דער גייסט פון חשד

געטי בילדער

 

ONCE ווידער, די מאַס רידינגז הייַנט בלאָוז איבער מיין נשמה ווי אַ טרומייט בלאַסט. אין די בשורה, יאָשקע וואָרנז זיין צוהערערס צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו די וואונדער פון די צייט. 

ווען איר זען אַ וואָלקן רייזינג אין די מערב ... און ווען איר באַמערקן אַז די ווינט בלאָוז פֿון די דרום איר זאָגן אַז עס וועט זיין הייס, און אַזוי עס איז. איר חונפים! איר וויסן ווי צו טייַטשן די אויסזען פון דער ערד און דעם הימל; פארוואס טאָן איר ניט וויסן ווי צו טייַטשן די איצטיקע צייט? (לוק 12:56)

מיר זאָל לייכט קענען צו טייַטשן די "וואָלקן רייזינג אין די מערב" אין דעם שעה: אַ גייסט פון אָפּטייל ין די טשורטש. אָבער דער גייסט קען נישט טאָן זיין אַרבעט אָן די הילף ערשטער פון אַ ווינט "בלאָוינג פון די דרום": די גייסט פון מורא ארבעטן קעגן די קלאַריאָן רופן פון סט. פאולוס אין הייַנט ס ערשטער לייענען.

איך, אַ אַרעסטאַנט פון די האר, בעטן איר צו לעבן אין אַ שטייגער ווערט פון דעם רוף איר האָט באקומען, מיט אַלע אַניוועס און דזשענטאַלנאַס, מיט געדולד. פון שלום; איין גוף און איין גייסט. (עפ 4: 1-4)

און דער גייסט פון מורא האט אַ נאָמען: חשד.

 

סאַספּישאַס מינדס

In גענעם אַנלישט, איך געשריבן וועגן אַ חלום פון די געטרייַ טאָכטער פון אַ געטרייַ לייענער, וואָס האט פילע רוחניות גיפס. אונדזער לאַדי פון גואַדאַלופּע אַלעדזשאַדלי באוויזן צו איר ניט לאַנג צוריק גערעדט פון די פאַרשידענע מינים פון געפאלן מלאכים וואָס קומען אויף דער ערד. די מוטער האָט מיר געשריבן און דערציילט וואָס אונדזער לאַדי האָט געזאָגט צו איר טאָכטער ...

... אַז דער שעד קומט איז גרעסער און פירסער ​​ווי אַלע אנדערע. אַז זי איז נישט צו דינגען דעם שעד און הערן צו אים. עס איז געווען צו פּרובירן צו נעמען די וועלט. דאָס איז אַ שעד פון שרעק. דאָס איז געווען אַ מורא אַז מיין טאָכטער האט געזאגט אַז עס וואָלט ענוועלאַפּט אַלעמען און אַלץ. בלייבן נאָענט צו די סאַקראַמענץ און יאָשקע און מרים זענען פון די מערסט וויכטיקייט.

דאָס וואָס דאָס מיידל האָט געהערט ווי אַ עכט באַגעגעניש ווייַל מיר זענען וויטנאַסינג מורא ממש ופרייַסן איבער די גאנצע טשורטש - ליימען און קלער ענלעך - אין די קאַטהאָליק מידיאַ, אין די בלאָגאָספערע און אין די בריוו איך באַקומען (ניט צו דערמאָנען די מורא אַז איז גריפּינג לענדער מיט עבאָלאַ, מלחמה דראַמז, עקאָנאָמיש פראַדזשילאַטי עטק.). און מיר אַלע וויסן אַז דאָס מורא איז בפֿרט צו דער אַוועקזעצן פון פעטרוס, און דער מענטש וואָס אַקיאַפּייז עס.

איין בריוו וואָס איך באקומען ענקאַפּס די סאַספּישאַן גייסט בישליימעס:

'איך ווילן צו זאָגן אַז מענטשן זענען רעכט צו טראַכטן וועגן די [פּאָפּע], ווייַל אין די צייט מיר זענען געזאָגט אין דעם ספר פון רעוועלאַטיאָן אַז עס וועט זיין אַ פאַלש נביא און רעליגיעז פירער. מען קען נישט נאָר פאָרזעצן מיט פארמאכט אויגן. עס איז רעכט צו קאָנטראָלירן, און פּונקט ווייַל מען פרעגט די קשיא קען נישט מיינען אַז זיי ווייַזן אַ פעלן פון אמונה אָדער זענען פאַלש. '

