין ריליישאַנשיפּס. פּלוצלינג, אין עטלעכע דורות, די טשורטש געפינט זיך אין אַ שעה ווען מאָראַליש נאָרמז זענען ניט מער די קלאַל; ווען די מערהייט פון די וואָס רופן זיך קאַטהאָליקס אין דער מערב וועלט, גיין ניט מער צו מאַסע; און ווען די ליכט פון עכט קריסטלעך עדות איז מערסטנס דימד ווייַל אפילו "גוט קאַטהאָליקס" האָבן קאַמפּראַמייזד מיט די גייסט פון דער וועלט. אונדזער פּאַסטעכיש צוגאַנג, אין עטלעכע פאלן, דאַרף אַ נייַע אָפּשאַצונג.

אַרייַן פּאָפּע פראַנסיס.

ער איז געווען אַמאָל אַ נייטקלאַב באַונסער. ער בילכער צו פאַרברענגען רובֿ פון זיין צייט מיט די אָרעם. ער אפגעזאגט די פּערקס פון זיין ביוראָ, בעסער אַנשטאָט צו פאָרן אויף די ויטאָבוס, גיין אויף די גאסן און ויסמישנ זיך מיט די אַוטקאַס. אין דעם פּראָצעס, ער אנגעהויבן צו דערקענען און טאַפּן די ווונדז פון מאָדערן מענטשן - פון יענע וואָס זענען ווייַט אַוועק פון די פעסטונג פון קאַנאָן געזעץ, פון יענע וואָס זענען ונקאַטעקטיזעד אין זייער קאַטהאָליק שולן, אַנפּריפּערד דורך די פּעדפּיט, און אַבליוויאַס צו עלאַקוואַנט פּייפּאַס ויסזאָגונג און טיטשינגז אַז אפילו פילע פּאַראַפיע כהנים האָבן נישט אַרן. צו ליינען. זייער ווונדז נאָך בלוטיד, קאַזשאַלטיז פון די געשלעכט רעוואָלושאַן אַז צוגעזאגט ליבע, אָבער לינקס גאָרנישט אָבער אַ וועקן פון בראָקעננעסס, ווייטיק, און צעמישונג.

און אַזוי, באַלד איידער ער וואָלט געפֿינען זיך עלעקטעד ווי די סאַקסעסער צו פעטרוס, קאַרדינאַל מאַריאָ בערגאָגליאָ האט געזאָגט צו זיין יונגערמאַן פּרעלאַטעס:

צו עוואַנגעליזע ימפּלייז אַ פאַרלאַנג אין די קהילה צו קומען אויס פון זיך. די קהילה איז גערופֿן צו קומען אויס פון זיך און צו גיין צו די פּעריפעריעס ניט בלויז אין די געאָגראַפיקאַל זינען, אָבער אויך די עקסיסטענטשאַל פּעריפעריעס: יענע פון ​​די מיסטעריע פון ​​זינד, פון ווייטיק, פון אומרעכט, פון אומוויסנדיקייט, פון טאן אָן רעליגיע, פון געדאַנק און פון אַלע צאָרעס. ווען די טשורטש קומט נישט אויס פון זיך צו עוואַנגעליזע, זי ווערט זעלבסט-רעפערענט און דאַן זי קראַנק ... די זעלבסט-רעפערענט טשורטש האלט יאָשקע המשיח ין זיך און טוט נישט לאָזן אים קומען אויס ... טראכטן פון דער ווייַטער פּאָפּע, ער מוזן זיין אַ מענטש וואָס פֿון די קאַנטאַמפּליישאַן און פאַרגעטערונג פון יאָשקע משיח העלפּס די טשורטש צו קומען צו די עקסיסטענטשאַל פּעריפעריעס, וואָס העלפּס איר צו זיין אַ פרוכטיק מוטער וואָס לעבט פֿון די זיס און טרייסט פרייד פון עוואַנגעליזינג. -זאַלץ און ליכט מאַגאַזין, ז '. 8, ישו 4, ספּעציעלע אַדישאַן, 2013

גאָרנישט אין דעם זעאונג האט געביטן צוויי יאָר שפּעטער. אין די מאַס לעצטנס קאַמעמערייטינג אונדזער לאַדי פון סאַראָוז, פּאָפּע פראַנסיס רייטערייטיד וואָס איז געווארן זיין מיסיע: צו מאַכן די טשורטש ווידער אַ וועלקאַמינג מוטער.

