די צייט פון דעם קבר

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 6 דעצעמבער 2013

ליטורגישע טעקסטן דאָ

קינסטלער אומבאַקאַנט

ווען דער מלאך גאַבריעל קומט צו מרים צו מעלדן אַז זי וועט פאַרשטיין און טראָגן אַ זון צו וועמען "די האר גאָט וועט געבן אים דעם טראָן פון זיין פאָטער דוד," ^{[קסנומקס]}לוק קסנומקס: קסנומקס זי ענטפֿערט ​​אויף זײַן אַנאָנס מיט די ווערטער, “זע, איך בין די דינסט פון די האר. זאָל עס געטאָן ווערן צו מיר לויט דיין וואָרט. " ^{[קסנומקס]}לוק קסנומקס: קסנומקס א הימלישער אַנטקעגענער צו די ווערטער איז שפּעטער ווערבאַלייזד ווען יאָשקע איז אַפּראָוטשט דורך צוויי בלינד מענטשן אין די בשורה פון הייַנט

ווען יאָשקע איז דורכגעגאנגען דורך, צוויי בלינד מענטשן זענען נאכגעגאנגען אים, רופט אויס: "זון פון דוד, האָבן שאָד אויף אונדז!"

יאָשקע גייט אריין זייער הויז - אָבער ער דעמאָלט טעסץ זיי. פֿאַר ווי מיר געהערט אין נעכטן ס בשורה,

ניט אַלעמען וואס זאגט צו מיר, 'האר, האר,' וועט אַרייַן די מלכות פון הימל. (קפ. מתיא ז).

אַזוי יאָשקע פרעגט זיי, "צי איר גלויבן אַז איך קענען טאָן דאָס?"ווען זיי געבן זייער פיאַט, "יאָ, האר," ער ריספּאַנדז:

זאל עס זיין געטאן פֿאַר איר לויט דיין אמונה.

ווען מיר שרייַען צו יאָשקע אין אונדזער צאָרעס, בֶּן דָוִד, הָרַחְמוּ עָלַי, ער גייט אריין אין אונדזער הויז און זאגט, צי איר צוטרוי מיר? ווי זאגט יאָשקע דאָס צו אונדז? דורך אַלאַוינג די צושטאנדן פון אונדזער לעבן צו לאָזן אונדז אַ ביסל אין דער פינצטער ווו מיר קענען נישט זען סאַלושאַנז, ווו אונדזער מענטש ריזאַנינג פיילז, ווו מיר אפילו פילן ווי אויב גאָט האט פארלאזן אונדז.

... פֿאַר מיר גיין דורך אמונה, ניט דורך דערזען. (2 קאָר 5:7)

וועסטו ווארטן אויף מיר, ער זאגט? אָבער מיר קענען נישט פאַרטראָגן די ווארטן! מי ר האב ן אפ ט אנגעהויב ן צ ו ברומע ן או ן קלאגן , ביטער ן צ ו געט א װערן , קורצע ר מי ט אונדזע ר חבר , נעגאטיוו ע או ן דערשלאגן . "גאָט הערט נישט צו מיר ... ער הערט נישט מיין תפילות ... ער טוט נישט זאָרגן!" איז דאָס ניט וואָס די ישראל זאָגן אין דער מדבר? זענען מיר אַנדערש?

גאָט דערלויבט טריאַלס צו פּרובירן זייער אמונה. אבער וואָס טוט עס מיינען צו "פּרובירן אונדזער אמונה"? מיר זאָל נישט זען עס ווי אַ מין פון שולע יגזאַם:

• א) גלויבסטו?
• ב) גלייבסטו נישט?
• ג) נישט זיכער.

אלא, טעסטינג אונדזער אמונה איז דער עקוויוואַלענט פון רייניקונג עס. פארוואס? ווייַל די מער ריין אונדזער אמונה, די מער מיר וועלן זען ער וואס איז די מקיים פון אונדזער יעדער לאָנגינג. עס איז ווי אַ ליבהאָבער וואָס דורכפאָר די היללס און בערג, די שטאָט גאסן און דורך-וועגן, זוכן און רופן פֿאַר זיין פאַרקנאַסט. און אַז ער טרעפֿט זי, האָט ער אַלץ געפֿונען. ער נעמט זי צו זיך אין חתונה, און די צוויי ווערן איינער.

צו זען גאָט איז צו געפֿינען אים און צו ווערן איינער מיט אים, צו ווערן ווי אים.

...מיר וועלן זיין ווי אים, ווייַל מיר וועלן זען אים ווי ער איז. יעדער, וואָס האָט אויף אים די האָפענונג, מאכט זיך ריין, ווי ער איז ריין. (1 יוחנן 3:2-3)

אזוי, ער טעסץ, אָדער גאַנץ, פּיוראַפייז דיין אמונה אַזוי אַז איר וועט מקוים ווערן דורך צוטרוי מער און מער אין אים. גאָט איז נישט אַ סאַדאָטשיסט! ער טוט ניט פּייַניקן זיינע קינדער. ער האט דיין גליק אין האַרץ!

אין דער צייט, אַלע דיסציפּלין מיינט אַ סיבה נישט פֿאַר פרייד אָבער פֿאַר ווייטיק, אָבער שפּעטער עס ברענגט די פרידלעך פרוכט פון גערעכטיקייט צו יענע וואָס זענען טריינד דורך אים. (העבר 12:11)

צו די וואס וואַרטן פֿאַר אים אין די קרוכלע.

װאָרום אין פֿײַער װערט געפּרוּװט גאָלד, און דער אױסדערװײלט, אין דער קרוכלע פֿון דערנידערונג. צוטרוי אין גאָט, און ער וועט העלפן איר; גלײך אײַערע װעגן, און האָפֿן אױף אים... װױל זײַנען די רײנע פֿון האַרצן, װאָרום זײ װעלן גאָט זען. (סר 2: 5-6; מאַט 5: 8)

סעינט קאַטערין פון סיענאַ געשריבן,

ווארים אויב אין שוועריקייטן מיר וואָלט געבן קיין עכט דערווייַז פון געדולד אָבער פּרובירן צו ויסמיידן די שוועריקייט ... דאָס וואָלט זיין אַ קלאָר צייכן אַז מיר זענען נישט דינען אונדזער באשעפער, אַז מיר לאָזן זיך נישט זיין רעגיאַלייטאַד דורך אים אין אַקסעפּטאַנס אַניוועסדיק און מיט ליבע אַלץ וואָס אונדזער האר גיט אונדז. עס וואָלט נישט געבן זאָגן פון אמונה אַז מיר זענען ליב געהאט דורך אונדזער האר. ווארים אויב מיר האבן דאס באמת געגלויבט, וואלטן מיר קיינמאל נישט געקענט טרעפן קיין שטרויכלונג אין גארנישט. מיר וואָלטן אָפּשאַצן און יראת שמים די האַנט [וואָס אָפפערס] די מרירות פון ומגליק אַזוי פיל ווי די האַנט [וואָס אָפפערס] וווילטאָג און טרייסט, ווייַל מיר וואָלט זען אַז אַלץ איז געטאן אויס פון ליבע. —פון די בריוו פון סט. קאַטערין פון סיענאַ, Vol. II; איבערגעדרוקט אין מאַגניפיקאַט, דעצעמבער 2013, ז. 77

אַניט, זאָגט זי, זײַנען מיר בעצם בלינד.

דער עצם פאַקט פון אונדזער ניט געזען דעם וואָלט באַווייַזן אַז מיר זענען געווארן קנעכט פון אונדזער עגאָיסטיש סענסואַליטי און רוחניות זיך-ווילן, און אַז מיר האָבן געמאכט די אונדזער האר און דעריבער לאָזן זיך זיין גאַווערנד דורך זיי. —איבעד. 77

צו צוטרוי אין גאָט גאָר איז דער ערשטער שריט אין אָנהייב צו זען אים, צו געפֿינען אים וואס איז דיין באליבטע, צו אַרייַן אין די שטאָט פון פרייד ...

...אַז איך זאָל אָנקוקן די ליבשאַפט פון די האר און באַטראַכטן זיין טעמפּל. (סאַם 27)

און ברידער און שוועסטער, דאָס דאַרף נישט נעמען אַ לעבן! אַרייַן אין די שטאָט פון פרייד און אַרויפגיין זייַן מאַנטשאַנז קענען פּאַסירן פערלי געשווינד, "לויט דיין אמונה." די מער איר ווערן ווי אַ קליין קינד, סערענדערינג, צוטרוי, און כאַמבלי ווארטן אויף אים, די מער דיין אויגן וועט זיין אָופּאַנד אַזוי אַז איר קענען "זען אים." ווי עס זאגט אין דער ערשטער לייענען הייַנט,

די lowly וועט געפֿינען פרייד אין די האר, און די נעבעך פרייען זיך מיט דעם קדוש ישראל. (ישעיהו 29)

די "נידעריקלי" און "אָרימע" זענען די וועמענס אוצר איז דער רצון פון גאָט, וואָס פּרובירן צו לעבן עס אין יעדער מאָמענט און שטרעבן ...

... פֿאַר דער קדושה אָן וואָס קיין איינער וועט זען די האר. (העבר 12:14)

אבער אפילו דעמאָלט, איר קען געפֿינען זיך בעריד אונטער אַ טויזנט פּראָבלעמס. וואָס דאַרף מען דאָך פון דיר? צו וואַרטן פֿאַר אים. צו וואַרטן פֿאַר זיין צייט. צו וואַרטן פֿאַר אים צו צוריקקריגן די מצבה. געדענקט איר לייענען די וואָך וועגן די קראַנק און לאָם וואָס זענען געקומען צו יאָשקע צו זיין געהיילט? עס זאגט זיי זענען געווען מיט אים פֿאַר דרייַ טעג איידער ער האָט ענדלעך געמערט עסן און זיי געפיטערט. דאָס איז סימבאָליש פון די דריי טעג יאָשקע פארבראכט אין דעם קבר ... די צייט פון ווארטן ווען איר פילן אַז איר האָט שוין געקרייציקט, עמטיד, דערנידעריקט און פּאָנעם פארלאזן. אבער אויב איר וואַרטן, אויב איר טאָן ניט "פּרובירן צו ויסמיידן די שוועריקייט", ווי קאַטערין זאגט, די מאַכט פון די המתים וועט קומען.

די צייט פון ווארטן דעריבער, איז די צייט צו דאַוונען אין די ווערטער פון הייַנט ס תהלים:

איך גלייב, אַז איך וועל זען דעם גאון פֿון גאָט אין לאַנד פֿון די לעבעדיקע. ווארט אויף ה' מיט גבורה; זײַ שטאַרק און װאַרט אױף גאָט. (תהלים 27)