די טעסטינג

גידעאָן, סיפטינג זיין מענטשן, דורך James Tissot (1806-1932)

 

ביסל גאָר אָנכאַפּן וואָס איז געשען אין די לעצטע פּאָר וואָכן דורך די סינאָד וועגן משפּחה לעבן אין רוים. עס איז געווען ניט נאָר אַ צונויפקום פון בישאַפּס; ניט בלויז אַ דיסקוסיע וועגן פּאַסטעכיש ישוז: עס איז געווען אַ פּראָבע. עס איז געווען אַ סיפטינג. עס איז געווען די ניו גידעאָןאונדזער וואויל מוטער ווייַטער דיפיינינג איר אַרמיי ...

 

א ווארענונג פון ווארענונג

וואָס איך בין וועגן צו זאָגן וועט יבערקערן עטלעכע פון ​​איר. שוין, עטלעכע זענען בייז אויף מיר און באַשולדיקן מיר אַז איך בין בלינד, פארפירט, אַבליוויאַס צו די פאַקט אַז פּאָפּע פראַנסיס איז, זיי זאָגן, אַן "אַנטי-פּויפּסט", אַ "פאַלש נביא", אַ "דעסטרויער." ווידער, אין די פֿאַרבונדענע רידינג אונטן, איך האָבן פארבונדן צו אַלע מיין שריפטן שייך צו פּאָפּע פראַנסיס, ווי די מעדיע און אפילו קאַטהאָליקס האָבן פאַרקרימט זיין ווערטער (וואָס האָבן אַדמיטאַדלי קאָנטעקסטואַליזאַטיאָן און דערקלערונג); צו וואָס עטלעכע הייַנטצייַטיק פּראָפעסיעס וועגן פּייפּאַסי זענען אפיקורסות; און לעצט, צו ווי די רוח פּראַטעקץ די קהילה דורך די ינפאַלאַביליטי און חן געשאנקען אויף "פעטרוס", דער שטיין. איך האָב אויך אַרייַנגעשיקט אַ נייַע שרייבן פון טעאָלאָגיסט רעוו. Joseph Iannuzzi, וואָס האָט געענטפערט אויף מיין פראַגע צי א פּויפּסט קען זײַן אַן אפיקורס אדער נישט. ^{[קסנומקס]}קפ. קען אַ פּויפּסט ווערן אַן אפיקורס?

איך קען נישט וויסט מער צייט צו דעבאַטירן מיט די וואס זענען "קליין פּויפּסט", וואָס אָפּזאָגן צו כאַמבלי און קערפאַלי ונטערזוכן די פאקטן און וואָס אונדזער טראַדיציע לערנט; יענע פחדנים וואָס שטייען ווייט און וואַרפן שטיינער איבער די וואַטיקאַן ווענט צום הייליקן פאָטער; יענע אַרמטשאַיר טיאַלאָודזשאַנז וואָס ריכטער און פאַרשילטן ווי אויב זיי זענען געזעסן אויף טראנען ("סופּער שליחים" ווי סט. פאולוס גערופן זיי); יענע וואָס, כיידינג הינטער אַוואַטאַרז און אַנאַנאַמאַס נעמען, אַרויסגעבן משיח און די משפּחה פון גאָט דורך אַטאַקינג די שטיין וואָס ער געגרינדעט; יענע וואָס פּאַסיוו-אַגרעסיוולי פאָלגן דעם הייליק פאטער בשעת זיי וואַרפן אים אין טיף סאַספּישאַן. ^{[קסנומקס]}קפ. דער גייסט פון חשד כאַרמינג די אמונה פון די קליינע קינדער, און דיווידינג משפחות דורך מורא.

דו זאלסט נישט באַקומען מיר פאַלש - איך האָב גערעדט פֿאַר אַכט יאָר וועגן די קריזיס אין דער טשורטש, די דערנידעריקונג פון די ליטורגי, די קריזיס אין קאַטעטשעסיס און וואָרענען קומענדיק פאַלש, אַ סקיסם, אַפּאָסטאַסי, און פילע אנדערע טריאַלס. בעשאַס די גאנצע וואָך פון די סינאָד, איך דיסקרייבד ווי די מאַסע רידינגז האָבן געוויזן די קאַמפּראַמייזיז וואָס זענען געווען געפֿירט (און איך זאָל האָבן געווען צו האַלטן פֿון דעם ציבור). אויב איר טראַכטן אַז עס איז צעמישונג איצט, וואַרטן ביז איר זען וואָס קומט. די שונאים פון משיח זענען אין הויך גאַנג, און די דיסינפאָרמאַטיאָן און מעדיע דיסטאָרשאַנז פון וואָס די פּאָפּע איז אַקשלי געזאגט און שטייענדיק פֿאַר זענען גלייבן, סאַקינג אין די גאַלאַבאַל. אַרטשבישאָפּ העקטאָר אַגוער פון לאַ פּלאַטאַ, ארגענטינע באמערקט די ליגז פון די מידיאַ ווען עס קומט צו דער טשורטש, און געזאגט:

"מיר רעדן ניט וועגן אפגעזונדערט אינצידענטן," האָט ער געזאָגט, נאָר א סעריע גלייכצייטיק געשעענישן וואָס טראגן די "סימנים פון א קאָנספּיראציע." —קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור, 12 אפריל, 2006

דאָך, עס זענען די קאַרדינאַלס און בישאַפּס וואָס האָבן קלאָר אַז זיי שוין אָפּפאָר פון הייליק טראַדישאַן. ווען איך לייענען די ערשטע פּלאַן באַריכט פון די סינאָד, די ווערטער זענען געשווינד צו מיר: דאָס איז אַ פריימווערק פֿאַר די גרויס אַפּאָסטאַסי. אין פאַקט, דער דאָקומענט אין זיין ערשטער פּלאַן איז פּונקט וואָס די "רויך פון סאַטאַן" קוקט און סמעללס ווי. עס סמעללס זיס ווי קטורת ווייַל עס פּערפּאָרץ צו זיין "ראַכמאָנעסדיק", אָבער עס איז דיק און שוואַרץ, אַבסקיורינג די אמת.

איך איז געווען זייער אויפגערודערט דורך וואָס געטראפן. איך טראַכטן צעמישונג איז פון דעם טייַוול, און איך טראַכטן די עפנטלעך בילד אַז געקומען אַריבער איז געווען אַ צעמישונג. - אַרטשבישאָפּ טשאַרלעס טשאַפּוט, religionnews.com, 21 אקטאבער, 2014

אָבער וואָס זאָל מיר זיין אַלע וואָס סאַפּרייזד? פון די זייער אָנהייב פון די קהילה עס זענען געווען דזשודאַסאַז צווישן זיי. אפילו סט פאולוס געווארנט:

איך וויסן אַז נאָך מיין אָפּפאָר וועט ווילד וועלף קומען צווישן איר און זיי וועלן ניט ספּער די סטייַע. (אַקס 20:29)

יאָ, דאָס איז דער זעלביקער סט פאולוס וואָס געשריבן:

פאָלגן דיין לעאַדערס און אָפּלייגן צו זיי, ווייַל זיי האַלטן וואַך איבער איר און וועט האָבן צו געבן אַ באַריכט, אַזוי אַז זיי קענען מקיים זייער אַרבעט מיט פרייד און נישט מיט טרויער. (העבר 13:17)

איר זען, ברידער און שוועסטער, וואָס געטראפן אין רוים איז נישט אַ פּראָבע צו זען ווי געטרייַ איר זענט צו די פּאָפּע, אָבער ווי פיל אמונה איר האָבן אין יאָשקע המשיח, וואָס צוגעזאגט אַז די טויערן פון גענעם וועט נישט פּריווייל קעגן זיין קהילה.

 

די שרינגקינג אַרמיי פון גידעאָן

איר קען צוריקרופן מיין שרייבן גערופן די ניו גידעאָן אין וואָס איך דערקלערן ווי אונדזער לאַדי איז פּריפּערינג אַ ביסל אַרמיי פֿאַר אַ פראָנטאַל אַטאַקע אויף שׂטן דורך איר פלאַם פון ליבע. ^{[קסנומקס]}קפ. די קאַנווערדזשאַנס און די בלעסינג און די רייזינג מאָרגן שטערן

עס איז באזירט אויף די געשיכטע אין די אַלטע טעסטאַמענט פון גידעאָן וועמען די האר געבעטן צו רעדוצירן זיין אַרמיי, וואָס איז געווען 32,000 מענטשן. דער ערשטער פּראָבע איז געווען ווען די האר געלערנט גידעאָן, געזאגט:

ווער סע איז דערשראָקן און ציטערניש, ער זאָל צוריקקומען היים. און גדעון טעסטעד זיי; צוויי און צוואַנציק טויזנט אומגעקערט, און צען טויזנט פארבליבן. (שופטים 7: 3)

אָבער נאָך, די האר געוואלט די אַרמיי זאָל זיין קלענערער, ​​אַזוי אַז עס וואָלט זיין כּמעט וממיגלעך נצחון. און אַזוי דער האר זאגט ווידער,

פירן זיי אַראָפּ צו די וואַסער און איך וועל פּראָבע זיי פֿאַר איר דאָרט. אַלעמען וואס לאַפּס אַרויף די וואַסער ווי אַ הונט מיט זיין צונג איר וועט שטעלן זיך אַליין; און איטלעכער וואָס קני זיך צו טרינקען, און הייבט זײַן האַנט צום מויל, זאָלסטו אַליין אַוועקלייגן. יענע וואס האָבן לאַפּט אַרויף די וואַסער מיט זייער צונג נומערן דריי הונדערט, אָבער אַלע די מנוחה פון די זעלנער קניד אַראָפּ צו טרינקען די וואַסער. דער האר האט געזאגט צו גדעון: מיט די דריי הונדערט וואס האָבן לאַפּט די וואַסער, איך וועל ראַטעווען איר און געבן מידיאַן אין דיין מאַכט. (NABre איבערזעצונג; טאָן, אנדערע איבערזעצונגען פאַרקערט די 300 צו יענע וואָס קניד אַראָפּ, בעכעסקעם זייערע אויגן אַרויף. מען קען זאָגן אַז די גרופּע פון ​​300 זענען יענע וואָס "וואַך און דאַוונען", אַווער פון זייער סוויווע.)

יאָ, יענע וואָס זענען געווען ווי קליין קינדער, שטעלן זייער פירז, שטאָלץ, זיך-וויסיקייַט און כעזאַטיישאַן, זענען גלייך צו די וואַסער און געטרונקען מיט זייער פנימער צו דער ערד. דאָס איז דער סאָרט פון אַרמיי וואָס אונדזער לאַדי דאַרף אין דעם שעה. א רעשט פון געגלויבט וואָס זענען גרייט צו פאַרלאָזן זייער האָמעס, זייער פאַרמעגן, זייער ספקות, זייערע אויערן און גיין אין אַבסאָלוט צוטרוי און אמונה אין יאָשקע המשיח, אַנידערוואַרפן איידער זיין הבטחות - און דאָס כולל אמונה אַז ער וועט נישט פאַרלאָזן זיין טשורטש ער האט געזאגט:

איך וועל זיין מיט איר ביז דעם סוף פון דער עלטער. (מאַט 28:20)

די סינאָד אין רוים איז געווען אַ פּראָבע: עס אנטפלעקט די הערצער פון פילע- יענע וואָס זענען געפרואווט, ווי פראַנסיס האט געזאגט, צו פאַרלאָזן די "אַוועקלייגן פון אמונה" און ווערן זיין בעל ווי די קנעכט. ^{[קסנומקס]}קפ. די פינף קערעקשאַנז אָבער אויך יענע וואָס זענען "מורא און ציטערניש" און וואָס "אומגעקערט היים." דאָס איז, יענע וואס זענען גרייט צו אַנטלויפן די קהילה, פאַרלאָזן דעם הייליקן פאטער ... וואָס אין עטלעכע וועגן איז צו פאַרלאָזן משיח, ווייַל יאָשקע איז מען מיט זיין קהילה, וואָס איז זיין מיסטיש גוף. און דאָס איז זיין הבטחות צו באַשיצן איר, פירן איר אין אַלע אמת, קאָרמען איר און בלייבן מיט איר ביז דעם סוף לעסאָף געווען דאַוטיד.

און פאָרזעצן צו זיין.

ווי איך האָב פריער געזאָגט, דער פּויפּסט איז נישט פּערסנאַלי ינפאַלאַבאַל; ער איז נישט ימיון קעגן מאכן מיסטייקס, אפילו ערנסט מיסטייקס אין זיין גאַווערנאַנס פון דער קהילה. צי איר ווי אָדער ניט ווי די נוסח פון די פּאָפּע, ער איז קאַנאַנאַקלי און גילטיק עלעקטעד ווי די וויקאַר פון משיח, און דעריבער דער איינער באפוילן דורך יאָשקע צו "קאָרמען מיין שעפּס." ער האלט די שליסלען פון די מלכות. איך זאָגן איר ווען די פּאָפּע האט זיין לעצט רעדע אין די סינאָד, איך קען הערן משיח קלאר גערעדט דורך אים, יאָשקע אַשורינג אונדז אַז ער איז גלייך דארט מיט אונדז (קפ. מייַן שעפּס וועט וויסן מיין קול אין די שטורעם). אפילו אויב פּאָפּע פראַנסיס וואָלט זיין גענייגט צו מיינונגען פון ליבעראל אָדער מאָדערניסט, ווי פילע ספּעקולירן און יבערנעמען, האָט ער געמאכט זיין שטעלע לעגאַמרע קלאָר און אַנאַמביגיואַס:

דער פּויפּסט… [איז] דער אָרעוו פון די פאָלגעוודיקייַט און די קאַנפאָרמאַטי פון די קהילה צו דעם וועט פון גאָט, צו די בשורה פון משיח, און צו די טראדיציע פון ​​דער קהילה, פּאַטינג יעדער פּערזענלעך קאַפּריז... —פאפוס פראנסיס, שלוס־באמערקונג וועגן סינאד; קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור, 18 אקטאבער 2014 (מיין טראָפּ)

די ווערטער, פּונקט דאָרט, זענען די ערשטער פּראָבע. צום באַדויערן, איך האָבן לייענער וואָס זאָגן צו מיר אַז עס איז בייסיקלי ליגנעריש. (וואָס וואָלט סט קאַטערין פון סיענאַ טאָן אויב די פּאָפּע וואָלט אַבדאַקייטינג זיין דוטיז? זי וואָלט דאַוונען, כּבֿוד, און דאַן רעדן צו אים אין אמת - ניט רעכילעס אים ווי אַזוי פילע זענען גריוואַסלי טאן). אפילו כאָטש פראַנסיס קלאר שטעלן קאַרדינאַל קאַספּער און די פּראָגרעסיווז אין זייער טשערז, און באמערקן דעם נסיון צו טאַמפּער מיט די "אַוועקלייגן פון אמונה" און נעמען "משיח אַראָפּ פון די קרייַז", די ווערטער זענען געגאנגען אין און אויס פון די אויערן פון די טראַכטן זיי וויסן ווי צו פירן די טשורטש בעסער. אין טריינג צו באַפאַלן די מאָדערניסץ, פרעעמאַסאָנס, קאָממוניסץ, און אנדערע וואָס האָבן באַשטימט צו צעשטערן די טשורטש, זיי קערלאַסלי לאַביינג זייער אַראָוז פֿאַר די איינער וואָס פּונקט צוגעזאגט צו באַשיצן עס.

