גיין מיט די קהילה

 

דאָרט איז אַ ביסל פון אַ סינגקינג געפיל אין מיין קישקע. איך'ווע פּראַסעסינג עס אַ גאַנץ וואָך איידער שרייבן הייַנט. נאָך לייענען עפנטלעך באַמערקונגען פון אפילו באוווסטער קאַטהאָליקס, צו "קאָנסערוואַטיווע" מעדיע צו די דורכשניטלעך ליימאַן ... עס איז קלאָר אַז די טשיקאַנז האָבן קומען היים צו רו. דער מאַנגל פון קאַטעטשעסיס, מאָראַליש פאָרמירונג, קריטיש טינגקינג און יקערדיק מעלות אין מערב קאַטהאָליק קולטור איז רייזינג זיין דיספאַנגקשאַנאַל קאָפּ. אין די ווערטער פון אַרטשבישאָפּ טשאַרלעס טשאַפּוט פון פילאדעלפיע:

… עס איז קיין גרינג וועג צו זאָגן עס. די קהילה אין די פאַרייניקטע שטאַטן האט דורכגעקאָכט אַ נעבעך אַרבעט פון פאָרמינג די אמונה און געוויסן פון קאַטהאָליקס פֿאַר מער ווי 40 יאָר. און איצט מיר כאַרוואַסט די רעזולטאַטן - אין די עפנטלעך קוואַדראַט, אין אונדזער משפחות און אין די צעמישונג פון אונדזער פערזענלעכע לעבן. - אַרטשבישאָפּ טשאַרלעס י טשאַפּוט, OFM קאַפּ., Rendering Unto Caesar: די קאַטהאָליק פּאָליטיש פאַך, 23 פעברואר 2009, טאָראָנטאָ, קאַנאַדע

הייַנט, פילע קריסטן זענען ניט מער אַווער פון די גרונט לערנונגען פון די אמונה ... - קאַרדינאַל גערהאַרד מולער, 8 פעברואר, 2019, קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור

די "רעזולטאַטן" ענלעך צו אַ באַן בראָך - ווי, למשל, "קאַטהאָליק" פּאַלאַטישאַנז וואָס אָפט פירן די באַשולדיקונג צו מאַנדאַט אַבאָרשאַן, אַססיסטעד-זעלבסטמאָרד און דזשענדער ידעאָלאָגיע; אָדער קלער גראַפּאַלינג מיט קאַווערידזש פון געשלעכט - זידלען בשעת איר בלייבן קענטיק שטיל אויף מאָראַליש לערנען; אָדער די לייט, קימאַט פּאַסטעך אָן דעקאַדעס איצט, אָדער עמברייסינג מאָראַליש רעלאַטיוויסם ווי זייער ינפאָרמאַל עמונע, אָדער אויף די אנדערע עקסטרעם, עפנטלעך פאַרשילטן ווער עס יז וואָס טוט נישט אַבאָנירן צו זייער מיינונג פון וואָס ספּיריטואַליטי, די ליטורגי אָדער דער פּויפּסט זאָל זיין.

עס ס אַ באַלאַגאַן. גיין צו קיין קאַטהאָליק נייַעס וועבזייטל, בלאָג, פאָרום אָדער פאַסעבאָאָק בלאַט און לייענען די באַמערקונגען. זיי זענען ימבעראַסינג. אויב איך בין נישט אַ קאַטהאָליק, דאָס וואָס איך לייענען אויף אַ רעגולער באַזע אויף די אינטערנעט וואָלט מיסטאָמע ענשור אַז איך וואָלט קיינמאָל זיין. די מינדלעך אַטאַקס קעגן פּאָפּע פראַנסיס זענען כּמעט אַנפּרעסידענטיד (כאָטש אין פּאַרץ פון מארטין לוטער ס מאל יעלקע רייד). דער ציבור פארמשפט און פאַרשילטן קאָלעגע קאַטהאָליקס וואָס טאָן ניט נאָכפאָלגן אַ זיכער ליטורגיקאַל סטיל אָדער אַרומנעמען אַ זיכער פּריוואַט התגלות אָדער סימפּלי דיסאַגרי מיט יעדער אנדערע אין אנדערע ענינים סקאַנדאַל. פארוואס?

ווייַל די אחדות פון דער קירכע is איר עדות! 

