Idahun kan

Elijah sun, nipasẹ Michael D. O'Brien

 

Laipe, Mo dahun awọn ibeere rẹ nipa ifihan ikọkọ, pẹlu ibeere kan nipa oju opo wẹẹbu ti a pe ni www.catholicplanet.com nibiti ọkunrin kan ti o sọ pe o jẹ “theologian” ni, lori aṣẹ tirẹ, gba ominira lati sọ tani ninu Ile-ijọsin jẹ afetigbọ ti “irọ” ifihan ikọkọ, ati tani o n ṣafihan awọn ifihan “otitọ”.

Laarin awọn ọjọ diẹ ti kikọ mi, onkọwe ti oju opo wẹẹbu yẹn lojiji gbejade nkan kan lori idi yi oju opo wẹẹbu “kun fun awọn aṣiṣe ati irọ.” Mo ti ṣalaye tẹlẹ idi ti ẹni kọọkan ti bajẹ igbẹkẹle rẹ l’ofẹ nipa titẹsiwaju lati ṣeto awọn ọjọ ti awọn iṣẹlẹ asotele ọjọ iwaju, ati lẹhinna — nigbati wọn ko ba ṣẹ — tunto awọn ọjọ naa (wo Awọn ibeere ati Idahun Siwaju sii… Lori Ifihan Aladani). Fun idi eyi nikan, ọpọlọpọ ko gba ẹni yii ni pataki. Laibikita, ọpọlọpọ awọn ẹmi ti lọ si oju opo wẹẹbu rẹ o si fi sibẹ ni idamu pupọ, boya ami ami-itan ninu ara rẹ (Matt 7:16).

Lẹhin iṣaro lori ohun ti a kọ nipa oju opo wẹẹbu yii, Mo nireti pe o yẹ ki n dahun, o kere ju fun aye lati tàn paapaa imọlẹ siwaju si awọn ilana lẹhin kikọ nibi. O le ka nkan kukuru ti a kọ nipa aaye yii lori catholicplanet.com Nibi. Emi yoo sọ awọn aaye kan pato rẹ, ati lẹhinna fesi ni titan ni isalẹ.

 

Ifihan ASIRI VS. SISAN ADURA

Ninu nkan ti Ron Conte, o kọwe:

Samisi Mallet [sic] nperare pe o ti gba ifihan ikọkọ. O ṣe apejuwe ifihan ti ikọkọ ti o sọ ni ọna pupọ: “Ni ọsẹ to kọja, ọrọ to lagbara kan wa si ọdọ mi” ati “MO ṢỌRỌ ọrọ to lagbara fun Ile ijọsin ni owurọ yii ninu adura… [bbl]”

Lootọ, ninu ọpọlọpọ awọn iwe mi, Mo ti pin ninu awọn ero inu “akọọlẹ ojoojumọ” mi lori ayelujara ati awọn ọrọ eyiti o ti wa si ọdọ mi ninu adura. Onimọn-jinlẹ wa fẹ lati ṣe ipinya awọn wọnyi ni “iṣipaya ikọkọ.” Nibi, a ni lati ṣe iyatọ laarin “wolii kan” ati “charism ti asotele” bakanna bi “ifihan ikọkọ” vs. lectio divina. Ko si ibikan ninu awọn iwe mi ti Mo sọ pe oluran, iranran, tabi wolii. Emi ko rii iriri kan tabi gbọ ni ohùn Ọlọrun. Bii ọpọlọpọ ninu yin, sibẹsibẹ, Mo ti mọ Oluwa sọrọ, ni awọn igba agbara, nipasẹ Iwe Mimọ, Liturgy the Wakati, nipasẹ ibaraẹnisọrọ, Rosary, ati bẹẹni, ninu awọn ami ti awọn igba. Ninu ọran mi, Mo ti ri pe Oluwa pe mi lati pin awọn ero wọnyi ni gbangba, eyiti Mo tẹsiwaju lati ṣe labẹ itọsọna ẹmi ti alufa ol faithfultọ ati ẹbun pupọ kan (wo Eri mi).

