די דין ליניע צווישן רחמנות & אפיקורסות - צווייטער טייל

טייל וו - ריטשינג די ווונדאַד

WE האָבן וואָטשט אַ גיך קולטור און געשלעכט רעוואָלוציע וואָס אין פינף קורץ יאָרצענדלינג דימיימד די משפּחה ווי גט, אַבאָרשאַן, רידיפינישאַן פון כאַסענע, יוטאַנייזשיאַ, פּאָרנאָגראַפי, ניעף, און פילע אנדערע ילז האָבן ווערן ניט בלויז פּאַסיק, אָבער ווי אַ סאָציאַל "גוט" אָדער "רעכט." אָבער, אַן עפּידעמיע פון ​​סעקשואַלי טראַנסמיטטעד חולאתן, מעדיצין נוצן, אַלקאָהאָל זידלען, זעלבסטמאָרד, און טאָמיד מאַלטאַפּלייינג סייקאָוסאַז, דערציילן אַ אַנדערש געשיכטע: מיר זענען אַ דור וואָס בלוטיד שטארק פון די יפעקס פון זינד.

דאָס איז דער איצטיקער קאָנטעקסט אין וואָס פּאָפּע פראַנסיס איז געווען עלעקטעד. שטייענדיק אויף דעם באַלקאָן פון סט פעטרוס אַז טאָג, ער האט ניט זען אַ פּאַסטשער איידער אים, אָבער אַ באַטאַלפילד.

באדערפענישן פון די גאנצע מענטש

דאָס איז אָפט ווי יאָשקע אַפּראָוטשט זיין ערדישע מיניסטעריום: אַדמיטינג צו די באַלדיק ווונדז און באדערפענישן פון די מענטשן, וואָס, אין קער, צוגעגרייט דעם באָדן פֿאַר די בשורה:

וועלכער דערפער אָדער שטעט אָדער קאַנטריסייד ער איז אריין, זיי האָבן געלייגט די קראַנק אויף די מאַרקאַטפּלייסיז און בעטן אים אַז זיי קען אָנרירן בלויז די ציצית אויף זיין מאַנטל; און אַזוי פילע ווי גערירט עס זענען געהיילט ... (מארק 6: 56)

יאָשקע אויך געמאכט עס קלאָר צו זיין תלמידים אַז ער איז נישט אַ בלויז נס אַרבעטער - אַ געטלעך געזעלשאַפטלעך אַרבעטער. זיין מיסיע האט אַ דיפּער מער עקסיסטענטיאַל ציל: די היילונג פון דער נשמה.

איך מוז פּראָקלאַמירן די גוטע נייַעס פון דעם מלכות פון גאָט ווייַל איך בין געשיקט צו דעם צוועק. (לוק 4:43)

דאָס איז, דער אָנזאָג איז יקערדיק. דאָקטערין איז וויכטיק. אבער אין דעם קאָנטעקסט פון ליבע.

מעשים אָן וויסן זענען בלינד, און וויסן אָן ליבע איז סטערילע. —פאפוס בענעדיקט XVI, קאַריטאַס אין וועריטאַטע, ן. 30

דער ערשטער זאַך ערשטער

פּויפּסט פראַנסיס האט קיינמאָל געזאָגט אָדער אפילו ימפּלייז אַז דאָקטערין איז נישט וויכטיק ווי עטלעכע טראַכטן. ער עקאָוד פאולוס ווי געזאגט אַז די קהילה יגזיסץ צו עוואַנגעליזע. ^{[קסנומקס]}קף POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 24

… די טראַנסמיסיע פון ​​די קריסטלעך אמונה איז דער ציל פון די נייַ עוואַנגעליזאַטיאָן און פון די גאנצע עוואַנגעליזינג מיסיע פון ​​די טשורטש וואָס יגזיסץ פֿאַר די סיבה. POPE FRANCIS, אַדרעס צו די 13 טה פּראָסט קאָונסיל פון די אַלגעמיינע סעקרעטאַר פון די סינאָד פון בישאַפּס, 13 יוני 2013; vatican.va (מיין טראָפּ)

אָבער, פּויפּסט פראַנסיס האט אַ סאַטאַל אָבער קריטיש פונט אין ביידע זיין אַקשאַנז און זיין רימאַרקס: אין עוואַנגעליזאַטיאָן, עס איז אַ כייעראַרקי פון טרוטס. די יקערדיק אמת איז וואָס איז גערופן די קעריגמאַ, וואָס איז דער "ערשטער מעלדן" ^{[קסנומקס]}עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 164 פון די "גוטע נייַעס":

דורך די פּאַשטעס פון אונדזער אָנזאָג, אַקשאַנז און עדות, אונדזער ווילינגנאַס צו הערן, זיין פאָרשטעלן און רייזע מיט אנדערע (ווי קעגן צו "פאָר-דורך עוואַנגעליזאַטיאָן"), מיר מאַכן די ליבע פון ​​משיח פאָרשטעלן און מאַמאָשעסדיק, ווי כאָטש לעבעדיק סטרימז האָבן פלאָוד פֿון אונדז פֿון וואָס טרוקן נשמות קענען טרינקען. ^{[קסנומקס]}קף יוחנן 7:38; זען לעבעדיק וועלז דער טיפּ פון אָטאַנטיסיטי איז וואָס טאַקע קריייץ אַ דאָרשט פֿאַר אמת.

