ווער ביסטו צו ריכטער?

OPT. זכּרון פון
די ערשטע מאַרטיס פֿון דער הייליקער רוימער טשורטש

 

"וועלט געזונטהייט ארגאניזאציע זאָלסטו משפּטן? ”

סאָונדס ערלעך, איז ניט עס? אָבער ווען די ווערטער ווערן גענוצט צו אָפּלייקענען פון נעמען אַ מאָראַליש שטעלונג, צו וואַשן די הענט פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר אנדערע, צו בלייבן אַנקאַמיטאַד אין די פּנים פון אומרעכט ... דאָס איז פּאַכדן. מאָראַל רעלאַטיוויסם איז קאָוואַרדיסע. און הייַנט, מיר זענען וואַש אין קאַוערדז - און די קאַנסאַקווענסאַז זענען קיין קליין זאַך. פּויפּסט בענעדיקט רופט עס ...

...די מערסט טעראַפייינג צייכן פון די צייט… עס איז ניט אַזאַ זאַך ווי בייז אין זיך אָדער גוט אין זיך. עס איז בלויז אַ "בעסער ווי" און אַ "ערגער ווי". גאָרנישט איז גוט אָדער שלעכט אין זיך. אַלץ דעפּענדס אויף די צושטאנדן און אויף די סוף אין מיינונג. -POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו די רוימישע קוריאַ, 20 דעצעמבער 2010

עס איז שרעקלעך ווייַל אין אזא קלימאט איז דער שטארקערער טייל פון דער געזעלשאפט וואָס ווערן די וואָס באַשליסן וואָס איז גוט, וואָס איז פאַלש, ווער איז ווערטפול און ווער נישט - באזירט אויף זייער אייגענע שיפטינג קריטעריאָן. זיי ניט מער אַדכיר צו מאָראַליש אַבסאָלוטעס אָדער די נאַטירלעך געזעץ. אלא, זיי באַשליסן וואָס איז "גוט" לויט צו אַרביטראַריש סטאַנדאַרדס און באַשטימען עס ווי אַ "רעכט," און דעריבער אָנטאָן עס אויף די שוואַך טייל. און אַזוי הייבט ...

... אַ דיקטאַטאָרשיפּ פון רעלאַטיוויזם וואָס גאָרנישט אנערקענט ווי באַשטימט, און וואָס בלויז די יך און תאוות פון די לעצט מאָס לאָזן. לויט די קרידאָו פון די קהילה, אַ קלאָר אמונה איז אָפט לייבאַלד ווי פונדאַמענטאַליזאַם. אָבער, רעלאַטיוויסם, דאָס איז, לאָזן זיך וואָרף און 'סוועפּט דורך יעדער ווינט פון לערנען', איז דער בלויז שטעלונג וואָס איז פּאַסיק פֿאַר הייַנט ס סטאַנדאַרדס. - קאַרדינאַל ראַטינגער (POPE BENEDICT XVI) פאַר-קאַנקלאַווע האָמילי, 18 אפריל 2005

ווי אַזוי, בשעת זיי רידזשעקטינג רעליגיעז און פּערענטאַל אויטאָריטעט אונטער די פאָדערן אַז מיר זאָל ניט "ריכטער" ווער עס יז און זיין "טאָלעראַנט" פון אַלע, זיי פאָרזעצן צו שאַפֿן זייער אייגענע מאָראַליש סיסטעם וואָס איז קוים פּונקט אָדער טאָלעראַנט. און אַזוי ...

... אַן אַבסטראַקט, נעגאַטיוו רעליגיע איז געמאכט צו אַ טעראַניקאַל סטאַנדאַרט אַז אַלעמען דאַרף נאָכפאָלגן ... אין דעם נאָמען פון טאָלעראַנץ, טאָלעראַנץ איז אַבאַלישט. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, ליכט פון דער וועלט, אַ שמועס מיט Peter Seewald, ז '. 52-53

ווי איך געשריבן אין מוט ... ביז דעם סוף, אין פּנים פון דער נייַער טיראַני, מיר קענען זיין געפרואווט צו צוריקציען זיך און באַהאַלטן ... צו ווערן לוקוואָרם און פּאַכדן. מיר מוזן צושטעלן אַן ענטפער צו דעם קשיא "ווער זענט איר צו ריכטער?"

 

יאָשקע וועגן דזשאַדזשינג

ווען יאָשקע זאגט, האַלטן האַלטן אויב איר וועט ניט געמשפט ווערן. האַלטן פאַרשילטן און איר וועט ניט זיין קאָנדעמנעד, ” וואס מיינט ער?^{[קסנומקס]}לוק קסנומקס: קסנומקס מיר קענען בלויז פֿאַרשטיין די ווערטער אין די פול קאָנטעקסט פון זיין לעבן און לערנען ווי קעגן צו יזאָלירן אַ איין זאַץ. ווייל ער האָט אויך געזאָגט: "פארוואס טאָן איר ניט משפּטן וואָס איז רעכט?" ^{[קסנומקס]}לוק קסנומקס: קסנומקס און ווידער האַלטן האַלטן דזשאַדזשינג דורך אַפּיראַנסאַז, אָבער ריכטער דזשאַסטלי. ^{[קסנומקס]}יוחנן קסנומקס: קסנומקס וויאַזוי זאָלן מיר משפּטן גערעכט? דער ענטפער ליגט אין דער קאָמיסיע וואָס ער האָט געגעבן די קהילה:

דעריבער, גיי און מאַכן תלמידים פון אַלע אומות ... לערנען זיי צו אָבסערווירן אַלץ וואָס איך האָב איר באַפֿוילן. (מתיא 28: 19-20)

קלאר, יאָשקע איז טעלינג אונדז נישט צו ריכטער די האַרץ (אויסזען) פון אנדערע, אָבער אין דער זעלביקער צייַט, ער איז געבן די קהילה די געטלעך אויטאָריטעט צו רופן מענטשהייַט אין גאָט 'ס וועט, אויסגעדריקט אין די מאָראַליש מצוות און די נאַטירלעך געזעץ.

איך באַשולדיקן איר אין דעם בייַזייַן פון גאָט און פון משיחן יאָשקע, וואָס וועט משפּטן די לעבעדיק און די טויטע, און דורך זיין אַפּיראַנסינג און זיין קינגלי מאַכט. זיין פּערסיסטענט צי עס איז באַקוועם אָדער ומבאַקוועם; יבערצייַגן, ויסרעדן, מוטיקן דורך אַלע געדולד און לערנען. (2 טימ 4: 1-2)

דעריבער איז סטשיזאָפרעניק צו הערן קריסטן וואָס זענען געפאלן אין דער טראַפּ פון מאָראַליש רעלאַטיוויזם זאָגן "ווער בין איך צו ריכטער?" ווען יאָשקע האט בישליימעס באפוילן אונדז צו רופן אַלע צו תשובה און צו לעבן דורך זיין וואָרט.

ליבע ימפּעלץ די אנהענגערס פון משיחן צו דערקלערן צו אַלע מענטשן די אמת וואָס סאַוועס. אָבער מיר מוזן ויסטיילן צווישן דעם טעות (וואָס דאַרף שטענדיק זיין רידזשעקטיד) און דער מענטש אין טעות, וואָס קיינמאָל פאַרלירן זיין כשיוועס ווי אַ מענטש כאָטש ער פלאָונדערס צווישן פאַלש אָדער ינאַדאַקוואַט רעליגיעז געדאנקען. גאָט אַליין איז דער ריכטער און די סערטשער פון הערצער; ער פערבידז אונדז צו פּסקענען די ינער שולד פון אנדערע. - וואַטיקאַן וו. גאַודיום און ספּעס, 28

 

רעכט משפט

ווען אַ פּאָליצייַ אָפיציר פּולז עמעצער פֿאַר ספּידינג, ער איז נישט אַ משפט פון דעם מענטש אין די קאר. ער מאכט אן אָביעקטיוו משפט פון די אַקשאַנז פון דעם מענטש: זיי ספּיד. ערשט ווען ער גײט צום פֿענצטער פֿונעם שאָפֿער, טרעפֿט ער אַר theס אַז די פֿר pregnant הינטער דעם ראָד איז טראָגעדיק און טראָגעדיק און אין אַ געאײַל ... אָדער אַז זי איז שיכור, אָדער סתם אָפּגעלאָזן. ערשט דעמאָלט שרײַבט ער אַרײַן אַ בילעט - צי נישט.

ווי בירגערס און קריסטן, מיר האָבן די רעכט און פליכט צו זאָגן אַז דאָס אָדער אַז קאַמף איז אַבדזשעקטיוולי גוט אָדער בייז אַזוי אַז יידל סדר און יושר פּריווייל אין די געזעלשאַפט פון די משפּחה אָדער שטאָט קוואַדראַט. פּונקט ווי דער פּאָליציאַנט ווייזט זיין ראַדאַר אויף אַ פאָרמיטל און דערקלערט אַז עס איז אַבדזשעקטיוולי ברייקינג די געזעץ, אַזוי מיר קענען און מוזן קוקן אין זיכער אַקשאַנז און זאָגן אַז זיי זענען אַבדזשעקטיוולי וממאָראַליש, אין דעם פאַל, פֿאַר די אַלגעמיין. אָבער עס איז נאָר ווען איינער פּירז אין די "פֿענצטער פון די האַרץ" אז א געוויסער אורטייל איבער דער שולדיקייט קען געמאַכט ווערן ... עפּעס קען נאָר גאָט טאָן - אָדער דער מענטש קען אנטפלעקן.

כאָטש מיר קענען ריכטער אַז אַן אַקט איז אין זיך אַ ערנסט העט, מיר מוזן צוטרוי די משפט פון מענטשן צו די יושר און רחמנות פון גאָט. —קאטעטשיזם פון קאטוילישער קירכע, 1033

אָבער די אָביעקטיוו ראָלע פון ​​די טשורטש איז ניט ווייניקער דימינישט.

צו דער קירכע געהערט די רעכט שטענדיק און אומעטום צו מעלדן מאָראַליש פּרינציפּן, אַרייַנגערעכנט די וואָס זענען שייך צו די געזעלשאַפטלעך סדר, און צו באַשליסן וועגן מענטשלעך ענינים אין די מאָס אַז זיי זענען פארלאנגט דורך די פונדאַמענטאַל רעכט פון די מענטשלעך מענטש אָדער די ישועה פון נשמות. . -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 2246

דער געדאַנק פון "צעשיידונג פון טשורטש און שטאַט" טייַטש אַז די טשורטש האט קיין זאָגן אין די ציבור קוואַדראַט, איז אַ טראַגיש פאַלש. ניין, די ראָלע פון ​​די קהילה איז נישט צו בויען ראָודז, פירן די מיליטעריש אָדער לעגיסלאַטע, אָבער צו פירן און ענלייטאַן פּאָליטיש גופים און מענטשן מיט די געטלעך התגלות און אויטאָריטעט צוטרוי צו איר, און צו טאָן דאָס אין נאָכמאַך פון איר האר.

טאקע אויב די פּאָליצייַ סטאַפּט ענפאָרסינג פאַרקער געזעצן צו נישט שאַטן ווער עס יז ס געפילן, די גאסן וואָלט ווערן געפערלעך. פּונקט אַזוי, אויב די קהילה טוט נישט כאַפּן איר קול מיט דעם אמת, די נשמות פון פילע וועט זיין אין געפאַר. אָבער זי דאַרף אויך רעדן אין נאָכמאַך פון איר האר, אַפּראָוטשינג יעדער נשמה מיט דער זעלביקער מורא און נאַש אַז אונדזער האר געוויזן, דער הויפּט צו ערנסט זינדיקע. ער האט ליב געהאט זיי ווייַל ער דערקענט אַז ווער עס יז וואס געזינדיקט, איז געווען אַ שקלאַף פון זינד ^{[קסנומקס]}יוחנן 8:34; אַז זיי זענען פאַרפאַלן אין עטלעכע גראַד,^{[קסנומקס]}מאַט 15:24, לק 15: 4 און אין נויט פון היילונג.^{[קסנומקס]}מק 2:17 איז דאָס ניט אַלע פון ​​אונדז?

