IT dabi ẹni pe o ju ọrọ-ọrọ lọ ni awọn ọjọ wọnyi: o kan nipa gbogbo eniyan ti o sọ pe akoko “n fo.” Ọjọ Ẹtì wa nibi ṣaaju ki a to mọ. Orisun omi ti fẹrẹ pari—Ti tẹlẹ—Ati mo tun nkọwe si ọ ni owurọ owurọ (nibo ni ọjọ naa lọ ??)
Akoko dabi pe o fò lọna gangan. Ṣe o ṣee ṣe pe akoko ti n yiyara? Tabi dipo, akoko ni fisinuirinu?
Bi mo ṣe ronu ibeere yii ni akoko diẹ sẹhin, Oluwa dabi ẹni pe o dahun pẹlu afiwe ti imọ-ẹrọ: “Mp3”. Imọ-ẹrọ kan wa ti a pe ni “funmorawon” ninu eyiti iwọn orin kan (iye aaye tabi iranti kọnputa ti o gba) le “dinku” laisi ifiyesi ni ipa didara ohun naa.
Bakan naa, o dabi pe awọn ọjọ wa ni a fun pọ, botilẹjẹpe iṣẹju-aaya kan tun han lati jẹ ọkan keji.
A nlọ si opin akoko. Bayi bi a ṣe sunmọ opin akoko, diẹ sii ni yarayara a tẹsiwaju - eyi ni ohun iyalẹnu. O wa, bi o ti jẹ pe, isare pataki pupọ ni akoko; isare wa ni akoko gẹgẹ bi isare wa ninu iyara. Ati pe a lọ yiyara ati yarayara. A gbọdọ ṣe akiyesi pupọ si eyi lati ni oye ohun ti n ṣẹlẹ ni agbaye ode oni. —Fr. Marie-Dominique Philippe, OP, Ile ijọsin Katoliki ni Ipari Ọdun kan, Ralph Martin, p. 15-16
Ami ti awọn igba
Funmorawon le, sibẹsibẹ, bẹrẹ lati bajẹ didara ohun orin kan. Iwọn diẹ sii ti o wa, buru ohun naa. Bakan naa, bi awọn ọjọ ṣe dabi ẹni pe o “npọ mọ,” diẹ si ni ibajẹ wa ninu iwa, ilana ilu, ati iseda.
Alufa kan laipe sọ pe Ọlọrun n kuru awọn ọjọ… bi iṣe aanu.
Ti Oluwa ko ba ke awọn ọjọ wọnni kuru, ko si ẹnikan ti yoo gba igbala; ṣugbọn nitori awọn ayanfẹ ti o yàn, o fi awọn ọjọ kuru. (Máàkù 13:20)
Awọn akoko wa jẹ akoko ti lilọ kiri nigbagbogbo eyiti o ma nwaye si isinmi, pẹlu eewu ti “ṣe nitori ti ṣiṣe”. A gbọdọ koju idanwo yii nipa igbiyanju “lati wa” ṣaaju igbiyanju “lati ṣe”. –POPE JOHN PAUL II, Novo Millenio Ineunte, n. Odun 15
Tẹ nibi to yowo kuro or alabapin si Iwe Iroyin yii.