אין די צייט וואָס איך טאָן ניט וויסן צי עס איז די מערסטנס זינען, אָבער עס איז אַ גרויס געפיל אין דער וועלט פון יתום, דאָס איז אַ יתום וועלט. דאָס וואָרט איז זייער וויכטיק. יאָשקע דערציילט אונדז: 'איך טאָן ניט לאָזן איר ווי יתומים, איך געבן איר אַ מוטער.' און דאָס איז אויך אַ (מקור פון) שטאָלץ פֿאַר אונדז: מיר האָבן אַ מוטער, אַ מוטער וואָס איז מיט אונדז, פּראַטעקץ אונדז, אַקאַמפּאַניז אונדז, וואָס העלפּס אונדז, אפילו אין שווער אָדער שרעקלעך צייט ... אונדזער מאַדער מרים און אונדזער מאַדער טשורטש וויסן ווי צו גלעטן זייערע קינדער און ווייַזן צערטלעכקייַט. צו טראַכטן פון די קהילה אָן דעם מוטערלעך געפיל איז צו טראַכטן פון אַ שטרענג פאַרבאַנד, אַ פאַרבאַנד אָן מענטשלעך וואַרעמקייַט, אַ יתום. —פּאָפּע פראַנסיס, זעניט, 15 סעפטעמבער 2015

פּאָפּע פראַנסיס האט אנטפלעקט בעשאַס זיין פּאַנטיפיקאַט, אין גאַנץ דראַמאַטיק מאָדע, אַז פילע אין די קהילה האָבן פארגעסן דעם קאָנטעקסט אין וואָס זי געפינט זיך הייַנט. און עס איז דער זעלביקער קאָנטעקסט אין וואָס יאָשקע משיח איז געווארן מענטש און אריין אין דער וועלט:

... די מענטשן וואָס זיצן אין פינצטערניש האָבן געזען אַ גרויס ליכט, אויף יענע וואָס וווינען אין אַ לאַנד אָוווערשאַד דורך טויט, ליכט איז אויפגעשטאנען ... (מאַט 4:16)

היינט, ברידער און שוועסטער, איז טאַקע ווי יאָשקע האָט געזאָגט: "ווי אין די טעג פון נח." מיר אויך האָבן ווערן אַ מענטשן אין גאָר פינצטערניש ווייַל די ליכט פון אמונה און אמת איז געווען בלויז יקסטינגגווישט אין פילע טיילן פון דער וועלט. ווי אַ רעזולטאַט, מיר האָבן ווערן אַ קולטור פון טויט, "אַ לאַנד אָוווערשאַד דורך טויט." פרעגן דיין "דורכשניטלעך" קאַטהאָליק צו דערקלערן פּערגאַטאָרי, דעפינירן שטאַרביק זינד, אָדער ציטירן סט פאולוס, און איר וועט באַקומען אַ ליידיק גלאָצן.

מיר זענען אַ מענטשן אין פינצטערניש. ניין, מיר זענען אַ ווונדאַד מענטשן אין פינצטערניש.

 

די סקאַנדאַל פון רחמנות

יאָשקע משיח איז געווען אַ סקאַנדאַל, אָבער נישט צו די פּאַגאַנז. ניין, די פּייגאַן
ער איז אים נאכגעגאנגען ווייַל ער וואָלט ליב זיי, אָנרירן זיי, היילן זיי, שפּייז זיי און עסן אין זייער הייזער. זיכער, זיי האבן נישט פֿאַרשטיין וואָס ער איז געווען: זיי געדאַנק ער איז געווען אַ נביא, אליהו, אָדער אַ פּאָליטיש גואל. אלא, עס איז געווען די לערערס פון די געזעץ וואָס זענען באליידיקטער דורך משיח. פֿאַר יאָשקע האט ניט פאַרשילטן די אַדאַלטעראַס, ביטל די שטייַער קאַלעקטער, אָדער טשידע די פאַרפאַלן. אלא ער האט מוחל געווען זיי, וועלקאַמד זיי און געזוכט זיי.

