MO KO ko gun seyin nipa Ogun Lady wa, ati ipa ti “iyoku” ti wa ni imurasilẹ ni imurasilẹ fun. Ẹya miiran wa si Ija yii Mo fẹ lati tọka.
OGUN OGUN
Ninu ogun Gideoni — apéerẹìgbìyànjú ti Ogun Arabinrin Wa — a fi awọn ọmọ-ogun le lọwọ:
Awọn iwo ati awọn pọn ofo, ati awọn atupa inu awọn pọn. (Awọn Onidajọ 7:17)
Nígbà tí ó tó, àwọn ìkòkò náà fọ́, àwọn ọmọ ogun Gídíónì sì fun kàkàkí wọn. Iyẹn ni pe, ija naa bẹrẹ pẹlu music.
Ninu itan miiran, Jehoṣafati Ọba ati awọn eniyan rẹ yoo ni ogun nipasẹ ọmọ-ogun ajeji kan. Ṣugbọn Oluwa sọ fun wọn pe,
Maṣe bẹru tabi ki o rẹwẹsi loju ọpọlọpọ eniyan naa, nitori ogun naa ki iṣe ti tirẹ ṣugbọn ti Ọlọrun… Ọla jade lọ ipade wọn, Oluwa yoo si pẹlu rẹ. (2 Kíró 20:15, 17)
Ohun ti o ṣẹlẹ nigbamii jẹ bọtini.
Lẹhin igbati o ba awọn eniyan jiroro, o yan awọn kan lati kọrin si Oluwa ati diẹ ninu si yin Irisi Irisi g itg went bí ó ti⁇ jáde níwájú àw atn armym army ogun. Wọn kọrin: “Ẹ fi ọpẹ fun Oluwa, nitori ti aanu rẹ duro lailai.” Ni akoko ti wọn bẹrẹ orin ayọ wọn, Oluwa ti ba ni ibùba si awọn ara Ammoni, Moabu, ati awọn ti oke Seiri ti o mbọ si Juda, tobẹ they ti o fi ṣẹgun wọn. (ẹsẹ 21-22; NAB; (akiyesi: awọn itumọ miiran ka “Oluwa” dipo “Irisi mimọ.”)
Lẹẹkansi, o jẹ awọn akọrin ti o mu awọn eniyan lọ si ija-ija nibiti Olorun rán àwọn tí ó ba dè, ìyẹn ni, àwọn áńgẹ́lì tí ń bá ara wọn jagun.
Nígbà tí Joṣua ati àwọn ọmọ Israẹli dé sí Jẹriko láti gba ìlú náà, a máa ṣáájú wọn.
àpótí máj covenantmú p sevenlú àw sevenn àlùfáà méje tí w carryingn mú ìwo àgbò níwájú àpótí Yáhwè. (Joṣua 6: 6)
Wọn yi ilu naa ká fun ọjọ mẹfa, ati ni ọjọ keje, Joṣua paṣẹ pe:
Bi awọn iwo ti fun, awọn eniyan bẹrẹ si pariwo. Nigbati wọn gbọ iwo ifihan, wọn pariwo nla. Odi naa wó, awọn eniyan naa ya lu ilu naa ni ikọlu iwaju ati gba. (ẹsẹ 20)
Ninu ọkọọkan awọn itan wọnyi, o jẹ ohun iyin eyi ti o mu ki awọn odi odi lagbara tubu.
LIBERATION ADORATION
In Exorcism ti Dragon, Mo kọwe bi Maria ṣe ngbaradi wa fun ogun nla fun awọn ẹmi. Pe nigba ti Kristi Imọlẹ wa fifun “itanna ti ẹri-ọkan,” a yoo ranṣẹ lati lo idà Ọrọ Ọlọrun. Yoo tun jẹ iyin ati Iyin fun Jesu ni “Irisi mimọ” ti Eucharist eyiti yoo mu “ikọlu” ti ọta nipasẹ St.Michael Olori Awọn angẹli ati awọn ẹlẹgbẹ rẹ. Nigbati Jesu ba fi ara Rẹ han ninu Sakramenti Alabukun, orin tuntun ti o tobi yoo wa ti yoo lọ ni Ifọrọbalẹ. Ninu orin iyin yii, ọpọlọpọ yoo ni ominira kuro ninu awọn odi ẹmi eṣu ti o mu wọn ni didẹ ati ide. Yoo dun bi a pariwo:
Wọn pariwo ni ohùn rara: “Igbala wa lati ọdọ Ọlọrun wa, ti o joko lori itẹ, ati lati ọdọ Ọdọ-Agutan na.” (Ìṣí 7:10)
Lẹẹkansi, ninu Ifihan o sọ pe iyokù yii “ṣẹgun [olufisun ti awọn arakunrin] nipa eje Od’agutan àti nípa ọ̀rọ̀ ẹ̀rí wọn. ” Ẹri wa jẹ orin iyin gaan, iyin ti ilowosi Ọlọrun ninu awọn aye wa. Ati pe eyi ni otitọ ohun ti Awọn Psalmu jẹ - Dafidi ati ẹri Israeli.
