די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר מאנטיק פון דער ניינטער וואָך פון פּראָסט צייט, 1 יוני 2015
מעמאָריאַל פון סט דזשאַסטין
ליטורגישע טעקסטן דאָ
שרעק, ברידער און שוועסטער, איז סילענסינג די טשורטש אין פילע ערטער און אַזוי ימפּריזאַנד אמת. די קאָסטן פון אונדזער טרעפּידיישאַן קענען זיין גערעכנט אין נשמות: מענטשן און וואָמען לינקס צו ליידן און שטאַרבן אין זייער זינד. צי מיר טראַכטן אפילו אין דעם וועג ענימאָר, טראַכטן פון די רוחניות געזונט פון יעדער אנדערער? ניין, אין פילע פּערישיז מיר טאָן ניט ווייַל מיר זענען מער זארגן מיט די סטאַטוס קוואָ ווי צו ציטירן די שטאַט פון אונדזער נשמות.
אין הייַנט ס ערשטער לייענען, טאָביט פּריפּערז צו פייַערן דעם פעסטיוואַל פון פּענטעקאָסט מיט אַ סעודה. ער זאגט,
... אַ פייַן מיטאָג איז געווען צוגעגרייט פֿאַר me... דער טיש איז געווען באַשטימט פֿאַר me.
אָבער טאָביט איז געווען אַווער אַז די בלעסינגז ער באקומען זענען מענט צו זיין שערד. און דעריבער בעט ער זיין זון טאָביאַה צו "גיין אויס און פּרובירן צו געפֿינען אַ אָרעם מענטש" צו טיילן זיין מאָלצייַט.
ווי קאַטהאָליקס, מיר האָבן שוין אַ אמת סעודה פון אמת, ענטראַסטיד מיט די פולקייט פון רעוועלאַטיאָן, די "גאַנץ" אמת, אַזוי צו זאָגן, וועגן ענינים פון אמונה און מאָראַל. אָבער עס איז נישט אַ סעודה פֿאַר נאָר "מיר."
ווי קען דער געדאַנק האָבן דעוועלאָפּעד אַז יאָשקע 'ס אָנזאָג איז קוימ - קוים ינדיווידזשואַליסט און אַימעד בלויז צו יעדער מענטש אַליין? וויאַזוי מיר געקומען צו דעם ינטערפּריטיישאַן פון די "ישועה פון דער נשמה" ווי אַ פלי פון די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די גאַנץ, און ווי טאָן מיר קומען צו פאַרשטיין די קריסטלעך פּרויעקט ווי אַ עגאָיסטיש זוכן פֿאַר ישועה וואָס רידזשעקץ די געדאַנק פון דינען אנדערע? —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, Spe Salvi (סאַוועד אין האָפענונג), ן. 16
טאָביט פרעגט זיין זון צו ברענגען "אַ אָפנהאַרציק ווערשיפּער פון גאָט" צו טיילן זיין מאָלצייַט. דאָס איז, אונדזער מיסיע ווי אַ טשורטש איז נישט צו צווינגען די אמת אויף די וואס טאָן ניט וועלן עס, צו פירן דעם וואָרט פון גאָט ווי אַ בלאַדזשאַן. אָבער דורך אונדזער שרעקעוודיקייט, אפילו יענע וואָס זענען אָפן פֿאַר אמת הייַנט זענען דיפּרייווד און הונגער פון דעם "עסנוואַרג." זיי זענען דיפּרייווד ווייַל מיר זענען דערשראָקן צו ווערן פארווארפן און גערודפט, און אַזוי מיר פּלאָמבע אונדזער ליפן. "אַ מענטש אין מורא," זאגט פּאָפּע פראַנסיס,
… טוט גאָרנישט, ווייסט נישט וואָס צו טאָן: איז שרעקעדיק, דערשראָקן, פאָוקיסט אויף זיך אַזוי אַז עפּעס שעדלעך אָדער שלעכט וועט נישט פּאַסירן צו איר ... מורא פירט צו עגאָיסטיש עגאָסענטריסאַם און עס פּאַראַליזירט אונדז. - POPE FRANCIS, מאָרגן קלערן, L'Osservatore Romano, וויקלי עד. אין ענגליש, נ. 21, 22 מאי 2015
טוביט האט נישט מורא געהאט צו עפענען דאס הארץ פאר די ארעמעלייט. אָבער זײַן זון טוביה קערט זיך אום און זאָגט:
פאטער, איינער פון אונדזער מענטשן איז מערדערד! זיין גוף ליגט אין די מאַרק, ווו ער איז נאָר דערשטיקט!
