AS איך געשריבן אין מיין טעגלעך מאַסע מעדיטאַטיאָן הייַנט (זען דאָאין עטלעכע קוואַרטערס פון דער קהילה, עס איז אַ זיכער פּאַניק אויף די כילז פון די סינאָד ס עפּעס אַבסטראַקט פּאָסטן דיסקוסיע באַריכט (רילאַטיאָ פּאָסטן דיססעפּטאַטיאָןעם). מענטשן פרעגן, “וואָס טאָן די בישאַפּס טאָן אין רוים? וואָס טוט דער פּויפּסט? ” אבער דער עמעס קשיא איז וואס טוט דער רוח? פֿאַר דער גייסט איז דער איינער יאָשקע געשיקט צו "לערנען איר אַלע אמת. " [קסנומקס]יוחנן קסנומקס: קסנומקס דער גייסט איז אונדזער אַדוואָקאַט, אונדזער הילף, אונדזער קאַנסאָולער, אונדזער שטאַרקייט, אונדזער חכמה ... אָבער אויך דער וואָס קאַנוויקץ, ענלייטאַנז, און יקספּאָוזיז אונדזער הערצער אַזוי אַז מיר האָבן די געלעגנהייט צו שטענדיק מאַך דיפּער צו די אמת וואָס מאכט אונדז פריי.
מייַן גייסטיקער דירעקטאָר האָט מיך געבעטן איך זאָל אָנהייבן מיטטיילן זיך וועגן דעם סינאָד. און אַזוי, איך ווילן צו פאַרטראַכטן אין אַ ברייטערער זינען וועגן וואָס איז געשעעניש, און אָנרירן פאַרשידן טעמעס וואָס איך וועל ספּעציפיצירן אין די קומענדיק טעג. עס זענען אַזוי פילע נואַנסיז אַז עס איז אוממעגלעך צו רעדן וועגן זיי אויף איין אָרט אָן שרייבן אַ בוך. אַזוי איך וועל טאָן דאָס אין ביטן און ביטעס, און אָפט, ווייַל איך וויסן אַז איר טאָן נישט האָבן צייט צו לייענען לאַנג טריטאַסיז. אָבער איך בעטן איר נעמען אַ ביסל מינוט יעדער טאָג צו פאַרטראַכטן מיט מיר איצט וואָס דער גייסט זאגט צו די קהילה אין דעם שעה, בעטן די האר צו געבן אונדז די חכמה וואָס מיר דאַרפֿן צו זיין געטרייַ צו זיין קול.
די שליימעסדיק אָרט צו אָנהייבן איז אין די בשורה פון הייַנט ...
עס איז גאָרנישט פאַרבאָרגן וואָס וועט ניט זיין גילוי און קיין סוד וואָס וועט ניט זיין באַוווסט. דעריבער, אַלץ איר האָט געזאָגט אין דער פינצטערניש, וועט זיין געהערט אין די ליכט, און וואָס איר האָט וויספּערד הינטער פארמאכט טירן, וועט זיין פּראָקלאַמעד אויף די האָוסעטאַפּס. (לוק 12: 2-3)
א מענטשן אין פינצטערניש
די סינאָד אין רוים איז גערופן צו אַדרעס ווי צו האַנדלען מיט די פּאַסטעכיש טשאַלאַנדזשיז צו די משפּחה און די פּאַסטוכער באַשולדיקט צו פירן זיי. טאקע, ווער קען נישט זען אַז די משפּחה איז אונטער 
קאָלאָסאַל שפּאַנונג הייַנט? גט, דרוגס, אַלקאָהאָל, פּאָרנאַגראַפי, מרידה, אָפּטייל, פינאַנציעל משאות, עטק. זיי האָבן אַפעקטאַד קימאַט יעדער משפּחה אויף דער ערד, ספּעציעל אין די מערב וועלט.
אין פילע וועגן, מיר זענען פיל ווי די מענטשן פון משיחן 'ס צייט, "אַ פאָלק אין פינצטערניש." [קסנומקס]קף מאַט 4:16 אָבער ניט נאָר משפחות ... קלער אויך. און איך זאָגן דאָס מיט ליבע ווייַל די מענטשן זענען אַן אַלטער קריסטוס, "אן אנדער משיח." אָבער זיי זענען אויך אונדזער ברידער, און מיר מוזן אויך העלפֿן זיי דורך אונדזער תפילות און ליבע צו אַרייַן די מלכות פון גאָט. מיר האָבן אַלע געווען אָוווערשאַד דורך אַ שרעקלעך פינצטערניש וואָס האט בילאָו און געוואקסן איבער עטלעכע הונדערט יאר.
