פרייַוויליקער דיספּאָססעססיאָן

געבורט / טויט, Michael D. O'Brien

ין בלויז אַ וואָך פון זיין הייך צו די סיט פון פעטרוס, פּאָפּע פראַנסיס איך האט שוין געגעבן די קהילה זיין ערשטער ענסיקליקאַל: די לערנען פון קריסטלעך פּאַשטעס. עס איז קיין דאָקומענט, קיין ויסזאָגונג, קיין ויסגאַבע - נאָר די שטאַרק עדות פון אַן עכט לעבן פון קריסטלעך אָרעמקייַט.

מיט קימאַט יעדער גייט פארביי טאָג, מיר זען די פאָדעם פון קאַרדינאַל Jorge Bergoglio 'ס לעבן-איידער-פּויפּסט פאָרזעצן צו וויוו זיך אין די אַפּאָולסטערי פון Peter ס אַוועקזעצן. יאָ, דער ערשטער פּויפּסט איז נאָר אַ פישערמאַן, אַ נעבעך, פּשוט פישערמאַן (דער ערשטער פֿעדעם איז געווען בלויז פישערייַ נעץ). ווען פעטרוס האָט אַראָפּגענידערט די טרעפּ פון דעם אויבערשטן אָרט (און אנגעהויבן זיין אַרופגאַנג פון די הימלישע טריט), ער איז נישט באגלייט דורך אַ זיכערהייט דעטאַל, כאָטש די סאַקאָנע קעגן די נייַ-געבוירן טשורטש איז געווען פאַקטיש. ער געגאנגען צווישן די אָרעם, די קראַנק און די לאָם: "זילבער און גאָלד האָב איך גאָרניט, אָבער וואָס איך טאָן, איך געבן איר: אין די נאָמען פון יאָשקע משיח, דער נאַזאָרעאַן, ריסעס און גיין." ^{[קסנומקס]}קף אַקס 3:6 אזוי אויך, פּאָפּע פראַנסיס האט רידאַן די ויטאָבוס, געגאנגען צווישן די קראַודז, לאָוערד זיין קויל-דערווייַז שילד, און לאָזן אונדז "געשמאַק און זען" די ליבע פון משיח. ער האָט אפילו פערזענלעך טעלעפאָנירט צו באָטל מאַכן זיין צייטונג עקספּרעס אין ארגענטינע. ^{[קסנומקס]}www.catholicnewsagency.com

מיינע ברידער און שוועסטער ... מיר ווערן ווידער געוויזן די ווונדערלעך און אַנמיסטייקאַבאַל שפּור פון דער קאַרפּענטער פון נצרת, דער זון פון מענטש וואָס האט ניט ווו צו לייגן זיין קאָפּ. אָבער זיי זענען נישט צו זיין גאַקעד אין, אָבער געגאנגען אין. דורך דעם רעפרעשינג אָטאַנטיסיטי, מיר זענען געוויזן דעם וועג אַז די טשורטש, אַז מיר מוזן נאָכפאָלגן. יאָ, די קהילה מוזן ווערן נעבעך ווידער. ווי פילע מאָל איך האָבן סענסיד די האר געזאגט אַז, ספּעציעל דאָ אין די מערב, מיר האָבן קיין געדאַנק ווי ווייַט מיר האָבן געפֿאַלן פֿון אונדזער ערשטער ליבע. ^{[קסנומקס]}רעוו 2: 4-5 די קאַנטאַמאַניישאַן פון דער וועלט איז אַזוי ברייט, אַזוי ברייט, אַזוי סאַטאַלי ענטרענטשט אין די מאָדערן טשורטש, אַז די וועלט ניט מער זעט משיח אין אונדז און מיר טאָן ניט זען משיח אין איינער דעם אנדערן. די וועלט איז עלנט ווייַל מיר קענען ניט געפֿינען אים פֿאַר וועמען מיר לאַנג! און אַזוי אַלע פון אונדז ... אונז אלע… מיר זוכן אים אנדערש, צי אין פאַרגעניגן אָדער פאַלש קאַמפערץ, און מיר זענען לינקס הונגעריק און אָרעם. טאקע, מוטער טערעסאַ פּערפּאָרטעדלי אַמאָל געזאגט אַז אויב זי ווייסט ווי ספּיריטשאַוואַלי נעבעך און הונגעריק אַמעריקע, זי וואָלט קומען דאָרט אַנשטאָט פון קאַלקוטטאַ.