טאקע, מיר דאַרפֿן צו "היטן און דאַוונען" ווי משיח האט געזאגט, אָבער מיר אויך דאַרפֿן צו פרעגן די רעכט פֿראגן. און דאָ איז דער ליגן וואָס איז געווען געפֿלאַנצט אין די שפּיץ פון דער קהילה: דאָס איז די קשיא צי צי פּאָפּע פראַנסיס וועט פירן אונדז אין דעם וועג אָדער ניט אַנטוישונג דורך טשאַנגינג טשורטש לערנען. טאקע, די גאנצע אַנדערלייינג בנין פון דעם דעמאָן פון סאַספּישאַן איז נבואה און די וועג עס איז ינטערפּראַטאַד.

 

אַנטדעקן די אָפּנאַר

אַזוי דאָ איז די פּראָבלעם און די אַנטוישונג אַז איך האָפֿן צו געשווינד אַנמאַסק: נבואה, קיין ענין ווי גלייַך עס סאָונדס, קיין ענין ווי קאַנווינסט איר זענט אַז עס ס 'אמת, קענען נישט יבערקערן די דעפיניטיווע התגלות פון יאָשקע משיח, וואָס מיר קאַטהאָליקס רופן "הייליק טראַדישאַן."

עס איז ניט [אַזוי גערופענע "פּריוואַט" אנטפלעקונגען '] ראָלע צו פֿאַרבעסערן אָדער פאַרענדיקן משיח' ס דעפיניטיווע התגלות, אָבער צו העלפֿן לעבן מער פול דורך אים אין אַ געוויסע צייט פון געשיכטע ... קריסטלעך אמונה קענען נישט אָננעמען "אנטפלעקונגען" וואָס פאָדערן צו סערפּאַס אָדער ריכטיק די התגלות פון וואָס משיח איז דער מקיים. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 67

עס זענען עטלעכע וואָס נעמען די ווערטער אין לאַ סאַלעט אַז "רוים וועט ווערן דער אַוועקזעצן פון אַנטיטשריסט," אָדער סט. מאַלאַטשי ס אַלעדזשד נבואה, סט פראַנסיס פון אַססיסי ס ווארענונג, ^{[קסנומקס]}קפ. די פּראַפאַסי פון סט פראַנסיס "Maria Divine Mercy's" פארמשפט פּראָפעסיעס ^{[קסנומקס]}קפ. בישאָפּ ס דערקלערונג; זען אויך אַ טהעאָלאָגיקאַל אַסעסמאַנט דורך ד"ר מארק מיראַוואַללע אָדער די פּראָטעסטאַנט שרייבערס מיט זייער פאַרקרימט טיריז, און ינטערפּרעטינג זיי צו זאָגן אַז פּאָפּע פראַנסיס קען זיין אַן אַנטי-פּויפּסט. אָבער זינט Francis איז אַ גילטיק עלעקטעד פּאָנטיפף, און דעריבער האלטן די "שליסלען פון די מלכות", איך האָבן סייטאַד די שריפטן, די קאַטעטשיסם און אנדערע מאַגיסטריאַל סטייטמאַנץ ריפּיטינג די זיכער לערנונגען פון אונדזער קאַטהאָליק אמונה וואָס זענען סאַמערייזד אין די ווערטער פון פּאָפּע Innocent III:

די האר עפנטלעך פּראָקלאַמעד עס: 'איך', ער האט געזאגט, 'האב מתפּלל געווען פֿאַר איר פעטרוס אַז דיין אמונה קען נישט פאַרלאָזן, און איר, אַמאָל קאָנווערטעד, מוזן באַשטעטיקן דיין ברידער' ... פֿאַר דעם סיבה די אמונה פון די אַפּאָסטאָליק אַוועקזעצן האט קיינמאָל ניט אַנדערש אין טערביאַלאַנט צייט, אָבער בלייבט גאַנץ און בעשאָלעם, אַזוי אַז די פּריווילעגיע פון ​​פעטרוס האלט צו זיין ונשאַקען. - POPE INNOCENT III (1198-1216), קען אַ פּויפּסט זיין אַן אפיקורס? דורך רעוו. Joseph Iannuzzi, 20 אקטאבער 2014

דאָס איז צו זאָגן אַז אויב "יאָשקע" איז געווען אנטפלעקט צו מיר הייַנט און געזאגט אַז פּאָפּע פראַנסיס איז אַן אַנטיטשריסט, איך וואָלט גלויבן אַז עס איז שׂטן וואָס איז געווען ווי אַ "מלאך פון ליכט" איידער עפּעס אַנדערש. ווייַל עס וואָלט מיינען אַז די טויערן פון גענעם האָבן טאַקע פּריוויילד קעגן דעם שטיין און משיח ס פּעטרינע צוזאָג צו זיין פאַלש, די שליסלען פאַרפאַלן, און די טשורטש משמעות געבויט אויף זאַמד, באַלד צו זיין סוועפּט אַוועק אין די שטורעם.

