צוויי סיבות צו ווערן קאַטהאָליק

מוחל דורך Thomas Blackshear II

AT אַ לעצטע געשעעניש, אַ יונג באהעפט פּענטעקאָסטאַל פּאָר אַפּראָוטשט מיר און געזאגט, "צוליב דיין שריפטן, מיר ווערן קאַטהאָליק." איך איז געווען אָנגעפילט מיט פרייד ווען מיר עמברייסט איינער דעם אנדערן, דילייטיד אַז דער ברודער און שוועסטער אין משיח זענען געגאנגען צו דערפאַרונג זיין מאַכט און לעבן אין נייַע און טיף וועגן - ספּעציעל דורך די סאַקראַמענץ פון קאָנפעסיע און די רוח עוטשאַריסט.

און אַזוי, דאָ זענען צוויי "ניט-בריינער" סיבות וואָס פּראָטעסטאַנץ זאָל ווערן קאַטהאָליקס.

עס ס אין די ביבל

אן אנדער עוואַנגעליקאַל האָט מיר לעצטנס געשריבן אַז עס איז ניט נויטיק צו מודה זיין זינד צו אנדערן, און אַז ער טוט דאָס גלייך צו גאָט. גאָרנישט פאַלש מיט וואָס אויף איין שטאַפּל. ווי באַלד ווי מיר זען אונדזער זינד, מיר זאָל רעדן צו גאָט פֿון די האַרץ, אַסקינג זיין מחילה, און דאַן אָנהייבן ווידער, באַשלאָסן צו זינד מער.

אָבער לויט די ביבל מיר דאַרפֿן צו טאָן מער:

מודה דיין זינד צו יעדער אנדערער און דאַוונען פֿאַר יעדער אנדערער, אַז איר זאלט זיין געהיילט. (יעקב 5:16)

די קשיא איז, צו וועמען זאָל מיר מודה זיין? דער ענטפער איז צו יענע וועמען משיח האט געגעבן די אויטאָריטעט צו מוחל זינד. נאָך זיין המתים, יאָשקע ארויס צו די שליחים, ברידד די רוח אויף זיי און געזאגט:

וועמענס זינד איר מוחל זענען זיי מוחל, און וועמענס זינד איר פאַרהאַלטן זענען ריטיינד. (יוחנן 20:23)

דאָס איז נישט געווען אַ באַפֿעל פֿאַר אַלעמען, אָבער בלויז די שליחים, דער ערשטער בישאָפּ פון די טשורטש. קאָנפעסיע צו די כהנים איז פּראַקטיסט פֿון די ערליאַסט מאָל:

פילע פון די וואס זענען איצט געגלויבט זענען געקומען, מודה און דיווערד זייער פּראַקטיסיז. (אַקס 19:18)

מודה דיין זינד אין קירך, און טאָן ניט גיין אַרויף צו דיין תפילה מיט אַ בייז געוויסן. - דידאַטשע "לערנען פון די צוועלף שליחים", (וועגן 70 אַד)

[דו זאלסט נישט ייַנשרומפּן פון דערקלערן זיין זינד צו אַ גאַלעך פון די האר און פון זוכן מעדיצין ... —אָריגען פון אלעקסאנדריע, קירכע פאטער; (בערך 244 אַד)

ער וואס מודה זייַן זינד מיט אַ ריפּענטאַנט האַרץ באקומט זייער פארגעבונג פון די גאַלעך. —סט. אַטהאַנאַסיוס פון אלעקסאנדריע, קהילה פאטער, (בערך 295-373 אַד)

"ווען איר הערט אַ מענטש לייגן נאַקעט זיין געוויסן אין מודה, ער איז שוין ארויס פון די קבר," זאגט סט. "אבער ער איז נאָך נישט אַנבונדן. ווען איז ער נישט געבונדן? דורך וועמען איז ער ניט געבונדן?

