דער איינציקער וויל

 

די פערד איז איינער פון די מערסט מיסטעריעז פון אַלע באשעפענישן. עס פאלט בישליימעס אויף די דיוויידינג שורה צווישן צאַמען און ווילד, צווישן דאַסאַל און פעראַל. עס איז אויך געזאָגט צו זיין אַ "שפּיגל פון דער נשמה" ווייַל עס ריפלעקס צו אונדז אונדזער אייגענע פירז און ינסיקיוראַטיז (זען בעל, און טראַינינג פֿאַר מוט).

איינער פון די מערסט שיין זאכן צו היטן צווישן אַ סטאַדע פון ​​פערד איז ווי זיי מאַך אין סינק. זיי קענען דאַרט און וויוו, דאַש און דזשוק אין גאַנץ יוניסאַן אָן פליסנדיק אין די אנדערע אָדער נעמען איבער דעם אָרט. עס איז ווי אויב זיי האָבן אַ ומפאַרהייראַט וועט.

איך האָב גערעדט די "טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט" פֿאַר די לעצטע פּאָר פון וואָכן און איך בין זיכער אַז פילע פון ​​איר פרעגן וואָס פּונקט דאָס איז. צי ניט זאָרג, איך וועט טאָן מיין בעסטער צו דערקלערן דאָס אין די קומענדיק וואָכן, אַרייַנגערעכנט הייַנט דורך די פאלגענדע אַנאַלאַדזשי ...

 

נאָכגיין די פירער

עס איז אַ מיסטיק אַרום יענע וואָס פאָלקס קולטור רופט "פערד שושקען," ווי אויב זיי האָבן אַ סוד וועג צו יבערגעבן מיט פערד. אָבער טאַקע דאָס איז וואָס איז גערופן "נאַטירלעך האָרסעמאַנשיפּ," וואָס מיין פרוי און איך צולייגן צו אונדזער סטאַדע אַלע די צייַט. דאָס איז פשוט לערנען די שפּראַך פון פערד ווי זיי זענען צווישן זיך, און די אַפּלאַקיישאַן פון די שפּראַך אין אונדזער טריינינג.

פערד האָבן אַ נאַטירלעך אינסטינקט פון "קאַמף אָדער פלי", אַזוי זיי קעסיידער זוכן פירערשאַפט אין די סטאדע. דער געדאַנק איז אַז אַ טריינער זאָל ווערן אַ פירער וועמען די פערד וועט צוטרוי און נאָכגיין. אין די אָנהייב, אַ פערד וועט נאָכגעבן צו אַ טריינער פֿון מורא צו געבן דעם אויסזען אַז עס איז סינגקראַנייזד מיט זיין רידער ... אָבער דאָס איז ניט דאַווקע דער פאַל. אָפט אַ פערד קען זיין אַ טיקינג צייט באָמבע וואָס פּלוצלינג באַקס אָדער באָלץ ווייַל עס טאַקע קען נישט געפֿינען פירערשאַפט אין זיין רידער.

נאַטירלעך האָרסעמאַנשיפּ איז דעריבער וועגן בנין אַ שייכות אַזוי אַז דער פערד געפינט זיין פירערשאַפט און טרייסט אין דער טריינער אלא ווי סאַבמיטינג אויס פון מורא.

 

לידינג צו פרייהייט

עפּעס שיין כאַפּאַנז ווען אַ רייטער "קאַנעקץ" מיט אַ פערד אין דעם וועג. עס וועט אָנהייבן צו נאָכפאָלגן זיין פירער פֿון צוטרוי אלא ווי שפּאַנונג; עס הייבט זיך רו אין זייַן טריינער. אויב דער פירער באוועגט פאָרויס, די פערד גייט; אויב ער סטאַפּס, אַזוי טוט די פערד; אויב ער טורנס, ענדערונגען גאַנג אָדער ריווערסאַז, עס איז רעכט דאָרט מיט אים. איצט אַ פערד קען לערנען צו נאָכפאָלגן די פירער 'ס וועט, אפילו בישליימעס. אָבער אָפט דאָס איז בלויז ווען די פערד האט אַ פירן שטריק אָדער האַלטער אַרום זיך. ווי באַלד ווי די שטריק קומט אַוועק, די אינסטינקט צו צוריקקומען צו די סטאַדע איז אָפט שטארקער ווי דער פאַרלאַנג צו בלייַבן מיט זיין מענטשלעך פירער.