שנעל פאָרויס צו אונדזער טאָג. פּויפּסט פראַנסיס איז געווארן אַ סקאַנדאַל, אָבער נישט צו די פּאַגאַנז. ניין, די פּאַגאַנז און זייער ליבעראַל מעדיע ליב אים, ווייַל ער ליב אָן דיסקרעשאַן, רירט זיי און לאָזן זיי ינטערוויוז מיט אים. זיכער, זיי טאָן ניט פֿאַרשטיין אים אָדער, טוויסטינג זיין סטייטמאַנץ צו זייער אייגענע עקספּעקטיישאַנז און אַגענדאַז. און טאקע, ווידער, די לערערס פון די געזעץ זייַנען געשריי. ווייַל די פּאָפּע געוואשן די פֿיס פון אַ פרוי; ווייַל דער פּויפּסט האט נישט ריכטער אַ ריפּענטאַנט גאַלעך וואָס האט כאָומאָוסעקשאַוואַל טענדענץ; ווייַל ער האט וועלקאַמד זינדיקע צו די סינאָד טיש; ווייַל פּונקט ווי יאָשקע, וואָס האָט געהיילט אויף שבת, די פּאָפּע, שטעלן די געזעץ אין די דינסט פון מענטשן, אלא ווי מענטשן אין די דינסט פון די געזעץ.

רחמנות איז אַ סקאַנדאַל. עס איז שטענדיק געווען און וועט שטענדיק זיין ווייַל עס דילייז יושר, אַבסאָלוועס די אַנפערגייוואַבאַל און רופט צו זיך די מערסט אַנלייקלי צעלאָזן קינדער און טעכטער. אזוי, די "עלדאַסט ברידער" וואָס האָבן פארבליבן געטרייַ, וואָס ויסקומען ווייניקער ריוואָרדאַד פֿאַר זייער לויאַלטי ווי די צעלאָזן וואָס האָבן זיך אומגעקערט היים פון זייער בינגז, זענען אָפט פלאַסטערד. עס מיינט ווי אַ געפערלעך קאָמפּראָמיס. עס מיינט ... ומגערעכט? טאקע, נאָך דריי מאָל געלייקנט משיח, דער ערשטער זאַך יאָשקע האט פֿאַר פעטרוס איז געווען פּלאָמבירן זיין פישערייַ נעצן צו אָוווערפלאָוינג. ^{[קסנומקס]}קפ. א נס פון רחמנות

רחמנות איז סקאַנדאַליעז. 

 

דער שעה פון רחמנות

עס זענען עטלעכע וואָס לערנען נבואה, אָבער פונדעסטוועגן ניט דערקענען די "וואונדער פון דער צייט". מיר לעבן די ספר פון התגלות, וואָס איז גאָרנישט ווייניקער ווי צוגרייטונג פֿאַר די כאַסענע סעודה פון די לאם. און יאָשקע דערציילט אונדז וואָס די לעצטע שעה פון פאַרבעטונג צו דעם סעודה וועט קוקן ווי:

און ער האט געזאגט צו זיינע קנעכט: די סעודה איז גרייט, אָבער די געבעטן זענען נישט ווערט צו קומען. גיי אַרויס די הויפּט ראָודז און לאַדן צו די סעודה וועמען איר געפֿינען. די קנעכט געגאנגען אויס אין די גאסן און אלנגעזאמלט אַלע זיי געפֿונען, שלעכט און גוט, און די זאַל איז געווען אָנגעפילט מיט געסט ... פילע זענען פארבעטן, אָבער ווייניק זענען אויסדערוויילט. (מאַט 22: 8-14)