Ni ti o dara julọ, Mo ro pe, Mo le ṣiṣẹ ni awọn akoko labẹ ẹmi ti asotele. Mo nireti bẹẹ, nitori eyi ni ilẹ-iní ti gbogbo onigbagbọ ti a baptisi:

A ṣe awọn ọmọ ẹgbẹ lati kopa ninu ipo alufaa, ti wolii, ati ti ipo ọba ti Kristi; nitorinaa wọn ni, ninu Ijọsin ati ni agbaye, iṣẹ tiwọn funraawọn ninu iṣẹ-iranṣẹ ti gbogbo eniyan Ọlọrun. —Catechism ti Ile ijọsin Katoliki, n. 904

Ifiranṣẹ yii jẹ ohun ti Kristi n reti ti gbogbo onigbagbọ ti a ti baptisi:

Kristi… mu ọfiisi asotele yii ṣẹ, kii ṣe nipasẹ awọn akoso nikan… ṣugbọn nipasẹ awọn ọmọ ẹgbẹ pẹlu. Bakan naa ni o fi idi wọn mulẹ bi ẹlẹri o si fun wọn ni ori ti igbagbọ [ogbon fidei] ati ore-ọfẹ ti ọrọ… Lati kọwa lati le mu awọn miiran lọ si igbagbọ jẹ iṣẹ-ṣiṣe ti gbogbo oniwaasu ati ti onigbagbọ kọọkan. —Catechism ti Ṣọọṣi Katoliki, n. Odun 904

Bọtini nibi, sibẹsibẹ, ni pe a ko waasu a ihinrere titun, ṣugbọn Ihinrere ti a ti gba lati Ile ijọsin, ati eyiti Ẹmi Mimọ ti tọju daradara. Ni eleyi, Mo ti ṣojuuṣe pẹlu aisimi nitori lati to fere gbogbo ohun ti Mo ti kọ pẹlu awọn alaye lati Catechism, Awọn Baba Mimọ, Awọn baba Tete, ati ni awọn akoko ti a fọwọsi ifihan ikọkọ. “Ọrọ mi 'ko tumọ si nkankan ti ko ba le ṣe atilẹyin nipasẹ, tabi ti o lodi si Ọrọ ti a fi han ninu Aṣa mimọ wa.

Ifihan ikọkọ jẹ iranlọwọ si igbagbọ yii, o si fihan igbẹkẹle rẹ ni pipe nipa didari mi pada si Ifihan gbangba gbangba ti o daju. –Pardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ọrọ asọye nipa Ijinlẹ nipa Ifiranṣẹ ti Fatima

 

Pipe

Emi yoo fẹ lati pin ipin ti ara ẹni ti “iṣẹ-apinfunni” mi. Ni ọdun meji sẹyin, Mo ni iriri ti o lagbara ni ile-ijọsin oludari ẹmi mi. Mo n gbadura ṣaaju Sakramenti Alabukun nigbati lojiji Mo gbọ awọn ọrọ inu inu “Mo fun ọ ni iṣẹ-iranṣẹ Johannu Baptisti. ” Iyẹn ni atẹle nipasẹ igbi agbara ti o nṣakoso nipasẹ ara mi fun bii iṣẹju 10. Ni owurọ ọjọ keji, ọkunrin kan wa ni ibi atunse o beere fun mi. “Nihin,” o sọ, lakoko ti o na ọwọ rẹ, “Mo lero pe Oluwa fẹ ki n fi eyi fun ọ.” O jẹ ohun iranti kilasi akọkọ ti St.ohn Baptisti. ^[1]cf. Awọn Relics ati Ifiranṣẹ naa

Ni ọsẹ diẹ lẹhinna, Mo de ile ijọsin ara ilu Amẹrika lati fun iṣẹ ijọsin ijọsin kan. Alufa naa kí mi o si sọ pe, “Mo ni nkankan fun ọ.” O pada wa sọ pe oun ro pe Oluwa fẹ ki n ni. O jẹ aami ti John Baptisti.