די ספּעציעל געפאַר פון די צייט איידער אונדז איז די פאַרשפּרייטן פון די פּלאָגן פון ינפידעליטי, אַז די שליחים און אונדזער האר זיך האָבן פּרעדיקטעד ווי די ערגסט ומגליק פון די לעצטע צייט פון די קהילה. און לפּחות אַ שאָטן, אַ טיפּיש בילד פון די לעצטע צייט קומט איבער די וועלט. - יוחנן הענרי קאַרדינאַל ניומאַן (1801-1890), דרשה בײַם עפֿענען פון סט. בערנאַרד סעמינאַר, 2 אקטאבער 1873, די ינפידעליטי פון דער צוקונפֿט
עס איז געווען פּיוס רענטגענ וואָס טאַקע שטעלן אין באַטאָנען טערמינען וואָס זיין פּרעדאַסעסערז האָבן שוין געזען: וואונדער פון די יימעדיק רוחניות קרענק נבואה פון סט פאולוס:
איר פארשטייט, געאַכט ברידער, וואָס די קרענק איז -apostasy פֿון גאָט. —פּאָפּע סט. PIUS X, E Supremi, ענסיקליקאַל אויף די רעסטעריישאַן פון אַלע טינגז אין משיחן, ן. 3, 5; 4 טן אקטאבער, 1903
דאָס איז יסענשאַלי די קאָנטעקסט אין וואָס קאַרדינאַל דזשאָרגע מאַריאָ בערגאָגליאָ איז געווען עלעקטעד ווי די 265 פּאָנטיפף. פּויפּסט פראַנסיס מיינט צו זען אַז מיר לעבן אין אַ צייט וווּ, ווי פּאָפּע פּיוס קסיי האָט געזאָגט, "די זינד פון די יאָרהונדערט איז דער אָנווער פון די זינען פון זינד." [קסנומקס]1946 אַדרעס צו די קאַטעטשעטיקאַל קאנגרעס פון די פאַרייניקטע שטאַטן דער סינאָד אין רוים ברענגט אין פאַקט די קשיא פון ווי צו האַנדלען מיט מענטשן / קאַפּאַלז וואָס לעבן אין אַן אָביעקטיוו שטאַט פון טויטע זינד. איך זאָגן אַבדזשעקטיוולי אין סדר פֿאַר עמעצער ס נעשאָמע צו זיין אין אַ שטאַט פון שטאַרביק זינד, ניט נאָר דער ענין דאַרף זיין ערנסט, אָבער עס מוזן אויך זיין באגאנגען "מיט פול וויסן און דיליבראַט צושטימען." [קסנומקס]קאטעגאריע פון דער קאטוילישער קירכע, ן. 1857
דאָ איך שטעלן אַ קשיא. ווען די וואַסט מערהייט פון קאַטהאָליק קאַפּאַלז נוצן קאַנטראַסעפּשאַן, ווען אַ גרויס נומער פון יונג קאַטהאָליקס לעבן צוזאַמען איידער כאַסענע, ווען די גט רייץ זענען קימאַט ווי הויך ווי וועלטלעך קאַפּאַלז, און ווען עס איז געווען אַ ביסל צו קיין געטרייַ קאַטעטשעסיס וועגן מאָראַל פֿון די ביול ... ווי קאַלפּאַבאַל טאַקע מענטשן זענען הייַנט אין טערמינען פון זייַענדיק אין אַ שטאַט פון פאַקטיש טויטע זינד? ווי קריפּאַבאַל זענען געגרינדעט פּאַסטערז 
און פאַשיאָנעד אין ליבעראַל סעמינאַריעס וווּ די נשמה פון פילע נשמות איז שיפּרעקטיד?
איך טאָן ניט זאָגן אַז מענטשן זענען נישט פאַראַנטוואָרטלעך און נישט דאָס טאָן זייַנען לעגאַמרע קאַלפּאַבאַל אין ערנסט זינד איז נישט אַ ערנסט פּאַסטעכיש אַרויסגעבן. ניין, עס איז טאַקע די אַרויסגעבן ווען איר באַטראַכטן why. (אין אן אנדער שרייבן, איך ווילן צו אַדרעס ספּאַסיפיקלי ווי פיל מיר do וויסן ווען מיר זענען אין זינד.) טאָמער ווען די מענטשן זענען אין אַזאַ פינצטערניש, זענען מיר טאָמער ניט אין אַ שעה ענלעך צו ווען יאָשקע איז געווען דער ערשטער מאָל? א צייט ווען די פאַרפאַלן שעפּס פון ישראל דעסאַטלי דארף די גוט פּאַסטעך צו געפֿינען זיי? איז ניט דאָס דווקא וואָס יאָשקע ארויס צו סט. Faustina, דיקטייטינג צו איר די ניט צו גלייבן אָנזאָג פון געטלעך רחמנות אין דער זייער שעה פון דעם "פּלאָגן פון ינפידעליטי" און "אַפּאָסטאַסי"?