די קהילה איז כעדאַד אין אַ גרויס שטורעם-אין איר אייגן לייַדנשאַפט, ווי די גוף גייט יאָשקע, איר קאָפּ. פּויפּסט פראַנסיס האט נישט בלויז גענומען די רודער פון די באַרק פון פעטרוס, אָבער ער איז סיילינג איר גלייך אין די האַרץ פון די שטורעם. ווען עס איז געווען צייט פֿאַר יאָשקע צו ליידן און שטאַרבן, ער געגאנגען גלייַך אין ירושלים. אזוי אויך, דער הייליקער פאטער דורך זיין בייַשפּיל און זיין אמונה צו דעם אמת will וועט ופוועקן די קנאה און האַס פון די "סאַנהעדרין" און ווערלדלי קאָרץ פון מיינונג. די קשיא איצט איז, וועט מיר נאָכפאָלגן ... אָדער שפּרינגען שיף?

צוגרייטן פֿאַר פּענטעקאָסט

עס איז אַ "פּענטעקאָסט" קומען אויף די קהילה, און יאָשקע בעקאַנז זיין מענטשן, זיין קאַלע, צו "קום ארויס פון בבל, ”קומען אויס פון דער מאַטיריאַליזם וואָס האָט כאַפּט אַזוי פילע טיילן פון דער וועלט און זיין קהילה.

קום אַר herס פֿון איר, מײַן פֿאָלק, טאָמער װעסטו אָנטײלן אין אירע זינד, טאָמער װעסטו אָנטײלן אין אירע מכּות. (רעוו 18: 4)

יאָשקע וויל צו גיסן אויס רוחניות אַשירעס אויף אונדז, אָבער אויב מיר האָבן אָנגעפילט אונדזער הערצער מיט דעם גייט פארביי אַשירעס פון דעם וועלט, מיר וועלן פאַרפירן עס. דאס צייט פון צוגרייטונג, דעריבער, איז ניט אַזוי פיל אַ ברייסינג פֿאַר טשאַסטיסעמענט, אָבער פֿאַר די קומענדיק פון דער רוח. ווען האָט איר אלץ געהערט אונדזער ברוך מאַדער זאָגן איר קינדער אַז זיי זאָל זיין גריפּט פון מורא ווי די געהעריק ענטפער צו איר אַרטיקלען? שׂטן וויל אונדז אַלע דיסטראַקטאַד און באַזאָרגט און באַזאָרגט וועגן צונאַמיס, ערדציטערנישן, די עקאנאמיע, אָדער דאָס און דאָס צו די פונט וואָס מענטשן קענען נישט אפילו דאַוונען אָדער פונקציאָנירן. האָלליוואָאָד איז "ינספּייערד" דורך טונקל אַפּאַקאַליפּטיק סינעריאָוז וואָס לאָזן ביסל האָפענונג און אָפט דינען בלויז צו שרעקן ווי צו רופן אונדז צוריק צו תשובה. איצט, איך האָפֿן אַז איר דערקענען אַז די שׂטן פּאַוואַנז נוצן אַ זייער ענלעך "פּראַפעטיק" שפּראַך ווי די עכט קול פון דעם גייסט, אָבער וואָס פירט צו אַנטיטשריסט סאַלושאַנז. איך האָבן פיל, פיל מער צו זאָגן וועגן דעם אין דער צוקונפֿט.

דערווייַל, די מערסט וויכטיק זאַך איז צו לעבן די בשורה פון יוזל. אז דו הייב אן נאכאמאל און אַניוועסדיק זיך, זוכן מחילה פון גאָט און יענע וועמען איר'ווע באליידיקטער. אַז איר אַרייַן די גרויס פּאַסירונג, וואָס איז תפילה, און פשוט טאָן די פליכט פון דעם מאָמענט מיט דאָביליטי און אַרויסגעבן. זייט פריידיק, טראָץ אַלץ, יאָ, פריי זיך שטענדיק!

און זוכן צו האָבן ווי אונדזער לאַדי אַן אמת גייסט פון אָרעמקייַט. דער גראַד אין וואָס איר זענט ליידיק פון "זיך", איז דער גראַד אין וואָס איר וועט זיין אָנגעפילט די קומענדיק פּענטעקאָסט.

דו זאלסט נישט זיין קאַנפאָרמד צו דעם וועלט אָבער זיין פארוואנדלען דורך די רינואַל פון דיין מיינונג. (ראָם 12: 2)

צוויי ווערטער: וואַלאַנטערי דיספּאָוזשאַן. צוויי ווערטער וואָס וואַקסן אין מיין האַרץ ווי פּאַפּשוי אין די פעלדער ...

ווי שווער!

דאָס קען זיין זייער שווער צו שרייבן פֿאַר פילע צו לייענען. אין מערב ציוויליזאַציע, ווייניק ווייזן ווי ווייַט מיר זענען געפֿאַלן פֿון דער אמת גייסט פון די בשורה, דער גייסט פון אמת אנהענגערס פון משיחן. Paul VI דערציילט אונדז וואָס דאָס איז:

דאָס יאָרהונדערט דאָרשט פֿאַר אָטאַנטיסיטי ... די וועלט יקספּעקץ פון אונדז פּאַשטעס פון לעבן, דער גייסט פון תפילה, פאָלגעוודיקייַט, אַניוועס, דיטאַטשמאַנט און זיך-קרבן. -פּאָפּע פאולוס ווי, עוואַנגעליזאַטיאָן אין די מאָדערן וועלט, 22, 76

'פּאַשטעס פון לעבן ... דיטאַטשמאַנט און זיך-קרבן.' איר קען קיצער די לעבעדיק קוואַלאַטיז ווי אַ "גייסט פון אָרעמקייַט."

קריסטן זענען גערופֿן צו ווערן לעבעדיק וועלז פֿון וואָס די וועלט קענען טרינקען פון די לעבן פון יאָשקע משיח. אָבער ווען מיר פּלאָמבירן די געזונט מיט אַלע מינים פון מאַטעריאַל אַטאַטשמאַנץ און אַרומרינגלען זיך מיט יבעריק טרייסט און לוקסוס, עס וואלקנס אונדזער עדות. מיר קענען רעדן פון און אפילו נאָכפאָלגן משיח ס מצוות, אַטראַקטינג נשמות צו די ברעג פון אונדזער הערצער. אָבער ווען זיי קוקן אין אונדזער לעבן און זען די אַלדזשי פון גריד, זיך-ינדאַלדזשאַנס און מאַטיריאַליזאַם פלאָוטינג אין אונדזער הערצער און וואַקסן אויף זייַן ווענט, זיי קענען נישט "געשמאַק און זען די גוטסקייט פון די האר."

טאַקע, מיין פריינט! איך שרייב צו איר מיט אַ גרויס גרויס פינגער פּוינטינג צו זיך! ווי שוואַך איך האָבן אפגערופן צו משיח 'ס צושטאַנד פֿאַר זייַענדיק זיין נאכגייער:

אויב עמעצער וואָלט קומען נאָך מיר, זאל ער זיך לײקענען און נעמען אַרויף זיין קרייַז און נאָכפאָלגן מיר… אַלעמען פון איר וואָס טוט נישט אָפּזאָגנ זיך אַלע זיין פאַרמעגן קענען נישט זיין מיין תלמיד. (מאַט 16:24; 14:33)

לייקענען און אָפּזאָג וואָס ווידער?

... אַלץ וואָס איז אין דער וועלט, די באַגער פון די פלייש און די באַגער פון די אויגן און די שטאָלץ פון לעבן ... (איך דזשן 2:26)

זיכערקייט

ווען מיר הערן די ווערטער, אונדזער ענטפער איז איינער פון ומעט. מיר תיכף אָנהייבן צו טראַכטן פון די ערדישע אוצרות וואָס מיר ווערט אַזוי הויך אָדער פאַרלאַנגן, אָדער די וויצע און געוווינהייטן וואָס מיר אַזוי גלייך היטן. מיר אָנהייבן צו טייַנען ווי די רייַך מענטש וואָס איז געווען אַפּראָוטשט יאָשקע אַז מיר זענען גוט קריסטן:

די אַלע [מצוות] האָב איך אָפּגעהאַלטן פֿון מײַן יוגנט אָן. (לוק 18:21)

אבער יאָשקע ריספּאַנדז,

איין זאַך איר נאָך פעלן. פאַרקויפן אַלץ וואָס איר האָט און פאַרשפּרייטן עס צו די אָרעם, און איר וועט האָבן אוצר אין הימל; און קום מיר נאָך. אבער ווען ער געהערט דעם ער געווארן טרויעריק, ווייַל ער איז געווען זייער רייַך. (וו. 22-23)

יאָשקע דערנאָך אונדז יבערראַשן דורך זאגן אַז פֿאַר אַזאַ אַ מענטש צו אַרייַן די מלכות פון גאָט וועט זיין זייער, זייער שווער.

זאַקטשאַעוס איז אויך רייַך. אבער ווען ער באַשלאָסן צו געבן זיין סכוירע צו די נעבעך און יענע וועמען ער דיפראָדיד, יאָשקע האט געזאגט,

הייַנט ישועה האט קומען צו דעם הויז. (לוק 19: 9)

איין מענטש געלעבט די מצוות, אָבער ליב געהאט זיין אַשירעס. די אנדערע צעבראכן די מצוות, אָבער רינאַונסט זיין עשירות. ישועה געקומען צו דער איינער וואס צעבראכן די אפגעטער אין זיין האַרץאון דערנאָך אנגעהויבן צו לעבן די מצוות אין גייסט און אין אמת.

אָבער וויי צו איר וואָס זענען רייַך, ווייַל איר האָט באקומען דיין טרייסט ... געדענקט אַז איר האָט ביי דיין לעבן באקומען דיין גוטע טינגז, און אלעזר אין דער זעלביקער בייז טינגז; אָבער איצט ער איז געטרייסט דאָ [אין הימל], און איר זענט אין פּייַן. (לוק 6:24; 16:25)

קיינער קען דינען צוויי הארן ... איר קענט נישט דינען גאָט און מאַממאָן. (מאַט 6:24)

די וואויל

אויב משיח איז אונדזער קאָפּ, זאָל נישט דער גוף נאָכפאָלגן פּאַסן? זאָל דער קאָפּ קראַונד אין אָרעמקייַט, און דער גוף איז באַצירט אין אַשירעס? נאָך, דאָס רופן צו אַ באנייט גייסט פון אָרעמקייַט זאָל נישט מאַכן אונדז טרויעריק, אָבער פאַרשאַפן אונדז צו זוכן דעם טייַטש פון די ווערטער:

וואויל זענען איר נעבעך. (לוק 6:20)

די בשורה פון מתיא זאגט,

וואויל זענען די נעבעך אין גייסט. (מאַט 5:23)

אויב מיר הערן צו די קאָנטעקסט פון די ווערטער פון משיח אין די מנוחה פון פסוק, עס איז קלאָר אַז די בשורה שרייבערס טאָן ניט פאָרשטעלן אונדז צוויי אָפּציעס, אָבער צוויי מיינונגען פון דער זעלביקער Mountain פון בלעססעדנעסס. דאָס איז, אַ לייפסטייל פון פּאַשטעס און דיטאַטשמאַנט לענדז צו אַ גייסט פון אָרעמקייַט, און אַ גייסט פון אָרעמקייַט זאָל באַשייַמפּערלעך אין אַ לייפסטייל פון פּאַשטעס. בשעת ניט אַבסאָלוט, עס איז זייער שווער צו אַרייַן די מלכות, יאָשקע וואָרנז, פֿאַר יענע וואָס זענען רייַך.

