יאָשקע טאַקען אַראָפּ פֿון די קרייַז, פֿון Michael D. O'Brien
גיי אריין אין ארון, דו און דיין גאַנצן הויזגעזינד ... זיבן טעג פון איצט וועל איך ברענגען רעגן אויף דער ערד פֿאַר פערציק טעג און פערציק נעכט. (גענעסיס 7: 1, 4)
די גרויס ערדציטערניש
מיט אויסגעגאסן דעם זיבעטן שיסל, די משפט פון גאָט אויף די מלכות פון דער חיה ריטשאַז זייַן קלימאַקס.
דער זיבעטער מלאך אויסגעגאסן זיין שיסל אין די לופט. א הויך קול געקומען אויס פון דעם טעמפּל פון דעם טראָן, געזאגט, "עס איז געשען." דערנאך עס זענען בליץ פלאַשיז, ראַמבלינגז, און פּעאַלס פון דונער, און אַ גרויס ערדציטערניש. עס איז געווען אַזאַ אַ היציק ערדציטערניש אַז עס איז קיינמאָל געווען אַזאַ ווי עס זינט די מענטשלעך ראַסע אנגעהויבן אויף דער ערד ... גרויס כיילסטאָונז ווי ריזיק ווייץ געקומען אַראָפּ פון די הימל אויף די מענטשן ... (רעוו. 16: 17-18, 21)
די ווערטער, “עס איז געשען, "ווידערקאָל משיח ס לעצטע ווערטער אויף דעם קראָס. פּונקט ווי אַן ערדציטערניש איז פארגעקומען אין קאַלוואַרי, אַן ערדציטערניש אַקערז ביי די שפּיץ פון די "קרוסיפיקשאַן" פון דעם גוף פון משיחן, קריפּלינג אַנטיטשריסט ס מלכות און אַטערלי דיסטרויינג בבל (סימבאָליש פֿאַר די ווערלדלי סיסטעם, כאָטש עס קען אויך זיין אַ פאַקטיש אָרט.) די גרויס שאַקינג וואָס באגלייט די יללומינאַטיאָן ווי אַ ווארענונג האט איצט קומען צו מקיים. דער רידער אויף די ווייַס פערד קומט איצט, ניט אין ווארענונג, אָבער אין דעפיניטיווע משפט אויף די שלעכט - דערפאר, מיר ווידער הערן און זען די זעלבע בילדער ווי די זעקסט סיל פון די יללומינאַטיאָן, דער דונער פון יושר:
דערנאך עס זענען בליץ פלאַשיז, ראַמבלינגז, און פּעאַלס פון דונער, און אַ גרויס ערדציטערניש ... (רעוו 16:18)
אין פאַקט, ביי די ברייקינג פון די זעקסט סיל, מיר לייענען אַז "דער הימל איז געווען צעטיילט ווי אַ טאָרן מעגילע קערלינג זיך." אַזוי אויך נאָך דעם ווי יאָשקע איז געשטארבן אויף דעם קראָס - די דעפיניטיווע מאָמענט פון ווען דער פאטער 'ס משפט פּראַנאַונסט אויף מענטשהייט איז געטראגן דורך זיין זון - זאגט די פסוק:
ערשט דער שלײער פֿון הײליקטום איז צעריסן געװאָרן פֿון א toבן ביז אַראָפּ. די ערד האָט געציטערט, שטיינער האָבן זיך צעשפּאָלטן, קברים האָבן זיך געעפֿנט, און די קערפּערס פון פילע הייליקע וואָס זײַנען געפֿאַלן שלאָפנדיק האָבן זיך אויפגעהויבן. און קומען פֿון זייער קברים נאָך זיין המתים, זיי אריין די הייליק שטאָט און באוויזן צו פילע. (מאַט 27: 51-53)
דער זיבעטער שיסל קען זיין דער מאָמענט ווען די צוויי עדות זענען רעזערעקטיד. פֿאַר סט. יוחנן שרייבט אַז זיי רויז פֿון די טויט "דריי און אַ האַלב טעג" נאָך זיי זענען מאַרטערד. דאָס קען זיין סימבאָליש פֿאַר דרייַ און אַ האַלב יאר, אַז איז, לעבן די עק פון אַנטיטשריסט ס מעמשאָלע. פֿאַר מיר לייענען אַז אין דעם מאָמענט פון זייער המתים, אַן ערדציטערניש אַקערז אין אַ שטאָט, מיסטאָמע ירושלים, און אַ "צענט פון דער שטאָט געפאלן אין חורבות."
זיבן טויזנט מענטשן זענען געהרגעט בעשאַס די ערדציטערניש; די איבעריקע זענען געווען דערשראָקן און האָבן געגעבן כבוד דעם גאָט פון הימל. (רעוו 11: 12-13)
פֿאַר די ערשטער מאָל בעשאַס אַלע די צעשטערונג, מיר הערן יוחנן רעקאָרדירן אַז עס איז תשובה ווי זיי האָבן "געגעבן כבוד צו דעם גאָט פון הימל." דאָ מיר זען וואָס די טשורטש אבות אַטריביוט די יווענטשאַוואַלי קאַנווערזשאַן פון דעם איד, טייל, צו די צוויי עדות.
און חנוך און עליאס דער טיסביטע וועלן געשיקט ווערן און זיי וועלן 'ווענדן דאָס האַרץ פון די אבות צו די קינדער', דאָס הייסט, ווענדן די שול צו אונדזער האר יאָשקע המשיח און די מבשר פון די שליחים. —סט. John Damascene (686-787 AD), דאָקטאָר פון דער קהילה, דע פידע אָרטאָדאָקסאַ
אומגעריכט טרויער, געוויין און געוויין וועט הערשן אומעטום ... מענטשן וועלן זוכן הילף פון אַנטיטשריסט און ווייַל ער וועט נישט קענען צו העלפן זיי, זיי וועלן פאַרשטיין אַז ער איז נישט גאָט. ווען לעסאָף זיי פֿאַרשטיין ווי גראָב ער האט זיי פארפירט, זיי וועלן זוכן יאָשקע המשיח. —סט. היפּפּאָליטוס, פּרטים וועגן די אַנטיטשריסט, דר. פראַנז ספּיראַגאָ
די המתים פון די צוויי עדות זענען פּרעפיגורעד דורך די הייליקע וואס רויז נאָך משיח ס המתים און "אריין די הייליק שטאָט" (מאַט 27:53; קף רע 11:12)
וויקטאָריאַ
נאָך זיין טויט, יאָשקע אַראָפּ צו די טויט צו באַפרייַען נשמות געבונדן אין שקלאַפֿערייַ צו שׂטן. אזוי אויך, די שלייער פון דעם טעמפּל אין הימל איז געעפנט און די רידער אויף די ווייַס פערד קומט אַרויס צו באַפרייַען זיין מענטשן פון די דריקונג פון אַנטיטשריסט.
דערנאָך האָב איך געזען דעם הימל עפֿענען, און עס איז געווען אַ ווייַס פערד; זיין רידער איז גערופן "געטרייַ און אמת" ... די אַרמיז פון הימל נאכגעגאנגען אים, מאָונטעד אויף ווייַס פערד און טראָגן ריין ווייַס לתונט ... דערנאָך האָב איך געזען די חיה און די מלכים פון דער ערד און זייער אַרמיז אלנגעזאמלט צו קעמפן קעגן די ריידינג אויף די פערד און קעגן זיין אַרמיי. די חיה איז געכאפט און מיט אים די פאַלש נביא וואָס האט דורכגעקאָכט אין איר דערזען די וואונדער דורך וואָס ער געפירט אַוועק יענע וואס האט אנגענומען די צייכן פון די חיה און יענע וואס האט געבוקט זייַן בילד. די צוויי זענען ארלנגעווארפן לעבעדיק אין די פּאַטעטיש בעקן ברענען מיט שוועבל. (רעוו 19:11, 14, 19-20)
און נאָך פּערפּאַטרייטינג אַזאַ טינגז בלויז פֿאַר דריי יאָר און זעקס חדשים, ער וועט זיין חרובֿ דורך די גלאָריאַס צווייט אַדווענט פון הימל פון דער בלויז-געבוירן זון פון גאָט, אונדזער האר און גואל יאָשקע, דער אמת משיח, וואָס וועט טייטן אַנטיטשריסט מיט די אָטעם פֿון זײַן מויל, און וועט אים איבערגעבן צום פֿײַער פֿון גיהנום. —סט. סיריל פון ירושלים, טשורטש דאָקטאָר (בערך 315-386), קאַטעטשעטיקאַל רעפֿעראַטן, לעקציע XV, נ .12
יענע וואס אָפּזאָגן צו געבן גאָט כבוד נאָך די גרויס ערדציטערניש זענען באגעגנט מיט יושר ווען די טיר פון די אַרק איז געחתמעט דורך די האַנט פון גאָט:
זיי געלעסטערט גאָט פֿאַר די פּלאָגן פון באַגריסן ווייַל די פּלאָגן איז געווען אַזוי שטרענג ... די מנוחה זענען געהרגעט דורך די שווערד וואָס געקומען אויס פון די מויל פון די ריידינג אויף די פערד ... (רעוו 16:21; 19:21)
זייערע שווערדן וועלן דורכשטעכן זייערע אייגענע הערצער; זייערע בויגן וועלן צעבראכן ווערן. (סאַם 37:15)
צום סוף, שׂטן וועט זיין טשיינד פֿאַר אַ "טויזנט יאר" (רעוו 20: 2) בשעת די קהילה גייט אריין אין אַן טקופע פון שלום.
אין דעם 'מערב וועלט' עס וועט זיין אַ זיכער קריזיס פון אונדזער אמונה, אָבער מיר וועלן שטענדיק האָבן אַ ופלעב פון די אמונה, ווייַל קריסטלעך אמונה איז פשוט אמת, און דער אמת וועט שטענדיק זיין פאָרשטעלן אין די מענטשלעך וועלט. און גאָט וועט שטענדיק זיין אמת. אין דעם זינען, איך בין אין די סוף אָפּטימיסטיש. - POPE BENEDICT XVI, אינטערוויו אויף פלאַך אויף וועג צו WYD Australia, LifesiteNews.com, יולי קסנומקס, קסנומקס
די תקופה פון שלום
פֿון זעקס צרות װעט ער אײַך מציל זײַן, און א theפֿן זיבעטן זאָלט אײַך קײן שלעכטס ניט אָנרירן. (דזשאָב 5:19)
די נומער "זיבן" פון די לעצטע שיסל, וואָס איז די מקיים פון דער זיבעטער טרומייט, סיגנאַפייז די קאַמפּלישאַן פון די דזשודגעמענט פון די גאַדלאַס און פולפילז די ווערטער פון די פּסאַלמיסט:
די וואָס טוען שלעכטס וועלן פאַרשניטן ווערן, אָבער די וואָס וואַרטן אויף גאָט וועלן פאַרמאָגן דאָס לאַנד. וואַרט אַ ביסל, און די רשעים וועלן מער ניט זיין; קוקן פֿאַר זיי און זיי וועלן נישט זיין דאָרט. (סאַם 37: 9-10)
מיט די רייזינג פון די זון פון גערעכטיקייט -טאָגברייק פון דעם טאָג פון דעם האר - דער געטרייַ רעשט וועט אַרויסקומען צו פאַרמאָגן די ערד.
אין גאַנצן לאַנד, זאָגט גאָט, וועט צוויי דריטל פֿון זיי פֿאַרשניטן ווערן און אונטערגיין, און 13/8 וועט זיין לינקס. איך וועל ברענגען 9/XNUMX דורך פֿייַער, און איך וועט ראַפינירן זיי ווי זילבער איז ראַפינירט, און איך וועל פּרובירן זיי ווי גאָלד איז טעסטעד. זיי וועלן רופן אויף מיין נאָמען, און איך וועל הערן צו זיי. איך וועל זאָגן: דאָס איז מײַן פֿאָלק, און זיי וועלן זאָגן: יהוה איז מײַן גאָט. (זעט XNUMX: XNUMX-XNUMX)
פּונקט ווי יאָשקע אויפגעשטאנען פֿון די טויט "אויף די דריט טאָג," אַזוי אויך, די מאַרטערז פון דעם טריביאַליישאַן וועט העכערונג אין וואָס סט יוחנן רופט די "ערשטער תחית":
איך האָב אויך געזען די נשמות פון די וואָס זענען געווען ביכעדיד פֿאַר זייער עדות צו יאָשקע און פֿאַר די וואָרט פון גאָט, און וואָס האט נישט געבוקט די חיה אָדער די בילד און ניט אנגענומען זיין צייכן אויף זייער שטערנס אָדער הענט. זיי געקומען צו לעבן און זיי געהערשט מיט משיח פֿאַר אַ טויזנט יאר. די רעשט פון די טויט האט ניט קומען צו לעבן ביז די טויזנט יאר זענען איבער. דאָס איז דער ערשטער תחית. (רעוו 20: 4)
לויט די נביאים, די אויסדערוויילטע פון גאָט צענטער זייער דינען אין ירושלים פֿאַר אַ "טויזנט יאר," וואָס איז, אַן עקסטענדעד "פּעריאָד פון שלום."
אַז Thus האָט געזאָגט גאָט דער האַר: מײַן פֿאָלק, איך װעל עפֿענען דײַנע קבֿרים, און װעסט א riseפֿשטײן פֿון זײ, און װעל דיך אומקערן קײן ארץ־ישׂראל. איך וועל אַרײַנטאָן אין דיר מײַן גײַסט, כּדי זאָלסט לעבן, און איך וועל דיר באַזעצן אויף דײַן לאַנד; אַזוי איר וועט וויסן אַז איך בין דער האר ... דעמאלט וועט געראטעוועט ווערן יעדער וואס רופט דעם נאמען פון גאט; װאָרום א Mountפֿן באַרג צִיוֹן װעט זײַן אַן איבערבלײַב, אַז as װי גאָט האָט געזאָגט, און אין ירושָלַיִם, די געבליבענע װאָס גאָט װעט רופֿן. (Ezek 37: 12-14;יואל 3: 5)
די אַדווענט פון די רידער אויף די ווייַס פערד איז נישט די לעצט צוריקקער פון יאָשקע אין די פלייש ווען ער קומט פֿאַר די לעצטע דזשודגעמענט, אָבער די פול אַוטפּאָרינג פון זיין געלויבט גייסט אין א צווייטע שבועות. עס איז אַן אַוטפּורינג צו פאַרלייגן שלום און גערעכטיקייט, וויידיקייטינג חכמה, און פּריפּערינג זיין קהילה צו באַקומען אים ווי אַ "ריין און אָנ אַ פלעק קאַלע.לויט סעינט לואיס דע מאָנטפאָרט, איז די הערשאפט פון יוזל "אין אונדזער הערצער", ווען די "שליחים פון די ענדע צייטן" האָבן אָנגעהויבן "צעשטערן זינד און אויפשטעלן דעם מלכות פון יוזל." דאָס איז די עראַ פון שלום צוגעזאגט דורך אונדזער לאַדי, מתפּלל פֿאַר די פּאָנטיפפס און פאָרטאָולד דורך די פרי טשורטש אבות.
איך און יעדער אנדערער ארטאדאקס קריסטלעך פילן זיכער אַז עס וועט זיין אַן אויפשטייאונג פון די פלייש נאכגעגאנגען אַ טויזנט יאָר אין אַ ריבילט, עמבעלישט און ענלאַרגעד שטאָט פון ירושלים, ווי איז מודיע דורך די נביאים יחזקאל, יסייאַס און אנדערע ... אַ מענטש צווישן אונדז געהייסן יוחנן, איינער פון משיח 'ס שליחים, באקומען און פאָרטאָוד אַז די אנהענגערס פון משיח וואָלט וואוינען אין ירושלים פֿאַר אַ טויזנט יאר, און אַז דערנאָך די וניווערסאַל און, אין קורץ, ייביק המתים און משפט וואָלט פּאַסירן. —סט. Justin Martyr, דיאַלאָג מיט טריפאָ, טש. 81, די אבות פון די קהילה, קריסטלעך העריטאַגע
און דער סוף וועט קומען.