אָן כעזאַטיישאַן, טאָביט ספּרינג אַרויף, פֿירט די טויט פון די גאַס און שטעלן אים אין איינער פון זיין אייגענע רומז צו באַגראָבן אים דער ווייַטער מאָרגן. ער האָט דאַן געגעסן זײַן מאָלצײַט "אין צער." אָבער איר זען, טאָביט האט ניט טאָן דאָס אָן קאָסטן. פֿאַר זיין שכנים מאַקט אים געזאגט,
ער האָט נאָך אַלץ נישט מורא! אַמאָל איידער ער איז געווען כאַנאַד פֿאַר דורכפירונג ווייַל פון דעם זייער זאַך; איצט ער קימאַט אנטרונען, דאָ ער ס באַגראָבן די טויט!
אַלע אַרום אונדז זענען די ספּיריטשאַוואַלי אָרעם און "טויט" הייַנט, דער הויפּט די קאַזשאַלטיז פון געשלעכט ימעראַליטי. די קעסיידערדיק העכערונג פון אָלטערנאַטיוו פארמען פון כאַסענע, באַגער, געשלעכט אַבבריישאַנז, גראַפיק געשלעכט בילדונג, פּאָרנאָגראַפי און די ווי "מאָרד" די נשמה פון מענטשן, רובֿ אַלאַרמינגלי די יוגנט. און נאָך, מורא, פּאָליטיש קערעקטנאַס און דער פאַרלאַנג צו זיין באוויליקט נעוטערינג און סילענסינג די גוף פון משיחן. כאָומיליז אָפֿט באַרויקן אונדזער יך, האַלטן קורץ פון פאַך אונדז צו תשובה טאן, און ויסמיידן די "הייס קנעפּל" ישוז וואָס וואָלט אָנמאַכן סיכסעך אויב נישט פֿאַרפֿאָלגונג. בישאַפּס אַרויסגעבן ויסווייניקסט און עלעגאַנט סטייטמאַנץ פֿון הינטער זייער טויערן וואָס זענען מערסטנס איגנאָרירט דורך די מידיאַ און ראַרעלי 
לייענען דורך די לייט. און ליימאַן פאַרמאַכן זייער מויל אין די ווערקפּלייס, שולן און מאַרק פֿאַר "האַלטן די שלום."
מיין גאָט, זענען מיר ניט ווי די גאַלעך און לעוויט אין די משל פון די גוטע שומרוני, און מיר גיין ווידער אויף די "פאַרקערט-זייַט" פון די וועג צו ויסמיידן די ווונדז פון אונדזער געהאלטן ביים שטארבן ברידער און פּערסאַנאַלי? שוועסטער? מיר האָבן פארגעסן וואָס עס מיטל צו "וויינט מיט די וואס וויינען." [קסנומקס]קף רוימער 12: 15 ווי טאָביט, וויינען מיר איבער די צעבראָכנקייט פון דעם דור? און אויב אַזוי, צי וויינען מיר ווייַל די וועלט איז געווארן "אַזוי שלעכט" אָדער וויינען אויס פון ראַכמאָנעס פֿאַר אנדערע וואָס זענען אין קנעכטשאפט? די ווערטער פון סט.פאולוס קומען ראַשינג צו גייַסט:
איך זאָג אײַך, ברידער, די צײַט איז אויס. פֿון איצט אָן, זאָלן די וואָס האָבן ווייבער טאָן ווי זיי האָבן ניט, יענע וואָס וויינען ווי נישט וויינען, די וואָס פרייען זיך ווי ניט פרייען, די וואָס קויפן ווי ניט אָונינג, די וואָס נוצן די וועלט ווי נישט ניצן עס גאָר. פֿאַר די וועלט אין זיין פאָרשטעלן פאָרעם גייט פארביי אַוועק. (1 קאָר 7: 29-31)
יאָ, די צייט לאַסץ אויס פֿאַר דעם דור - קימאַט יעדער עכט נביא אין דער וועלט בלאָוז דעם שופר (פֿאַר יענע מיט אויערן צו הערן). פּויפּסט בענעדיקט האָט גערופֿן די קהילה צו דערוועקן זיך פֿאַר די בייז אַז סעראַונדז אונדז:
דאָס איז אונדזער סליפּנאַס צו דעם בייַזייַן פון גאָט וואָס מאכט אונדז ינסענסיטיוו צו בייז: מיר טאָן ניט הערן גאָט ווייַל מיר טאָן ניט וועלן צו זיין אויפגערודערט און אַזוי מיר בלייבן גלייַכגילטיק צו בייז."... אַזאַ אַ באַשטעלונג פירט צו “אַ זיכער נשמה צו די מאַכט פון בייז ... די סליפּינאַס פון די תלמידים איז נישט אַ פּראָבלעם פון דעם איין מאָמענט, אלא פון דער גאנצער געשיכטע, 'די סליפּינאַס' איז ונדזערער, פון יענע פון אונדז וואָס טאָן נישט וועלן צו זען די פול קראַפט פון בייז און טאָן נישט וועלן צו קומען אין זיין לייַדנשאַפט. ” - POPE BENEDICT XVI, קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור, וואַטיקאַן סיטי, 20 אפריל 2011, אַלגעמיינע וילעם
אַזוי, מער ווי אמת, די וועלט דאַרף אמת אין ליבע. אַז איז, ווי טאָביט, ברוזד און כערטינג נשמות ווארטן פֿאַר אונדז צו באַגריסן זיי אין אַ "צימער" פון אונדזער האַרץ ווו מיר קענען ברענגען זיי צו לעבן. נאָר ווען נשמות וויסן אַז זיי זענען ליב געהאט דורך אונדז, זיי טאַקע באַקומען צו באַקומען די מעדיצין פון אמת מיר פאָרשלאָגן.
האָבן מיר פארגעסן אַז דער אמת שטעלט אונדז פריי? הייַנט, מער און מער קאַטהאָליקס בייינג די ליגן אַז טאָלעראַנץ אלא איז דער דרך צו שלום. און דערפאר, אונדזער דור איז געקומען צו דערלאָזן, מיט אַ ויסנעם פון עטלעכע העלדיש נשמות, קימאַט יעדער אַבבעריישאַן אַז מענטשהייט קען עפשער פאַרשטיין. "ווער בין איך צו ריכטער?", מיר זאָגן - טוויסטינג די טייַטש פון די טרענדי ויסזאָגונג פון פּאָפּע פראַנסיס. און אַזוי מיר האַלטן דעם שלום, אָבער אַ פאַלש שלום, ווייַל אויב דער אמת שטעלט אונדז ו
ריי, דעמאָלט שווינדל ענסלייווז. פאַלש שלום איז אַ זוימען פון צעשטערונג וואָס גיכער אָדער שפּעטער וועט באַגאַזלענען אונדזער נשמות, משפחות, שטעט, און אומות פון עכט שלום אויב מיר לאָזן עס ספּראַוט, וואַקסן און וואָרצל צווישן אונדז "ווייַל דער וואָס זייען פֿאַר זיין פלייש וועט שניידן קאָרופּציע פֿון די פלייש" [קסנומקס]קף גאַל 6: 8.
קריסטלעך, איר און איך זענען גערופֿן צו מוט, ניט טרייסט. איך דערקענען ווי די האר וויינט הייַנט און פרעגן אונדז:
וועט איר לאָזן מיין ברידער און שוועסטער פֿאַר טויט?
אָדער ווי טאָביט, וועלן מיר לויפן צו זיי מיט די בשורה פון לעבן - טראָץ די שפּאָט און פֿאַרפֿאָלגונג וואָס מיר ריזיקירן צו ברענגען אויף זיך?
אין ליכט פון די היינטיקע רידינגז, איך ווילן צו אָנהייבן אַ דרייסט סעריע פון שריפטן די וואָך וועגן מענטשלעך סעקסואַליטי און פרייהייט אין סדר צו רעדן ליכט אין די גאָר פינצטערניש וואָס איז ינוויידיד אין אונדזער צייט דעם מערסט טייַער טאַלאַנט פון אונדזער סעקשואַלאַטי. עס איז אין כאָופּס אַז עמעצער, ערגעץ, וועט געפֿינען די רוחניות עסנוואַרג זיי דאַרפֿן צו אָנהייבן היילונג די ווונדז פון זייער הערצער.
איך בעסער אַ טשורטש וואָס איז ברוזד, כערטינג און גראָב ווייַל עס איז געווען אויס אויף די גאסן, אלא ווי אַ טשורטש וואָס איז אַנכעלטי פון זייַענדיק קאַנפיינד און קלינגינג צו זיין אייגענע זיכערקייט ... איז דער פאַקט אַז אַזוי פילע פון אונדזער ברידער און שוועסטער לעבן אָן די שטאַרקייט, ליכט און טרייסט געבוירן פֿון פרענדשיפּ מיט יאָשקע משיח, אָן אַ קאַמיוניטי פון אמונה צו שטיצן זיי, אָן טייַטש און אַ ציל אין לעבן. מיין האָפענונג איז מער ווי דורך מורא פון פאַרבלאָנדזשעט, אַז מיר וועלן זיין אריבערגעפארן דורך די מורא פון בלייבן פאַרמאַכן אין סטראַקטשערז וואָס געבן אונדז אַ פאַלש געפיל פון זיכערהייט, אין כּללים וואָס מאַכן אונדז האַרב ריכטער, אין געוווינהייטן וואָס מאַכן אונדז פילן זיכער. בשעת ביי אונדזער טיר מענטשן הונגערן און יאָשקע ניט מיד פון זאָגן צו אונדז: "גיב זיי עפּעס צו עסן" (Mk קסנומקס: קסנומקס). —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 49
RELATED READING
דאַנקען פֿאַר דיין תפילות און שטיצן.