יאָשקע איז פאדערן, ווייַל ער וויל אונדזער עכט גליק. די קהילה דאַרף הייליקע. אַלע זענען גערופן צו קדושה, און הייליק מענטשן אַליין קענען באַנייַען מענטשהייט. POPE JOHN PAUL II, World Youth Day Message for 2005, וואַטיקאַן סיטי, 27 אויגוסט 2004, Zenit.org

פּאַשטעס, נישט דעסטיטוטיאָן

יאָ, איך גלויבן אַז דער גייסט פון יאָשקע רופט אונדז צו וואַלאַנטעראַלי געבן אַרויף די יאָג פון טינגז וואָס, כאָטש אין זיך און ניט גוט אָדער שלעכט, פירן אונדזער הערצער און ליבשאַפט אַוועק פון די מלכות. דאָס קען נישט מיינען אַז מיר זענען דאַווקע גערופן צו פאַרקויפן אַלץ און לעבן אין אַ כאַט (סייַדן משיח גיט איר אַ ספּעציפיש פאַך צו פאַקטיש אָרעמקייַט, אַזאַ ווי ער האט געגעבן צו ברוך מאַדער טערעסאַ פון קאַלקוטטאַ). אָבער איך גלויבן אַז די האר איז אַסקינג אונדז צו סאָרט דורך אונדזער טינגז, צו פאַרקויפן אָדער געבן אַוועק וואָס מיר טאָן ניט דאַרפֿן און אויפהערן די יאָג פון די טינגז וואָס גאַנווענען אונדזער האַרץ פון אים און פאַרשאַפן אונדז צו פאַרלירן אונדזער. הימלישע פאָקוס. טייל פון דעם פאָקוס, פון קורס, איז ניט נאָר שפּאָרן מיין הויט, אָבער שפּאָרן און קליידער די הויט פון מיין ברודער. די שטאַט פון אָרעמקייַט אין משיח זאָל קיינמאָל זיין אַ סוף אין זיך. אלא, עס זאָל שטענדיק פירן אונדז צו אַ גרעסערע ליבע פון גאָט און ליבע פון אונדזער חבר, ספּעציעל אין די אָרעם.

צו לעבן אַ לעבן פון פּאַשטעס טוט נישט מיינען צו לעבן אין שמוץ אָדער ונטידינעסס. "חסד בויט אויף נאַטור," און דעריבער, אונדזער סוויווע זאָל זיין אָרדערד און מיינטיינד אָן אַ יבעריק פאַרלאַנג פֿאַר שליימעס אָדער פֿאַר "דער בעסטער."

זייַענדיק צוגעגרייט

איך וויל נאכאמאל איבערחזרן די ווערטער וועלכע האלטן ווייטער אין מיין הארץ, "קום ארויס פון בבל!”ווארים בבל, די אילוזאָרי וועלט פון די פלייש איז געגאנגען צו ייַנבראָך. אירע ווענט וועלן פאַלן אויף די רייַך, דאָס הייסט די הערצער וווּ די ווענט פון בבל האָבן שוין ערעקטעד. אבע ר ד י װא ס האב ן זי ך פרײװילי ק אפגענארט סעדאַקשאַנז פון דער וועלט, די ייַנבראָך פון מערב ציוויליזאַציע ^{[קסנומקס]}קפ. אויף די יוו וועט נישט זיין אַ הויפּט יבעררוק, לפּחות פון די האַרץ.

רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, דער ראַש פון דער וועלט וועט נישט קאָנקורירן מיט דעם קול פון יוזל. פֿאַר גאָט איז גערעדט צו און דערעקטינג זיין מענטשן ... אָבער עס איז אין כוויספּערז ... די "נאָך קליין קול", די מילד פּראַמפּטינגז פון דער רוח. בלויז די אָפּגעהיט וועט איצט הערן. און מיר קענען נאָר זיין אַטענטיוו אויב מיר זענען נישט דיסטראַקטאַד, אָדער אלא, טאָן ניט לאָזן זיך דיסטראַקטאַד.

אין זיין אַשירעס, מענטש פעלן חכמה: ער איז ווי די חיות וואָס זענען חרובֿ. (קאַפּיטל 49:20)

אויב מיר זענען דערשראָקן צו פּאַסן זיך פון אונדזער ווערלדלי פאַרמעגן, מיר זענען ומפּאַסיק צו מאַכן אַ שטאַרק פאַרטיידיקונג פון די אמונה. —סט. פעטרוס דאַמיאַן, ליטורגי פון די שעה, חלק וו, פּ. 1777

ערשטער ארויס 26 יולי 2007

Footnotes

Footnotes
↑1	קף אַקס 3:6
↑2	www.catholicnewsagency.com
↑3	רעוו 2: 4-5
↑4	קפ. אויף די יוו