אַזוי עס איז טרויעריק אַז טראָץ די אַשוראַנסיז פון פּאָפּע פראַנסיס אַז ער איז אַ "זון פון דער טשורטש," ^{[קסנומקס]}קפ. ווער בין איך צו ריכטער?? טראָץ זיין שטאַרק רעדע ביי די סינאָד וואָס דערקלערט אַז ער וואָלט ווי פּאָפּע פאָרזעצן צו האַנדלען ווי ...

... דער אָרעוו פון די פאָלגעוודיקייַט און די קאַנפאָרמאַטי פון די קהילה צו דעם וועט פון גאָט, צו די בשורה פון משיח, און צו די טראדיציע פון ​​דער קהילה, שטעלן יעדער פּערזענלעך קאַפּריז .... —פאפוס פראנסיס, שלוס־באמערקונג וועגן סינאד; קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור, 18 אקטאבער 2014 (מיין טראָפּ)

... עטלעכע קאַטהאָליקס פאָרזעצן צו ופהייבן פּריוואַט אנטפלעקונג, זייער אייגענע געפילן און זייער אייגענע טעאָלאָגיע העכער די אויטאָריטעט פון דעם וואָרט פון גאָט און די סאַקסעסערז פון די שליחים צו וועמען משיח האט געזאגט:

ווער עס הערט זיך צו, הערט מיך צו. ווער עס רעדזשעקץ איר רידזשעקץ מיר. און ווער סע פארווארפן מיר פארווארפן דעם וואס מיך געשיקט. (לוק 10:16)

אַזוי לאָזן אונדז רופן אַ רידל אַ רידל: וואָס טאַקע געשעעניש דאָ איז אַז עטלעכע קאַטהאָליקס פשוט טאָן ניט גלויבן די פּאָפּע. זיי זענען סאַספּישאַס.

 

בין איך נאַרן איר?

איידער איך געבן עטלעכע קאָנקרעט וועגן צו באַזיגן דעם גייסט פון מורא, איך האָבן צו אַדרעס דעם פאַקט אַז עטלעכע פילן איך בין בלויז טייל פון אַ גרעסערע אָפּנאַר. די באשולדיקונגען האָבן דאָך מיר איבערגעגאסן, מיינענדיק אז איך פארגעטער דעם פּויפּסט, פארדריי א אויג אויף זײַנע פעלערן, קוק איבער זײַנע אַלעדזשע ליבעראלע טענדענצן, אאז"וו. עס איז שווער פאר מיר צו וויסן ווי צו ענטפערן ...

פֿון איין זײַט, קוק איך איבער מיין אַקסל אויף קימאַט טויזנט שריפטן וואָס איך האָב דאָ פארעפנטלעכט, וואָס האָבן ניט בלויז פארטיידיקט דעם קאטוילישן אמונה אין יעדן איינציקן טעאטער, נאָר האָבן אויך ארויסגעשטעלט דעם מאסאָניק פלאן פאר א נייער וועלט ארדענונג - און אין געפאר פאר די זיכערקייט פון זיך און מיין משפּחה. און איך טראַכטן ווי לעכערלעך די קליימז זענען אַז איך האב נישט באמערקט, אָדער פשוט דיסמיסט די פרייַ ינטערוויוז אַז די פּאָפּע האט געגעבן אָדער די קיוריאַל אַפּוינטמאַנץ ער ס געמאכט אָדער די ומקלאָרקייט אין צייט וואָס מיינט צו הענגען איבער זיין פּאַנטיפאַקייט. 

