פארשטאנד די "ערדזשאַנסי" פון אונדזער צייט

נח ס אַרק, אַרטיסט אומבאַקאַנט

 

דאָרט איז אַ קוויקאַנינג פון געשעענישן אין נאַטור, אָבער אויך אַן ינטענסאַפייינג פון מענטשלעך שינאה קעגן די קהילה. אָבער יאָשקע האט גערעדט וועגן אַרבעט ווייטיק וואָס וואָלט זיין "בלויז דער אָנהייב." אויב דאָס איז דער פאַל, וואָס וואָלט עס זיין אַ געפיל פון ערדזשאַנסי וואָס אַזוי פילע מענטשן פילן וועגן די טעג אין וואָס מיר לעבן, ווי אויב "עפּעס" איז אָט-אָט?

 

 

נאָה און די נייַ אַרק

גאָט האָט אָנגעזאָגט נח צו בויען אַן אַרק, אַ ריזיק קאַנסטראַקשאַן פּרויעקט דעקאַדעס. די אַרק איז געווען קענטיק פֿאַר אַלעמען וואָס געגאנגען דורך און וואָלט זיין געראָטן גאָר מאָדנע ווייַל זיי געלעבט אין טרוקן לאַנד ווייַט פון דעם ים. ווען די אַנימאַלס אָנקומען אין אַ וואָלקן פון שטויב, עס וואָלט אויך האָבן באשאפן אַ גרויס סצענע. ענדלעך האָט נח באַפוילן אַרײַנצוקומען אין ארון מיט זײַן משפּחה זיבן טעג איידער דער מבול (גענעסיס 7: 4).

צי האָט גאָט נישט מאַכן אַ גרויס סצענע פֿאַר עטלעכע יאָר וועגן די וועלט 'ס איצטיקע צושטאַנד פון אַנפּרעסידענטיד זינדיקקייט? ער האָט דאָס געטאָן -סיגנאַלינג די וואונדער פון די צייט- דורך פּראַוויידינג אַ נייַ אַרק, די "אַרק פון די ניו קאָווענאַנט": די ברוך ווירגין מרים (זי איז גערופן די "אַרק פון די ניו קאָווענאַנט" זינט, ווי די אַרק פון די אַלטע קאָווענאַנט געפירט די צען געבאטן, מרים געפירט די וואָרט פון גאָט אין איר טראכט. (זען עקסאָדוס 25: 8.) מרים איז אויך אנערקענט אין טיפּאָלאָגי ווי אַ סימבאָל פון די קהילה, פּונקט ווי נח ס אַרק איז אַ טיפּ פון די קהילה. מרים האָט געטראָגן אין זיך דעם "נײַעם בונד", די צוזאָג פון א "נייע הימל און א נייע ערד", פּונקט ווי נח'ס אָרון האט געטראָגן די הבטחה פון א באנייטע וועלט.)

די היינטצייטיקע מאַניפעסטאציע פון ​​איר ראָלע ווי דער נייער ארק האָט זיך ערשטנס אָנגעהויבן מיט איר פארשוין אין פאַטימא, פארטוגאל, ווען זי האָט אונדז ארײַנגערופן אין דעם "אָפּדאַך פון איר אומבאַקאַנט הארץ", און איז פארמערט אין פארשיידענע פארשוינען איבער דער וועלט. 

דערנאָך האָט מען געעפֿנט גאָטס טעמפּל אין הימל, און דער אָרון פֿון זײַן בונד האָט מען געקענט זען אין דעם טעמפּל. עס זענען פלאַשיז פון בליץ, ראַמבלינגז, און פּעאַלס פון דונער, אַן ערדציטערניש, און אַ היציק כיילסטאָרם. א גרויס צייכן ארויס אין דעם הימל, אַ פרוי אנגעטאן מיט די זון, מיט די לבנה אונטער איר פֿיס, און אויף איר קאָפּ אַ קרוין פון צוועלף שטערן ... (רעוו 11: 19-12: 1)

עס איז כדאי צו באמערקן אַז נאָך די אויסזען פון די "אַרק פון זיין בונד ... די פרוי אנגעטאן מיט די זון," די ווייַטער צייכן אין די "הימל" איז אַז פון אַ "ריזיק רויט שלאנג":

זײַן עק האָט אַוועקגעוואָרפֿן אַ דריטל פֿון די שטערן אויפֿן הימל און האָט זיי אַראָפּגעוואָרפֿן צו דער ערד. (רעוו 12: 4)

די שטערן האָבן שוין ינטערפּראַטאַד דורך עטלעכע ווי די "פּרינסעס פון דער קהילה", אָדער קלער געפאלן אין אַפּאָסטאַסי (סטעווען פאולוס; די אפאקאליפסע - בריוו ביי בריוו; וניווערסע, 2006). די פארשוינען פון דעם פארגאנגענעם יארהונדערט זעען אויס ווי דער פארברעכער פון א גרויסער אפפאל אדער מרידה ... און א קומענדיק רייניקונג.

 

MARY, ARK און REFUGE

עס איז צייט אַז מיר וועלן אויפהערן צו פיל זארגן וועגן די אַנטי-מאַריאַן ספקות פון ניט-קאַטהאָליקס. מיר זאָלן זיך אויך מער ניט צרות איבער יענע מאָדערנע קאטאליקן, וואָס באטראכטן די איבערגעגעבנקייט צו מרים אלס ארכעאישע, אויסגעלייגטע און אפילו "שלעכטע טעאָלאָגיע." איר ראָלע איז פעסט געגרינדעט אין טשורטש טראַדישאַן, און מיר האָבן שוין געגעבן ויסערגעוויינלעך און ניסימדיק קאַנפערמיישאַנז פון איר מוטערלעך בייַזייַן אין אונדזער צייט.

יא, מרים איז צונויפקום אירע קליינע שעפּעלעך אין איר בוזעם איידער דער שטורעמדיקער נאָענט.

דו זאלסט נישט שעדיקן די ערד אָדער די ים אָדער די ביימער ביז מיר שטעלן די פּלאָמבע אויף די שטערנס פון די קנעכט פון אונדזער גאָט. (רעוו. 7: 3)

זי פרעגט אונדז צו מיטאַרבעטן מיט איר די וועג ווי מען האָט געבעטן נח צו מיטאַרבעטן מיט גאָט. די האר קען האָבן אלנגעזאמלט די חיות אין די אַרק זיך, אָבער ער געבעטן נח און זיין משפּחה צו העלפן. און אַזוי, אונדזער מאַדער וויל אַז מיר ניט בלויז אַרייַן די אָפּדאַך פון איר ומבאַקוועם האַרץ, אָבער ברענגען נשמות מיט אונדז, "צוויי דורך צוויי, זכר און ווייַבלעך." מיר זאָלן ברענגען אַ שניט פון נשמות דורך אונדזער עדות, צאָרעס און תפילות.

די וואָס זענען אריין זייַנען געווען זכר און ווייַבלעך, און פֿון אַלע מינים זיי געקומען, ווי גאָט האָט באַפֿוילן נח. (גענעסיס 7:16) 

עס איז אַ נאָמען עמבלייזאַנד אויף די בויגן פון דעם גרויס אַרק.ראַכמאָנעס. ” גאָט איז פּערסוינג אונדז מיט ויסערגעוויינלעך געדולד פּראַוויידינג יעדער געלעגנהייט פֿאַר תשובה. דער אָנזאָג פון געטלעך רחמנות פון סט. פאַוסטינאַ איז, קען מען זאָגן, די ראַמפּע אין די אַרק.

איך בין געבן זיי די לעצטע האָפענונג פון ישועה; דאָס איז דער סעודה פון מיין רחמנות. אויב זיי וועלן נישט אַדאָר מייַן רחמנות, זיי וועלן אומקומען פֿאַר אַלע אייביקייט ... זאָגן נשמות וועגן דעם גרויס רחמנות פון מייַן, ווייַל די שרעקלעך טאָג, דער טאָג פון מיין יושר, איז נאָענט. -טאָגבוך פון געטלעך רחמנות, סט. פאַוסטינאַ, ען. 965 (זען די לעצטע האָפענונג פון ישועה - צווייטער טייל)

 

די דריגעניש

די ערדזשאַנסי אין אונדזער טאָג איז דאָס: די טיר פון די אַרק איז נאָך אָפֿן, עס איז נאָך צייט צו אַרייַן ין, אָבער די געלעגנהייט קען זיין ענטערינג זייַן טוויילייט. (די האר וועט "ילומאַנייט" די ראַמפּע פון ​​די אַרק אין אַ שטאַרק און אַנפּרעסידענטיד וועג, געבן מענטשהייט אַ לעצט געלעגנהייט צו תשובה טאן און זוכן זיין פּנים ... אַ "ווארענונג"אָדער"ילומאַניישאַן פון געוויסןלויט עטלעכע פון ​​די מיסטיק און סיינץ פון דער קהילה. זען ווארענונג טרומפּס - חלק וו.)

און {dn גאָט} האָט אײַנגעשלאָסן. (גענעסיס 7:16)

איינמאל די טיר פון נח'ס ארון האט זיך פארמאכט, איז שוין געווען צו שפעט. אזוי אויך אין אונדזער צייט, מר האט ריפערד צו דעם פּעריאָד אין געשיכטע ווי אַ "צייט פון חן." דערנאָך די טיר וועט זיין "פאַרמאַכן." דער שטורעם וואלקנס, יענע וואלקנס פון אָפּנאַר וואָס האָבן שוין אָנגעפילט אונדזער הימל, וועט אָנקלייַבן און טיקאַן אַזוי ווי צו פאַרשפּאַרן די ליכט פון אמת לעגאַמרע, אויב נאָר פֿאַר אַ קורץ צייט. די פֿאַרפֿאָלגונג פֿון דער קירכע וועט דערגרייכן זײַן שפּיץ, אָבער די וואָס זײַנען אַרײַנגעקומען אין דעם ארק וועלן זײַן אונטער דער שוץ פון הימל, אונטער א מאנטל פון חכמה וואָס וועט זיי פארשטארקן פון "פארלאזן שיף." זיי וועלן האָבן די חן צו דערקענען די ליגן און נישט זיין ציען אויס פון די אַרק דורך די ספּעקטאַקיאַלער פלאַשיז פון בליץ אַרום זיי, פאַלש ליכט וואָס נאַרן נשמות וואָס האָבן אפגעזאגט יאָשקע, די ליכט פון דער וועלט.

דעריבער גאָט סענדז אויף זיי אַ שטאַרק דילוזשאַן, צו מאַכן זיי גלויבן וואָס איז פאַלש, אַזוי אַז אַלע זאלן זיין קאָנדעמנעד וואס האט ניט גלויבן די אמת אָבער האט פאַרגעניגן אין אומרעכט.  (2 טהעסס 2: 7-12)

יענע אין די אַרק וועט זיין ווייניק, יגזיסטינג אין פּאַראַלעל קהילות, צוטרוי לעגאַמרע אויף די השגחה פון גאָט.

גאָט האט געדולדיק געווארט אין די טעג פון נח בעשאַס די בנין פון די אַרק, אין וואָס אַ ביסל מענטשן, אַכט אין אַלע, זענען געראטעוועט דורך וואַסער. (1 פּעט 3:20)

אין (יענע) טעג פאר דעם מבול האבן זיי געגעסן און געטרונקען, חתונה געהאט און חתונה געהאט, ביזן טאג וואס נח איז אריין אין ארון. זיי האבן ניט וויסן ביז דער מבול געקומען און געפירט זיי אַלע אַוועק. אזוי וועט עס זיין (אויך) ביי די קומענדיק פון דער זון פון מענטש. (מאַט 24; 38-39)

 

דער מבול 

ווען די "זיבן טעג" פון טריביאַליישאַן זענען איבער פֿאַר די טשורטש, דאַן וועט אָנהייבן די רייניקונג פון דער וועלט.

ווארים עס איז צייַט פֿאַר דער משפט צו אָנהייבן מיט די הויזגעזינד פון גאָט; אויב דאָס הייבט זיך אָן מיט אונדז, ווי וועט עס ענדיקן פֿאַר יענע וואָס ניט פאָלגן די בשורה פון גאָט? (1 פּעט 4:17)

פסוק רעדט פון אַ קומענדיק רייניקונג דורך די שווערד -"אַ מינערווערטיק משפט." עס וועט זיין געשווינד און אומגעריכט. לויט צו פסוק, עס פּריסידעס די טקופע פון ​​שלום, און ענדס מיט די צעשטערונג פון אַנטיטשריסט: "די חיה און דער פאַלשער נביא."

ער משפט און פיר מלחמה אין גערעכטיקייט. פֿון זײַן מויל איז אַרויסגעקומען אַ שאַרפע שווערד צו שלאָגן די פעלקער ... די חיה איז געכאפט געוואָרן און דערמיט דער פאַלשער נביא, וועלכער האָט דורכגעפירט אין אירע אויגן די וואונדער, דורך וועלכע ער האָט פאַרבלאָנדזשעט די וואָס האָבן אָנגענומען דעם סימן פון דער חיה און די וואָס האָבן געדינט זייַן בילד. די צוויי זענען ארלנגעווארפן לעבעדיק אין די פּאַטעטיש בעקן ברענען מיט שוועבל. די איבעריקע זענען געהרגעט געוואָרן דורך דער שווערד וואָס איז ארויסגעקומען פון דעם מויל פון דעם וואָס פאָר אויף דעם פערד, און אלע פייגל האָבן זיך אָנגעקוועטשט אויף זייער פלייש ... דערנאָך האָב איך געזען ווי אַ מלאך קומט אַראָפּ פון הימל ... ער האָט אָנגעכאַפּט די שלאנג, דער אלטער שלאַנג, וואָס איז דער שטן אָדער שׂטן, און האָט אים צוגעבונדן טויזנט יאָר ... (רעוו 19:11, 15, 20-21, 20: 1-2) 

פֿאַר די האר האט אַ באַשולדיקונג קעגן די אומות, ער איז צו פירן אַ משפּט אויף די גאנצע מענטשהייט: די גאַדלאַס וועט ווערן געגעבן צו דער שווערד, זאגט דער האר ... אַ גרויס שטורעם איז אַנלישט פֿון די ענדס פון דער ערד. (דזשער 25: 31-32)

מיר מוזן פֿאַרשטיין די דרינגלעך פון אונדזער צייט ... און אומקערן זיך צו גאָט מיט אַלע אונדזער הערצער. תפילה און פּענאַנס קענען נאָך טוישן טינגז.

ווי לאַנג עס נעמט פֿאַר זיין פּלאַן צו אַנפאָולד, איצט איז די צייט צו אַרייַן די אַרק.

זע, איצט איז אַ זייער פּאַסיק צייַט; זע, איצט איז דער טאָג פון ישועה. (2 קאָר 6: 2)

 

 

רופן צו די אַרק
(דעם ליד איז געשיקט צו מיר ווען איך שרייבן דעם קלערן ...)

 

פֿאַר די צייט פון פּראָצעס איז דאָ,

אין דעם אַרק פון מיין שוץ

איך וועט נעמען אַוועק אַלע מורא.

פּונקט ווי נח לאַנג צוריק

געראטעוועט יענע וואָס וואָלט נעמען אכטונג

און לינקס הינטער די בלינד און טויב

פול פון ווערלדלי זינד און גריד.

די הערשן פון זינד און טעות

איז ינקריסינג, באַלד צו מבול,

ווייַל פון מענטשן ס רידזשעקשאַן פון מיין זון

און זיין ויסלייזן בלוט.

די ערד איז געשטעלט אין געפאַר

אַלע קינדער אויף דעם ראַנד,

מחשבות און הערצער ביפאַדד

אין שׂטן ס אָנכאַפּן זיי זינקען.

מייַן אַרק וועט זיין אַ האַווען

איך וועל באַשיצן און ראַטעווען,

יענע וואס קומען און נעמען זייער אָפּדאַך

איך וועט העלפֿן איר צו זיין העלדיש.

מייַן מוטער-ליבע וועט פּלאָמבירן איר

איך וועל ליכט דיין וועג און פירן,

דורך צייטן פון מורא און פינצטערניש

איך וועל שטענדיק זיין ביי דיין זייַט.

 

ווייַטער לייענען:

• וועגן ווי צו "אַרייַן די אַרק": מרים: די פרוי אנגעטאן מיט קאַמבאַט שיך

• אויף דאַוונען מיט אונדזער מוטער: וואַרס און רומאָרס פון וואַרס

• אויף די "פּאַראַלעל קהילות" און קומענדיקע שטורעם:  ווארענונג טרומפּס - חלק וו

 

 

דריקט דאָ צו אַנסאַבסקרייב or אַבאָנירן צו דעם זשורנאַל.