ווי סקאַנדאַליעז! און איצט, פּאָפּע פראַנסיס איז ממש פארווארפן די טירן פון די מלכות פון הימל אויף דער ערד, וואָס איז פאָרשטעלן אין מיסטעריע דורך די טשו.rch (זען עפן די טיר פון רחמנות). ער האט פארבעטן שונאים און זינדיקע, פעמאַניסץ און אַטהעיסץ, דיסענטאַנץ און אפיקורסים, באַפעלקערונג רידאַקשאַנז און עוואָלוטיאָניסץ, כאָומאָוסעקשאַוואַלז און אַדאַלטערערז, "די שלעכט און גוט ענלעך" צו אַרייַן די האַללס פון די קהילה. פארוואס? ווייַל יאָשקע זיך, דער מלך פון דעם כאַסענע סעודה, מודיע אַז מיר לעבן אין אַ "צייט פון רחמנות" אין וואָס טשאַסטיסעמענט איז געווען טעמפּערעראַלי סוספּענדעד:

איך האב געזען די האר יאָשקע, ווי אַ מלך אין גרויס מאַדזשאַסטי, און קוק אַראָפּ אויף אונדזער ערד מיט גרויס שטרענגקייַט. אָבער ווייַל פון זיין מאַדער 'ס השתדלות, ער פּראַלאָנגד די צייט פון זיין רחמנות ... די האר געענטפערט מיר, “איך פאַרלענגערן די צייט פון רחמנות צוליב [זינדיקע]. אָבער וויי צו זיי אויב זיי טאָן ניט דערקענען די צייט פון מיין וויזאַטיישאַן. רעוועלאַטיאָן צו סט. פאַוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, דייערי, ען. 126 י, 1160

דורך די פּלידינג, טרערן און תפילות פון אונדזער מאַדער וואָס זעט אַז מיר זענען פּאָנעם יתום און פאַרפאַלן אין פינצטערניש, זי סיקיורד די וועלט אַן לעצטע געלעגנהייט צו ווענדן צו איר זון און ווערן איידער אַ גרויס נומער פון מענטשהייט איז גערופן איידער די טראָן פון משפט. טאַקע יאָשקע האט געזאגט:

… איידער איך קומען ווי אַ גערעכט ריכטער, איך עפן ערשטער די טיר פון מיין רחמנות. ער וואס וויל צו פאָרן דורך די טיר פון מייַן רחמנות מוזן דורכגיין דורך די טיר פון מייַן יושר ...  -געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך פון סט. פאָוסטינאַ, ען. 1146

... הערן דעם קול פון דעם גייסט רעדן צו די גאנצע קהילה פון אונדזער צייט, וואָס איז די צייט פון רחמנות. איך בין זיכער פון דעם. —פּאָפּע פראַנסיס, וואַטיקאַן סיטי, 6 מערץ 2014, www.vatican.va

אבער דאָס טוט נישט מיינען אַז די געבעטן קענען טראָגן זייער קליידער, סטיינד דורך זינד. אָדער זיי וועלן הערן ווי זייער האר זאגט:

מיין פרייַנד, ווי איז עס אַז איר געקומען דאָ אָן אַ חתונה קליידער? (מאַט 22:12)

עכט רחמנות פירט אנדערע צו תשובה. די בשורה איז געגעבן דווקא צו שאָלעמ מאַכן זינדיקע צו דעם פאטער. און דאָס איז וואָס פּאָפּע פראַנסיס האלט צו פאַרשטאַרקן טשורטש לערנען אָן - אין זיין אייגענע ווערטער - "אַבסעס" איבער אים. פֿאַר דער ערשטער אַרבעט איז צו מאַכן באַקאַנטע צו אַלע אַז קיין איינער, ווייַל פון זייער זינד, איז יקסקלודיד פון די מחילה און רחמנות וואָס משיח אָפפערס.