Awọn ẹri wọnyi ati awọn orin iyin ti awọn oloootitọ, ati agbara wọn lati tu awọn ẹwọn ti awọn ijoye ati agbara silẹ, ni a sọtẹlẹ ni Orin Dafidi 149:
Jẹ ki awọn oloootọ ki o yọ̀ ninu ogo wọn, kigbe fun ayọ ni ibi àsè wọn, pẹlu iyin Ọlọrun ni ẹnu wọn, ati ida oloju meji ni ọwọ wọn, lati mu ẹsan wá sori awọn orilẹ-ede, ijiya lori awọn eniyan, lati di wọn awọn ọba pẹlu ẹwọn, fi irin ṣe awọn ọlọla wọn, lati mu idajọ ti a pinnu fun wọn ṣẹ — iru bẹ ni ogo ti gbogbo awọn oloootọ Ọlọrun. Aleluya! (Orin Dafidi 149: 5-9)
Kini aseye naa? O jẹ ajọ igbeyawo ti Ọdọ-Agutan Ifihan eyiti a ṣe alabapin nipasẹ Irubo ti Ibi ati Ibọwọ. Idà oloju meji ni Ọrọ Ọlọrun eyiti yoo sọ tabi kọrin— “iyin Ọlọrun ni ẹnu wọn” - eyiti yoo mu awọn idajọ ti a pinnu ṣẹ si “awọn ọba” ati “awọn ọlọla,” ti o jẹ awọn ami ti awọn olori ẹmi eṣu ati awọn agbara. Ijosin nla ati itẹsiwaju ti Ọlọrun ti o ntan iwe Ifihan yoo di pupọ siwaju sii “ni ilẹ bi o ti ri ni Ọrun”, ati orin iyokù ti otitọ yoo sọ ọpọlọpọ di ominira.
Mo si wò, si kiyesi i, Ọdọ-Agutan na duro lori oke Sioni, ati pẹlu rẹ ọkẹ mẹrin ati mẹrinla ti o ni orukọ ati orukọ Baba rẹ ti a kọ si iwaju wọn. Mo gbọ́ ìró kan láti ọ̀run bí ìró omi tí ń rọ́ lọ, tabi àrá ńlá. Ohùn ti mo gbọ dabi ti awọn duru ti n lu duru wọn. Wọn nkọrin ohun ti o dabi orin tuntun níwájú ìtẹ́, niwaju awọn ẹda alãye mẹrin ati awọn agba… wọnyi ni awọn ti wọn tẹle Ọdọ-Agutan nibikibi ti o nlọ. (Ìṣí 14: 1-4)
awọn Ifihan ti “ohun ti o gbọdọ ṣẹlẹ laipẹ,” awọn Apocalypse, jẹ atilẹyin nipasẹ awọn orin ti liturgy ti ọrun ṣugbọn pẹlu nipasẹ ẹbẹ ti “awọn ẹlẹri” (awọn martyrs). Awọn woli ati awọn eniyan mimọ, gbogbo awọn ti a pa lori ilẹ fun ẹri wọn si Jesu, ọpọlọpọ eniyan ti, ti wọn ti la ipọnju nla kọja, ti lọ siwaju wa sinu Ijọba, gbogbo wọn kọrin iyin ati ogo ẹniti o jókòó lórí ìtẹ́, àti ti Ọ̀dọ́ Àgùntàn náà. Ni idapọ pẹlu wọn, Ile-ijọsin lori ile-aye tun kọ awọn orin wọnyi pẹlu igbagbọ larin idanwo. Nipasẹ ebe ati ebe, igbagbọ ni ireti si gbogbo ireti o si nfi ọpẹ fun “Baba awọn imọlẹ,” lati ọdọ ẹniti “gbogbo ẹbun pipe” ti wa. Bayi ni igbagbọ jẹ iyin mimọ. -Catechism ti Ijo Catholic, n2642
“Iṣẹgun ti o ṣẹgun agbaye,” ni St.John sọ, “igbagbọ” (1 Jn 5: 4). Iyin funfun.
