מיר מוזן נוצן אַלע מיטלען און יגזערט אַלע אונדזער ענערגיע צו ברענגען די גאָר דיסאַפּיראַנס פון די גוואַלדיק און דעסעסטאַבאַל רשעות אַזוי קוואַליטעט פון אונדזער צייט - די סאַבסטיטושאַן פון מענטש פֿאַר גאָט; אין דעם פאַל, עס בלייבט צו ומקערן צו זייער אלטע אָרט פון כּבֿוד די מערסט הייליק געזעצן און קאַונסאַלז פון די בשורה ...- POPE PIUS X, E Supremi "וועגן דער רעסטעריישאַן פון אַלע טינגז אין משיחן",4 אקטאבער 1903
די "אַגע פון אַקוואַריוס" אַנטיסאַפּייטיד דורך נייַע ייגערז איז בלויז אַ פאַלש פון די אמת עראַ פון שלום צו קומען, אַ תקופה גערעדט דורך די פרי טשערטש אבות און עטלעכע פּאָנטיפפס פון די לעצטע יאָרהונדערט:
עס וועט לענגער זיין מעגלעך אַז אונדזער פילע ווונדז זענען געהיילט און אַלע יושר ספּרינג ווידער מיט די האָפענונג פון געזונט אויטאָריטעט; אז די פראכט פון שלום זאל באנייט ווערן, און די שווערדן און ארעמס זאלן אראפפאלן פון דער האנט און ווען אלע מענטשן וועלן אנערקענען די אימפעריע פון משיח און גערן פאלגן זיין ווארט, און יעדע צונג וועט מודה זיין אז דער האר ישוע איז אין דער הערלעכקייט פון דעם פאטער. —פאָפּ LEO XIII, קאַנסאַקריישאַן צו די הייליק האַרץ, May 1899
ווען עס קומט, עס וועט זיין אַ פייַערלעך שעה, איין גרויס מיט קאַנסאַקווענסאַז ניט בלויז פֿאַר די רעסטעריישאַן פון די מלכות פון משיח, אָבער פֿאַר די פּאַסאַפאַקיישאַן פון ... די וועלט. מיר דאַוונען מערסט פערוואַנטלי, און פרעגן אנדערע אויך צו דאַוונען פֿאַר דעם פיל-געוואלט פּאַסאַפאַקיישאַן פון געזעלשאַפט. —פּאָפּע פּיוס שי, Ubi Arcani dei Consilioi "אויף דער שלום פון משיח אין זיין מלכות", דעצעמבער קסנומקס, קסנומקס
מייַ עס פאַרטאָג פֿאַר אַלעמען די צייט פון שלום און פרייהייט, די צייט פון אמת, פון גערעכטיקייט און פון האָפענונג. - POPE JOHN PAUL II, ראַדיאָ אָנזאָג בעשאַס די צערעמאָניע פון ווענעראַטיאָן, טהאַנקסגיווינג און ענטראַסטמאַנט צו די ווירגין מרים טהעאָטאָקאָס אין די באַסיליקאַ פון סיינט מרים מאַדזשאָר: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, וואַטיקאַן סיטי, 1981, 1246
פסוק און מאַגיסטריאַל לערנען באַשטעטיקן אַז אין צייט, דאָס איז, "די פולקייט פון צייט," אַלע זאכן וועט זיין "געזונט" אין משיחן, אַ ווערק וואַן אויף דעם קראָס, און זייַענדיק פּערפעקטאַד אין געשיכטע (קף. Col 1:24).
גאָט פּלאַננעד אין די פולקייט פון צייַט צו ומקערן אַלע זאכן אין משיחן. —לענטן אַנטיפאָן, אָוונט תפילה, וואָך יוו, ליטורגי פון די שעה, ז '. 1530; קף עפ 1:10
זאל עס זיין אנטפלעקט, אַמאָל מער, אין די געשיכטע פון דער וועלט די ינפאַנאַט שפּאָרן מאַכט פון די גאולה: די מאַכט פון ראַכמאָנעסדיק ליבע! מייַ עס שטעלן אַ האַלטן פֿאַר בייז! מייַ עס יבערמאַכן קאַנטשינסיז! מייַ דיין ימבאַקיאַלייטיד האַרץ אַנטדעקן אַלע די ליכט פון האָפענונג! —פאָפּ JOHN PAUL II, דער מעסעדזש פון פאַסטימאַ, www.vatican.va; ינסעגענאַמענטי די דזשאַוואַני פּאַאָלאָ II, VII, 1 (וואַטיקאַן סיטי, 1984), 775-777
ווי אַזוי וועט די רעסטעריישאַן קוק אין דער עראַ פון שלום?
