ערשטער ארויס אויף 4 אקטאבער, 2010.
ליב יונגע פרענדז, דער האר בעט איר צו זיין נביאים פון דער נייַער צייט ... —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, האָמילי, וועלט יוגנט טאָג, סידני, אויסטראַליע, 20 יולי 2008
איך ווינטשן צו רעדן מער וועגן דעם 'נייַע צייט' אָדער צייט וואָס קומט. אָבער איך ווילן צו פּויזע פֿאַר אַ מאָמענט און דאַנקען גאָט, אונדזער שטיין און אונדזער אָפּדאַך. ווייל אין זיין רחמנות, ווייסט די שוואַך פון מענטשלעך נאַטור, ער האט אונדז אַ מאַמאָשעסדיק שטיין צו שטיין אויף, זיין טשורטש. די צוגעזאגט גייסט האלט צו פירן און אַנטדעקן די דיפּער טרוטס פון אַז אַוועקלייגן פון אמונה אַז ער ענטראַסטיד צו די שליחים, און וואָס האלט צו זיין טראַנסמיטטעד הייַנט דורך זייער סאַקסעסערז. מיר זענען נישט פארלאזן! מיר קענען נישט געפֿינען דעם אמת אַליין. די האר רעדט, און ער רעדט קלאר דורך זיין טשורטש, אפילו ווען זי איז סקאַררעד און ווונדאַד.
טאקע דער האר גאָט טוט גאָרנישט אָן ריווילינג זיין פּלאַן צו זיינע קנעכט, די נביאים. דער לייב ברילט - - ווער וועט ניט מורא האָבן! די האר גאָט רעדט - - וואס וועט ניט נביאות זאגן! (אַמאָס 3: 8)
די עלטער פון אמונה
ווען איך קלערן וועגן די קומענדיק נייַ טקופע אַז די טשורטש אבות רעדן, די ווערטער פון סט פאולוס געקומען צו גייַסט:
אַזוי אמונה, האָפענונג, ליבע בלייבן, די דריי; אָבער די גרעסטע פון די איז ליבע (1 קאָר 13:13).
נאָך דעם פאַל פון אד"ם און יוו, עס אנגעהויבן אַ עלטער פון אמונה. דאָס קען ויסקומען מאָדנע צו זאָגן אין ערשטער זינט די פּראָקלאַמאַציע אַז מיר זענען "געראטעוועט דורך חן דורך אמונה" (עף 2: 8) וואָלט ניט קומען ביז דער משיח פון דער משיח. אבער פון דער צייט פון דעם פאַל אַרויף ביז משיח 'ס ערשטער קומען, דער פאטער געהאלטן ינווייטינג זיין מענטשן אין אַ בונד שייכות פון אמונה דורך פאָלגעוודיקייַט, ווי גערעדט דורך דער נביא האַבבאַקוק:
... דער צדיק וועט לעבן דורך זיין אמונה. (האַב 2: 4)
אין דער זעלביקער צייט, ער דעמאַנסטרייטיד די ומזיסט פון מענטשלעך אַרבעט, אַזאַ ווי כייַע קרבן און אנדערע אַספּעקץ פון די העברעיש געזעץ. 
וואָס טאַקע מאַטערד צו גאָט איז געווען זייער גלויבןדי גרונט פון ריסטאָרינג שייכות מיט אים.
אמונה איז די מעקייַעם פון וואָס איז כאָופּט פֿאַר און זאָגן פון זאכן ניט געזען ... דורך דעם האט ער פארמשפט די וועלט און ינכעראַטיד די גערעכטיקייט וואָס קומט דורך אמונה. (העבר 11: 1, 6-7)
סט פאולוס גייט אויף, אין די גאנצע עלפט קאַפּיטל פון עברים, צו דערקלערן ווי די גערעכטיקייט פון אברהם, יעקב, יוסף, משה, גידעאָן, דוד, אאז"ו ו איז געווען אַקרעדיטיד צו זיי ווייַל פון אמונה.