 

סאַפער ווי איר טראַכטן ... מער באַקוועם ווי מיר זאָל זיין

מיר האָבן, דאַנקען גאָט, געניסן פון די שטאַרק, קלאָר, ארטאדאקס לערנונגען פון אַ יאָרהונדערט פון הייליק פּאָפּעס, און דער הויפּט אין אונדזער צייט, פון סט יוחנן פאולוס דער צווייטער און בענעדיקט קסווי. מיר האַלטן אין אונדזער הענט אַ קאַטעטשיסם וואָס כּולל די באַשטימענדיק און ינדיספּיוטאַבאַל אַפּאָסטאָליק אמונה. עס איז קיין בישאָפּ, קיין סינאָד, קיין פּויפּסט, וואָס קען טוישן די לערנונגען.

איצט, מיר האָבן שוין געשיקט אַ פּאַסטעך וואָס רופט אונדז צו פאַרלאָזן די טרייסט פון אונדזער פישערייַ באָוץ, די זיכערהייט פון אונדזער קלאָסטערד רעקטאָריז, די קאַמפּלייסאַנסי פון אונדזער פּערישיז, און ילוזשאַנז אַז מיר לעבן אמונה ווען מיר זענען נישט אין פאַקט, און צו גיין צו די פּעריפעריז פון דער געזעלשאַפט צו געפֿינען די לאָסט (פֿאַר מיר אויך זענען גערופן צו פאַרבעטן "די גוטע און די שלעכט ענלעך"). אין פאַקט, פּאָפּע פראַנסיס איז נאָך אַ קאַרדינאַל, אפילו סאַגדזשעסטיד אַז די טשורטש לאָזן איר ווענט און שטעלן זיך אין די ציבור קוואַדראַט!

אַנשטאָט צו זיין אַ טשורטש וואָס וועלקאַמז און נעמט, מיר פּרובירן צו זיין אַ טשורטש וואָס קומט אויס פון זיך און גייט צו די מענטשן און וואָמען וואָס טאָן ניט אָנטייל נעמען אין פּאַראַפיע לעבן, טאָן ניט וויסן פיל וועגן אים און זענען גלייַכגילטיק צו אים. מיר אָרגאַניזירן מישאַנז אין ציבור סקווערז וווּ פילע מענטשן יוזשאַוואַלי קלייַבן: מיר דאַוונען, מיר פייַערן מאַס, מיר פאָרשלאָגן באַפּטיזאַם וואָס מיר פירן נאָך אַ קורץ צוגרייטונג. - קאַרדינאַל מאַריאָ בערגאָגליאָ (POPE FRANCIS), Vatican Insider, 24 פעברואר 2012; vaticaninsider.lastampa.it/en

ניין, דאָס קען נישט געזונט ווי צוועלף חדשים פון RCIA. עס סאָונדס מער ווי די אַקס פון די שליחים.

דערנאך פעטרוס געשטאנען אַרויף מיט די עלף, אויפגעהויבן זיין קול, און פּראָקלאַמעד צו זיי ... יענע וואס אנגענומען זיין עם
עסאַנס איז באַפּטייזד, און וועגן דריי טויזנט מענטשן זענען צוגעגעבן דעם טאָג. (אַקס 2:14, 41)

 

וואָס וועגן דער געזעץ?

"אַה, אָבער וואָס וועגן ליטורגיקאַל געזעצן? וואָס וועגן די ליכט, קטורת, רובריקס, און רייץ? מאַסע אין די שטאָט קוואדראט ?! ” וואָס וועגן די ליכט, קטורת, רובריקס און רייץ אין אוישוויץ, ווו געפאנגענע סעלאַברייטיד די ליטורגי דורך זיקאָרן מיט ברויט ברעקלעך און פערמענטעד זאַפט? האט די האר טרעפן זיי ווו זיי זענען ביי? האָט ער אונדז טרעפֿן וווּ מיר זײַנען געווען מיט 2000 יאָר צוריק? וועט ער אונדז איצט טרעפן וואו מיר זענען? ווייַל איך זאָגן איר, רובֿ מענטשן וועלן קיינמאָל טרעטן אין אַ קאַטהאָליק פּאַראַפיע אויב מיר טאָן ניט באַגריסן זיי. עס איז געקומען די שעה וואו דער האר זאָל ווידער גיין די שטויביק ראָודז פון מענטשהייט צו געפֿינען די פאַרפאַלן שעפּס ... אָבער דאָס מאָל ער וועט גיין דורך איר און איך, זיין הענט און פֿיס.