אין די אַלטע קאָווענאַנט, איך געשיקט נביאים וואָס האָבן טאַנדערבאַלץ צו מיין מענטשן. היינט שיק איך דיר מיט מיין רחמנות צו די מענטשן פון דער גאנצער וועלט. איך טאָן נישט וועלן צו באַשטראָפן די ווייטיקדיק מענטשהייט, אָבער איך פאַרלאַנג עס צו היילן און דרינגלעך עס צו מיין ראַכמאָנעסדיק האַרץ. איך נוצן שטראָף ווען זיי זיך צווינגען מיר צו טאָן דאָס; מייַן האַנט איז רילאַקטאַנטלי צו כאַפּן דעם שווערד פון יושר. פאר דעם טאָג פון גערעכטיקייט איך שיקן די טאָג פון רחמנות. יאָשקע צו סט. פאַוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 1588
אָבער רחמנות קען נישט מיינען אַקאַמאַדייטינג זינד, אָבער, ווייל די פּנים פון די ליבע און רחמנות צו די זינדיקער (און דאָס איז אַ דיסטינגקשאַן וואָס איז משמעות פאַרפאַלן אויף עטלעכע יסודות פון דער קהילה.) דער פּויפּסט קען נישט גלויבן אַז מיר ווייַזן אַז פּנים גענוג, דעריבער, אַלץ ער האט געזאגט און געטאן צו דעם פונט איז צו ברענגען אַלע פון אונדז צוריק צו די האַרץ פון די בשורה, צו טרעפן ווידער אַז ומבאַדינגט ליבע פון גאָט און צו זיין די ליבע צו אנדערע.
אָבער עס איז שפּעט, מיסטאָמע צו שפּעט. די שווערד פון גערעכטיקייט מיינט זיך ווידער. נאָר פּונקט ווען מיר טראַכטן אַז גאָט האט גענוג ... ער סאַפּרייזיז אונדז אָפֿט דורך זיין רחמנות. איך גלויבן ער וועט טאָן דאָס ווידער - כאָטש ווי אַ "לעצטע רוף" צו מענטשהייט צו דערוועקן די קאַנטשינסיז פון דעם מענטשן אין פינצטערניש.
בין איך ביכולת צו פֿאַרשטיין די וואונדער פון די צייט און זיין געטרייַ צו דעם קול פון די האר וואָס איז אנטפלעקט אין זיי? מיר זאָל פרעגן זיך די פֿראגן הייַנט און פרעגן די האר פֿאַר אַ האַרץ וואָס ליב די געזעץ - ווייַל די געזעץ געהערט צו גאָט - אָבער וואָס אויך ליב גאָט סאַפּרייזיז און די פיייקייט צו פֿאַרשטיין אַז די הייליק געזעץ איז נישט אַ ציל אין זיך. —פּאָפּע פראַנסיס, האָמילי, 13 אקטאבער, 2014; romereports.com
פֿאַרבאַנד מיט גאָט איז דער סוף. ער איז דאָרשטיק פֿאַר אים ... און דעמאַנסטרייץ עס דעם מאָמענט דורך זיין געדולד.
פינצטערניש קומט צו ליכט
אָבער, וואָס מיר הערן קומען אויס פון די סינאָד איז, אין צייט, מיספּלייסט רחמנות. איך וועל שרייבן מער וועגן דעם. אין דער זעלביקער צייט, וואָס פּאָפּע פראַנסיס געבעטן פֿאַר איז געווען אַ פריי און אָפֿן דיסקוסיע. ער דערציילט די בישאַפּס:
רעדן קלאר. צי ניט זאָגן צו ווער עס יז, 'איר קענען נישט זאָגן אַז' ... טאָן ניט זיין דערשראָקן צו באַליידיקן מיר. -קאַטהאָליק העראַלד, אקטאבער קסנומקסטה, קסנומקס
ווייַל דאָס זענען וואָס משפחות טאָן אין אַ קריזיס - זיי הערן צו יעדער אנדערער (אָדער די "משפּחה קריזיס" דיפּאַנז). ווייל ער האָט געוואוסט אַז ער האָט זיך צונויפקומען ביי ביידע "ליבעראלע" און "קאָנסערוואַטיווע" בישאָפן. גייסט פון קאָלעגיאַליטי און פראַטערניטי קענען אַלעווייַ אָנהייבן צו צעלאָזן די ביטער טענטשאַנז וואָס עקסיסטירן און מאַך די עפּיסקאָפּאַסי, און אַזוי די גאנצע טשורטש, צו גרעסערע אחדות.