אָבער, ווען די פֿאַרבינדונג צווישן אַ פערד און זיין פירער איז גאַנץ און גאַנץ, דער פערד וועט אָנהייבן צו רירן ביי פרייהייט מיט די טריינער, וואָס איז, אָן אַ פירן שטריק און האַלטער. עס ס טאַקע אַ עמאָציאָנעל מאָמענט און שיינע זאַך צו זען. אין פאַקט, טאַקע גוטע רייטער, ווי אונדזער קאַנאַדיאַן מאַדרעך Jonathan Jonathan, וועט זאָגן איר אַז אַ פערד קענען אָנהייבן צו רירן טראַכטן וועגן וואָס איר ווילט. עס ס ווי אויב די פערד און רידער איצט האָבן אַ איינציקע צוואה.

איך טאָן ניט וויסן אַ בעסער וועג צו לערנען האָרסעמאַנשיפּ ווי צו נאָכפאָלגן אַ שייכות מיט אַ פערד וואָס איז פריי אָן ראָפּעס. —Jonathan Field, קאַנאַדיאַן נאַטירלעך רייטער

צו אילוסטרירן דאָס, היטן יונתן אין אַרבעט מיט זיין פערד האַל וואָס איז געווען אַמאָל אַ אַנפּרידיקטאַבאַל און זויער געלנינג:

 

טיימינג די מענטש וועט

זינט דעם פאַל פון אד"ם און יוו, גאָט איז טאַמינג די מענטשלעך וועט. אין פאַקט, ווען זיי באדעקט זיך אין בלעטער און באַהאַלטן פון זייער באשעפער, די מענטשלעך ראַסע איז געווען אין "קאַמף אָדער אַנטלויפן" מאָדע זינט! אָבער סלאָולי אין די לויף פון מאַלעניאַ, גאָט דער פאטער האט שעפּטשען צו דער נשמה פון מענטש, רופן אים צוריק צו זיך. דורך די נביאים און אבות, ער גילוי אַז ער איז אַ לאַווינג גאָט, "לאַנגזאַם צו כּעס און רייַך אין רחמנות," אַ ווייך טאַטע וועמען מיר קענען צוטרוי. און אַז, אויב מיר בלייבן אין אים, מיר וועלן געפֿינען אמת שלום און רו. מלך דוד האָט דאָס געלערנט גאָט ס וועט איז געווען דער מקור פון לעבן און פרייד פֿאַר אים, לידינג אים צו פּען די שיין קאַנטיקלע צו די געטלעך וועט אין סאַם 119, און דעם ווייך פסוק:

איך טאָן ניט פאַרנעמען זיך מיט טינגז צו גרויס און צו ווונדערלעך פֿאַר מיר. אבער איך האב בארואיקט און שטיל מיין נשמה, ווי אַ קינד שטיל ביי די מוטער 'ס ברוסט; ווי אַ קינד וואָס איז שטיל איז מיין נשמה. (סאַם 131: 1-2)

דוד געלערנט אַז די מנוחה פון דער נשמה איז געפֿונען דורך אַ אמונה אויסגעדריקט אין פאָלגעוודיקייַט. אַז As װי גאָט האָט געזאָגט א theף די ישׂראלים:

"זיי וועלן קיינמאָל אַרייַן מיין מנוחה" ... ווייַל פון ווידערשפעניקייט. (העבר 4: 5-6)

ווען די וואָרט געווארן פלייש, יאָשקע גילוי אַז He איז אונדזער מנוחה; אַז דורך זיין מאַכט און חן, מיר קענען באַקומען אונדזער מענטשלעך וועט אַזוי גענייגט צו קעמפן אָדער אַנטלויפן פון אים.

איך טאָן ניט טאָן וואָס איך וועלן, אָבער איך טאָן וואָס איך האַס… פֿאַר איך וויסן אַז גוט טוט נישט לעבן אין מיר, דאָס איז אין מיין פלייש. דער גרייט איז גרייט בייַ האַנט, אָבער טאן די גוטע איז נישט. נעבעך איינער וואָס איך בין! ווער וועט באַפרייַען מיר פון דעם שטאַרביק גוף? דאַנקען גאָט צו יאָשקע משיח אונדזער האר. (קף. רוימער 7: 15-25)

אין אנדערע ווערטער, יאָשקע איז געווען צו זיין ...

... דער פירער און פּערפעקטער פון אמונה. (העבר 12: 2)

אבער איצט, אין די לעצטע צייט, אונדזער האר וויל צו טאָן מער ווי פשוט פירן זיין הייליקע ווי אַ פערד מיט די שטריק פון זיין מצוות אַרום אונדזער וועט. אלא, ער וויל צו ומקערן אין אונדז וואָס אַדאַם און יוו פאַרפאַלן, וואָס איז געווען ניט בלויז אַ "טאן" ​​פון גאָט 'ס וועט, אָבער לעבעדיק אין די געטלעך וועט אין גאַנץ פרייַהייַט אַזאַ אַז עס ווערט אַ איינציקע צוואה. 