אויף די אנדערע האַנט, כאָטש פילע פון ​​די קריטיקס האָבן בלויז לייענען נייַעס כעדליינז און וועלטלעך ריפּאָרץ, איך האָבן לייענען פילע פון ​​Francis 'כאָומיליז, געלערנט זיין אַפּאָסטאָליק מוסר און ענסיקליקאַל בריוו, קערפאַלי ריסערטשט זיין קאָנטראָווערסיאַל סטייטמאַנץ אין די מידיאַ און יגזאַמאַנד זיין מאָראַליש שטייט ווי אַ קאַרדינאַל. און איך קען זאָגן אָן העסטיטאַטיאָן אַז רובֿ פון זיין קריטיקס זענען קאַליע. איך גלויבן אַז גאָט האָט אונדז געשיקט דעם פּויפּסט צו טרייסלען די גאנצע טשורטש, ספּעציעל אונדז אַזוי גערופענע "קאָנסערוואַטיוועס" וואָס זענען אָפט שלאָפנדיק, אָדער פירן די קולטור מלחמה פון אַ ווייַטקייט אין אונדזער טרייסט זאָנע, ניט ווי צווישן די ווונדאַד און כערטינג. ווי איך וועט דערקלערן אין אַ נייַע שרייבן באַלד די דין ליניע צווישן רחמנות און אפיקורסות, דער דרך וואָס דער רוס פאטער איז גענומען אונדז אויף איז פאקטיש דער זעלביקער איינער יאָשקע געגאנגען אַז געפֿירט צו זיין אייגן לייַדנשאַפט. אַז אויך איז אַ צייכן פון די צייטן. און קלאר, די פּאַסטעכיש ריכטונג פון Francis טשאַלאַנדזשינג אונדז צו אַ מער עכט עוואַנגעליזאַטיאָן איז דער זעלביקער ווירקונג אַז משיח ס האט: ראַוזינג צארן אין יענע וואס קלינג צו די בריוו פון די געזעץ מער ווי זייַן מקיים, וואָס איז ליבע.

זאל איך ווידער איבערחזרן דאָס וואָס איך האָב נעכטן געזאָגט: אויב איך פּריידיקן אַ בשורה אַנדערש ווי די סאַקרעד טראַדישאַן וואָס איז געווען איבערגעגעבן דורך די דורות, לאָזן מיר זיין פארשאלטן. אָבער אויב איך בין אָנגעקלאָגט פון פארטיידיקן דעם פּויפּסט פראַנסיס, לויבן זײַנע פיל געזונטע ווערטער און פארטיידיקן דאָס גוטס וואָס איך זע, איז יאָ - שולדיק ווי אָנגעקלאָגט.

 

פארווארפן דעם גייסט פון חשד

דער ערשטער זאַך מיר דאַרפֿן צו דערקענען איז אַז מיר זענען אין אַ רוחניות שלאַכט. מיר ראַנגלעריי אין דעם שעה מיט "פּרינסיפּאַליטיז און כוחות", און די מאָדוס אַפּעראַנדי פון דעם פּרינץ פון פינצטערניש איז אָפּנאַר. ער איז דער "פאטער פון ליגט" וועמען מיר פרעגן סט. מיכאל די אַרטשאַנגעל צו באַשיצן אונדז פון, אַרייַנגערעכנט דעם שעדלעך נעץ פון סאַספּישאַן..

טייל פון די רוחניות פאנצער און פאַרטיידיקונג קעגן די "כוחות פון דער לופט" איז צו "גורט דיין לענדן אין אמת." ^{[קסנומקס]}קף עף 6:14 אַזוי ווידער, ברידער און שוועסטער, באַקענען זיך מיט די שריפטן און די טשורטש לערנונגען וואָס דערקלערן די קעריזאַם פון ינפאַלליביליטי און משיח 'ס שוץ איבער זיין קאַלע. און ווען סט. פאולוס זאגט "האַלטן אמונה ווי אַ שילד, צו שטילן אַלע די פלאַמינג אַראָוז פון די בייז איינער," ^{[קסנומקס]}Eph 6: 16 אַז אויך מיטל צו האַלטן אַרויף די זאכן וואָס זענען זיכערקייט פון אונדזער אמונה, אַזאַ ווי די פּעטרינע צוזאָג פון משיח און אַלע וואָס פּערטיינז צו די "אַוועקלייגן פון אמונה."

זאָגן צו זיך, יאָשקע צוגעזאגט אַז די טויערן פון גענעם וועט נישט פּריווייל קעגן זיין קהילה. איך גלויבן עס און שטיין אויף זיין וואָרט. " יאָשקע אויך ציטירט פסוק צו באַקומען די טעמטיישאַנז אַז אַסיילד אים אין דער מדבר.