Nigbati Jesu fẹrẹ bẹrẹ iṣẹ-iranṣẹ gbangba rẹ, Johanu tọka si Kristi o si wipe, “Wò Ọdọ-agutan Ọlọrun.” Mo lero eyi ni ọkan ti iṣẹ-apinfunni mi: lati tọka si Ọdọ-agutan Ọlọrun, ni pataki Jesu wa laarin wa ninu Mimọ Eucharist. Ise mi ni lati mu ọkọọkan rẹ wa si ọdọ-agutan Ọlọrun, Ọkàn mimọ ti Jesu, Ọkàn Aanu Ọlọhun. Bẹẹni, Mo ni itan miiran lati sọ fun ọ… alabapade mi pẹlu ọkan ninu “awọn baba nla” aanu Ọlọrun, ṣugbọn boya iyẹn ni fun akoko miiran (lati igba ti a tẹjade nkan yii, itan yẹn wa pẹlu Nibi).

 

ỌJỌ mẹta TI Okunkun

Ọlọrun yoo fi awọn ijiya meji ranṣẹ: ọkan yoo wa ni irisi awọn ogun, awọn iṣọtẹ, ati awọn ibi miiran; yoo bẹrẹ ni ori ilẹ. Ekeji ni yoo ran lati Ọrun. Okunkun kikankikan yoo wa lori gbogbo ilẹ ayé ti o wà ni ọjọ mẹta ati oru mẹta. Ko si ohunkan ti a le rii, ati pe afẹfẹ yoo ni ẹru pẹlu ajakalẹ-arun eyiti yoo beere ni pataki, ṣugbọn kii ṣe awọn ọta ẹsin nikan. Yoo jẹ ohun ti ko ṣee ṣe lati lo itanna eyikeyi ti eniyan ṣe lakoko okunkun yii, ayafi awọn abẹla ibukun. - Alabukun-fun Anna Maria Taigi, d. 1837, Awọn Asọtẹlẹ Ilu ati Aladani Nipa Awọn akoko Ikẹhin, Fr. Benjamin Martin Sanchez, ọdun 1972, p. 47

Mo ti ṣe atẹjade awọn iwe kikọ 500 ju aaye ayelujara yii lọ. Ọkan ninu wọn jiya pẹlu ohun ti a pe ni “ọjọ mẹta okunkun.” Mo fi ọwọ kan ni ṣoki lori koko yii nitori kii ṣe iṣẹlẹ ti o ṣe idanimọ pataki nipasẹ Aṣa ti Ṣọọṣi wa bi a ti ṣalaye ninu iranran, ṣugbọn o jẹ ọrọ daada pupọ ọrọ ti ifihan ikọkọ. Sibẹsibẹ, ọpọlọpọ awọn onkawe n beere nipa rẹ, ati nitorinaa, Mo koju koko-ọrọ (wo Ọjọ mẹta ti Okunkun). Ni ṣiṣe bẹ, Mo ṣe awari pe dajudaju ilana iṣaaju ti Bibeli wa fun iru iṣẹlẹ (Eksodu 10: 22-23; cf. Wis 17: 1-18: 4).

O dabi pe o jẹ ipilẹ ti itẹnumọ ti Ọgbẹni Conte pe “awọn imọran” ti Mo gbekalẹ lori “koko ọrọ eschatology kun fun awọn aṣiṣe ati awọn irọ” jẹ lori akiyesi bi si Nigbawo iṣẹlẹ yii le waye (wo A Ọrun Map.) Sibẹsibẹ, onkọwe wa ti padanu aaye lapapọ: eyi jẹ a ikọkọ ifihan ati kii ṣe ọrọ igbagbọ ati iwa, botilẹjẹpe o le ni itọkasi ni laarin Iwe mimọ apocalyptic. Ifiwera yoo jẹ, sọ, asọtẹlẹ ti iwariri-ilẹ nla kan ni aarin iwọ-oorun Amẹrika. Iwe-mimọ sọrọ nipa awọn iwariri-ilẹ nla ni awọn akoko ipari, ṣugbọn lati tọka si iṣẹlẹ kan ṣoṣo ti o han ni ifihan aladani kii yoo ṣe asọtẹlẹ pato ti aarin aarin iwọ-oorun jẹ apakan ti idogo ti igbagbọ. O jẹ ifihan ti ikọkọ ti ko yẹ ki o jẹ ẹgan, bi St Paul ti sọ, ṣugbọn idanwo. Bii eyi, Ọjọ mẹta ti Okunkun wa ni sisi si ọpọlọpọ awọn itumọ oriṣiriṣi nitori ko si ati ti ara rẹ nkan igbagbọ.

Irisi isọtẹlẹ nbeere lakaye adura ati oye. Iyẹn ni pe iru awọn asọtẹlẹ ko jẹ “mimọ” rara ni pe wọn ti gbejade nipasẹ ohun-elo eniyan, ninu ọran yii, Olubukun Anna Maria Taigi. Pope Benedict XVI ṣalaye idi yii fun iṣọra nigbati o tumọ itumọ ti ikọkọ ni asọye rẹ lori awọn ifihan ti Fatima:

Nitorinaa iru awọn iranran ko rọrun “awọn fọto” ti aye miiran, ṣugbọn o ni ipa nipasẹ awọn agbara ati awọn idiwọn ti koko ti o fiyesi. Eyi le ṣe afihan ni gbogbo awọn iran nla ti awọn eniyan mimo… Ṣugbọn bẹni o yẹ ki wọn ro wọn bi ẹni pe fun iṣẹju diẹ ni a fa iboju ti aye miiran sẹhin, pẹlu ọrun ti o han ni ori mimọ rẹ, bi ọjọ kan ti a nireti lati rii o ni iṣọkan wa ti o daju pẹlu Ọlọrun. Dipo awọn aworan jẹ, ni ọna sisọ, idapọ ti agbara ti o nbo lati oke ati agbara lati gba iwuri yii ninu awọn iranran… –Pardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ọrọ asọye nipa Ijinlẹ nipa Ifiranṣẹ ti Fatima

Bii eyi, Ọjọ mẹta ti Okunkun jẹ iṣẹlẹ eyiti, ti o ba ṣẹlẹ lailai, gbọdọ wa ni sisi si iṣayẹwo pẹlẹpẹlẹ, botilẹjẹpe o wa lati mimọ mimọ pupọ ati igbẹkẹle ti asotele rẹ ti fihan pe o pe ni atijo.

 

EDA TI O

Ogbeni Conte kọwe:

Ni akọkọ, Samisi Mallet [sic] ṣe aṣiṣe ti ipari pe Awọn ọjọ Okunkun Mẹta le fa nipasẹ apanilerin, dipo ki o jẹ okunkun eleri patapata. Gẹgẹbi a ti ṣalaye ni ipari ninu ilana ẹkọ mi, ko ṣee ṣe fun iṣẹlẹ yii, bi a ti ṣapejuwe nipasẹ awọn eniyan mimọ ati awọn mystics, lati jẹ miiran ju eleri lọ (ati tẹlẹ). Mallet sọ awọn eniyan mimọ kan ati awọn mystics lori akọle ti Ọjọ mẹta ti Okunkun, ṣugbọn lẹhinna o tẹsiwaju lati fa awọn ipinnu ti o tako awọn agbasọ wọnyi.

Ohun ti Mo kọ gangan:

Ọpọlọpọ ni awọn asọtẹlẹ, ati awọn itọkasi ninu iwe Ifihan, ti o sọ nipa kọniti eyiti o kọja tabi sunmọ ilẹ-aye. O ṣee ṣe pe iru iṣẹlẹ bẹẹ le rì ilẹ-aye sinu akoko okunkun, bo ilẹ ati oju-aye ninu okun nla ti eruku ati hesru.

Ero ti comet ti nbọ jẹ mejeeji ti bibeli ati asọtẹlẹ ti awọn eniyan mimọ ati awọn mystics waye bakanna. Mo ṣe akiyesi pe eyi jẹ ‘o ṣeeṣe’ ti o fa okunkun naa—ko idi pataki kan, bi Ọgbẹni Conte ṣe daba. Ni otitọ, Mo sọ atọwọdọwọ kan ti Katoliki ti o dabi pe o ṣe apejuwe Ọjọ mẹta ti Okunkun ni awọn ọrọ ẹmi ati ti ara:

Awọn awọsanma pẹlu awọn itanna ina ati iji lile yoo kọja lori gbogbo agbaye ati ijiya naa yoo jẹ ẹru ti o buruju julọ ti a mọ ninu itan eniyan. Yoo gba to wakati 70. Mẹylankan lẹ na yin hihọliai bo yin didesẹ. Ọpọlọpọ yoo sọnu nitori wọn ti fi agidi duro ninu awọn ẹṣẹ wọn. Lẹhinna wọn yoo ni agbara ipa ti ina lori okunkun. Awọn wakati ti okunkun sunmọ. - Sm. Elena Aiello (alababa abuku ti Calabrian; d. 1961); Awọn ọjọ mẹta ti Okunkun, Albert J. Herbert, ojú ìwé. 26

Iwe-mimọ funrararẹ tọka si lilo ti ẹda ni ododo Ọlọrun:

Nigbati emi ba pa ọ run, emi o bò awọn ọrun, emi o si sọ awọn irawọ wọn di okunkun; Emi o fi awọsanma bò ,rùn, atipe oṣupa ki yio fi imọlẹ rẹ̀ funni. Gbogbo awọn imọlẹ didan ti ọrun li emi o fi ṣe okunkun lori rẹ, emi o fi òkunkun si ilẹ rẹ, li Oluwa Ọlọrun wi. (Ezek 32: 7-8)

Kini ohun miiran ti o “kerora” ti ẹda ti St.Paul ṣapejuwe yatọ si awọn ohun alumọni, boya agbaye naa funrararẹ, ti o dahun si ẹṣẹ eniyan? Nitorinaa, Jesu funrarẹ ṣapejuwe ifẹ Ọlọrun ti o yọọda ni iṣẹ iyanu ni “awọn iwariri-ilẹ nla - ìyan ati ajakalẹ-arun” (Luku 21:11; tun wo Ifi 6: 12-13). Iwe-mimọ kun fun awọn iṣẹlẹ nibiti ẹda jẹ ohun-elo ti iranlọwọ atọrunwa Ọlọrun tabi idajọ ododo.

Asọtẹlẹ akọkọ sọ pe ibawi yii “yoo ranṣẹ lati Ọrun.” Kini iyen tumọ si? Ọgbẹni Conte dabi pe o ti mu eyi ni itumọ ọrọ gangan si opin rẹ ti o jinna julọ, pe ko le si elekeji tabi idasi idasi si okunkun ti o ba ara mu pẹlu ẹda eleri ti asọtẹlẹ yii: pe afẹfẹ yoo kun fun ajakalẹ-arun — awọn ẹmi èṣu, ti wọn jẹ ẹmi, kii ṣe awọn nkan ti ara. Ko fi aye silẹ fun seese pe iparun iparun, eeru onina, tabi boya apanilerin kan le ṣe pupọ lati “ṣe okunkun oorun” ati “sọ ẹjẹ oṣupa di pupa.” Njẹ okunkun naa le jẹ ti awọn idi ti ẹmi tẹmi bi? Daju, kilode ti kii ṣe. Ni idaniloju lati ṣe akiyesi.

 

TIMING

Ọgbẹni Conte kọwe:

Keji, o sọ pe Ọjọ mẹta ti Okunkun waye ni akoko ipadabọ Kristi, nigbati a da Dajjal (ie ẹranko naa) ati wolii eke sinu ọrun apadi. O kuna lati ni oye ọkan ninu awọn imọran ipilẹ julọ ninu ẹkọ ẹsin Katoliki, pe a pin ipọnju naa si awọn ẹya meji; eyi jẹ mimọ lati mimọ mimọ, lati awọn ọrọ ti Wundia Màríà ni La Salette, bakanna lati awọn iwe ti Awọn eniyan mimọ ati awọn mystics oriṣiriṣi.

Ko si ibikan rara ninu eyikeyi awọn iwe mi nibiti Mo daba pe Ọjọ mẹta ti Okunkun waye “ni akoko ipadabọ Kristi.” Idawọle ti Ọgbẹni Conte da otitọ pe ko ti farabalẹ ṣayẹwo awọn iwe-kikọ mi eyiti o ṣe pẹlu “awọn akoko ipari” bi o ti ye awọn Baba Ṣọọṣi Tete. O ṣe ironu eke patapata pe Mo gbagbọ “gbogbo rẹ yoo waye fun iran lọwọlọwọ yii.” Awọn ti o tẹle awọn iwe mi mọ pe Mo ti kilọ nigbagbogbo si ilora yii (wo Irisi Asọtẹlẹ). O jẹ idanwo ni aaye yii lati kọ idahun mi silẹ nitori awọn idaniloju ti Ọgbẹni Conte ti wa ni iwadii ti ko dara, awọn ipinnu rẹ nitorinaa o tọ, pe o le gba awọn oju-iwe lati tọka si eyi. Laibikita, Emi yoo gbiyanju lati ṣoki iporuru rẹ ni ṣoki ni pe o le ni anfani ni o kere diẹ ninu awọn oluka mi.