צדקה איז נישט אַן צוגעלייגט עקסטרע, ווי אַן אַפּפּענדיקס ... עס איז ינוואַלווד אין דיאַלאָג פֿון די אָנהייב. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, קאַריטאַס אין וועריטאַטע, ן. 30

פּונקט די זעאונג פֿאַר עוואַנגעליזאַטיאָן איז פּראָפעטיקאַללי גערופן דורך אַ זיכער קאַרדינאַל באַלד איידער ער איז געווען עלעקטעד די 266 פּאָפּע.

צו עוואַנגעליזע ימפּלייז אַ פאַרלאַנג אין די קהילה צו קומען אויס פון זיך. די קהילה איז גערופן צו קומען אויס פון זיך און צו גיין צו די פּעריפעריעס ... יענע פון ​​די מיסטעריע פון ​​זינד, פון ווייטיק, פון אומרעכט, פון אומוויסנדיקייט, פון טאן אָן רעליגיע, פון געדאַנק און פון אַלע צאָרעס. ווען די טשורטש קומט נישט אויס פון זיך צו עוואַנגעליזע, זי ווערט זעלבסט-רעפערענט און דאַן זי קראַנק ... די זעלבסט-רעפערענט טשורטש האלט יאָשקע המשיח ין זיך און טוט נישט לאָזן אים קומען אויס ... טראכטן פון דער ווייַטער פּאָפּע, ער מוזן זיין אַ מענטש וואָס פֿון די קאַנטאַמפּליישאַן און פאַרגעטערונג פון יאָשקע משיח העלפּס די קהילה צו קומען צו די עקסיסטענטשאַל פּעריפעריעס, וואָס העלפּס איר צו זיין אַ פרוכטיק מוטער וואָס לעבט פֿון די זיס און טרייסט פרייד פון עוואַנגעליזינג. - קאַרדינאַל Jorge Bergolio (POPE FRANCIS), זאַלץ און ליכט מאַגאַזין, ז '. 8, ישו 4, ספּעציעלע אַדישאַן, 2013

דער גערוך פֿון די שאָף

עס איז געווען אַ גרויס קערפפלופפלע ווען פּאָפּע פראַנסיס האט געזאגט אַז מיר מוזן נישט פּרובירן צו "פּראָסעליטיזירן" אנדערע. ^{[קסנומקס]}אין אונדזער איצטיקער קולטור, די וואָרט "פּראָסעליטיזירן" קאָננאָטעס אַ אַגרעסיוו פּרווון צו איבערצייגן און בייַטן אנדערע צו זייער שטעלע. אָבער, ער ציטירט בלויז זיין פאָרויסגייער:

דאָס איז דווקא די נאָכמאַך פון די האר אַז פּאָפּע פראַנסיס האט אונדז טשאַלאַנדזשינג צו הייַנט: אַ נייַ פאָקוס אויף דער קעריגמאַ נאכגעגאנגען דורך די מאָראַליש יסודות פון די אמונה ווי אַ גענעראַל צוגאַנג צו עוואַנגעליזאַטיאָן.

וואָס די פּויפּסט וואָרענען קעגן איז אַ מין פון קריסטלעך פונדאַמענטאַליזם וואָס סמעללס מער ווי די פרושים ווי משיח; אַ צוגאַנג וואָס דאַמז אנדערע פֿאַר זייער זינד, פֿאַר נישט זייַענדיק קאַטהאָליק, פֿאַר ניט ווי "אונדז" ... ווי קעגן צו אַנטדעקן די פרייד וואָס קומט דורך אַרומנעמען און לעבן די פולקייט פון די קאַטהאָליק אמונה - אַ פרייד אַז ציט.

א שטרענג מאָדערן משל פון דעם איז מאַדער טערעסאַ פּיקינג די גוף פון אַ הינדו אויס פון די רינע. זי איז ניט געשטאנען איבער אים און געזאגט, "ווערן אַ קריסטלעך, אָדער איר וועט גיין צו גענעם." אלא, זי ליב געהאט אים ערשטער, און דורך דעם ומבאַדינגט ליבע, די הינדו און מוטער געפֿונען זיך קוקן בייַ יעדער אנדערער מיט די אויגן פון משיחן. ^{[קסנומקס]}קף מאַט 25:40

"מען הערט מער גערן צו עדות ווי צו לערערס," האָט געזאָגט פּויפּסט פאולוס דער ווייטער, "און ווען מען הערט זיך צו לערערס, איז דאָס ווײַל זיי זענען עדות." ^{[קסנומקס]}קף POPE PAUL VI, עוואַנגעליזאַטיאָן אין די מאָדערן וועלט, ן. 41