ẸJẸ ẸNI TI ẸRAN ẸNI: AGBARA IYIN
Ni ọdun mẹdogun sẹyin, Mo bẹrẹ iṣẹ-iranṣẹ mi bi adari iyin ati ijọsin Katoliki. Ni akoko yẹn, Mo ti ngbiyanju pẹlu ẹṣẹ kan pato fun igba diẹ ati pe mo ro pe emi jẹ ẹrú patapata si rẹ.
Ni alẹ ọjọ kan, Mo wa ni ọna lati lọ si ipade pẹlu awọn oludari orin miiran. Ojú tì mí pátápátá. Mo ti gbọ olufisun ti awọn arakunrin n pariwo pe Mo jẹ ikuna pipe, phony, ibanujẹ nla si Ọlọrun ati si ẹnikẹni ti o mọ mi. Ko yẹ ki n wa ni ipade yii paapaa.
Ọkan ninu awọn adari fi awọn iwe orin silẹ. Emi ko lero yẹ lati kọrin. Ṣugbọn Mo mọ to bi adari ijọsin pe orin jẹ ẹya iṣe ti igbagbọ, Jesu si sọ pe, “igbagbọ iwọn ti irugbin mustardi le gbe awọn oke-nla. & q uot; Nitorinaa Mo pinnu lati yin I, nitori lẹhinna, awa sin Ọlọrun nitori pe o jẹ ẹtọ tirẹ, kii ṣe nitori pe o mu wa ni idunnu tabi nitori O nilo iyin awọn ẹda Rẹ tabi nitori a jẹ ẹni ti o yẹ. Dipo, o jẹ fun wa anfani. Iyin ṣii awọn ọkan wa si Ọlọrun ati otitọ ti ẹniti Oun jẹ, ati pe nigba ti a ba foribalẹ fun ni ẹmi otitọ yẹn, O wa si wa lati inu ifẹ nla Rẹ. Iyin fa Ọlọrun wa!
Iwọ jẹ mimọ, ti o joko lori itẹ lori awọn iyin ti Israeli… Sunmọ Ọlọrun oun yoo si sunmọ ọdọ rẹ. (Orin Dafidi 22: 3; Jakọbu 4: 8)
Bi awọn ọrọ ti yiyi kuro ni ahọn mi, lojiji Mo ro bi ẹni pe ina mọnamọna n la ara mi kiri. Ni oju mi, o dabi ẹni pe a gbe mi sori ategun laisi awọn ilẹkun sinu yara kan pẹlu ilẹ gilasi gara (Mo ka nigbamii ni Ifihan pe ninu yara itẹ Ọlọrun ni “okun gilasi” wa.) Gbogbo ni ni ẹẹkan, Mo ti le lero ọkàn mi flooded pẹlu Ọlọrun. O n gba mi mọra! O fẹran mi gẹgẹ bi emi ṣe ri, gbogbo rẹ ni a bo ninu ẹlẹdẹ ẹlẹsẹ-pupọ bi ọmọ oninakuna… tabi Zacchaeus.
Nigbati mo kuro ni ile yẹn ni alẹ yẹn, agbara ẹṣẹ yẹn ti Mo ti ngbiyanju fun awọn ọdun ni baje. Emi ko mọ bi Ọlọrun ṣe ṣe. Gbogbo ohun ti Mo mọ, ni pe Mo ti jẹ ẹrú tẹlẹ, ati nisisiyi Mo ni ominira. O da mi sile!
Ati ida ti o fọ awọn ẹwọn ni orin iyin.
Lori awọn ète ti awọn ọmọde ati ti awọn ọmọde ni o ti ri iyin lati da ọta rẹ lẹnu, lati pa ẹnu ọta naa ati ọlọtẹ mọ. (Orin Dafidi 8: 3)
Lakoko ti Paulu ati Sila ngbadura ati nkorin orin si Ọlọrun bi awọn ẹlẹwọn ti ngbọ, lojiji iru iwariri ilẹ nla kan debi pe awọn ipilẹ ile-ẹwọn mì; gbogbo awọn ilẹkun fẹrẹ ṣii, ati awọn ẹwọn gbogbo wọn ti tu. (Ìṣe 16: 25-26)
SIWAJU SIWAJU:
