אמת עוואַנגעליזאַטיאָן

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 24 מאי 2017
מיטוואך פון דער זעקסטער וואָך פון יסטער

ליטורגישע טעקסטן דאָ

 

דאָרט איז געווען פיל הולאַבאַלאָאָ זינט פּאָפּע פראַנסיס 'באַמערקונגען אַ ביסל יאָרן צוריק דינאַונסינג פּראָסעליטיסם - די פּרווון צו בייַטן עמעצער צו די אייגענע רעליגיעז אמונה. פאר יענע וואָס האָבן ניט דורכגעקאָכט זיין פאַקטיש ויסזאָגונג, עס געפֿירט צעמישונג ווייַל ברענגען נשמות צו יאָשקע משיח - דאָס איז, אין קריסטנטום - איז דווקא וואָס די קהילה יגזיסץ. אַזוי אָדער פּאָפּע פראַנסיס פארלאזן די גרויס קאַמישאַן פון די טשורטש, אָדער טאָמער ער מענט עפּעס אַנדערש.

פּראָסעליטיסם איז פייַערלעך ומזין, עס מאכט קיין זינען. מיר דאַרפֿן צו וויסן יעדער אנדערע, הערן צו יעדער אנדערער און פֿאַרבעסערן אונדזער וויסן פון די וועלט אַרום אונדז.- POPE FRANCIS, אינטערוויו, 1 אקטאבער 2013; repubblica.it

אין דעם קאָנטעקסט, עס מיינט אַז וואָס די פּאָפּע איז רידזשעקטינג איז נישט עוואַנגעליזאַטיאָן, אָבער אַ מעטאָד פון עוואַנגעליזאַטיאָן וואָס טוט נישט פּאַרע איבער די אנדערע ס כשיוועס. אין דער אַכטונג, פּאָפּע בענעדיקט האָט געזאָגט די זעלבע זאַך:

די קהילה טוט נישט אָנטייל נעמען אין פּראָסעליטיסם. אַנשטאָט, זי וואַקסן לויט "אטראקציע": פּונקט ווי משיח "דראָז אַלע צו זיך" דורך די מאַכט פון זיין ליבע, קאַלמאַנייטינג אין די קרבן פון די קראָס, אַזוי די טשורטש פולפילז איר מיסיע אין די מאָס אַז זי, אין פאַרבאַנד מיט משיח, אַקיאַפּייז יעדער פון איר אַרבעט אין רוחניות און פּראַקטיש נאָכמאַך פון די ליבע פון ​​איר האר. - בענעדיקט XVI, כאָומליאַ פֿאַר די עפן פון די פינפט אַלגעמיינע קאָנפֿערענץ פון די לאַטייַן אמעריקאנער און קאַריבבעאַן בישאַפּס, 13 מאי 2007; vatican.va

מיר זען דעם מין פון אמת עוואַנגעליזאַטיאָן - די נאָכמאַך פון משיח - אין הייַנט ס ערשטער מאַסע לייענען, ווו פאולוס דילז די פּייגאַן גריכן. ער טוט ניט אַרייַן זייער טעמפלען און טראָונסע זייער כשיוועס; ער האָט ניט באַליידיקט זייער מיטאַקאַל גלויבן און ריטואַל אויסדרוקן, אָבער ניצט זיי ווי אַ יקער פֿאַר דיאַלאָג. 

איך זע אז אין יעדן פרט ביסטו זייער רעליגיעז. ווייל ווען איך געגאנגען אַרום און קוק קערפאַלי אין דיין מיזבייעך, איך אפילו דיסקאַווערד אַ מזבח ינסקרייבד, 'צו אַן אומבאַקאַנט גאָט.' וואָס איך טאָן ניט בוקן בפֿירוש, איך פּראָקלאַמירן צו איר. (ערשטער לייענען)

פיל מער ווי די פּאָסט-מאָדערן מענטש (וואָס איז ינקריסינגלי אַטהעיסטיק און פּליטקע), פאולוס איז געווען גאַנץ אַווער אַז די מערסט בריליאַנט מחשבות פון זיין צייט - דאקטוירים, פילאָסאָפערס און ריכטער - זענען רעליגיעז. זיי האָבן די ינייט זינען און וויסיקייַט אַז גאָט יגזיסץ, כאָטש זיי קען נישט אָנכאַפּן אין וואָס פאָרעם, ווייַל עס איז נישט נאָך געווען גילוי צו זיי. 

ער האָט פֿון איינעם געמאַכט דעם גאַנצן מענטשלעכן שטאַם צו וואוינען אויף דער גאַנצער אויבערפלאך פון דער ערד, און ער האָט פאַרפעסטיקט די באפוילן צייטן און די גרענעצן פון זייערע געגנטן, אַזוי אז מען זאל זוכן גאָט, טאָמער וועט ער אָנשפּאַרן אים און אים געפינען, כאָטש ער טאַקע איז ניט ווייַט פֿון קיין איינער פון אונדז. (ערשטער לייענען)

זיין מאַדזשאַסטי איז אויבן ערד און הימל. (סאַם פון הייַנט)

אזוי, אין פאַרשידענע וועגן, מענטש קענען וויסן אַז עס איז אַ פאַקט וואָס איז דער ערשטער גרונט און לעצט סוף פון אַלע זאכן, אַ פאַקט "אַז אַלעמען רופט גאָט" ... אַלע רעליגיאָנס זאָגן עדות צו די מענטשן ס יקערדיק זוכן פֿאַר גאָט.  -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 34, 2566

אָבער מיט די אַדווענט פון יאָשקע משיח, די זוכן פֿאַר גאָט געפינט זייַן לאָקוס. נאָך, פאולוס ווייץ; ער רעדט ווײַטער זייער שפּראַך, אפילו ציטירנדיק זייערע דיכטער:

ווארים 'אין אים מיר לעבן און מאַך און זייַנען אונדזער זייַענדיק', ווי אפילו עטלעכע פון ​​דיין דיכטערס האָבן געזאגט, 'פֿאַר מיר אויך זייַנען זיין זאמען.'

אין דעם וועג, Paul געפינט פּראָסט ערד. ער האָט ניט באַליידיקט די גריכישע געטער און ניט מינערן די עכט תאוות פון די פעלקער. און אַזוי, זיי אָנהייבן צו פילן אין פאולוס אַז זיי האָבן עמעצער וואָס פארשטייט זייער ינער לאָנגינג - ניט עמעצער וואָס, ווייַל פון זיין וויסן, איז העכער צו זיי, ווו ... 

א געמיינט געזונטקייט פון דאָקטערין אָדער דיסציפּלין פירט אַנשטאָט צו אַ נאַרסיסיסטיק און אַטאָראַטעריאַן עליטיסם, וואָס אַנשטאָט פון עוואַנגעליזינג, איינער אַנאַלייזיז און קלאַסאַפייז אנדערע, און אַנשטאָט פון עפן די טיר צו חן, מען יגזאָסט זיין ענערגיע אין ינספּעקטינג און וועראַפייינג. אין קיין פאַל איז איינער טאַקע זארגן וועגן יאָשקע משיח אָדער אנדערע. —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 94 

דער ריליישאַנאַל אַספּעקט איז וואָס פּאָפּע פראַנסיס האט שוין סטרעסינג פֿון די ערשטע טאָג פון זיין פּאַנטיפאַקייט. אָבער פֿאַר די קריסטלעך, עוואַנגעליזאַטיאָן קענען קיינמאָל ענדיקן מיט בלויז דערגרייכן אַן אַבסטראַקט העסקעם אָדער קעגנצייַטיק צילן פֿאַר די אַלגעמיין גוט - ווי ווערט ווי די זענען. ליבערשט…

עס איז קיין אמת עוואַנגעליזאַטיאָן אויב די נאָמען, די לערנען, די לעבן, די הבטחות, די מלכות און די מיסטעריע פון ​​יאָשקע פון ​​נצרת, דער זון פון גאָט, זענען נישט פּראָקלאַימעד. —פּאָלע Paul VI, עוואַנגעליי נונטיאַנדי, ן. 22; vatican.va 

און אַזוי, נאָך געפונען פּראָסט ערד, פאולוס נעמט די ווייַטער שריט - די שריט וואָס שטעלן די שייכות, די שלום, זיין טרייסט, זיכערקייט און אפילו זייער לעבן, אין ריזיקירן. ער הייבט צו לאָזן יאָשקע משיח צו אַרויסקומען:

זינט מיר זענען די זאמען פון גאָט, מיר זאָל נישט טראַכטן אַז די דיווינאַטי איז ווי אַ בילד מאָדע פון ​​גאָלד, זילבער אָדער שטיין דורך מענטשלעך קונסט און פאַנטאַזיע. גאָט האָט אָוווערלוקט די צייט פון אומוויסנדיקייט, אָבער איצט ער פארלאנגט פון אַלע מענטשן אומעטום תשובה ווייַל ער האט געגרינדעט אַ טאָג אויף וואָס ער וועט 'ריכטער די וועלט מיט יושר' דורך אַ מענטש ער האט באשטימט, און ער האט צוגעשטעלט באַשטעטיקונג פֿאַר אַלע דורך רייזינג אים פון די טויטע.

דאָ, Paul טוט ניט קאָדדלע זייער יך, אָבער רעדט צו אַ אָרט אין זייער האַרץ אַז זיי זענען שוין ינסטינגקטיוולי אַווער פון: אַז אָרט ווו זיי וויסן זיי זענען זינדיקע, זוכט אַ גואל. און מיט דעם, עטלעכע גלויבן, און אנדערע פשוט כויזעק און גיין אַוועק.

פאולוס האט נישט פּראָסעליטיזעד, אדער קאַמפּראַמייזד. ער האט עוואַנגעליזעד.

 

RELATED READING

עוואַנגעליזע, ניט פּראָסעליטיסע

א קאַטהאָליק ענטפער צו די רעפיוד קריזיס

גאָט אין מיר

א ווייטיקדיק יראָני 

  
בענטשן איר און דאַנקען איר.

 

צו רייזע מיט מארק אין די די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.

  

 

אַרייַנגעשיקט אין היים, אמונה און מאָראַלז, מאַסע רידינגז, אַלע.