נאָך די אַלע, כאָטש באוויליקט ווייַל פון זייער אמונה, האט נישט באַקומען וואָס איז געווען צוגעזאגט. גאָט האט פאָרסין עפּעס בעסער פֿאַר אונדז, אַזוי אַז אָן אונדז זיי זאָל ניט זיין געמאכט שליימעסדיק. (העבר 11: 39-40)
די צייט פון אמונה איז דעריבער געווען אַן אַנטיסאַפּיישאַן אָדער זוימען פון דער ווייַטער עלטער, די עלטער פון האָפענונג.
די עלטער פון האָפענונג
די "עפּעס בעסער" וואָס אַווייטיד זיי איז געווען די רוחניות ריבערט פון מענטשהייַט, די קומענדיק פון גאָט 'ס מלכות אין די האַרץ פון מענטשן.
כּדי צו דערפילן דעם פאָטערס ווילן, האָט משיח אָנגעפירט דאָס קיניגרײַך פון הימל אויף דער ערד. די קהילה "איז די מלכות פון משיח שוין פאָרשטעלן אין מיסטעריע." -קאטעגאריע פון דער קאטוילישער קירכע, 763
אָבער עס וואָלט זיין אַ פּרייַז זינט די געזעץ פון זינד איז שוין באַשטימט אין באַוועגונג:
פֿאַר די לוין פון זינד איז טויט ... פֿאַר שאַפונג איז געווען אונטערטעניק צו ומזיסט ... אין האָפענונג אַז די שאַפונג זיך וואָלט זיין באפרייט פון שקלאַפֿערייַ צו קאָרופּציע (ראָם 6:23; 8: 20-21).
גאָט, אין די העכסטע אַקט פון ליבע, באַצאָלט זיך די לוין זיך. אבער יאָשקע קאַנסומד טויט אויף דעם קראָס! וואָס באוויזן צו קאַנגקער אים 
איז געווען סוואַלאָוד אין די מויל פון דעם קבר. ער האט געטאן וואָס משה און אברהם און דוד קען נישט טאָן: ער רויז פון די טויט thus אַזוי קאַנגקערינג טויט דורך טויט דורך זיין אָנ אַ פלעק קרבן. אויף זיין רעסוררעקטיאָן, יאָשקע רידערעקטיד טויט ס דעדלי קעראַנץ פון די טויערן פון גיהנום צו די טויערן פון הימל. די נייע האָפענונג איז געווען דאָס: אַז דאָס וואָס דער מענטש ערלויבט דורך זיין פריי וועט - טויט - איז איצט געווארן אַ נייַע וועג צו גאָט דורך די לייַדנשאַפט פון אונדזער האר.
די אַמאַנאַס פינצטערניש פון דער שעה סיגנאַלד דער סוף פון דער "ערשטער אַקט" פון שאַפונג, קאַנוואַלווד דורך זינד. עס געווען ווי דער נצחון פון טויט, די טריומף פון בייז. אַנשטאָט, בשעת די קבר איז געווען קאַלט שטיל, די ישועה פּלאַן איז געווען ריטשינג זייַן מקיים, און די "נייַע שאַפונג" איז געווען וועגן צו אָנהייבן. —פאָפּ JOHN PAUL II, Urbi et Orbi אָנזאָג, יסטער זונטיק, אפריל 15, 2001
כאָטש מיר זענען איצט אַ "נייַע שאַפונג" אין משיחן, עס איז ווי אויב די נייע שאַפונג איז געווען קאַנסיווד אלא ווי גאָר געגרינדעט און געבוירן אַרויס. נייַ לעבן איז איצט מעגלעך דורך דעם קראָס, אָבער עס בלייבט פֿאַר מענטשהייט באַקומען דעם טאַלאַנט דורך אמונה און אַזוי פאַרשטיין דעם נייַ לעבן. די "טראכט" איז די באַפּטיזמאַל שריפֿט; די "זוימען" איז זיין וואָרט; און אונדזער גזאַר, אונדזער יאָ אין אמונה, איז דער "יי" ווארטן צו זיין פערטאַלייזד. די נייַע לעבן וואָס קומט אין אונדז איז משיח זיך:
צי איר ניט פאַרשטיין אַז יאָשקע משיח איז אין איר? (2 קאָר 13: 5)
און אַזוי מיר רייטלי זאָגן מיט סט פאולוס: "ווארים אין האָפענונג מיר זענען געראטעוועט”(רוים 8:24). מיר זאָגן "האָפענונג" ווייַל, כאָטש מיר האָבן שוין אויסגעקויפט, מיר זענען נישט נאָך פּערפעקטאַד. מיר קענען נישט זאָגן מיט זיכערקייט אַז "איך לעב ניט מער, נייערט משיח לעבט אין מיר”(גאַל 2:20). דאָס נייַע לעבן איז קאַנטיינד אין "ערטהען כלים" פון מענטשלעך שוואַכקייַט. מיר נאָך געראַנגל קעגן די "אַלט מענטש" אַז טאַגז און פּולז אונדז צוריק צו די קאַזאַם פון טויט און ריזיסץ שיין אַ נייַע שאַפונג.
... איר זאָל שטעלן אַוועק די אַלט זיך פון דיין ערשטע וועג פון לעבן, פארדארבן דורך דידזשיטפאַל תאוות, און זיין באנייט אין די גייסט פון דיין מחשבות, און אָנטאָן די נייַע זיך, באשאפן אין גאָט 'ס וועג אין גערעכטיקייט און קדושה פון אמת. (עפ 4: 22-24)
און אַזוי, באַפּטיזאַם איז בלויז דער אָנהייב. די נסיעה אין די טראכט מוזן איצט פאָרזעצן אויף דעם וועג וואָס משיח אנטפלעקט: דער וועג פון דעם קראָס. יאָשקע האט עס אַזוי טיף:
... סייַדן אַ קערל פון ווייץ פאַלן צו דער ערד און שטאַרבן, עס בלייבט נאָר אַ קערל פון ווייץ; אָבער אויב עס שטאַרבן, עס טראגט פיל פרוכט. (יוחנן 12:24)
צו ווערן ווער איך בין באמת אין משיחן, איך מוזן לאָזן הינטער וואָס איך בין נישט. עס איז אַ נסיעה אין די פינצטערניש פון די טראכט, אַזוי עס איז אַ רייזע פון אמונה און געראַנגל ... אָבער האָפענונג.
... שטענדיק טראָגן דעם שטארבן פון יוזל אין דעם גוף, אַזוי אַז די לעבן פון יוזל קען אויך זיין ארויסגעוויזן אין אונדזער גוף ... פֿאַר בשעת מיר זענען אין דעם געצעלט מיר קרעכצן און וויידז אַראָפּ, ווייַל מיר טאָן נישט וועלן צו זיין אַנקלאָטשט, אָבער צו ווערן ווייטער אנגעטאן, אַזוי אַז שטאַרביק קען זיין סוואַלאָוד דורך לעבן. (2 קאָר 4:10, 2 קאָר 5: 4)
מיר קרעכצן צו ווערן געבוירן! מוטער טשורטש איז גראָונינג צו געבן געבורט צו הייליקע!
מייַן קינדער פֿאַר וועמען איך בין ווידער אין אַרבעט ביז משיח וועט ווערן געשאפן אין איר! (גאַל 4:19)
זינט מיר זענען באנייט אין די בילד פון גאָט, וואָס איז ליבע, מען קען זאָגן אַז די גאנצע שאַפונג אַווייץ די פול התגלות פון ליבע:
פֿאַר שאַפונג אַווייץ מיט לאָעט דערוואַרטונג די התגלות פון די קינדער פון גאָט ... מיר וויסן אַז די גאנצע שאַפונג קרעכץ אין אַרבעט ווייטיק אפילו ביז איצט ... (ראָם 8: 19-22
אזוי, די אַגע פון האָפענונג איז אויך אַן עלטער פון אַנטיסאַפּיישאַן פון דער ווייַטער... an עלטער פון ליבע.
די עלטער פון ליבע
גאָט, וואָס איז רייַך אין ראַכמאָנעס, ווייַל פון די גרויס ליבע ער האט אונדז, אַפֿילו ווען מיר זענען טויט אין אונדזער טראַנזגרעשאַנז, געבראכט אונדז צו לעבן מיט משיח אונדז מיט אים אין די הימלען אין משיחן יאָשקע, אַז אין די צייטן צו קומען ער זאל ווייַזן די יממעזשעראַבאַל אַשירעס פון זיין חן אין זיין גוטהאַרציקייַט צו אונדז אין משיחן יאָשקע. (עפ 2: 4-7)
"... אין די קומענדיקע צייטן ...", זאגט סט. פאולוס. דער פרי טשורטש אנגעהויבן צו פאַרשטיין די געדולד פון גאָט ווי די צוריקקומען פון יאָשקע סימד דילייד (קף. 2 פּט 3: 9) און יונגערמאַן געגלויבט אנגעהויבן צו פאָרן אַוועק. סט פעטרוס, הויפּט פּאַסטעך פון דער קריסטלעך טשורטש, אונטער די ינספּיראַציע פון דער רוח, האָט גערעדט אַ וואָרט וואָס האלט צו קאָרמען די שעפּס ביז דעם זייער טאָג:
... טאָן ניט איגנאָרירן דעם איין פאַקט, באַליבט, אַז ביי די האר איין טאָג איז ווי טויזנט יאר און טויזנט יאר ווי איין טאָג. (2 פּעט 3: 8)
טאקע, דער "רגע אַקט" פון שאַפונג איז נישט די לעצט אָדער. עס איז געווען יוחנן פאולוס דער צווייטער וואָס האָט געשריבן אַז מיר איצט "אַריבער די שוועל פון 
האָפענונג. ” צו ווי? צו אַן עלטער פון לאָווE…
... די גרעסטע פון זיי איז ליבע ... (1 קאָר 13:13)
ווי מענטשן אין דער קהילה, מיר זייַנען קאַנסיווד, שטאַרבן צו זיך און אויפשטיין צו נייַ לעבן איבער די סענטשעריז. אבער די קהילה ווי אַ גאַנץ איז אין אַרבעט. און זי דאַרף נאָכפאָלגן משיח פון די לאַנג ווינטער פון די לעצטע סענטשעריז צו אַ "נייַ ספּרינגטיים."
איידער משיח 'ס רגע קומען די קהילה מוזן דורכגיין אַ לעצט פּראָצעס וואָס וועט טרייסלען די אמונה פון פילע געגלויבט ... די קהילה וועט אַרייַן די כבוד פון די מלכות בלויז דורך דעם לעצט פסח, ווען זי וועט נאָכפאָלגן איר האר אין זיין טויט און המתים. -קקק, קסנומקס, קסנומקס
אָבער ווי סט. פאולוס דערמאנט אונדז, מיר זייַנען "פארוואנדלען פון כבוד צו כבוד”(2 קאָר 3:18), ווי אַ בעיבי גראָוינג פון בינע צו בינע אין זייַן מוטער טראכט. אזוי, מיר לייענען אין דעם ספר פון התגלות אַז "די פרוי אָנגעטאָן מיט זון ” וועמען פּאָפּע בענעדיקט זאגט איז אַ סימבאָל פון מרים און מוטער טשורטש ...
… ווייאַלד אַפנ קאָל אין ווייטיק ווען זי געארבעט צו געבן געבורט. (רעוו 12: 2)
דאס "זכר קינד" וואָס וואָלט קומען אַרויס איז געווען "באַשערט צו הערשן איבער אַלע פֿעלקער מיט אַן אײַזערנער שטאַנג. " אָבער סט. יוחנן שרייבט,
איר קינד איז געווען קאַט אַרויף צו גאָט און זיין טראָן. (12: 5)
דאָך, דאָס איז אַ רעפֿערענץ צו משיח ס אַרופשטייַג. אָבער געדענקט, יאָשקע האט אַ גוף, אַ מיסטיש גוף צו געבוירן ווערן! דער קינד צו זיין געבוירן אין די אַגע פון ליבע איז דער גאנצער משיח, אַ "דערוואַקסן" משיח, אַזוי צו זאָגן:
... ביז מיר אַלע דערגרייכן די אחדות פון אמונה און וויסן פון דעם זון פון גאָט, צו דערוואַקסן מאַנכוד, צו די מאָס פון די פול סטאַטשער פון משיחן. (עפ 4:13)
אין דער צייט פון ליבע, די קהילה וועט ענדלעך דערגרייכן "צייַטיקייַט." דער וועט פון גאָט וועט זיין די הערשן פון לעבן (י.ע. "די פּרעסן רוט") זינט יאָשקע האט געזאגט, "אויב איר האַלטן מיין מצוות, איר וועט בלייבן אין מיין ליבע " (יוחנן 15:10).
די איבערגעגעבנקייט [צו די סאַקרעד הארץ} איז געווען די לעצטע מי פון זיין ליבע אַז ער וואָלט געבן צו מענטשן אין די לעצטע צייטן, צו צוריקציען זיי פון דער אימפעריע פון שׂטן, וואָס ער געוואלט צו צעשטערן, און אַזוי צו באַקענען זיי אין די זיס פרייהייט פון די הערשן פון זיין ליבע, וואָס ער וויל צו ומקערן אין די הערצער פון אַלע יענע וואָס זאָל אַרומנעמען דעם איבערגעגעבנקייט.—סט. מאַרגאַרעט מרים,www.sacredheartdevotion.com
די טענדערז פון די ווייַנשטאָק און צווייגן וועט דערגרייכן יעדער קאָוסטלאַנד (קף ישעיה 42: 4) ...
די קאַטהאָליק טשורטש, וואָס איז די מלכות פון משיח אויף ערד, [איז] באַשערט צו זיין פאַרשפּרייטן צווישן אַלע מענטשן און אַלע אומות ... —פּאָפּע פּיוס שי, קוואַס פּרימאַס, ענציקל, נ. 12 טן 11 דעצעמבער 1925
... און די לאַנג פאָרטאָולד פּראָפעסיעס וועגן די אידן וועלן אויך דורכגעקאָכט ווייַל זיי וועלן אויך זיין טייל פון די "גאַנץ משיח":
די "גאַנץ ינקלוזשאַן" פון די אידן אין דער ישועה פון משיח, אין די וועקן פון "די פול נומער פון די גויים", וועט געבן די מענטשן פון גאָט צו דערגרייכן "די מאָס פון די סטאַטשער פון די פולקייט פון משיח", אין וואָס " גאָט קען זיין אַלע אין אַלע ”. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 674
אין די באַונדריז פון צייט, די גרעסטע פון די צייטן איז ליבע. אָבער עס איז אויך אַן עלטער פון אַנטיסאַפּיישאַן ווען מיר וועלן סוף סוף רוען אין די געווער פון אייביק ליבע ... אין די אייביק אַגע פון ליבע.
געלויבט דער גאָט און פאטער פון אונדזער האר יאָשקע משיח, ער וואס האט אין זיין גרויס רחמנות נייע נייַ געבורט; אַ געבורט צו האָפענונג וואָס ציען זיין לעבן פֿון די המתים פון יוזל המשיח פון די טויטע; אַ געבורט צו אַן ימפּעראַבאַל ירושה, ניט ביכולת צו וועלקן אָדער טמא, וואָס איז געהאלטן אין הימל פֿאַר איר וואָס זענען באוואכט מיט גאָט 'ס מאַכט דורך אמונה; אַ געבורט צו אַ ישועה וואָס שטייט גרייט צו זיין גילוי אין די לעצטע טעג. (1 פּעט 1: 3-5)
די צייט איז געקומען צו דערהויבן די רוח אין דער וועלט ... איך פאַרלאַנג אַז די לעצטע עפּאָכע זאָל זיין קאַנסאַקרייטיד אין אַ זייער ספּעציעל וועג צו דעם רוח ... עס איז זיין קער, עס איז זיין עפּאָכע, דאָס איז דער טריומף פון ליבע אין מיין קהילה, אין די גאנצע אַלוועלט. —Jesus צו ווענעראַבלע María Concepción Cabrera de Armida; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: אַ ספּיריטשאַוואַלי טאָגבוך פון אַ מוטער, ז '. 195-196
די שעה איז געקומען ווען די אָנזאָג פון געטלעך רחמנות איז ביכולת צו פּלאָמבירן הערצער מיט האָפענונג און ווערן דער אָנצינדן פון אַ נייַ ציוויליזאַציע: די ציוויליזאַציע פון ליבע. —פאפוס יוחנן פאולוס דער צווייטער, הומילי, קראקע, פוילן, 18 טן אויגוסט 2002; www.vatican.va
אַה, מיין טאָכטער, די באַשעפעניש ראַסעס שטענדיק מער אין בייז. ווי פילע מאַקאַניישאַנז פון צעשטערן זיי זענען פּריפּערינג! זיי וועלן גיין אַזוי ווייַט ווי צו ויסשעפּן זיך אין בייז. אָבער בשעת זיי פאַרנעמען זיך אין דעם וועג, איך וועט פאַרנעמען זיך מיט די קאַמפּלישאַן און מקיים פון מייַן פיאַט וואָלונטאַס טואַ ("דיין וועט ווערן געטאן") אַזוי אַז מייַן וועט מעמשאָלע אויף דער ערד, אָבער אין אַ גאַנץ נייַע שטייגער. אַה יאָ, איך ווילן צו צעלאָזן מענטש אין ליבע! דעריבער זיין אַטענטיוו. איך וועלן אַז איר מיט מיר צוגרייטן די עראַ פון סאַלעסטשאַל און געטלעך ליבע ... —יעזוס צום קנעכט פון גאט, לואיסא פיקרארעטא, מאנוסקריפטן, 8 טן פעברואר 1921; אויסצוג פון דער פראכט פון שאַפונגרעוו. Joseph Iannuzzi, ז '80
… יעדער טאָג אין דער תפילה פון אונדזער פֿאָטער מיר פרעגן די האר: "דיין וועט ווערן געטאן, אויף ערד ווי עס איז אין הימל" (מאַט 6:10) .... מיר דערקענען אַז "הימל" איז ווו די וויל פון גאָט איז געטאן, און אַז "ערד" ווערט "הימל" - דאָס איז דער אָרט פון דעם בייַזייַן פון ליבע, פון גוטסקייט, פון אמת און פון געטלעך שיינקייט - נאָר אויב אויף דער ערד די דער וועט פון גאָט איז געשען. - POPE BENEDICT XVI, אַלגעמיינע וילעם, 1 פעברואר 2012, וואַטיקאַן סיטי
גאָט ליב אַלע מענטשן און וואָמען אויף דער ערד און גיט זיי די האָפענונג פון אַ נייַע צייט, אַ תקופה פון שלום. זיין ליבע, גאָר גילוי אין די ינקאַרנאַטע זון, איז דער יסוד פון וניווערסאַל שלום. פּאָפּע JOHN PAUL II, אָנזאָג פון פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער פון די וועלט פון שלום, 1 יאנואר 2000
אבער אפילו די נאַכט אין דער וועלט ווייזט קלאָר וואונדער פון אַ פאַרטאָג וואָס וועט קומען, פון אַ נייַע טאָג וואָס קוש די קוש פון אַ נייַע און מער גלענצנדיק זון ... אין משפחות, די נאַכט פון גלייַכגילט און קולנאַס מוזן געבן די זון פון ליבע. אין פאבריקן, אין שטעט, אין פעלקער, אין לענדער פון מיסאַנדערסטאַנדינג און האַס, די נאַכט דאַרף ווערן העל ווי דער טאָג. nox sicut dies ילומיניט, און שנאה וועט אויפהערן און שלום וועט זיין. —פאָפּ PIUX XII, ורבי און אָרבי אַדרעס, 2 מערץ 1957; vatican.va
מייַ עס פאַרטאָג פֿאַר אַלעמען די צייט פון שלום און פרייהייט, די צייט פון אמת, פון גערעכטיקייט און פון האָפענונג. - POPE JOHN PAUL II, ראַדיאָ אָנזאָג, וואַטיקאַן סיטי, 1981
ווייַטער לייענען:
- צו פֿאַרשטיין די "גרויס בילד" מיט פילע רעפֿערענצן צו די פּויפּסט, טשורטש אבות, לערנונגען פון די קהילה, און באוויליקט אַפּיראַנסאַז, זען מארק ס בוך: די לעצט קאָנפראָנטאַטיאָn.
- פארוואס אן אנדער עלטער? לייענען די ווינדאַקיישאַן פון חכמה
- די קומענדיק "געבורט" פון די קהילה: דער גרויסער יא
- די לערנען פון די קהילה וועגן אַן עלטער פון ליבע: די קומענדיק דאָמיניאָן פון די קהילה
- פֿאַרשטיין די מלכות פון גאָט און די עלטער פון ליבע: די קומענדיק פון די מלכות פון גאָט
די איצט וואָרט איז אַ פול-צייט מיניסטעריום
פאָרזעצן דורך דיין שטיצן.
בענטשן איר, און דאַנקען איר.
צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.