די גרויס סעודה
אין די סוף פון די תקופה, גאָט וועט דורכפירן אַ רייניקונג פון דער ערד דורך אַן אַנפּרעסידענטיד oגיסן פון די רוח. Fr. Joseph Iannuzzi, אין זיין טיאַלאַדזשיקאַל אָפּהאַנדלונג וועגן דער עראַ פון שלום, שרייבט:
פון מענטש צו חיה, פון גאַלאַקסיעס צו פּלאַנאַץ, אַלע שאַפונג וועט דערפאַרונג אַ גיסן זיך פון חן, אַ "נייַ פּענטעקאָסט", וואָס וועט באַפרייַען עס פון זייַן שקלאַפֿערייַ צו קאָרופּציע. -דער פראכט פון שאַפונגרעוו. Joseph Innanuzzi, ז '72
די יידישע סעודה, וואָס פּענטעקאָסט קאָוינסיידז מיט און מקיים, איז גערופן שבֿועות.
די סעודה איז ביידע ווי אַ יאָמטעוו פון גריינז, און ווי אַ קאַמעמעריישאַן פון די געבן פון די געזעץ אויף בארג סיני ... גאָט איז געלויבט אין דער שול, וואָס איז דעקערייטאַד מיט בלומען און פירות. די עסן געגעסן אויף דעם טאָג סימבאָליזירן מילך און האָניק [אַ סימבאָל פון די צוגעזאגט לאַנד], און איז קאַמפּרייזד פון מילכיק פּראָדוקטן. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
פעסטיוואַל פון גריינז
באַמערקונג אַז עס איז אַ "פעסטיוואַל פון גריינז" ווען די "ערשטער פירות" זענען אלנגעזאמלט. אַזוי אויך, די טקופע פון שלום הייבט מיט די "ערשטער תחית"פון די הייליקע וואָס"האט נישט געבוקט די חיה אָדער זייַן בילד אדער האט אנגענומען זייַן צייכן אויף זייער שטערנס אָדער הענט”(רעוו 20: 4-6; זען די קומענדיק תחית.) דער "פעסטיוואַל" איז אויך אַ סימכע פון די גרויס שניט שניידט דורך דיווינע רחמנות איידער די סוף פון די עלטער.
געבן פון דער געזעץ
איינער פון די הויפּט פֿעיִקייטן פון שאַווואָטה איז די קאַמעמעריישאַן פון די "געבן" פון די געזעץ. אין די ניו טעסטאמענט, די "געזעץ" איז סאַמד אַרויף אין דעם: צו ליב איינער דעם אנדערן (יוחנן 15:17). די טשורטש איז איצט קומט קאָרפּעראַטלי אין דער "פינצטער נאַכט פון דער נשמה" (זען חתונה פּרעפּאַראַטיאָנס). ווען זי קומט פֿון דער רייניקונג, זי וועט אַרייַן אַן עלטער פון אַנפּרעסידענטיד מיסטיש פאַרבאַנד מיט גאָט און חבר, אַן עלטער פון ליבע.
די צייט איז געקומען צו דערהויבן די רוח אין דער וועלט ... איך פאַרלאַנג אַז די לעצטע עפּאָכע זאָל זיין קאַנסאַקרייטיד אין אַ זייער ספּעציעל וועג צו דעם רוח ... עס איז זיין קער, עס איז זיין עפּאָכע, דאָס איז דער טריומף פון ליבע אין מיין טשורטש. , אין די גאנצע אַלוועלט. - יאָשקע צו ווענעראַבאַל קאָנטשיטאַ קאַבערעראַ דע אַרמידאַ, קאָנטשיטאַ, Marie Michel Philipon, ז '. 195-196
די ליבע פון גאָט איז דאָס: צו האַלטן זיין מצוות. און דאָס וועט זיין די טאַלאַנט צו די קהילה בעשאַס די נייַע צייט: צו לעבן אין פאַרבאַנד מיט די געטלעך וועט פון גאָט אַזוי פולפילינג די ווערטער פון משיחן, אַז דער פאטער ס "וועט געשען ערד ווי עס איז אין הימל.”עס וועט זיין מעגלעך דורך די מאַכט פון די רוח, רייניקן און ילומאַנייטינג די קהילה, ציען איר אין גרעסער און גרעסער דיגריז פון פאַרבאַנד און שליימעס.