אָבער, דאָס קיינמאָל רידוסט די אמת אדער ירייסט איין בריוו פון דער געזעץ.

[די העט] בלייבט ניט ווייניקער אַ בייז, אַ פּריוואַטקייט, אַ דיסאָרדער. מען דאַרף דעריבער אַרבעטן צו פאַרריכטן די ערראָרס פון מאָראַליש געוויסן. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, 1793

 

דו זאלסט נישט זיין סילאַנסט!

ווער זענט איר צו ריכטער? ווי אַ קריסטלעך און ווי אַ בירגער, איר האָבן טאָמיד רעכט און פליכט צו ריכטער אָביעקטיוו גוט אָדער בייז.

האַלטן דזשאַדזשינג דורך אַפּיראַנסאַז, אָבער ריכטער דזשאַסטלי. (יוחנן 7:24)

אָבער אין דעם גראָוינג דיקטאַטאָרשיפּ פון רעלאַטיוויסם, איר וועל טרעפן נויט. דו וועל ווערן גערודפט. אָבער דאָ איר דאַרפֿן צו דערמאָנען זיך אַז די וועלט איז נישט דיין היים. אַז מיר זענען פרעמדע און סאָודזשערנערז אויף אונדזער וועג צו די כאָומלאַנד. אַז מיר זענען גערופן צו ווערן נביאים וואו מיר זענען, און רעדן די "איצט וואָרט" צו אַ דור וואָס דאַרף הערן די בשורה ווידער - צי זיי וויסן עס אָדער נישט. קיינמאָל פריער איז די נויט פֿאַר אמת נביאים קיינמאָל געווען אַזוי קריטיש ...

יענע וואָס אַרויסרופן דעם נייַ פּייגאַניזאַם זענען פייסט מיט אַ שווער אָפּציע. אָדער זיי קאַנפאָרם צו די פילאָסאָפיע אָדער זיי זענען פייסט מיט די ויסקוק פון מאַרטערדאַם. —דינער פון גאט פר. John Hardon (1914-2000), ווי אַזוי צו זיין אַ געטרייַ קאַטהאָליק הייַנט? דורך זייַענדיק געטרייַ צו די בישאָפּ פון רוים; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

וואויל זענען איר ווען זיי באַליידיקן איר און רוידעפן איר און רעדן אַלע פאַלש בייז קעגן דיר פאַלש ווייַל פון מיר. פרייען און פרייד, פֿאַר דיין שכר וועט זיין גרויס אין הימל. אזוי זיי גערודפט די נביאים וואָס זענען געווען איידער איר. (מאַט 5: 11-12)

אבער ווי פֿאַר פּאַכדן, די ומגעטרייַ, די פאַרדאָרבן, רוצחים, די ומבאַקאַנט, סאָרסערערס, געץ-ווערשיפּערז, און דעסעיווערס פון יעדער סאָרט, זייער פּלאַץ איז אין די ברענען בעקן פון פייַער און שוועבל, וואָס איז די רגע טויט. (התגלות 21: 8)

 

RELATED READING

וועגן דעם באַמערקונג פון פּאָפּע פראַנסיס: ווער בין איך צו ריכטער?

די וואויל פּיסמייקערז

די טעמפּטאַטיאָן צו זיין נאָרמאַל

די שעה פון יהודה

די שולע פון ​​קאָמפּראָמיס

פּאָליטיש קערעקטנאַס און די גרויס אַפּאָסטאַסי

די אַנטי-רחמנות

 

  
דו ביזט באליבט.

 

צו רייזע מיט מארק אין די די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.