די פּעריפעריעס פון די דין רויט ליניע

און אַזוי, דאָקטערין איז וויכטיק, אָבער אין די געהעריק סדר. יאָשקע האט ניט פליען בייַ די זינדיקער מיט צארן און אַ שטעקן, אָבער מיט אַ רוט און אַ שטעקן ... ער געקומען ווי אַ פּאַסטעך ניט צו פאַרשילטן די פאַרפאַלן, אָבער געפֿינען זיי. ער אנטפלעקט די "קונסט פון צוגעהערט" די נשמה פון אן אנדערער אין די ליכט. ער איז ביכולת צו דורכשטעכן די וואָרפּט וואַניר פון זינד און זען די בילד פון זיך דאָס איז, די האָפענונג וואָס ליגט דאָרמאַנט ווי אַ זוימען אין יעדער מענטש האַרץ.

אפילו אויב דער לעבן פון אַ מענטש איז געווען אַ ומגליק, אפילו אויב עס איז חרובֿ דורך וויצע, דרוגס אָדער עפּעס אַנדערש - גאָט איז אין דעם מענטש 'ס לעבן. איר קענען, איר מוזן פּרובירן צו זוכן גאָט אין יעדער מענטשלעך לעבן. כאָטש דער לעבן פון אַ מענטש איז אַ לאַנד פול פון דערנער און ווידז, עס איז שטענדיק אַ פּלאַץ אין וואָס די גוט זוימען קענען וואַקסן. איר האָבן צו צוטרוי גאָט. —פאפיס פראנסיס, אמעריקע, סעפטעמבער, 2013

דעריבער, פֿון די הונדערטער און טויזנטער אַז אים נאכגעגאנגען, יאָשקע געגאנגען צו די באַונדריז, צו די פּעריפעריעס, און דאָרט ער געפֿונען זאַקטשאַעוס; עס ער געפֿונען מתיא און מאַגאַדאַלענע, סענטוריאָנס און גנבים. און יאָשקע איז געווען געהאסט פֿאַר וואָס. ער איז געווען פאראכט דורך די פרושים וואס בילכער דער גערוך פון זייער טרייסט זאָנע צו די "שמעקן פון די שעפּס" אַז וואַפטעד פון אים.

עמעצער האָט מיר לעצטנס געשריבן און געזאָגט ווי שרעקלעך עס איז אַז מענטשן ווי עלטאָן יוחנן רופן פּאָפּע פראַנסיס זייער "העלד".

ווען יאָשקע לינד איבער די ניעף געכאפט אין זינד און פּראַנאַונסט די ווערטער, "איך אויך ניט פאַרשילטן איר," עס איז געווען גענוג פֿאַר די פרושים צו וועלן אים קרייציקן. נאָך אַלע, עס איז געווען די געזעץ אַז זי זאָל שטאַרבן! אזוי אויך, פּאָפּע פראַנסיס איז שווער קריטיקירט פֿאַר זיין איצט, עפּעס פאַרנאַנט פראַזע, "ווער בין איך צו ריכטער?" ^{[קסנומקס]}קפ. ווער בין איך צו ריכטער?

און דאָ איז ווו מיר אָנהייבן צו גיין דורך די דין רויט שורה צווישן אפיקורסות און רחמנות - ווי אויב מיר אַריבער די זייער ברעג פון אַ פעלדז. דאָס איז ימפּלייד אין די ווערטער פון די פּאָפּע (ספּעציעל זינט ער ניצט די קאַטעטשיסם ^{[קסנומקס]}קפ. קקק, ן. 2359 ווי זיין רעפֿערענץ) אַז אַ מענטש פון גוטן וועט איז עמעצער ריפּענטאַנט פון שטאַרביק זינד. מיר זענען גערופן צו באַגלייטן דעם איינער, אפילו אויב זיי נאָך געראַנגל מיט ינאָרדינאַט טענדענץ, צו לעבן אַ לעבן אין לויט מיט די בשורה. עס ריטשאַז ווי ווייַט ווי מעגלעך צו די זינדיקער, נאָך, אָן פאַלינג אין די שפּאַלט - טאָל פון קאָמפּראָמיס זיך. דאָס איז ראַדיקאַל ליבע. עס איז די פעלד פון די בראַווע those יענע גרייט צו נעמען אויף די "שמעקן פון די שעפּס" דורך לאָזן זייער אייגן הערצער ווערן אַ פעלד שפּיטאָל אין וואָס די זינדיקער even אפילו די גרעסטע זינדיקער can קענען געפֿינען אָפּדאַך refuge עס איז וואָס משיח האט, און באפוילן אונדז צו טאָן.

די מין פון ליבע, וואָס איז משיח 'ס ליבע, קען נאָר זיין עכט אויב דאָס איז וואָס פּאָפּע בענעדיקט קסווי ריפערד צו ווי "צדקה אין אמת" ...

RELATED READING

• טייל איך און טייל ווו