אַה, מיין טאָכטער, די באַשעפעניש ראַסעס שטענדיק מער אין בייז. ווי פילע מאַקאַניישאַנז פון צעשטערן זיי זענען פּריפּערינג! זיי וועלן גיין אַזוי ווייַט ווי צו ויסשעפּן זיך אין בייז. אָבער בשעת זיי פאַרנעמען זיך אין דעם וועג, איך וועט פאַרנעמען זיך מיט די קאַמפּלישאַן און מקיים פון מייַן Fiat Voluntas Tua ("דיין וועט ווערן געטאן") אַזוי אַז מיין וועט מעמשאָלע אויף ערד - אָבער אין אַ נייַע שטייגער. אַה יאָ, איך ווילן צו צעמישן מענטשן אין ליבע! דעריבער, זיין אַטענטיוו. איך וויל איר מיט מיר צוגרייטן דעם טקופע פון סאַלעסטשאַל און געטלעך ליבע ... -קנעכט פון גאָט, לויסאַ פּיקקאַררעטאַ, מאַנוסקריפּץ, 8 פעברואר 1921; אויסצוג פון דער פראכט פון שאַפונג, רעוו. Joseph Innanuzzi, p.80, מיט דער דערלויבעניש פון דער אַרטשבישאָפּ פון Trani, אָוווערסער פון Piccarreta ס שריפטן.
דער סימבאָל איז ויסגעצייכנט פאַרבאַנד פון דעם וועט פון מענטש מיט די געטלעך וועט איז אַז פון די "צוויי כאַרץ" פון יאָשקע און מרים. בעכעסקעם אַז די וואויל מאַדער איז אַ סימבאָל און פּרעפיגורעמענט פון די קהילה, די טריומף פון 
אונדזער לאַדי איז צו ברענגען איר קינדער of אַלע אומות אין די געטלעך פאַרבאַנד זי שאַרעס מיט איר זון, סימבאַלייזד דורך די פלאַמעס פון די רוח (פון ליבע) וואָס שפּרינגען פֿון ביידע כאַרץ. וואָס זי האט, מיר וועלן ווערן דורך איר.
די מוטער פון גאָט איז אַ טיפּ פון די טשורטש אין די סדר פון אמונה, צדקה און שליימעסדיק פאַרבאַנד מיט משיח ... זוכן נאָך די כבוד פון משיח, די טשורטש ווערט מער ווי איר דערהויבן טיפּ, און קעסיידער פּראָגרעסיז אין אמונה, האָפענונג און צדקה, זוכט און טאן דעם וועט פון גאָט אין אַלע זאכן ... -Lumen gentium, צווייטע וואַטיקאַן קאָונסיל, נ. 63, 65
איר טריומף איז דעריבער פֿאַר די קהילה צו שטייַגן צו איר כייץ ווי די מעדיאַטריקס, קאָ-רעדעמפּטריקס און טרייסטער פון אַלע גראַסעס פֿאַר די גאנצע וועלט. וואָס אַ טריומף דאָס וועט זיין ווען די קהילה, די אמת מוטער אַז זי איז, ספּרעדז איר פליגל איבער די פיר עקן פון דער ערד, און ווערט די מוטערלעך סאַקראַמענט פון ליבע פֿאַר יעדער קולטור און פאָלק, ניט נאָר אין האָפענונג, אָבער אין פאַקט. דאָס איז דער טאָג ווען מיר האָבן אַריבער די שוועל פון האָפענונג פון די טקופע פון אמונה אין די טקופע פון ליבע.
געלויבט גאָט
די לויב פון גאָט אין דער "שול" איז סימבאָליש פון די לויב וואָס וועט רינג אויס פון אַלע די אומות אין דינען פון יאָשקע אין די וואויל סאַקראַמענט. משיח וועט ניט מעמשאָלע אויף ערד אין די פלייש except אַחוץ אין זיין עוטשאַריסטיק גוף און אין זיין טשורטש will וואָס וועט ווערן איין "טעמפּל” לויט צו יאָשקע 'תפילה פֿאַר אחדות פון אַלע געגלויבט (יוחנן 17:21) אַז "משיח קען זײַן אַלץ און אין גאַנצן ” (קאָל 3: 2). איך גלויבן אַז סט. פאַוסטינאַ איז געווען אַ בליק פון דעם אחדות, וואָס וועט פּאַסירן נאָך די טשורטש פּאַסיז דורך די "פּילערז" פון די צוויי כאַרץ (זען פּויפּסט בענעדיקט און די צוויי שפאלטן.) אין אַ זעאונג, זי געזען זיך און אן אנדער מענטש פּלאַנטינג צוויי פּילערז אויף דער ערד מיט די געטלעך רחמנות בילד סוספּענדעד צווישן זיי.