איצט טאָן ניט באַקומען מיר פאַלש - איך האָבן געגעבן מיין לעבן צו באַשיצן די אמת פון אונדזער אמונה, אָדער לפּחות איך האָבן געפרוווט (גאָט איז מיין ריכטער). איך קען נישט און וועל נישט באַשיצן ווער עס יז וואָס פּערווערץ די בשורה, וואָס איז אויסגעדריקט הייַנט אין זייַן פולקייט דורך אונדזער הייליק טראַדישאַן. און דאָס כולל יענע וואָס פּרוּווט צו פאָרשטעלן פּאַסטעכיש פּראַקטיסיז וואָס זענען סטשיזאָפּרעניק - כאָטש עס ניט טשאַנגינג די געזעץ, אָבער עס ברעכן עס. יאָ, עס זענען יענע אין די לעצטע סינאָד וואָס ווילן צו טאָן דאָס פּונקט.

אָבער, פּאָפּע פראַנסיס האט גאָרניט פון די אויבן. איז ער געווען אַ מקור פון צעמישונג און צעטיילונג אין זיין ספּאַנטייניאַס רימאַרקס, סערפּרייזינג דזשעסטשערז, און אַנלייקלי "מיטאָג געסט"? אָן קשיא. האט ער געבראכט די טשורטש דיינדזשעראַסלי נאָענט צו די דין שורה צווישן רחמנות און אפיקורסות? טאָמער. אבער יאָשקע האט אַלע דעם און מער, צו די פונט אַז ער ניט בלויז פאַרפאַלן אנהענגערס, אָבער איז געווען ביטרייד און פארלאזן דורך זיין אייגענע, און יווענטשאַוואַלי געקרייציקט דורך אַלע.

ווי די ווידערקאָל פון ווייַט דונער, די ווערטער פון פּאָפּע פראַנסיס גערעדט נאָך דער ערשטער סעסיע פון ​​דער סינאָד לעצטע יאָר פאָרזעצן צו רעזאַנייט אין מיין נשמה. ווי קען איך זיין ווונדער, קען קאַטהאָליקס וואָס נאָכפאָלגן די סעשאַנז פאַרגעסן די שטאַרקע רעדע וואָס Francis האָט געהאלטן ביי זיין מסקנא? ער דזשענטלי טשאַסטייזד און געטרייסט ביידע "קאָנסערוואַטיווע" און "ליבעראַל" פּרילאַץ פֿאַר אָדער וואָטערינג די וואָרט פון גאָט, אָדער סאַפּרעסינג עס, ^{[קסנומקס]}קפ. די פינף קערעקשאַנז און דערנאָך געענדיקט דורך אַשורינג די טשורטש אַז ער האט קיין כוונה צו טוישן די אַנאַטערד:

דער פּויפּסט, אין דעם קאָנטעקסט, איז נישט דער העכסט האר אָבער אלא דער העכסט קנעכט - דער "קנעכט פון די קנעכט פון גאָט"; די אָרעוו פון די פאָלגעוודיקייַט און די קאַנפאָרמאַטי פון די קהילה צו דעם וועט פון גאָט, צו די בשורה פון משיח, און צו די טראדיציע פון ​​דער קהילה, פּאַטינג יעדער פערזענלעכע קאַפּריז, טראָץ זייַענדיק - דורך דעם וועט פון משיח זיך - די "העכסט פּאַסטער און לערער פון אַלע די געטרייַ "און טראָץ ענדזשויינג" העכסט, פול, באַלדיק און וניווערסאַל פּראָסט מאַכט אין די טשורטש. —פאפוס פראנסיס, שלוס־באמערקונג וועגן סינאד; קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור, 18 אקטאבער 2014 (מיין טראָפּ)