די רגע זאַך מיר מוזן טאָן איז דאַוונען מער, רעדן ווייניקער. ווי אָפט, אונדזער לאַדי איז געווען באוויזן צו די טשורטש, וואָס האָט איר גערופן דאַוונען, דאַוונען, דאַוונען! פארוואס? ווייַל עס איז אין תפילה אַז מיר לערנען צו הערן דעם קול פון דעם פּאַסטעך און אַזוי צו דערקענען וואָס איז דער קול פון אמת. איך מוזן אויך זאָגן אַז עס זענען פילע לייענער וואָס האָבן טאָן איך איז געווען סנערד דורך די שטימונג פון סאַספּישאַן און דיוויזשאַן, און איך גלויבן אַז די פאלגענדע לייענער גיט אַ גוטע דערקלערונג פֿאַר וואָס:

מיין רושם איז אַז איך בין פּראָטעקטעד פון דעם מאַנגל פון אמונה וואָס מיר זען פֿאַר עטלעכע סיבות: ערשטער, ניט רעכט צו קיין זכות און מייַלע פון ​​מיין אייגענע; דאָס איז ווייַל איך האָבן קאַנסאַקרייטיד זיך פילע מאָל צו אונדזער וואויל מוטער, און זי איז שוץ און גיידינג מיר. רגע, ווייַל איך בין געטרייַ צו תפילה. איך האָב שוין איבערגעלעבט ווי לעגאַמרע אַ דיסציפּלין פון תפילה איז, און גאַנץ פראַנגקלי, ווי זעלטן עס איז פֿאַר מענטשן צו לעבן אַן ערנסט, דיסאַפּלאַנד תּפֿילה לעבן. איך טראַכטן אַז פילע אָרטאָדאָקסיש, פרום מענטשן טאָן ניט דאַוונען פיל. איך אויך טראַכטן אַז יענע וואָס פאַלן אַוועק אַזוי געשווינד האָבן נישט געבעטן די האר ס מיינונג און גיידאַנס אין תפילה, אָדער זיי זענען נישט יקספּיריאַנסט אין צוגעהערט צו אים. ער באמת ענטפֿערס יעדער קשיא, און ער טוט דאָס אין אַ שיין וועג. אָבער אויב זיי זענען צו פאַרנומען פּאַניקינג, דזשאַדזשינג, כאַרדאַנינג זייער הערצער, און אַנדערש פריקינג אויס - טרעפן וואָס, זיי פאַרפירן עס. און אויב זיי שנייַדן זיך אַוועק פון די סאַקראַמענץ, נו, זיי האָבן פּונקט געשפילט רעכט אין די הענט פון די בייז. גאָט זאָל אונדז העלפֿן.

טאקע, אן אנדער לייענער האָט געזאָגט אז עטלעכע פון ​​איר משפּחה האָבן פאַרלאָזן די קהילה צו פאַרבינדן אַ סקיסמאַטיק גרופּע נאָך די מסקנא פון די סינאָד פון לעצטע וואָך.

מייַן ברודער אָדער שוועסטער, אויב איר זענט אויך סאַספּישאַס אין דעם אַכטונג, פרעגן זיך די קשיא: "צי איך פאַרברענגען מער צייט צו זאַמלען" זאָגן "קעגן די פּאָפּע, אָדער דאַוונען פֿאַר אים?" ווייַל דאָס איז נישט דער וועג פון סט. פאולוס וואָס רופט אונדז, אלא, צו שטרעבן צו פֿאַרשטיין איינער דעם אנדערן, צו נעמען די בעסטער פון יעדער אנדערער, ​​צו הערן צו יעדער אנדערער, ​​און צו אפילו ריכטיק יעדער אנדערער ווען מיר פאַלן - ניט רעכילעס אָדער צעשטערן די אנדערע. אויף דעם וועג, מיר וועלן בלייבן פאַרייניקטע אין גייסט, וואָס איז יקערדיק אין דעם שעה פון אָפּטייל.

אזוי וועלן אלע וויסן אז איר זענט מיינע תלמידים, אויב איר האט ליב איינער דעם אנדערן. (יוחנן 13:35)

 

 

RELATED READING

• פּראַפאַסי רעכט פארשטאנען

• א שוואַרץ פּאָפּע?

• קען דער פּויפּסט פאַרראַטן אונדז?

• קען אַ פּויפּסט זײַן אַן אפיקורס?  דורך טעאָלאָגיסט רעוו. Joseph Iannuzzi