אין אַ רעגע, עס איז געשטאנען אַ גרויס טעמפּל, געשטיצט ביידע פון אינעווייניק און פון אַרויס, אויף די צוויי פּילערז. איך האָב געזען אַ האַנט ענדיקן דעם טעמפּל, אָבער איך קען נישט זען דעם מענטש. עס איז געווען אַ גרויסע פאלק פון מענטשן, ין און אַרויס די היכל, און די שטראמען ארויס פון די קאַמפּאַשאַנאַט הארץ פון יאָשקע פלאָוינג אַראָפּ אויף אַלעמען. - דיאַרי פון סט. מאַריאַ פאַוסטינאַ קאָוואַלסקאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, ן. 1689; 8 מאי 1938
די האָפענונג איז פאַרטאָג
אפילו כאָטש מיר געזען וואונדער פון פאַרפוילן אַרום אונדז; אפילו כאָטש ערנסט פּראַפעטיק וואָרנינגז פון כאַאָס און צעשטערונג זענען ארויס צו די וועלט און זיי אָנהייבן צו אַנפאָולד ... אין די סוף, די טשורטש וועל טריאומף. גוטס וועט פּריווייל איבער בייז. אָבער, אויב עס איז צו זיין פאַרבאַנד מיט גאָט, די מענטשלעך וועט - צו ווערן אויסגעקויפט - מוזן אַנדערגאָו די פאָרעם פון די גאולה, דאָס איז, די קרייז. דער מענטש וועט, מוסטערד נאָך משיח 'ס "יאָ" צו דער פאטער אין געטהסעמאַנע, מוזן אָננעמען אַלע די אַנסערטאַנטיז, פינצטערניש, טעמטיישאַנז, יסורים, און טריאַלס פון זייַן אייגן לייַדנשאַפט אין סדר צו דערפאַרונג די המתים. דאָס איז פּונקט וואָס סט פאולוס געלערנט:
האָבן צווישן זיך די זעלבע שטעלונג אַז איז אויך דייַן אין משיחן יאָשקע, וואָס, כאָטש ער איז געווען אין די פאָרעם פון גאָט, האט ניט באַטראַכטן די יקוואַלאַטי מיט גאָט עפּעס צו זיין גראַספּט. אלא, ער עמפּטיד זיך, גענומען די פאָרעם פון אַ שקלאַף, קומען אין מענטשלעך געשטאלט; און געפֿונען מענטשלעך אין אויסזען, ער דערנידעריקט זיך, שיין געהארכזאם צו טויט, אפילו טויט אויף אַ קרייַז. צוליב דעם האָט גאָט אים שטארק דערהויבן ... (פיל 2: 5-9)
ווען די צייט פון נויט איז איבער, עס וועט זיין אַ "עקסאַלטאַטיאָן" פון גאָט 'ס מענטשן, אַ המתים טאָג פון מנוחה אין אַן עלטער פון שלום. עס וועט זיין אַ צייט ווען די לעבנ געבליבענע פון דער איצטיקער תקופה וועלן איבערלעבן די פרייד פון די הייליקע אויסער דעם וואָס יעדער דור האָט איבערגעלעבט. עס וועט ניט זיין אַ סוף צו טויט, אדער אפילו פון זינד, ווייַל די ראַדיקאַל טאַלאַנט פון פריי וועט נאָך זיין אָפּעראַטיוו. עס וועט אויך ניט זיין די פאַלש יוטאָופּיאַ צוגעזאגט דורך די ניו אַגע באַוועגונג, וווּ מענטש און טעכנאָלאָגיע, אין אַ חתונה פון רשעות, פּרווון צו שאַפֿן אַ "נייַ אַדאַם" און "נייַ יוו." אלא, עס וועט זיין אַ צייט פון דערהויבן קדושה ווען די מלכות פון הימל וועט מעמשאָלע אויף ערד אין די הייליקע.
צום עק פון דער וועלט ... דער אלמעכטיקער גאָט און זיין הייליקע מוטער וועלן אויפשטעלן גרויסע הייליקע וואָס וועלן איבערהאַלטן אין הייליקייט די אנדערע הייליקע ווי די צעדערבוים פון לבנון טורעם העכער קליינע שראַבז. —סט. Louis de Montfort, אמת איבערגעגעבנקייט צו מר, אַרטיקל 47
בשעת סט. אויגוסטינע זאגט אַז "די פרייד פון די הייליקע, אין דעם שבת, וועט זיין רוחניות, און קאַנסאַקוואַנט אין דעם בייַזייַן פון גאָט," דער פּלאַנעט זיך קען אויך אַרייַן אַ רינואַל פון זיין "בלום און פירות." מער וועגן דעם אין טייל וו ...
ערשטער ארויס 6 מערץ 2009.
לעצטנס, אונדזער וועבקאַסט סטודיאָ און קראָם זענען דאַמידזשד דורך הויך ווינטן. די ריפּערז קאָס צו די רופס זענען $ 3400. מיר ענדיקט זיך באַצאָלן פון קעשענע ווייַל עס וואָלט זיין מער טייַער צו מאַכן אַ פאַרזיכערונג פאָדערן. אין אַ צייט ווען אונדזער מיניסטעריום קוועטשט שוין זאַפט אויס פון דער מאַראַנץ, איז דאָס געווען אַן אומגעריכטער "קלאַפּ." מיר זענען דאַנקבאַר צו יענע וואָס זענען ביכולת צו העלפֿן אונדז פאַנאַנשאַלי.
