די צוויי גאַרדריילז

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 6 אקטאבער 2014
אָפּט. מעמאָריאַל פֿאַר סט ברונאָ און ברוך מאַריע רויז דוראָטשער

ליטורגישע טעקסטן דאָ

פאָטאָ דורך Les Cunliffe

די די רידינגז הייַנט קען נישט זיין מער בייַצייַטיק פֿאַר די עפענונג סעשאַנז פון די ויסערגעוויינלעך אַסעמבלי פון די סינאָד פון בישאַפּס אויף די משפּחה. ווארים זיי צושטעלן די צוויי גאַרריילז צוזאמען די "קאַנסטריקטאַד וועג וואָס פירט צו לעבן" ^{[קסנומקס]}קף מאַט 7:14 אַז די קהילה, און אַלע אונדז ווי מענטשן, מוזן אַרומפאָרן.

סט פאולוס קען נישט זיין קלירער אַז די בשורה, וואָס מיר האָבן באקומען, איז ניט אונדזער צו טינקער מיט, פֿאַר "די בשורה אנגעזאגט דורך מיר איז נישט פון מענטש אָריגין." ^{[קסנומקס]}ערשטער לייענען ווען יאָשקע ארויפגעגאנגען אין הימל, ער לינקס יקספּליסאַט אינסטרוקציעס וועגן די מיסיע פון ​​​​די קהילה, צו שמירן נייַע תלמידים "לערנען זיי צו אָבסערווירן אַלע וואָס איך האָבן באפוילן איר." ^{[קסנומקס]}קף מאַט 28: 18-20

אבער עס זענען עטלעכע וואָס זענען דיסטורבינג איר און ווילן צו פּערווערט די בשורה פון משיח. אבער אפילו אויב מיר אָדער אַ מלאך פון הימל זאָל פּריידיקן צו איר אַ אנדערע בשורה ווי די וואָס מיר אנגעזאגט צו איר, זאל דער איינער זיין פארשאלטן! (ערשטער לייענען)

פאַרקערט צו וואָס מער ווי אַ ביסל ויסקומען צו גלויבן, די פּאָפּע און די בישאַפּס טאָן ניט זיצן אין רוים און פּראָדוצירן דאָקטערין.

דער פּויפּסט איז נישט אַן אַבסאָלוט הערשער, וועמענס געדאנקען און תאוות זענען געזעץ. אויף די פאַרקערט, די מיניסטעריום פון דעם פּויפּסט איז דער אָרעוו פון די פאָלגעוודיקייַט צו משיח און זיין וואָרט. - POPE BENEDICT XVI, האָמילי פון 8 מאי 2005; סאַן דיעגאָ יוניאַן-טריבונע

אבער עס איז פון דעם נייטיקייַט פֿאַר פאָלגעוודיקייַט צו משיח אַז אַ פעריזייקאַל גייסט פון מורא איז אויפגעשטאנען אין צייט אין די קהילה - אַ גייסט וואָס עפּטיז די לעבעדיק וואָרט פון צדקה און ימפּאָוזיז עס ווי אַ פיך פּראָד אלא ווי אַ פאַרבעטונג צו עכט פרייהייט אין משיחן. די פעלנדיק ינגרידיאַנט איז רחמנות.

ווען געפרעגט וואָס ער זאָל טאָן צו ירשענען אייביק לעבן, יאָשקע אין קיין וועג סאַגדזשעסטיד אַז די געזעץ איז בלויז אַ פאָרמאַלאַטי. ער אַפערמז אַז די מצוות, סאַמערייזד אין ליבע פון ​​גאָט און חבר, זענען יקערדיק:

... טאָן דאָס און איר וועט לעבן. (היינט ס בשורה)

גאַרדרייל מען.

אבער יאָשקע דעמאָלט ריווילז די צווייטע וועכטער וואָס מוזן באַגלייטן די געזעץ פון גאָט, דעמאַנסטרייטיד אין די משל פון די "גוטע שומרוני" ...

...ווארים דער וואס האט ליב אן אנדערן האט מקוים די תורה. (רוים 13:8)

גאַרדרייל צוויי.

אזוי, דער שמאָל וועג אַז משיח רופט אונדז אויף איז דאָס: אמונה צו זיין וואָרט דורך אַ קינדלייק פאָלגעוודיקייַט וואָס אַפּלייז זיין מצוות אין אַ גייסט פון ליבע און פרייהייט און רחמנות. יאָשקע גייט צווישן די גאַרדריילז ווען ער ינווייץ זאַקטשעוס צו עסן מיט אים, אָדער ווען ער פּיקס די ניעף אויס פון די שטויב, רופן איר צו "זינד ניט מער." דאָ, יאָשקע ריווילז אַז דער אמת קיינמאָל קאַמפּראַמייזיז, אָבער רחמנות ווייסט קיין גווול.

ליבע איז נישט דערשראָקן צו אָנרירן די זינדיקער בשעת שטענדיק רוען געטרייַ צו דעם פאטער.