יענע וואָס נאָכפאָלגן מיין שריפטן וויסן אַז איך האָבן דעדאַקייטאַד חדשים צו פאַרטיידיקן די פּייפּאַסי - ניט ווייַל איך גלויבן אין פּאָפּע פראַנסיס, פּער סיי, אָבער ווייַל מיין אמונה איז אין יאָשקע המשיח, וואָס דעינעד צו געבן די שליסלען פון דעם מלכות צו פעטרוס, דיקלערינג אים שטיין און טשוזינג צו בויען זיין קהילה אויף אים. פּויפּסט פראַנסיס דערקלערט דווקא וואָס די פּאָנטיפף בלייבט אַ דוירעסדיק צייכן פון די אחדות פון דעם גוף פון משיח ווי געזונט ווי די באַלווערק פון אמת, וואָס די קהילה איז.

 

א קריזיס פון אמונה

עס איז שווער צו הערן פון קאַטהאָליקס, פּאָנעם געזונט-ינטענטיד, וואָס רעדן וועגן פּאָפּע פראַנסיס ווי אַ "פאַלש נביא" אָדער קאַלודער מיט אַנטיטשריסט. צי מענטשן פאַרגעסן אַז יאָשקע זיך אויסדערוויילט יהודה ווי איינער פון די צוועלף? צי ניט זיין סאַפּרייזד אויב דער הייליקער פאטער האָט ערלויבט דזשודאַסעס צו זיצן מיט אים אין טיש. ווידער, איך זאָגן איר, עס זענען יענע וואָס לערנען נבואה, אָבער ווייניק וואָס ויסקומען צו פֿאַרשטיין עס: אַז די קהילה מוזן נאָכפאָלגן איר האר דורך איר לייַדנשאַפט, טויט און המתים. ^{[קסנומקס]}קפ. Francis, און די קומענדיק פּאַססיאָן פון די קהילה אין די סוף, יאָשקע איז געקרייציקט דווקא ווייַל ער איז געווען מיסאַנדערסטוד.

אַזאַ קאַטהאָליקס אַנטדעקן זייער פעלן פון אמונה אין די פּעטרינע הבטחות פון משיח (אָדער זייער גאַדלעס אין באַשטעטיקן זיי באַזונדער). אויב דער מענטש אַקיאַפּייינג די סיט פון פעטרוס איז געווען גילטיק אויסדערוויילט, דעמאָלט ער איז געזאלבט מיט די קעריזאַם פון ינפאַליביליטי ווען עס קומט צו ענינים פון אמונה און מאָראַל אין באַאַמטער פּראָולגיישאַנז. וואָס אויב דער פּויפּסט פרווון צו טוישן אַ פּאַסטעכיש פירונג וואָס טאַקע ווערט סקאַנדאַליעז? דערנאָך, ווי פאולוס, "Peter" וועט זיין קערעקטאַד. ^{[קסנומקס]}קף גאַל 2: 11-14 די קשיא איז, וועט איר פאַרלירן אמונה אין יאָשקע 'פיייקייט צו בויען זיין טשורטש אויב דער "שטיין" אויך ווערט אַ "סטאַמבאַלינג שטיין"? אויב מיר פּלוצלינג אַנטדעקן אַז דער פּויפּסט האט געבורט צען קינדער, אָדער גאָט פאַרווערן, באגאנגען אַ ערנסט העט קעגן אַ קינד, איר וועט פאַרלירן דיין אמונה אין יאָשקע און זיין פיייקייט צו פירן די באַרק פון פעטרוס, ווי ער האט אין דער פאַרגאַנגענהייט, ווען פּאָפּעס האָבן סקאַנדאַלייזד אנדערע דורך זייער ינפידעליטיעס? וואָס איז די קשיא דאָ, צו זיין זיכער: אַ קריזיס פון אמונה אין יאָשקע משיח.