אין אַ וואַך פון די תפילה איידער די עפענונג פון די סינאָד, די פּאָפּע געפֿינט די תפילה:
אין אַדישאַן צו צוגעהערט, מיר רופן אַן אָופּאַננאַס צו אַ אָפנהאַרציק דיסקריפּשאַן, אָפֿן און ברודערלי, וואָס פירט אונדז צו פירן די פּאַסטאָראַל פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט די פֿראגן די ענדערונג אין די תקופה ברענגט. מיר לאָזן עס לויפן אין אונדזער הערצער אָן פאַרלירן טאָמיד שלום, אָבער מיט קלאָר צוטרוי, וואָס די האר אין זיין צייט וועט ניט פאַרלאָזן אין אחדות ...
קען דער ווינט פון פּענטעקאָסט בלאָזן אויף די סינאָד ס ווערק, אויף די טשורטש, און אויף די גאנצע מענטשהייט. ופמאַכן די נאַץ וואָס פאַרמייַדן מענטשן צו טרעפן איינער דעם אנדערן, היילן די ווונדז וואָס בלוטיקן, אָנצינדן האָפענונג. - POPE FRANCIS, Prayer Vigil, וואַטיקאַן ראַדיאָ, 5 אקטאבער 2014; fireofthylove.com
איז די סינאָד אַ פּלאַנעווען צו אַנדערמיין די טשורטש אָדער אַ געלעגנהייט צו ונטערזוכן אונדזער פּאַסטעכיש אַפּראָוטשיז אין די צווישן פון די קולטור פון טויט? איז עס די יקער פֿאַר טורנינג די קהילה מער אין אַ "פעלד שפּיטאָל"? עס זענען פילע מיינונגען ווי צו טאָן דאָס, און עס זאָל ניט ווער עס יז יבערראַשן אַז עטלעכע סינאָדאַל פּרעזאַנטיישאַנז זענען טיאַלאַדזשיקלי אַוועק-באַזע אין אַ גייסט פון עפענען דיאַלאָג און עקספּלעריישאַן.
אָבער, קען איך לייגן, עס איז געווען ביווידערינג צו וואָס די אינהאַלט פון די 
דיסקוסיעס האָבן שוין דיסקלאָוזד צו דעם ציבור אַנפילטערד. וואָס משפּחה בראָדקאַסץ זייער ינערלעך "משפּחה טאָקס" צו זייערע שכנים? אָבער דאָס איז דווקא וואָס איז געשען, צו די צעמישונג פון פילע סינאָד אבות. דער פּראָבלעם איז דאָס: די מאַסע מידיאַ טוט נישט וואַרטן פֿאַר אַפּאָסטאָליק מוסר. זיי קוקן פֿאַר "ליקס", זאַפטיק יענטע, דיספאַנגקשאַן, אָפּטייל ... און די לעצטע סינאָד באַריכט האָט איבערגעגעבן די אַפּערטונאַטיז אויף אַ טאַץ.
... דער אָנזאָג איז אויסגעגאנגען: דאָס איז וואָס די סינאָד זאגט, דאָס איז וואָס די קאַטהאָליק טשורטש זאגט. קיין ענין ווי מיר פּרובירן צו פאַרריכטן דעם, וואָס מיר וועלן זאָגן דאָ וועט זיין ווי אויב מיר טאָן עטלעכע שעדיקן קאָנטראָל. - קאַרדינאַל ווילפריד נאַפּיער, LifeSiteNews.com, 15 אקטאבער 2014
צי בדעה אָדער ניט, מענטשן האָבן שוין אנגעהויבן assuming אַז די קהילה האט געביטן איר שטעלע. ניט די סינאָד און ניט די פּאָפּע, אָבער, האָבן ריריטאַן אַ איין בריוו פון דעם געזעץ, לאָזן אַליין געביטן קיין פּאַסטעכיש פּראַקטיסיז. און אויב זיי וואָלט, עס וואָלט זיין אַ לאַנג צייַט נאָך. אַזוי פּאַניק אין דעם פונט איז גאָר מיספּלייסט. פראַסטריישאַן איז נישט.