דורך דעם וועלן אַלע וויסן אַז איר זענט מייַנע תלמידים, אויב איר האָט ליב איינער דעם אַנדערן. (יוחנן 13:35)

דאָס איז וואָס מיין האַרץ איז סינגקינג הייַנט. בשעת די וועלט קלאָוזיז אין די קאַטהאָליק טשורטש (אין די מזרח, ממש כעדדינג קריסטן און דרייווינג זיי ונטערערד, בשעת אין די מערב, לעגיסלאַטינג די טשורטש אויס פון עקזיסטענץ) קאַטהאָליקס זיך רייסן יעדער אנדערער באַזונדער! 

סטאַרטינג מיט די פּאָפּע ...

 

קאַטהאָליק אַנאַרכיע

איך געדענקען די זייער טאָג ווען דעם פּאַנטיפאַקייט אנגעהויבן צו זיין עפנטלעך פארווארפן דורך פילע "קאָנסערוואַטיווע" קאַטהאָליקס פֿאַר די ריכטונג ער האָט אויסדערוויילט צו נעמען די באַרק פון פעטרוס אין:

די פּאַסטעכיש מיניסטעריום פון די טשורטש קען נישט זיין אַבסעסט מיט די טראַנסמיסיע פון ​​אַ דיסדזשאָינטעד פאלק פון דאָקטרינעס צו זיין ימפּאָוזד ינסיסטאַנטלי. פּראָקלאַמאַציע אין אַ מיססיאָנאַרי נוסח פאָוקיסיז אויף די עססענטיאַלס, אויף די נייטיק טינגז: דאָס איז אויך וואָס פאַסאַנייץ און אַטראַקץ מער, וואָס מאכט די האַרץ ברענען, ווי עס איז געווען פֿאַר די תלמידים אין עמאַוס. מיר האָבן צו געפֿינען אַ נייַ וואָג; אַנדערש, אפילו די מאָראַליש בנין פון דער קהילה איז מסתּמא צו פאַלן ווי אַ הויז פון קאַרדס, פאַרלירן די פרעשנאַס און גערוך פון די בשורה. די פאָרשלאָג פון די בשורה מוזן זיין מער פּשוט, טיף, שטראַלנדיק. פֿון דעם פאָרשלאָג לויפן די מאָראַליש פאלגן. —פּאָפּע פראַנסיס, 30 סעפטעמבער 2013; americamagazine.org

אין זיין ערשטע אַפּאָסטאָליק עקסהאָרטאַטיאָן ער האָט ווייטער פּראָטים, עוואַנגעליי גאַודיום, אַז אין דעם צייט אין דער וועלט ווען מענטשהייַט האט ווערן אַזוי ינטאַקסאַקייטאַד דורך זינד, די קהילה מוזן צוריקקומען צו די קעריגמאַ, די "ערשטע מעלדונג": 

אויף די ליפן פונעם קאטעקאיסט מוז די ערשטע פראקלאמאציע קלינגען ווידעראמאל: „ישוע המשיח האט דיך ליב; ער האט געגעבן זיין לעבן צו ראַטעווען איר; און איצט לעבט ער ביי דיין זייט יעדן טאָג צו באלייכטן, שטארקן און באפרייען. -עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 164

ווי עמעצער וואס האט עוואַנגעליזעד אין די קאַטהאָליק טשורטש פֿאַר איבער דרייַסיק יאר, איך טאָוטאַלי גאַט עס, ווי פילע אנדערע איך וויסן אין מיניסטעריום. די האַרץ פון אונדזער אמונה איז נישט אונדזער שטעלונג קעגן אַבאָרשאַן, יוטאַנייזשיאַ, דזשענדער עקספּערימענטיישאַן, אאז"ו ו. דאָס איז די ליבע און רחמנות פון יאָשקע משיח, זיין זוכן פֿאַר די פאַרפאַלן און צעבראכן כאַרטאַד און די ישועה ער אָפפערס זיי.

אָבער וואָס אַ פיירסטאָרם די ערשטע דערקלערונג פון די פּאָפּע באשאפן! און דער פּויפּסט, וואָס האָט דערקענט צו לעגאַליסטיק אַ מיינדסעט אין די קהילה, האט אויסדערוויילט נישט צו בייגן, נישט צו ענטפֿערן רובֿ פֿראגן, וואָס ער געבעטן אים צו דערקלערן עטלעכע פון ​​זיין קאַנפיוזינג סטייטמאַנץ אָדער אַקשאַנז זינט דעמאָלט. איך טאָן ניט זאָגן אַז די שטילקייַט פון די פּאָפּע איז דאַווקע רעכט. באַשטעטיקן די ברידער אין די אמונה איז ניט בלויז זיין פליכט, אָבער איך טראַכטן וואָלט נאָר פארשטארקן זיין עוואַנגעליסטיק מוסר. אָבער עס איז צו אים ווי ער פילז בעסטער צו טאָן דאָס. אַזוי טאָמער אנדערע זאָל זיין פיל מער שטילספּעציעל ווען טשאַרדזשינג דער רוח פאטער מיט "אפיקורסות" בשעת פּאָנעם ניט פֿאַרשטיין וואָס קאַנאַנאַקלי קאַנסטאַטוץ אַ אפיקורסות אָדער אַן אפיקורס. ^{[קסנומקס]}קפ. ענטפער פון זשימי אַקינס  אַמביגיואַטי איז נישט די זעלבע ווי אפיקורסות.  

ניין. דער פּויפּסט איז אָרטאָדאָקסיש, דאָס איז, דאָקטרינאַללי געזונט אין די קאַטהאָליק זינען. אָבער עס איז זיין אַרבעט צו ברענגען די קהילה אין אמת, און עס וואָלט זיין געפערלעך אויב ער וואָלט ונטערפאַלן צו די נסיון פון פּיטינג די לאַגער וואָס באַרימט זיין פּראַגרעסיוו, קעגן די רעשט פון די קהילה ... —קארדינאל גערהארד מולער, „אלס האטט גאט סעלבסט געשפראכן“, דער ספּיעגעל, פעברואר 16, 2019, ז '. 50

אן אנדער אָפּטייל געגנט איז איבער די ליטורגי. אין אַ מין פון בלאַקבאַק קעגן מאָדערניזם און פּאָפּע פראַנסיס (וועמען עטלעכע באַטראַכטן זיין פאָרלייגער), עס איז אַ גראָוינג גאַנג פון קאַטהאָליקס זוכן די טרידענטינע ליטורגי, די אַלט לאַטייַן רייט. עס איז קיין פּראָבלעם מיט די וואס ווילן צו דינען אין דעם, אָדער מיט קיין אנדערע אָטערייזד רייץ. דערצו, די איצטיקע רוימישע ליטורגי, די אָרדאָ אַרייַנגעשיקט, און די רובריקס, הייליק מוזיק, און מורא אַרומיק עס, האָבן טאַקע געווען זייער וואָטערד-אַראָפּ און ווונדאַד, אויב ניט איבערגעהיפּערט בעסאַכאַקל. עס איז אַ פאַקטיש טראַגעדיע, צו זיין זיכער. אָבער, וואָס איז אפילו מער טרויעריק, איז ווי עטלעכע קאַטהאָליקס וואָס בעסער די טרידענטינע רייט ווענדן קעגן די קלער און לייט, וואָס בלייבן אין די געוויינטלעך פאָרעם פון די מאַסע, מיט די מערסט יעלקע עפנטלעך באַמערקונגען, בילדער און אַרטיקלען. זיי רייצן אָפן פראַנסיס, כויזעק כהנים און דיסענדאַד אנדערע וואָס זענען נישט ווי "פרום" ווי זיי (זען וועאַפּאָניזינג די מאַסע). דאָס איז אַ פאַרלעגנהייט אויף אַלע אנדערע ימבעראַסמאַנץ וואָס מיר פאַרטראָגן אין די טשורטש הייַנט. איך קען נישט זיין מעשוגע, געפרואווט ווי איך בין. מיר מוזן זיין ראַכמאָנעסדיק קעגן יעדער אנדערע, ספּעציעל ווען מענטשן זענען דאָך פארבלענדט דורך כיובר. 

טאָמער ווי אַ לעצט בייַשפּיל איז די מיעס אָפּטייל איבער די מיסטיש אַספּעקץ פון טשורטש לעבן. דאָ איך בין גערעדט פון "פּריוואַט התגלות" אָדער די קעריזאַם פון די רוח. איך האָב געלייענט פרישע קאָמענטאַרן, צום ביישפּיל, און גערופן די כהנים, בישאַפּס, קאַרדינאַלס און מיליאַנז פון לייט וואָס גיין צו מעדדזשוגאָרדזשע ווי אַ "פאַנאַטיקאַל מרים-יידאַלאַטערז", "אַפּיראַנסי טשייסערז" און "קנאים", כאָטש די וואַטיקאַן האלט צו דערקענען דער דערשיינונג דאָרט און אפילו לעצטנס ינקעראַדזשד פּילגרימאַגעס. די קאָמענטאַרן זענען נישט געקומען פֿון אַטהעיסץ אָדער פונדאַמענטאַליסץ, אָבער "געטרייַ" קאַטהאָליקס.

 

דער גביר

אין 2 טהעססאַלאָניאַנס 2:3, סט. פאולוס האט געזאגט אַז עס וועט קומען אַ צייט ווען עס וואָלט זיין גרויס ופשטאַנד קעגן משיח און די קהילה. דאָס איז מערסטנס פארשטאנען ווי אַ ופשטאַנד קעגן די אמת לערנונגען פון די אמונה. אָבער, אין די אָנהייב פון די ספר פון התגלות, יאָשקע ישוז פינף קערעקשאַנז פון דער קהילה צו ביידע "קאָנסערוואַטיוועס" און "פּראָגרעסיוון." טוט די מרידה אויך אַרייַנציען אַן עלעמענט פון ופשטאַנד קעגן די וויקאַר פון משיח, ניט בלויז דורך יענע וואס אָפּוואַרפן קאַטהאָליק לערנען, אָבער יענע וואס אָפּוואַרפן פּייפּאַס אויטאָריטעט אין די נאָמען פון "אָרטאָדאָקסי" (י.ע. וואָס אַרייַן אין סקיסם)?^{[קסנומקס]}"schism איז די אָפּזאָג פון סאַבמישאַן צו די רוימישע פּאָנטיפף אָדער פון קאַמיוניאַן מיט די מיטגלידער פון דער טשורטש אונטער אים. " -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 2089

דער פּראָסט פאָדעם אין אַלץ וואָס איך'ווע אַוטליינד אויבן איז יסענשאַלי אַ אָפּשטויסן די אויטאָריטעט פון די וויקאַר פון משיח און די מאַגיסטעריום, וואָס, אין פאַקט, איז זיך סקאַנדאַליעז ווי עס אַנדערמיינז אַ קרעדאַבאַל פֿאַראייניקטע קאַטהאָליק עדות:

זיי, דעריבער, גיין אין די דרך פון געפערלעך גרייז וואָס גלויבן אַז זיי קענען אָננעמען משיח ווי די קאָפּ פון די קהילה, בשעת ניט אַדכירינג לויאַללי צו זיין וויקאַר אויף ערד. זיי האָבן אוועקגענומען די קענטיק קאָפּ, צעבראכן די קענטיק קייטן פון אחדות און לינקס דער מיסטיש גוף פון די ראַטעווער אַזוי אַבסקיורד און אַזוי מיימד, אַז יענע וואס זוכן די האַווען פון אייביק ישועה קענען ניט זען עס אדער געפֿינען עס. -פּויפּסט פּיוס קסיי, מיסטיק קאָרפּאָריס קריסטי (אויף די מיסטיש גוף פון משיח), יוני 29, 1943; ן. 41; vatican.va

אין די סוף פון זיין דיסקאָרס וועגן דעם קומען פון די אַנטיטשריסט אָדער "לאָלאַס איינער," סט. פאולוס גיט די קעגנגיפט:

דעריבער, ברידער, שטיין פעסט און האַלטן פעסט די טראדיציעס וואָס איר האָט געלערנט, אָדער דורך אַ מויל ויסזאָגונג אָדער דורך אונדזער בריוו. (2 טהעסס 2: 13-15)

אָבער מען קען נישט האַלטן פעסט די טראדיציעס וואָס מיר האָבן געלערנט אָן אין דער זעלביקער צייט בלייבן אין קאַמיוניאַן מיט די פּאָפּע און בישאַפּס אין קאַמיוניאַן אים - וואָרץ און אַלע. טאקע, מען קען גלייך זען ביי יענע וואָס האָבן זיך איינגעשריבן מיט רוים די דיווייישאַנז אין זייער גלויבן פון די איין אמת אמונה. משיח געגרינדעט זיין טשורטש אויף בלויז איין שטיין, און דאָס איז פעטרוס. 

אויף [פעטרוס] ער בויען די קהילה, און צו אים אַז ער ענטראַץ די שעפּס צו קאָרמען. און כאָטש ער אַסיינז מאַכט צו אַלע די שליחים, נאָך ער געגרינדעט אַ איין שטול, אַזוי דורך זיין אייגענע אויטאָריטעט באַשטעטיקן די מקור און כאַלמאַרק פון די אייניקייט פון די טשורטשעס ... אַ ערשטיקייט איז געגעבן צו פעטרוס און עס איז אַזוי קלאָר אַז עס איז בלויז איין טשורטש און איין שטול ... אויב אַ מענטש קען נישט האַלטן פעסט דעם אייניקייט פון פעטרוס, קען ער ימאַדזשאַן אַז ער נאָך האלט די אמונה? אויב ער דיזערץ די טשער פון פעטרוס אויף וועמען די טשורטש איז געווען געבויט, האט ער נאָך בטחון אַז ער איז אין די טשורטש? - סט. סיפּריאַן, בישאָפּ פון קאַרטאַגאַגע, "אויף די וניטי פון די קאַטהאָליק טשורטש", ען. 4;  די אמונה פון די פרי אבות, Vol. 1, פּפּ. 220-221

אָבער וואָס כאַפּאַנז ווען די פּאָפּע איז קאַנפיוזינג אָדער ווען ער מיינט צו לערנען עפּעס פאַרקערט? טאַקע, איר מיינען ווי די ערשטער פּויפּסט האט? 

אבער ווען [פעטרוס] געקומען צו אנטיאכיע איך [פאולוס] קעגן אים צו זיין פּנים, ווייַל ער איז געשטאנען פארמשפט… איך געזען אַז זיי זענען נישט גלייך וועגן דעם אמת פון די בשורה (גאַלאַטיאַנס 2: 11-14)

צוויי זאכן צו נעמען פון דעם. עס איז געווען אַ יונגערמאַן bishop וואָס האָט ארויסגעגעבן אַ "פיליאַל קערעקשאַן" פונעם ערשטן פּויפּסט. רגע, ער האט עס "צו זיין פּנים." 

געפרעגט וואָס ער וואָלט רעקאָמענדירן פּאָפּע פראַנסיס צו ענטפערן צו די "דוביאַ" קאַרדינאַלס וואָס וואַרט נאָך אויף אַן ענטפער פון אים, [קאַרדינאַל] מולער האט געזאָגט אז די גאנצע ייסעק זאָל קיינמאָל האָבן געווען עפנטלעך, אָבער עס זאָל זיין געזעצט אינערלעך. "מיר גלויבן אין דער איין טשורטש פון משיח פאַרייניקט אין אמונה און ליבע," האָט ער געזאָגט. -די טאַבלעט, מייַ קסנומקסטה, קסנומקס

יאָשקע האט נישט פאַרלייגן אַ ווילי-נילי טשורטש אויף ערד, אָבער אַ גוף, אָרגאַניזירט מיט אַ כייעראַרקי אויף וועמען ער געשאנקען זיין אייגענע אויטאָריטעט. כּבֿוד דער אויטאָריטעט איז כּבֿוד משיח ווייל צו זיינע תלמידים האָט ער געזאָגט:

ווער עס הערט זיך צו, הערט מיך צו. ווער עס רעדזשעקץ איר רידזשעקץ מיר. און ווער סע פארווארפן מיר פארווארפן דעם וואס מיך געשיקט. (לוק 10:16)

... דעם מאַגיסטעריום איז נישט העכער ווי די וואָרט פון גאָט, אָבער איז זיין קנעכט. עס לערנט נאָר וואָס עס איז געווען איבערגעגעבן צו אים. ביי די געטלעך באַפֿעל און מיט די הילף פון די רוח, עס ליסאַנז צו דעם געטרייַ, גאַרדז עס מיט דעדיקאַציע און יקספּאָוזד עס געטריי. אַלע וואָס עס לייגט צו גלויבן ווי געטלעך גילוי איז ציען פון דעם איין אַוועקלייגן פון אמונה. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, קסנומקס

איר קענען זען וואָס ס קומען ברידער און שוועסטער - און וואָס איך פילן אַ שטיין אין מיין קישקע. מיר דערשייַנען צו זיין מאָווינג צו, און זענען שוין אין אַ צייט ווען עס וועט זיין יענע וואָס וועט העכערן אַ פאַלש קירך, אַן אַנטי-בשורה. אויף די אנדערע האַנט, עס זענען און וועט זיין יענע וואס וועט אָפּוואַרפן די פּייפּאַסי פון פּאָפּע פראַנסיס, טראכטן אַז זיי בלייבן אין דער "אמת קירך." געכאפט אין דער מיטן וועט זיין די מנוחה וואָס, בשעת זיי האַלטן פעסט צו די טראדיציעס פון דער קהילה, וועט נאָך בלייבן אין קאַמיוניאַן מיט די וויקאַר פון משיח. איך גלויבן אַז עס וועט זיין אַ גרויס טייל פון די "פּראָצעס" קומען וואָס די קאַטעטשיסם זאגט "טרייסלען די אמונה פון פילע געגלויבט."^{[קסנומקס]}קקק, ען. 675