און אַזוי, די אַרמיי פון אונדזער לאַדי איז שרינגקינג. זי זוכט די אַניוועסדיק ...

 

די לעצט פּרובירן

In התגלות ילומאַניישאַן, איך דערקלערט ווי די אַזוי גערופענע "ילומאַניישאַן פון געוויסן" איז שוין אַנדערוויי, וואָס יווענטשאַוואַלי ענדיקן אין אַ גלאבאלע געשעעניש. וואָס איך געטראפן דעם פאַרגאַנגענהייט אָפּרוטעג איז געווען, ווי איך געשריבן אין די סינאָד און דער גייסט, אַ קאַמף פון דער רוח צו ויסשטעלן אונדזער הערצער אין דעם שעה אין דער וועלט. דער משפט הייבט מיט די הויזגעזינד פון גאָט. מיר זייַנען צוגעגרייט פֿאַר אַ גרויס רוחניות שלאַכט, און עס וועט זיין אַ בלויז רעשט וואָס וועט פירן עס. ווי עס שטייט אין די היינטיקע בשורה,

פיל וועט זיין פארלאנגט פון דעם מענטש וואָס איז ענטראַסטיד מיט פיל, און נאָך מער וועט זיין פארלאנגט פון דעם מענטש ענטראַסטיד מיט מער. (לוק 12:48)

איך טאָן ניט זאָגן אַז דער רעשט איז ספּעציעל אין דעם זינען אַז זיי זענען דאַווקע "בעסער" ווי ווער עס יז אַנדערש. זיי זענען פשוט אויסדערוויילט ווייַל זיי זענען געטרייַ. ^{[קסנומקס]}זען האָפענונג איז דאַוונינג זיי זענען די וואָס האָבן ווערן רובֿ ווי מרים, וואָס קעסיידער געבן זייער גזאַר, ווי גידעאָנס מענטשן. זיי פירן די ערשטע אַטאַקע. אָבער טאָן אין גידעאָן ס דערציילונג אַז יענע וואס אנטלאפן היים זענען יווענטשאַוואַלי גערופֿן צוריק אין די שלאַכט נאָך די ערשטער באַשטימענדיק נצחון.

איך דערמאָנען זיך דאָ פון סט. יוחנן באָסקאָ ס חלום, וואָס איז אַ שפּיגל בילד פון גידעאָן ס שלאַכט. אין זיין זעאונג, Bosco געזען די גרויס שיף פון די קהילה אויף אַ סטאָרמי ים מיט די הייליק פאטער שטייענדיק בייַ זייַן בויגן. עס איז געווען אַ גרויס שלאַכט. אָבער עס זענען אויך געווען אנדערע שיפן וואָס האָבן געהערט צו די אַרמאַדאַ פון די פּאָפּע:

אין דעם פונט, עס קומט אַ גרויס קאַנוואַלשאַן. כל די שיפן וואָס ביז דעמאָלט האָבן געקעמפט קעגן די פּאָפּע ס שיף זענען צעוואָרפן; זיי אַנטלויפן אַוועק, קאַלייד און ברעכן צו ברעקלעך איינער קעגן אנדערן. עטלעכע זינקען און פּרובירן צו זינקען אנדערע. עטלעכע קליין שיפן וואָס האָבן גאַלאַנטלי געקעמפט פֿאַר די פּאָפּע ראַסע צו זיין דער ערשטער צו בינדן זיך צו די צוויי שפאלטן [פון די עוטשאַריסט און מרים]. פילע אנדערע שיפן, ריטריד דורך די מורא פון די שלאַכט, קאָשאַסלי וואַך פֿון ווייַט אַוועק; די בראָך פון די איבערגעבליבענע שיפן זייַנען געווען צעוואָרפן אין די קעסלגרובז פון ים, און זיי זעגל אין זייער ערנסט צו די צוויי זייַלsאון נאָך ריטשט זיי, זיי זיך שנעל צו די כוקס כאַנגינג אַראָפּ פון זיי, און זיי בלייבן זיכער, צוזאַמען מיט די הויפּט שיף, אויף וואָס איז דער פּויפּסט. איבער דעם ים זייער ריינז אַ גרויס רויק. -סט יוחנן באָסקאָ, קפ. miraclerosarymission.org