מיין אַראָפּגאַנג אויף דער ערד, גענומען אויף מענטשלעך פלייש, איז געווען פּונקט דאָס - צו הייבן די מענטשהייט ווידער און געבן צו מיין געטלעך וועט די רעכט צו הערשן אין דעם מענטשהייט, ווייַל דורך ריינינג אין מיין מענטשהייט, די רעכט פון ביידע זייטן, מענטשלעך און געטלעך, זענען ווידער געשטעלט אין קראַפט. —יעזוס צו לואיסא, 24 פעברואר 1933; די קרוין פון הייליקייט: אויף די רעוועלאַטיאָנס פון יאָשקע צו לויסאַ פּיקקאַררעטאַ (ז '. 182). קינדלע אַדישאַן, דניאל. O'Connor

 

די איין וועט

אונטער משה, די מענטשן פון גאָט געלערנט פאָלגעוודיקייַט, אָבער אָפט פֿון מורא. אין די ניו קאָווענאַנט, די הייליקע געלערנט צו פאָלגן גאָט בישליימעס, און אויס פון ליבע. אבער יאָשקע געקומען צו טאָן מער ווי פרעגן פֿאַר אונדזער פלאָלאַס געטרייַשאַפט (אין דעם וועג אַז אַ שקלאַף קען בישליימעס מקיים דעם וועט פון זיין בעל אָבער בלייבט אָבער אַ שקלאַף). אלא, דער פאטער וויל זיין וועט מעמשאָלע אין אונדז "אויף דער ערד ווי אין הימל." אין אנטפלעקונגען צו קנעכט פון גאָט, Luisa Piccarreta, וואָס איז געווען באוויליקט דורך די אַרטשבישאָפּ פון איר דייאַסיז און קלירד דורך וואַטיקאַן טיאַלאָודזשאַנז, יאָשקע ריווילז אַז דאָס טאַלאַנט פון לעבעדיק און רעסטינג אין די געטלעך וועט איז פּונקט וואָס מיר דאַוונען פֿאַר ווי אַ טשורטש פֿאַר איבער 2000 יאָר:

מיין זייער תפילה צו די הימלישע פאטער, 'מייַ עס קומען, זאל דיין מלכות קומען און דיין וועט ווערן געטאן אויף ערד ווי עס איז אין הימל,' מענט אַז מיט מיין קומען צו ערד די מלכות פון מיין וועט איז ניט געגרינדעט צווישן באשעפענישן, אַנדערש איך וואָלט האָבן געזאָגט, 'מיין פאָטער, קען אונדזער מלכות אַז איך האָבן שוין געגרינדעט אויף ערד זיין באשטעטיקט, און לאָזן אונדזער וועט באַהערשן און מעמשאָלע.' אַנשטאָט איך געזאגט, 'זאל עס קומען.' דעם מיטל אַז עס מוזן קומען און נשמות מוזן דערוואַרטן עס מיט דער זעלביקער זיכערקייט מיט וואָס זיי אַווייטאַד צו די צוקונפֿט ראַטעווער. פֿאַר מיין געטלעך וועט איז געבונדן און באגאנגען צו די ווערטער פון 'אונדזער פאטער'. - יאָשקע צו לויסאַ, די טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט אין די שריפטן פון לויסאַ פּיקקאַררעטאַ (קינדלע אָרט 1551), רעוו. Joseph Iannuzzi

די מלוכה פון די מלכות פון די געטלעך וויל איז אַפּראָוטשינג, כאָטש עס אנגעהויבן אין עטלעכע נשמות זינט לויסאַ ערשטער באקומען עס, און איז אָפּענעד צו די קהילה אין דעם שעה, אַרייַנגערעכנט מיין לייענער דורך די קראַנט שריפטן. ^{[קסנומקס]}באַמערקונג: אונדזער לאַדי איז געווען די בלויז אנדערע נשמה נאָך אד"ם און יוו צו האָבן געלעבט אין די געטלעך וועט ווי גאָט באשאפן אונדז צו זיין.

די טשורטש פון די מיללענניום מוזן האָבן אַ געוואקסן באוווסטזיין פון זייַענדיק די מלכות פון גאָט אין דער ערשט בינע. —פאָפּ JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, ענגליש אויסגאבע, 25 אפריל 1988

אין אונדזער אַנאַלאַדזשי, די קומענדיק הערשן איז ווי די לעצטע און מער זעלטן בינע ווען אַ פערד און רידער צונויפגיסן אין אַ איינציקע צוואה. די פערד איז ביי פרייַהייַט-טאָוטאַלי פריי - און נאָך, זיין וועט איז איצט זיין פירער ס. דאָס איז די מין פון פרייהייט וואָס Adam אַמאָל האט, אונדזער לאַדי איז געווען געגעבן, און יאָשקע וויל צו ומקערן די קהילה אין די לעצטע בינע פון ​​ישועה געשיכטע.

פֿאַר פֿרייַהייט משיח באַפרייַען אונדז; אַזוי שטיין פעסט און טאָן ניט נאָכגעבן צו די יאָך פון שקלאַפֿערייַ. (גאַלאַטיאַנס 5: 1)

אין אנדערע ווערטער, דער יאָך פון משיח, דאָס איז די טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט, איז אַקשלי די גאַנץ באַפרייַונג פון די מענטשלעך וועט וואָס דיסאַלווז, ווי עס איז געווען, אין די געטלעך וועט. דורך דעם, איך טאָן נישט מיינען אַז דער מענטש וועט נאָר קאַנפאָרמד צו גאָט 'ס וועט, אָבער אַז די געטלעך וועט גאָר אַפּערייץ און וואוינט אין די מענטשלעך נשמה און ווערט, אין פאַקט, די נשמה ס פאַרמעגן. יאָשקע דערקלערט צו לויסאַ וואָס די חילוק איז צווישן די בישליימעס קאַנפאָרמד צו זיין וועט און יענע וואָס וועט באַקומען דעם לעצט טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט רעזערווירט פֿאַר אונדזער צייט:

צו לעבן אין מיין וועט איז צו הערשן אין אים און מיט אים, בשעת צו do מיין וועט איז צו זיין דערלאנגט צו מיין אָרדערס. דער ערשטער שטאַט איז צו פאַרמאָגן; די רגע איז צו באַקומען דיספּאַזישאַנז און דורכפירן קאַמאַנדז. צו לעבן אין מיין וועט איז צו מאַכן מיין וועט ווי אַן אייגענע פאַרמאָג, און פֿאַר זיי צו פירן עס ווי זיי בדעה; צו do מייַן וועט איז צו באַטראַכטן דעם וועט פון גאָט ווי מיין וועט, און ניט ווי זיין אייגענע פאַרמאָג אַז זיי קענען פירן ווי זיי בדעה. צו לעבן אין מיין וועט איז צו לעבן מיט איין איין וועט [...] און זינט מיין וועט איז אַלע הייליק, אַלע ריין און אַלע פרידלעך, און ווייַל עס איז איין איין וועט וואָס ריינז [אין דער נשמה], עס זענען קיין קאַנטראַס [צווישן אונדז] ... אויף די אנדערע האַנט, צו do מייַן וועט איז צו לעבן מיט צוויי וויל אויף אַזאַ אַ וועג אַז ווען איך געבן אָרדערס צו נאָכפאָלגן מיין וועט, די נשמה פילז די וואָג פון די אייגענע וועט וואָס ז קאַנטראַס. און אפילו כאָטש די נשמה געטריי דורכפירן מיין אָרדערס פון מיין וויל, עס פילז די וואָג פון זייַן בונטאַריש מענטשלעך נאַטור, פון זיין תאוות און יצר. ווי פילע הייליקע, כאָטש זיי קען האָבן ריטשט די כייץ פון שליימעס, פּעלץ זייער אייגענע וועט מלחמה קעגן זיי, בעכעסקעם זיי אַפּרעסט? פֿון וואו פילע זענען געצווונגען צו וויינען: "ווער וועט מיך באפרייען פון דעם טויט-קערפער?", אַז איז, "פֿון דעם דאָזיקן ווילן פֿון מיר, וואָס וויל געבן טויט דעם גוטן וואָס איך וויל טאָן?" (קף ראַם 7:24) - יאָשקע צו לויסאַ, די טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט אין די שריפטן פון Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4, (קינדל לאָקאַטיאָנס 1722-1738), רעוו. Joseph Iannuzzi

ווען אַ פערד און רידער האָבן ריטשט די טייַער בינע פון ​​אַ איין וועט, כאָטש די פערד קען זיין גאַלאַפּינג—עס איז פארטיג רו אין זיין פירער וועמען עס טראַסץ. טאקע, סט. פאולוס און די פרי טשורטש אבות פאָרטאָולד ווי די מלכות פון די געטלעך וועט איז סאַנאַנאַמאַס מיט אַ קומענדיק וניווערסאַל "מנוחה" פֿאַר די טשורטש ... 

 

 

דיין פינאַנציעל שטיצן און תפילות זענען וואָס
איר לייענען דעם הייַנט.
 בענטשן איר און דאַנקען איר. 

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.