אויב איר טאָן ניט וועלן צו ווערן פארפירט דורך דער גייסט פון אַנטיטשריסט פאַרשפּרייט אין דער געזעלשאַפט הייַנט, אַ גייסט פון מרידה, דעמאָלט “שטיין פעסט און האַלטן פעסט די טראדיציעס וואָס איר האָט געלערנט. " און דו ביסט געלערנט, ברידער און שוועסטער, דורך פעטרוס און די שליחים און זייערע נאכפאלגער איבער די סענטשעריז.

[איך] ט איז פאָלק צו פאָלגן די פּריסביטערז וואָס זענען אין די קהילה - יענע וואָס, ווי איך האָבן געוויזן, פאַרמאָגן די סאַקסעשאַן פון די שליחים; יענע וואס, צוזאַמען מיט די סאַקסעשאַן פון די עפּיסקאָפּאַטע, האָבן באקומען די ינפאַלאַבאַל קעריזאַם פון אמת, לויט די גוטן פאַרגעניגן פון דעם פאטער. —סט. ירענאַעוס פון ליאָנס (189 אַד), קעגן הערעסיעס, 4: 33: 8

אויב איר ווילן צו גיין בעשאָלעם מיט משיח, איר מוזן גיין מיט זיין קהילה, וואָס איז זייַן מיסטיש גוף. עס איז געווען אַ צייט ווען איך סטראַגאַלד מיט די לערנען פון די טשורטש וועגן געבורט קאָנטראָל. אָבער ניט ווערן אַ "קאַפעטעריע קאַטהאָליק" וואָס פּיקס און טשוזיז ווען ער וועט שטימען מיט די מאַגיסטעריום, מיין פרוי און איך אַרומנעמען די טשורטש ס לערנען (זען אַן אָנווינקען עדות). XNUMX יאָר שפּעטער, מיר האָבן אַכט קינדער און דריי גראַנדקידז (אַזוי ווייַט!) וואָס מיר וואָלט קיינמאָל וועלן צו לעבן אַ רגע אָן. 

ווען עס קומט צו פּייפּאַל קאָנטראָווערסיעס, צו פּריוואַט התגלות, צו די קעריזמאַטיק רינואַל ("באַפּטיזאַם אין די גייסט"), צו דאָקטרינאַל פֿראגן, טאָן ניט ווערן דיין אייגענע מאַגיסטריום, אַ קליין וואַטיקאַן, אַ פאָטעל פּויפּסט. זייט אַניוועסדיק. פאָרלייגן צו די עכט מאַגיסטעריום. און דערקענען אַז די טשורטש איז גלייך הייליק, אָבער אויך באשטייט פון זינדיקע פֿון די שפּיץ אַראָפּ. דערקענען מיט די מוטער, גענומען איר האַנט, נישט וואַרפן עס באַזונדער ווייַל פון אַ כאַנגנייל אָדער קאַלאַוסיז.  

צוטרוי יאָשקע, וואָס האָט ניט געבויט זיין טשורטש אויף זאַמד, אָבער שטיין - אַז אין די סוף, די טויערן פון גענעם וועט קיינמאָל פּריווייל, אפילו אויב די זאכן ווערן אַ ביסל הייס פון צייט צו צייט ... 

דאָס איז מיין געבאָט:
האב ליב איינער דעם אנדערן אזוי ווי איך האב דיך ליב.
(הייַנט ס בשורה)

 

RELATED READING

די פּייפּאַסי איז ניט איין פּאָפּע

דער טשער פון ראַק

יאָשקע, דער קלוג בילדער

פּויפּסט פראַנסיס אויף ... 

מעדדזשוגאָרדזשע ... וואָס איר קען נישט וויסן

מעדדזשוגאָרדזשע, און די סמאָוקינג גאַנז

ראַציאָנאַליזם און דער טויט פון מיסטעריע

 

מארק קומט צו אָנטאַריאָ און ווערמאָנט
אין פרילינג 2019!
זען דאָ פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע.

מארק וועט שפּילן די פּרעכטיק סאַונדינג
McGillivray האַנט-געמאכט אַקוסטיש גיטאַרע.

זען
mcgillivrayguitars.com