Ọmọ oninakuna, nipasẹ Liz Lemon Swindle
ASH Ọjọrú
THE ti a pe ni “itanna ti ẹri-ọkan”Ti a tọka si nipasẹ awọn eniyan mimọ ati awọn arosọ nigbakan ni a pe ni“ ikilọ ”. Ikilọ ni nitori pe yoo mu yiyan ti o han fun iran yii boya yala tabi kọ ẹbun ọfẹ ti igbala nipasẹ Jesu Kristi ṣaaju ki o to idajọ ti o yẹ. Yiyan lati boya pada si ile tabi wa ni sisonu, boya lailai.
Iran iran
Iran wa dabi omo oninakuna. A ti beere fun ipin wa ninu ohun-iní ti Baba — iyẹn ni pe, tiwa agbara lori igbesi aye, nitorina lati ṣe pẹlu rẹ ohun ti a fẹ.
Eyi aburo ṣajọ gbogbo ohun ti o ni, o si mu irin-ajo rẹ lọ si orilẹ-ede ti o jinna, nibẹ̀ o si fi ohun-ini rẹ ṣòfò ni igbe alaiṣododo. (Luku 15:13)
Awọn oloselu wa ti lo “ogún” lori atunkọ ẹbi; awọn onimo ijinle sayensi lori tun ṣe alaye igbesi aye; ati diẹ ninu awọn ọmọ ẹgbẹ ti Ijọ lori atunse Ọlọrun.
Lakoko igbekun ti ara ẹni ti ọmọ, a mọ ohun ti baba n ṣe. Nigbati ọmọkunrin naa pada de si ile, baba rẹ rii pe o n bọ lati ijinna pipẹ… Iyẹn ni pe, baba naa wa nigbagbogbo wiwo, nduro, ati nireti ipadabọ ọmọ rẹ.
Ni ipari ọmọde naa lọ igbamu. Igbesi aye rẹ ti ominira iruju ṣe agbejade, kii ṣe igbesi aye, ṣugbọn iku… bi a ti ṣe pẹlu “awọn ominira” aṣa ti iku.
Ṣugbọn paapaa otitọ yii ko mu ọmọkunrin lọ si ile.
Nigbati o ti ná gbogbo nkan tan, ìyan nla dide ni ilẹ na, o si bẹrẹ si ṣe alaini. (ẹsẹ 14)
AJE ATI EBI
Mo ranti mi ni aaye yii ti itan Josefu ninu Majẹmu Lailai. Nipasẹ awọn ala, Ọlọrun kilọ fun un pe ọdun meje ti ọpọlọpọ yoo wa pẹlu ọdun meje ti iyan. Bakan naa, Pope John Paul II kede Ijọba Jubilee Nla ni ọdun 2000 — ayẹyẹ kan ni ifojusọna fun ajọ awọn oore-ọfẹ kan. Mo tikalararẹ wo ẹhin wo ọdun meje ti o kọja yii ki n rii pe wọn ti jẹ akoko iyalẹnu ti oore-ọfẹ fun ara mi, ẹbi mi, ati ọpọlọpọ awọn miiran nipasẹ iṣẹ-iranṣẹ ti Jesu.
Ṣugbọn nisisiyi, Mo gbagbọ pe agbaye wa ni ẹnu-ọna “iyan” - boya ni itumọ ọrọ gangan. Ṣugbọn a gbọdọ rii eyi pẹlu awọn oju ẹmi, awọn oju ti Baba onifẹẹ kan ni Ọrun ti o fẹ ki gbogbo eniyan ni igbala.
Baba baba oninakuna je olowo. Nigbati iyan ba waye, o le ti ran awọn aṣoju lati wa ọmọ rẹ. Ṣugbọn ko ṣe… kii yoo ṣe. Ọmọkunrin naa fi silẹ ti ara rẹ. Boya baba naa mọ pe inira yii yoo jẹ ibẹrẹ ti ipadabọ ọmọ… ati pe Baba wa ọrun mọ iyẹn ẹmí ìyàn mú òùngbẹ tẹ̀mí jáde.
Bẹẹni, ọjọ n bọ, ni Oluwa Ọlọrun wi, nigbati emi o rán ìyan si ilẹ na: Kii ṣe iyan ti onjẹ, tabi ongbẹ fun omi, ṣugbọn fun gbigbo ọ̀rọ Oluwa. (Amọsi 8:11)
IPADABO
Ṣugbọn igberaga jẹ ohun ti o buru! Paapaa iyan naa ko yi ọmọkunrin pada si ile lẹsẹkẹsẹ. Ko ṣe titi o fi di ebi npa ti o bẹrẹ si wo ile:
Nigbati o wa si ara re o wipe, Melo ninu awọn alagbaṣe baba mi ti o ni onjẹ ti o to lati fi silẹ, ṣugbọn emi parun nihin pẹlu ebi! Emi yoo dide ki n lọ sọdọ baba mi, emi yoo sọ fun u pe, “Baba, Mo ti ṣẹ si ọrun ati niwaju rẹ… (ẹsẹ 17-18)
Aye ṣeese ko ni wo Ile-Ile titi ti o fi mọ awọn oniwe iyan ti emi, boya nipasẹ “itanna” kan. Iran yii ti di afọju lalailopinpin si ẹṣẹ rẹ, sibẹsibẹ, nibiti ẹṣẹ ti pọ si, oore-ọfẹ pọ si gbogbo diẹ sii. Ti iran yii ba farahan pe o sọnu, jẹ ki a ranti pe Baba ni gbogbo igba ti o nireti lati wa.
Ọkunrin wo ninu yin ti o ni ọgọrun agutan ti o padanu ọkan ninu wọn ti ko ni fi mọkandinlọgọrun-un silẹ ni aginju ki o le tẹle eyi ti o sọnu titi yoo fi ri i? (Luku 15: 4)
Lakoko ti o ti wa ni ọna jijin, baba rẹ rii i o si ni aanu, o sare o si gba a mọra o fi ẹnu ko o lẹnu. (v.20)
Ilẹkun Aanu
Mo gbagbọ pe eyi ni “ilẹkun aanu” eyiti St.Faustina sọ ti — an anfani pe Ọlọrun yoo fifun agbaye ṣaaju ki o to di mimọ ọna lile. Olufẹ Ikilọ, o le sọ opportunity aye ti o kẹhin fun ọpọlọpọ awọn ọmọkunrin ati ọmọbinrin lati sare lọ si ile, ki wọn gbe labẹ aabo oke rẹ — ninu Ọkọ aanu.
Ọmọ mi kú, ó tún wà láàyè; o ti sọnu, o si wa! (ẹsẹ 24)
Imọye Satani nigbagbogbo jẹ ọgbọn ti o yi pada; ti o ba jẹ pe ọgbọn ti ainireti ti Satani gba gba pe nitori jijẹ awa jẹ ẹlẹṣẹ alaiwa-bi-Ọlọrun a parun, ironu ti Kristi ni pe nitori a pa wa run nipasẹ gbogbo ẹṣẹ ati gbogbo aiwa-bi-Ọlọrun, a gba wa la nipasẹ ẹjẹ Kristi! - Matthew talaka, Idapọ ti Ifẹ, p. 103
Jẹ igboya, nitori aini igboya ni aimore ti o buru julọ. Ti o ba ti ṣẹ oun ko ṣe pataki! O fẹran rẹ nigbagbogbo; gbagbọ ninu ifẹ rẹ ki o maṣe bẹru. O wa nigbagbogbo ni itara lati dariji. Jesu wo ni! Ti o ba gba awọn idanwo lọwọ, o jẹ lati sọ wa di onirẹlẹ. Kini o le ṣe idiwọ fun ọ lati nifẹ rẹ? O mọ ibanujẹ rẹ ju ẹnikẹni miiran lọ ati pe o fẹran rẹ bayi; aini igboya wa dun u, awọn ibẹru wa ba ọgbẹ. “Kí ni ẹ̀gàn Júdásì?” Kii ṣe iṣọtẹ rẹ, kii ṣe igbẹmi ara ẹni, ṣugbọn “ko ni igbagbọ ninu ifẹ Jesu.” Jesu ni idariji Ọlọrun… Mo nireti pe ko le ri tutu ti igbẹkẹle ati aimore ninu rẹ. —Vi. Concepcion Cabrera de Armida; iyawo, iya, ati onkqwe ni Mexico c. Ọdun 1937