ווי די 300 מענטשן אין די אַרמיי פון גידעאָן, עס זענען שיפן וואָס זענען געטרייַ, געטרייַ און העלדיש, פייטינג ביי די זייַט פון די הייליק פאטער. אָבער, עס זענען יענע שיפן וואָס "ריטריטיד דורך מורא" ... אָבער וועמען יווענטשאַוואַלי געשווינד צו די אָפּדאַך פון די צוויי כאַרץ.

ברידער און שוועסטער, עס איז צייט צו באַשליסן וועמענס שיף איר וועט זיין: די שיף פון אמונה? ^{[קסנומקס]}קפ. דער גייסט פון טראַסט די שיף פון מורא? ^{[קסנומקס]}קפ. בעל, און טראַינינג פֿאַר מוט די שיפן פון יענע וואָס באַפאַלן דעם פּויפּסט ס באַרק? (לייענען א דערציילונג פון פינף פּאָפּעס און אַ גרויס שיף).

די צייט איז קורץ. די צייט צו קלייַבן איז איצט. אונדזער לאַדי איז ווארטן פֿאַר אייער "פיאַט".

געטלעך הילף איז אויך געגעבן צו די סאַקסעסערז פון די שליחים, לערנען אין קאַמיוניאַן מיט די סאַקסעסער פון פעטרוס, און, אין אַ באַזונדער וועג, צו די בישאָפּ פון רוים, פּאַסטער פון די גאנצע טשורטש, ווען אָן אָנקומען צו אַ ינפאַלאַבאַל דעפֿיניציע און אָן פּראַנאַונסינג אין אַ "דעפיניטיווע שטייגער," זיי פאָרשלאָגן אין דער געניטונג פון דער פּראָסט מאַגיסטעריום אַ לערנען וואָס לידז צו בעסער פארשטאנד פון התגלות אין ענינים פון אמונה און מאָראַל. צו דעם געוויינטלעך לערנען, די געטרייַ "זענען צו האַלטן עס מיט רעליגיעז צושטימען" ... -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 892

 

 

RELATED READING

• פארשטאנד פראַנסיס

• מיסאַנדערסטאַנדינג פראַנסיס

• ערשטער ליבע לאָסט

• Francis, און די קומענדיק פּאַססיאָן פון די קהילה

• ווער בין איך צו ריכטער??

• Wהאָ סאַיד אַז? א פאַרגלייַך פון פּאָפּע בענעדיקט צו פּאָפּע פראַנסיס

• מעגלעך ... אָדער נישט? א קוק אויף צוויי פּראָפעסיעס, איינער וואָס זאגט אַז פראַנסיס איז אַן "אַנטי-פּויפּסט", אן אנדער וואָס זאגט אַז ער איז אַ ספּעציעל פּויפּסט פֿאַר אונדזער צייט.

• איז פּאָפּע פראַנסיס די "דעסטרויער" אין נבואה פון סט. פראַנסיס? לייענען: די פּראַפאַסי פון סט פראַנסיס

• קען דער פּויפּסט פאַרראַטן אונדז?

• איז די פּאָפּע לידינג אונדז אין אַ פאַלש קירך? לייענען דער סוף פון עקומעניסם

• יאָשקע, דער קלוג בילדער

• די פינף קערעקשאַנז

• די פראַנסיסקאַן רעוואלוציע

• די צוויי פּילערז און די צוויי העלמסמאַן

• א דערציילונג פון פינף פּאָפּעס און אַ גרויס שיף

• פּראָטעקטאָר און דעפענדער

• קען אַ פּויפּסט ווערן אַן אפיקורס? אַן אונטערזוכונג פֿון אַזוי־גערופֿענע "חרדישע" פּויפּסטן, פֿון רעוו