אָמֵן, איך זאָג אייך, אַלץ וואָס איר וועט בינדן אויף דער ערד וועט זיין געבונדן אין הימל, און אַלץ וואָס איר פאַרלאָזן אויף דער ערד וועט זיין לאָס אין הימל. (מאַט 18:18)

"רייטלי," אַוגוסטינע גייט אויף צו זאָגן, "איז די לוזינג פון זינד קענען זיין געגעבן דורך די קהילה."

יאָשקע האט געזאגט צו זיי, "אָנטיי אים און לאָזן אים גיין. (יוחנן 11:44)

איך קען נישט זאָגן גענוג וועגן די היילונג גראַסעס איך האָבן יקספּיריאַנסט אין מיין ינקאַונטערז מיט יאָשקע אין דער קאָנפעסיע. צו הערן איך בין מוחל דורך משיח ס באשטימט פארשטייער איז אַ ווונדערלעך טאַלאַנט (זען קאָנפעסיע פּאַסע?).

און דאָס איז די פונט: די סאַקראַמענט איז בלויז גילטיק אין דעם בייַזייַן פון אַ קאַטהאָליק גאַלעך. פארוואס? ווייַל זיי זענען די בלויז אָנעס וואָס האָבן שוין געגעבן די אויטאָריטעט צו טאָן דאָס דורך אַפּאָסטאָליק סאַקסעשאַן דורך די סענטשעריז.

הונגעריק?

ניט נאָר טאָן איר דאַרפֿן הערן די האר ס מחילה פּראַנאַונסט, אָבער איר דאַרפֿן צו "טעם און זען אַז די האר איז גוט." עס איז מעגליך? קענען מיר אָנרירן די האר איידער זיין לעצט קומען?

יאָשקע גערופן זיך די "ברויט פון לעבן." דאָס האָט ער געגעבן צו די שליחים ביי די לעצטע סאַפּער ווען ער פּראַנאַונסט:

„נעם און עסט; דאָס איז מיין גוף. ” און ער האָט גענומען אַ גלעזל, און האָט דאַנקען, און געגעבן עס צו זיי, אַזוי צו זאָגן: "טרינקען אַלע פון איר, ווייַל דאָס איז מיין בלוט פון דעם בונד, וואָס וועט זיין פארגאסן אין נאָמען פון פילע פֿאַר די מחילה פון זינד." (מתיא 26:26-28)

עס איז קלאָר פון די האר ס ווערטער אַז ער איז נישט סימבאָליש.

פֿאַר מיין פלייש איז ריכטיק עסן, און מיין בלוט איז ריכטיק טרינקען. יוחנן 6:55)

דערנאָך,

ווער עסט מיין פלייש און טרינקען מיין בלוט בלייבט אין מיר און איך אין אים.

דער ווערב "עסט" געניצט דאָ איז די גריכיש ווערב טראָגאָן וואָס מיטל צו "מאַנטש" אָדער "קייַען" ווי אויב צו ונטערשטרייַכן די ליטעראַל פאַקט משיח איז געווען פּריזענטינג.

עס איז קלאָר אַז סט פאולוס פארשטאנען די באַטייַט פון דעם געטלעך מאָלצייַט:

ווער סע עסט די ברויט אָדער טרינקט די גלעזל פון די האר אין אַן ומווערדיק שטייגער, וועט זיין שולדיק פון פארשוועכן די גוף און בלוט פון די האר. זאל אַ מענטש ונטערזוכן זיך, און אַזוי עסן פון די ברויט און טרינקען פון די גלעזל. פֿאַר יעדער איינער וואס עסט און טרינקט אָן דיסערנער דער גוף עסט און טרינקט משפט אויף זיך. דעריבער פילע פון איר זענען שוואַך און קראַנק, און עטלעכע געשטארבן. (איך קאָר 11:27-30).

יאָשקע האט געזאגט אַז ווער עסט דעם ברויט האט אייביק לעבן!

די יסראַעליטעס זענען באַפֿוילן צו עסן אַן אומברעכט לאַם און שטעלן זייַן בלוט אויף זייער טירפּאָסטן. אזוי האט מען זיי אפגעהיט פון מלאך המות. אַזוי אויך, מיר זאָל עסן די "לאם פון גאָט וואס נעמט אַוועק די זינד פון דער וועלט" (יוחנן 1:29). אוי ך אי ן דע ם מאלצייט , װער ן מי ר אפגעהיט ן פו ן אײביק ן טויט .

אָמֵן אָמֵן, איך זאָג אייך, סיידן איר עסט דאָס פלייש פוּן דעם בֶן־אָדָם און טרינקט זײַן בלוט, האָט איר ניט קיין לעבּן אין זיך. (יוחנן 6: 53)

איך האָב ניט קיין טעם פון פארדארבענעם מאכל און ניט פון די פארגעניגנס פון דאס לעבן. איך פאַרלאַנג די ברויט פון גאָט, וואָס איז די פלייש פון יאָשקע משיח, וואָס איז געווען פֿון די זוימען פון דוד; און פֿאַר טרינקען, איך פאַרלאַנג זיין בלוט, וואָס איז ליבע ינקאָררופּטיבלע. —סט. יגנאַטיוס פון אנטיאכיע, טשורטש פאטער, בריוו צו די רוימער 7: 3 (בערך 110 AD)

מיר רופן דעם עסנוואַרג עוטשאַריסט ... פֿאַר ניט ווי פּראָסט ברויט אדער פּראָסט טרינקען טאָן מיר באַקומען די; אָבער זינט יאָשקע משיח אונדזער גואל איז געווען ינקאַרנייטיד דורך דעם וואָרט פון גאָט און האט ביידע פלייש און בלוט פֿאַר אונדזער ישועה, אַזוי אויך, ווי מיר האָבן שוין געלערנט, די עסנוואַרג וואָס איז געווען געמאכט אין די עוטשאַריסט דורך די עוטשאַריסט תפילה געשטעלט דורך אים, און דורך די ענדערונג פון וואָס אונדזער בלוט און פלייש איז נערישט, איז ביידע די פלייש און בלוט פון יאָשקע ינקאַרנייטיד. —סט. Justin Martyr, ערשטער אַנטשולדיקונג אין פאַרטיידיקונג פון קריסטן, ן. 66, (בערך 100 - 165 AD)

פסוק איז קלאָר. די מסורה פון קריסטנטום פון די ערליאַסט סענטשעריז איז אַנטשיינדזשד. קאָנפעסיע און די עוטשאַריסט בלייבן די מערסט מאַמאָשעסדיק און שטאַרק מיטל פון היילונג און חן. זיי מקיים משיח 'ס צוזאָג צו בלייַבן מיט אונדז ביז דעם סוף פון דער עלטער.

וואָס וואָס, ליב פּראָטעסטאַנט, איז בעכעסקעם איר אַוועק? איז עס די גאַלעך סקאַנדאַלז? פעטרוס איז אויך אַ סקאַנדאַל! איז עס די זינדיקקייט פון זיכער קלער? זיי דאַרפֿן אויך ישועה! זענען עס די ריטשואַלז און טראדיציעס פון די מאַסע? וואָס משפּחה טוט נישט האָבן טראדיציעס? זענען די ייקאַנז און סטאַטועס? וואָס משפּחה קען נישט האַלטן בילדער פון זייער ליב געהאט אָנעס לעבן? איז עס די פּייפּאַסי? וואָס משפּחה טוט נישט האָבן אַ פאטער?

צוויי סיבות צו ווערן קאַטהאָליק: קאָנפעסיע און די עוטשאַריסטביידע פון זיי יאָשקע צו אונדז. אויב איר גלויבן אין די ביבל, איר מוזן גלויבן אין אַלע פון אים.

אויב ווער עס יז נעמט אַוועק פון די ווערטער אין דעם פּראַפעטיק בוך, גאָט וועט נעמען אַוועק זיין טיילן אין דער בוים פון לעבן און אין די הייליק שטאָט דיסקרייבד אין דעם בוך. (רעוו 22:19)

שטיצן מארק ס פול-צייט מיניסטעריום: