די צייט פון דיוויזשאַנז

דער שטן איז שטאַרק און ער קעמפֿט
צו צוציען אלע מער הערצער צו זיך.
ער וויל מלחמה און האַס.
—אונדזער פרוי צו מאַריאַ דעם 25סטן אָקטאָבער, 2020 (מיט ניהיל אָבסטאַט)

דער שטן וויל האבן פולע הערשאפט איבער דער ערד.
ער וויל צעשטערן.
—אונדזער פרוי צו גלאַדיס הערמיניאַ קיראָגאַ פון אַרגענטינע,
באַשטעטיקט דעם 22סטן מאי, 2016
דורך בישאָפּ העקטאָר סאַבאַטינאָ קאַרדילי

ער וויל אפילו צעשטערן דעם גלויבן
און בטחון פון די אויסדערוויילטע.
—פון די באשטעטיגטע אנטפלעקונגען פון
אונדזער פרוי צו עליזאַבעט קינדעלמאַן (1913-1985)
די רוחניות טאָגבוך (אָנצינדן לאָוקיישאַנז 2994-2997)

...דער שלעכטער וויל דיך אריינציען אין א מלחמה.
סיינט מיכאל דער אַרטשאַנגעל
לכאורה צו מאַנועלאַ סטראַק, 17 פעברואר 2026

אָדער אויף יאָוטובע

Gגרויסע צעטיילונגען עקספּלאָדירן איבער דער וועלט. דער נייעס ציקל ווערט כּמעט אינגאַנצן דאָמינירט איצט דורך אַ טיפערן האַס וואָס נעמט אײַן פעלקער, שכנים און משפּחות. עס גיסט זיך אויס אין גוואַלד און מלחמה, מאַסן שיסערייען און מאָרד, האַס און ווערבאַלע אַטאַקעס וואָס האָבן אַן השפּעה אויף אונדז אַלע. סאציאלע מעדיע איז געוואָרן אַ גרוב-קאַמף; זיך פרייען מיט אַנדערעמס ליידן איז געוואָרן פאַרוויילונג; אפילו פּאָדקאַסטערס, וואָס באַהויפּטן צו זײַן קריסטן, וואַרפן רעגולער די עף-באָמבע אויף זייערע קעגנער. ווער קען לייענען דעם בריוו פון סיינט פּאַולוס צו טימאטעאוס היינט און נישט ערנסט טראַכטן וועגן דער שעה אין וועלכער מיר שײַנען צו לעבן?

...אין די לעצטע טעג וועלן קומען צייטן פון דרוק. ווייל מענטשן וועלן זיין ליבהאבער פון זיך, ליבהאבער פון געלט, שטאָלץ, אַראָגאַנט, באַליידיקנדיק, אומגעהאָרזאַם צו זייערע עלטערן, אומדאנקבאר, שלעכט, אוממענטשלעך, אומפארגעסלעך, פארלעמער, פארשעמענדיק, גרויל, האַסערס פון גוטס, פאררעטעריש, פאַררעטעריש, אויפגעבלאזן מיט שטאָלץ, ליבהאבער פון פאַרגעניגן מער ווי ליבהאבער פון גאָט, האַלטן די פאָרעם פון רעליגיע אָבער לייקענען די מאַכט דערפון. (2 Timothy 3: 1-5)

בי בי סי כעדליין, סעפטעמבער 2024

פילע ווייסן נישט אז וואולקאנען פארמערן זיך ארום דער וועלט; ס'איז ווי די ערד האט אנגעהויבן צו שפיגלען דעם אויפרייסנדיקן האס פון א מענטשהייט וואס האט פארלוירן די אויגן פון איר מקור און באדייטונג, און דעריבער איר... כשיוועס.

...די ערד האט אנגעהויבן צו ווייזן מענטשהייט די טיפקייט פון אירע זינד... די ערד רעאַגירט לויט זיי. —יעזוס צו דזשעניפער, 20סטן יולי, 2005, 8טן מערץ, 20025; זעה. בערג וועט דערוועקן

אפילו די באַרק פון פעטרוס האט אנגעהויבן צו קנאַקן און קרעכצן אונטער די צעטיילונגען וואָס צעריסן איר קערפּער. עס שיינט מיר זענען מער פארנומען מיט פּראָבלעמען מיט דער ליטורגיע, אדער וואַטיקאַן צווייטן, אדער קלימאַט ענדערונג, אדער די פּויפּסט'ס חסרונות ווי מיר זענען אין זוכן די פארלוירענע מיט די בשורה. ווער פּראָקלאַמירט מיט פּשוטקייט און מאַכט? דער נאָמען פון יוזל און זיין ראטעוודיקע בשורה צו דער וועלט? אָן דעם פאַקל פון גאָטלעכער רחמנות, דעם בשורה פון ישועה, ווערט די וועלט אַרײַנגעוואָרפן אין גײַסטיקער פֿינצטערניש מיט אַלץ מער ערנסטע קאָנסעקווענצן:

... אין וואַסט געביטן פון דער וועלט די אמונה איז אין געפאַר פון שטאַרבן ווי אַ פלאַם וואָס ניט מער האט ברענוואַרג. -בריוו פון זיין הייליקייט פּאָפּע בענעדיקט קסווי צו אַלע די בישאַפּס פון דער וועלט, 12 מערץ 2009; קאַטהאָליק אָנליין

אין אָרט פֿון דעם אמתן גלויבן זענען אויפֿגעקומען פֿאַלשע אידעאָלאָגיעס און עבודה־זרה, מאַרקסיזם בפֿרט, פּונקט ווי יאָשקע האָט געוואָרנט:

אסאך פאַלשע נביאים וועלן אויפשטיין און וועלן אסאך פארפירן; און צוליב דעם וואָס שלעכטע מעשים וועלן זיך פארמערן, וועט די ליבע פון אסאך קאלט ווערן. (מתיא 24: 11-12)

די פרוכט פון דעם סאציאלן קעלט איז אָפּטיילאלס רעזולטאט, האט געזאגט דער חשובער בישאפ פולטאן שין:

די וועלט איז ראַפּאַדלי זייַענדיק צעטיילט אין צוויי לאגערן, די קאַמראַדזשיפּ פון אַנטי-משיח און די ברודערשאַפט פון משיח. די שורות צווישן די צוויי זענען ציען. ווי לאַנג די שלאַכט וועט זיין, מיר וויסן ניט; צי שווערדן וועלן זיין אַנשיידד, מיר וויסן ניט; צי בלוט וועט זיין אָפּדאַך, מיר וויסן ניט; צי עס וועט זיין אַ אַרמד קאָנפליקט וואָס מיר טאָן ניט וויסן. אָבער אין אַ קאָנפליקט צווישן אמת און פינצטערניש, דער אמת קען נישט פאַרלירן. — ערעוואַבלע בישאָפּ פולטאָן יוחנן שין, דד (1895-1979), טעלעוויזיע סעריע

מיר דאַרפֿן אויפֿמערקזאַם זײַן אויף די סימנים, ווײַל אָפּטייל איז געווען איינער פון זיי וואָס יאָשקע האָט געזאָגט וועט קומען אין סוף פון דער וועלט:

לאָזט ביידע וואַקסן צוזאַמען ביז דער שניט; און אין דער שניט־צייט וועל איך זאָגן די שניידער: זאַמלט ערשט דאָס גראָז און בינדט עס אין פּעקלעך צו פֿאַרברענען, אָבער זאַמלט דעם ווייץ אין מיין שויער. (מתיא 13: 24-30)

דאָס איז די צײַט אין וועלכער איר לעבט. —הייליקער מיכאל דער אַרטשאַנגעל, לכאורה צו מאַנועלאַ סטראַק, 17 פעברואר 2026

די צוטיילונג וועט, העכער אלעם, דורכגיין די קירך. א גרויסע "אפפאל" וועט קומען, האט געזאגט דער הייליגער פאולוס.^{[קסנומקס]}קף 2 טהעסס 2:3 אבער עס שיינט מיר אז עס פאסירט אין די ווייכסטע וועגן. אין 1990, האט פויפסט יוחנן פאולוס דער צווייטער לכאורה פאראויסגעזאגט די סיטואציע פון דער קירך היינט - א קירך וואס האט פארלוירן די אויגן פון איר מיסיע צו ראטעווען נשמות:

[געוויסע אין דער קירך] פון איין זייט פאָרדערן אַזעלכע "ווערטן פון מלכות" ווי שלום, גערעכטיקייט, פרייהייט, ברודערשאַפט, אאז"וו, בשעת פון דער אַנדערער זייט פאָרדערן זיי דיאַלאָג צווישן פעלקער, קולטורן און רעליגיעס, אַזוי אַז דורך אַ קעגנצייַטיקער באַרייַכערונג זאָלן זיי העלפֿן דער וועלט צו ווערן באַנייט און צו גיין אַלץ נענטער צום מלכות... [אָבער] זיי זענען שטיל וועגן משיחן... לויט זיי, קען משיח נישט פֿאַרשטאַנען ווערן דורך די וואָס פֿעלט קריסטלעכן גלויבן, בשעת פֿאַרשידענע פעלקער, קולטורן און רעליגיעס זענען פֿעיִק צו געפֿינען אַ געמיינזאַמען באָדן אין דער איין גאָטלעכער רעאַליטעט, מיט וועלכן נאָמען עס זאָל נישט גערופן ווערן. פֿאַר דער זעלבער סיבה לייגן זיי גרויסן דרוק אויף דער סוד פון דער בריאה, וואָס שפּיגלט זיך אָפּ אין דער פֿאַרשיידנקייט פון קולטורן און גלויבנס, אָבער זיי זענען שטיל וועגן דער סוד פון גאולה. דערצו, די מלכות, ווי זיי פֿאַרשטייען עס, ענדיקט זיך מיט אָדער לאָזן זייער ווייניק פּלאַץ פֿאַר דער קירך אָדער אונטערשאַצן די קירך אין רעאַקציע צו אַ פֿאַרשטענדלעכן "עקלעסיאָצענטריזם" פֿון דער פֿאַרגאַנגענהייט, און ווייל זיי באַטראַכטן די קירך אַליין בלויז אַ צייכן, פֿאַר דעם ענין אַ צייכן נישט אָן צוויידייטיקייט.

דאָס איז נישט גאָטס מלכות ווי מיר קענען עס פֿון התגלות. דאָס מלכות קען נישט אָפּגעטיילט ווערן פֿון משיחן און נישט פֿון דער קירך. -רעדעמפּטאָריס מיססיאָ, ן. 17

דער רוף צו דער נייער עוואַנגעליזאַציע

אין יענער זעלבער ענציקליק, האט דער הייליגער יוחנן פאולוס דער צווייטער אייך און מיר, דעם גוף פון משיח, געבעטן, זאגנדיג:

איך פילן אַז דער מאָמענט איז געקומען צו יבערגעבן אַלע די ענערגיע פון די טשורטש צו אַ נייַע עוואַנגעליזאַטיאָן און צו די מיסיע אד גענטעס.^{[קסנומקס]}צו די פעלקער קיין גלויביקער אין משיחן, קיין אינסטיטוציע פון דער קירך קען נישט אויסמיידן דעם העכסטן פליכט: צו פארשפרעכן משיחן צו אלע פעלקער. -רעדעמפּטאָריס מיססיאָ, ן. 3

עוואַנגעלייזינג מיט מיין משפּחה

יוחנן פאולוס דער צווייטער'ס רוף צו דעם "נייע עוואַנגעליזאַציע" דעמאָלט איז געווען דונער אין מיין נשמה. איך האָב פּרובירט אויף קייפל וועגן צו רעאַגירן אויף דעם רוף — פֿון מיין ערשטער מוזיק־מיניסטעריום אָן. איין קול, צו רעקאָרדירן דעם ראָזנקראַנץ און גאָטלעכער רחמנות קאַפּלעט און אַלבאָמען פון גאָטסדינסט און תשובה, צו אַרומפאָרן איבער צפון אַמעריקע און אויסלאַנד צו דינען אין קהילות... און צו דעם איצטיקן שרייבן אַפּאָסטאָלאַט. און דאָך, די ווערטער פון סיינט פּאַולוס איבערצייגן מיך מער ווי אלץ:

איך באַשולדיג דיר פֿאַר גאָט און פֿאַר משיחן יאָשקע, וואָס וועט משפטן די לעבעדיקע און די טויטע, און דורך זײַן דערשיינונג און זײַן קעניגלעכער מאַכט: פּראָקלאַמיר דאָס וואָרט; זײַ אָנהאַלטנדיק צי עס איז באַקוועם צי נישט באַקוועם; איבערצייגן, אויסרעדן, דערמוטיקן דורך אלע געדולד און לערע. (2 Timothy 4: 1-2)

...וויי מיר אויב איך פרעדיג עס נישט! (1 קאָרינטהיאַנס 9: 16)

ווייסן מיר בכלל וואָס עס מיינט צו "פּריידיקן די בשורה" נאָך? ווייסן קאַטויליקן בכלל וואָס די "בשורה פון ישועה" איז? קענען מיר עס איבערחזרן אין אַ שפּייַזקראָם, אָדער פּאַרק, אָדער אויף דער סאַבוויי צו אַ נשמה וועמען דער רוח הקודש האָט געבראַכט פֿאַר אונדז? מער ווי דעם, איז די בשורה וואָס מיר זענען באַפֿוילן צו טיילן מיט אַנדערע אָפּגעשפּיגלט אין אונדזערע ווערטער און מעשים, פּערזענלעך אָדער אויף סאָציאַלע מידיאַ?

זייט שטענדיק גרייט צו געבן אן דערקלערונג צו יעדן וואס פרעגט אייך פאר א סיבה פאר אייער האפענונג, אבער טוט עס מיט ענווה און רעספּעקט, האלט אייער געוויסן ריין, כדי ווען מען באשמיצט אייך, זאלן די וואס באשמיצן אייער גוטע אויפפירונג אין משיחן אליין ווערן געשעמט. (1 Peter 3: 15-16)

מיר ווערן גערופן אין דער איצטיקער אַטמאָספֿערע פֿון צעטיילונג צו זײַן אַ "צייכן פֿון סתירה"^{[קסנומקס]}קף לוקע 2:34 צו דעם גאנצן האַס — צו זיין אַ סימן פון ליבע, און שלום, און האָפענונג.

אין מיין נעקסטער רעפלעקציע, וויל איך טיילן די גרונטלעכע דערקלערונג וואָס מיר זאָלן וויסן און שטענדיק זיין גרייט צו פּראָקלאַמירן אין אונדזערע אייגענע ווערטער צו אַנדערע, ווי דער גייסט פירט...