די צוויי טעמפּטאַטיאָנס

דאָרט זענען צוויי שטאַרק טעמטיישאַנז אַז די טשורטש איז געגאנגען צו פּנים אין די טעג פאָרויס צו ציען נשמות פון דעם שמאָל וועג וואָס פירט צו לעבן. איינער איז וואָס מיר נעכטן יגזאַמאַנד - די קולות וואָס ווילן צו שאַנד אונדז פֿאַר בעכעסקעם די בשורה.

די פאָרסעס באַשטיין אַז די לערנונגען פון די טשורטש זענען פאַרעלטערט, רעטראָגראַדע, ינסענסיטיוו, אַנקאַמפּאַשאַנאַט, יליבעראַל, גרויס, אפילו כייטפאַל. —נאַטיאָנאַל קאַטהאָליק תפילה פרישטיק, 15 מאי 2014; LifeSiteNews.com

דער אַנדערער איז אַ נסיון וואָס וועט פּרוּווט אראפרייסן די באדייט פון דאָקטערין, סאַגדזשעסטינג אַז מיר אַלע קענען זיין "איין" אָן די באַגאַזש פון "טונקל דאָגמאַס." אין אַ וואָרט, סינקרעטיסם.

אָבער מיר האָבן אַ שיין עדות אין דעם לייענען פון דעם וואָך פון אַקס ווי צו אַנטקעגנשטעלנ די פּיטפאָלז. פֿאַר מיר זען אַז אַלע זייער אקטן זענען קערפאַלי און דיליבראַטלי דיפערד צו אַפּאָסטאָליק טראַדישאַן. זיי טאָן ניט פירן דעם אמת לייטלי און האַנדלען מיט עס קערפאַלי ווי אויב עמעצער איז געשטארבן פֿאַר אים. אין די ערשטע לייענען הייַנט, די תלמידים זענען שנעל צו פאַרלעשן די ערשטער פלאַמעס פון אפיקורסות:

זינט מיר האָבן געהערט אַז עטלעכע פון ​​אונדזער נומער וואס געגאנגען אויס אָן קיין מאַנדאַט פון אונדז האָבן יבערקערן איר מיט זייער לערנונגען און אויפגערודערט דיין שלום פון גייַסט ...

מיר שוין זען די פרי טשורטש גראַפּלינג מיט די פּראַקטיש אַפּלאַקיישאַנז פון משיח 'ס באַפֿעל צו "ליבע איינער דעם אנדערן." יאָ, ליבע אין זייַן האַרץ איז אַ סאַקראַפישאַל דינסט און עמפּטיינג פון זיך פֿאַר אנדערן. אָבער ליבע אויך פירט, וואָרנז, קערעקץ, דיסאַפּלאַנז, און דאגות פֿאַר דעם אנדערן ס וווילזייַן, ספּעציעל רוחניות וווילזייַן. ווי קען ליבע נישט רעדן ווען עס איז אַ געפאַר? Morals זענען די פּראַגמאַטיק קול פון ליבע און אַזוי ענג לינגקט צו משיח ס מאַנדאַט:

דאָס איז מיין געבאָט: ליב איינער דעם אנדערן ווי איך האָב דיר ליב ... גיי דעריבער, און מאַך תלמידים פון אַלע פעלקער ... לערנען זיי צו היטן אַלץ וואָס איך האָב דיר באַפֿוילן. (היינט די בשורה און מאַט 28: 19-20)

אזוי, נאָך קאַנסאַלטינג די שליחים און די אַפּאָסטאָליק לערנונגען, זיי צושטעלן די אָנזאָג אַז, צווישן אנדערע זאכן, "אַנלאָפאַל כאַסענע" איז ניט צו זיין דערלויבט.

גאָרנישט איז אַנדערש הייַנט. מיר האָבן אַ מאַנדאַט וואָס איז נישט אונדזער צו טוישן.

אויב יאָשקע האט געזאגט, "דער אמת וועט באַפרייַען איר פריי," ווי אַזוי קענען אמת זיין נישטיק? די קאָראַלערי איז אַז פאַלשכודז פירן אונדז צו שקלאַפֿערייַ.

אָמֵן אָמֵן, איך זאָג אייך, יעדער איינער, וואָס בּאַגייט זינד, איז א קנעכט פון זינד. א שקלאַף בלייבט נישט אויף אייביק אין אַ הויזגעזינד, אָבער אַ זון בלייבט שטענדיק. (יוחנן 8: 34-35)

We ביסט ברידער און שוועסטער אין משיחן מיט אונדזער אפגעשיידט ברידער. אין פאַקט, מיר זענען ברידער און שוועסטער מיט ונבעליעווערס צו די מאָס אַז מיר האָבן אונדזער פּראָסט שערד מענטשהייט דורך אונדזער ערשטער עלטערן. ווי אַזאַ, מיר קענען און זאָל געפֿינען אַ פּראָסט קאָנסענסוס צו בויען אַ מער גערעכט און פרידלעך געזעלשאַפט. אָבער דאָס זאָל בלויז פאַרגרעסערן אונדזער ברען צו עוואַנגעליזע און לערנען די אומות די שפּאָרן טרוטס פון משיח - ערשטער, די גוטע נייַעס אַז יאָשקע איז געקומען צו שאָלעמ מאַכן אונדז מיט דעם פֿאָטער, און דערנאָך די מאָראַליש דאָקטרינעס וואָס שטראָמען פֿון זיי - צו באַפרייַען אַלע פעלקער אין דער פרייד פון אמת. די ישועה פון נשמות איז אונדזער זעניט.

דער אמת איז וויכטיק. דער אמת איז משיח. אמת איז דער יסוד אויף וואָס אַ ציוויליזאַציע פון ​​ליבע איז געבויט, און די געטלעך ליכט וואָס צעוואָרפן די ליגט פון פינצטערניש. מיר זענען גערופֿן ניט בלויז צו זיין איינער "אין דעם גייסט," אָבער אויך פון "איין מיינונג." ^{[קסנומקס]}קף פיל 1: 27 ברידער און שוועסטער, אויב איר ווילט צו זיין פרענדז פון משיחן, אָפּוואַרפן די צוויי טעמטיישאַנז פֿאַר וואָס מיר זענען איצט.

איך טאָן ניט מער רופן איר סלאַוועס, ווייַל אַ שקלאַף טאָן ניט וויסן וואָס זיין בעל איז טאן. איך האָב אײַך גערופֿן פרײַנד, ווײַל איך האָב אייך געזאָגט אַלץ וואָס איך האָב געהערט פון מיין פאָטער. (היינט די בשורה)

גאָט איז מײַן האַרץ באַשטײן; מיין האַרץ איז פעסט ... (הייַנט ס סאַם)

RELATED READING

• דער סוף פון עקומעניסם

• די קומענדיק פאַלש