רעגאַרדלעסס-און מיר דאַרפֿן צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו דעם-וואָס איז איצט געשעעניש איז אַז די סינאָד איז אַקטינג ווי אַ זיפּ. עס איז אָנהייב צו ויסשטעלן ווו קאַרדינאַלס, בישאַפּס, כהנים און ליימאַן ענלעך שטיין אויף די ימיוטאַבאַל אמונה און מאָראַל פון קאַטהאָליסיסם. טאָמער עס איז אַנטדעקן די גוטע און די שלעכט צווייגן איידער די פּרונינג. דאָס איז יקספּאָוזינג די פירז און לויאַלטיז פון ליימאַן. עס איז ריווילינג לעסאָף ווי פיל איינער פון אונדז צוטרוי משיח און זיין צוזאָג צו בלייַבן מיט זיין קהילה "ביז דעם סוף פון דער תקופה." [קסנומקס]מאַט 28: 20 עס איז גאָרנישט פאַרבאָרגן וואָס וועט נישט זיין גילוי. אַלץ וואָס איז געווען פאַרבאָרגן אין דער פינצטערניש קומט צו ליכט.
און דאָס, איך גלויבן, איז וואָס די גייסט איז טאן.
ווארים עס איז צייַט פֿאַר דער משפט צו אָנהייבן מיט די הויזגעזינד פון גאָט; אויב דאָס הייבט זיך אָן מיט אונדז, ווי וועט עס ענדיקן פֿאַר יענע וואָס ניט פאָלגן די בשורה פון גאָט? (1 פעטרוס 4:17)
מיד פון מוזיק וועגן געשלעכט און גוואַלד?
ווי וועגן אַפּליפטינג מוזיק וואָס רעדט צו דיין האַרץ.
מארק ס נייַ אלבאם ווולנעראַבלע האט שוין רירנדיק פילע מיט זיין לאַש באַלאַדז און מאָווינג ליריקס. מיט אַרטיס און מיוזישאַנז פון אַלע צפון אַמעריקע, אַרייַנגערעכנט די נאַשוויל סטרינג מאַשין, דאָס איז איינער פון Mark's
מערסט שיין פּראָדוקטיאָנס נאָך.
לידער וועגן אמונה, משפּחה און שטאַרקייט וואָס וועט באַגייַסטערן!
דריקט דעם אלבאם דעקל צו הערן צו אָדער סדר מאַרק ס נייַ קאָמפּאַקטדיסק!
הערן ווייטער!
וואָס מענטשן זאָגן ...
איך האָב צוגעהערט צו מיין ניי געקויפט קאָמפּאַקטדיסק פון "ווולנעראַבלע" איבער און איבער ווידער און קענען נישט באַקומען זיך צו טוישן דעם קאָמפּאַקטדיסק צו הערן צו קיין פון די אנדערע 4 קדס פון מאַרק ס אַז איך געקויפט אין דער זעלביקער צייַט. יעדער ליד פון "ווולנעראַבלע" אָטעמט נאָר האָלינעסס! איך צווייפל אַז קיין פון די אנדערע קדס קען פאַרבינדן דעם לעצט זאַמלונג פון מארק, אָבער אויב זיי זענען אפילו האַלב ווי גוט
זיי זענען נאָך אַ מוזן-האָבן.
—װיין לאבעל
געפארן אַ לאַנג וועג מיט ווולנעראַבלע אין די סי שפּילער ... בייסיקלי, דאָס איז די סאָונדטראַק פון מיין משפּחה 'ס לעבן און האלט די גוט מעמאָריעס לעבעדיק און געהאָלפֿן באַקומען אונדז דורך אַ ביסל זייער פּראָסט ספּאַץ ...
געלויבט גאָט פֿאַר מארק ס מיניסטעריום!
—מערי טהערעסע עגיזיאָ
Mark Mallett איז ברוך און געזאלבט דורך גאָט ווי אַ שליח פֿאַר אונדזער צייט. ???
- שערעל מאָעלער
איך געקויפט דעם קאָמפּאַקטדיסק און געפֿונען עס לעגאַמרע פאַנטאַסטיש. די בלענדיד קולות, די אָרקעסטעריישאַן איז נאָר שיין. עס ליפץ איר אַרויף און שטעלט איר דזשענטלי אין די הענט פון גאָט. אויב איר זענט אַ נייַע פאָכער פון Mark's, דאָס איז איינער פון די בעסטער וואָס ער האט געשאפן ביז היינט.
—גינגער סופעק
איך האָבן אַלע Marks קדס און איך ליבע זיי אַלע, אָבער דעם רירט מיר אין פילע ספּעציעל וועגן. זיין אמונה איז רעפלעקטעד אין יעדער ליד און מער ווי עפּעס אַז ס וואָס איז דארף הייַנט.
-ס 'איז דא א