 

סטייינג אין די אַרק, וואָס איז אַ מוטער

ברידער און שוועסטער, אויב איר האָט מורא צו זיין יתום אין דער שטורעם וואָס איז איצט געקומען אויף דער וועלט, דער ענטפער איז צו נאָכפאָלגן דעם ביישפּיל פון סט. יוחנן: האַלטן קוועסטשאַנינג, קאַלקיאַלייטינג און פרעטינג, און פשוט לייגן דיין קאָפּ אויף די ברוסט פון די האר און הערן צו זיין געטלעך כאַרטביץ. אין אנדערע ווערטער, דאַוונען. דאָרט, איר וועט הערן וואָס איך גלויבן אַז פּאָפּע פראַנסיס הערט: די פּולסיישאַנז פון געטלעך רחמנות וואָס ינפיוז די נשמה מיט קלוגשאַפט. טאקע, דורך צוגעהערט צו דעם האַרץ, יוחנן איז געווען דער ערשטער אַפּאָסטלע צו זיין געוואשן אין די בלוט און וואסער וואָס גאַשעד פֿון די האַרץ פון משיח.

און דער ערשטער אַפּאָסטלע צו באַקומען די מוטער ווי זיין אייגן.

אויב אונדזער וואויל מאַדער ס ומבאַפלעקט האַרץ איז אונדזער אָפּדאַך, דעמאָלט סט יוחנן איז אַ סימבאָל פון ווי צו אַרייַן די אָפּדאַך.

 

ליבע אין אמת

ווי איך לאָנגער צו געפֿינען די פאַרפאַלן שעפּס, די פרוי מיט וועמען איך האָב געזוכט די מוטער וואָס וואָלט איר מוחל איר אַבאָרשאַן און סוד איר מיט ווייך קערעסיז פון גאָט 'ס ליבע און רחמנות. עס איז געווען אַ לעקציע פֿאַר מיר אַז טאָג צו האַלטן שטרענג צו די בריוו פון דער געזעץ אויך ריזיקירן פאַרלירן נשמות, טאָמער ווי פיל ווי יענע וואס ווילן צו וואַסער עס אַראָפּ. עכט רחמנות, וואָס איז קאַריטאַס אין וועריטייט "ליבע אין אמת", איז דער שליסל, און די האַרץ פון ביידע משיח און זיין מוטער.

דער שבת איז געווען געמאכט פֿאַר מענטשן, ניט מענטשן פֿאַר די שבת. דעריבער איז דער זון פון מענטש אפילו האר פון שבת. (מארק 2:27)

מיר זאָל ניט נאָר בלייַבן אין אונדזער אייגן זיכער וועלט that אַז פון די XNUMX שעפּס וואס קיינמאָל סטרייד פון די פאַרלייגן but אָבער מיר זאָל גיין אויס מיט משיח אין זוכן פון די איין פאַרפאַלן שעפּס however אָבער ווייַט עס קען האָבן וואַנדערד. - POPE FRANCIS, אַלגעמיינע וילעם, 27 מערץ 2013; news.va

 

 

פֿאַרבונדענע רידינג אויף פּויפּסט פראַנסיס

א דערציילונג פון פינף פּאָפּעס און אַ גרויס שיף

עפן די טיר פון רחמנות

אַז פּאָפּע פראַנסיס! ... א קורץ סטאָרי

Francis, און די קומענדיק פּאַססיאָן פון די קהילה

פארשטאנד פראַנסיס

מיסאַנדערסטאַנדינג פראַנסיס

א שוואַרץ פּאָפּע?

די פּראַפאַסי פון סט פראַנסיס

Francis, און די קומענדיק פּאַססיאָן פון די קהילה

ערשטער ליבע לאָסט

די סינאָד און דער גייסט

די פינף קערעקשאַנז

די טעסטינג

דער גייסט פון חשד

דער גייסט פון טראַסט

דאַוונען מער, רעדן ווייניקער

יאָשקע דער קלוג בילדער

צוגעהערט צו משיח

די דין שורה צווישן רחמנות און אפיקורסות: טייל איך, טייל וו, & טייל ווו

קען דער פּויפּסט פאַרראַטן אונדז?

א שוואַרץ פּאָפּע?

 

 

דאַנקען פֿאַר שטיצן דעם פול-צייט מיניסטעריום.

אַבאָנירן

 

מארק קומט דעם חודש אין לאָויסיאַנאַ!

גיט דאָ צו זען ווו "די טור פון אמת" קומט.