Ṣaaju ki Mo to lọ, Mo fẹ sọ pe Mo wa ijiroro yii ti ìlà lati jẹ bi pataki bi ijiroro awọ ti awọn oju Wundia Olubukun. Ṣe o ṣe pataki? Rara. Njẹ Mo paapaa bikita? Be ko. Awọn nkan yoo wa nigbati wọn ba de…

Ti o sọ pe, Mo ṣe ipo Awọn Ọjọ mẹta ti Okunkun ni akoole ti awọn iṣẹlẹ fun idi kan: akoole kan ti o waye lati oye ti awọn ọjọ ikẹhin nipasẹ ọpọlọpọ Awọn Baba Ṣọọṣi akọkọ ati awọn onkọwe ti alufaa. Ti akoole yii, Mo sọ ninu A Ọrun Map, “O dabi ẹni pe igberaga ni loju mi ​​lati daba pe maapu yii jẹ kọ ni okuta àti bí yóò ṣe rí gẹ́lẹ́. ” Nigbati o ba ṣaju awọn iwe mi lori awọn iṣẹlẹ eschatological ni Iwadii Odun Meje, Mo ko:

Awọn iṣaro wọnyi jẹ eso adura ni igbiyanju ti ara mi lati ni oye daradara ẹkọ ti Ile ijọsin pe Ara Kristi yoo tẹle Ori rẹ nipasẹ ifẹ ti ara rẹ tabi “iwadii ikẹhin,” bi Catechism ṣe fi sii. Niwọn igba iwe Ifihan ti ṣowo ni apakan pẹlu idanwo ikẹhin yii, Mo ti ṣawari nibi a ṣee ṣe itumọ ti Apocalypse St.John pẹlu apẹrẹ ti Ifẹ Kristi. Oluka yẹ ki o ranti pe awọn wọnyi ni ti ara mi ti ara ẹni ati kii ṣe itumọ asọye ti Ifihan, eyiti o jẹ iwe ti o ni ọpọlọpọ awọn itumọ ati awọn iwọn, kii ṣe o kere ju, ọkan ti o jẹ ọlọgbọn.

Ọgbẹni Conte dabi pe o ti padanu awọn ifigagbaga ti o ṣe pataki wọnyi ti o kilọ fun oluka ti nkan ti akiyesi ni bayi.

A fi ipo awọn Ọjọ mẹta ti Okunkun si nipasẹ sisopọ asọtẹlẹ Anna Maria pẹlu awọn ọrọ aṣẹ ti ọpọlọpọ awọn baba Ṣọọṣi nibi ti wọn ti pin ilẹ ti o wọpọ: pe ilẹ-aye yoo di mimọ kuro ninu iwa buburu ṣaaju ki o to an "akoko ti alaafia. " Pe yoo di mimọ gangan bi Olubukun Anna Maria ṣe daba daba jẹ asọtẹlẹ ti o wa fun oye. Nipa isọdimimọ ti ilẹ-aye, Mo kọwe ninu iwe mi Ija Ipari, ti o da lori awọn ẹkọ ti Awọn Baba Ṣọọṣi Early

Eyi ni idajọ, kii ṣe ti gbogbo, ṣugbọn nikan ti awọn ti ngbe lori ilẹ, ti o jẹ awọn ipari, ni ibamu si awọn arosọ, ni ọjọ mẹta ti okunkun. Iyẹn ni pe, kii ṣe Idajọ Ikẹhin, ṣugbọn idajọ ti o wẹ aye mọ kuro ninu gbogbo iwa-buburu ti o mu ijọba pada si ti Kristi ti fẹ, awọn iyokù ti o ku lori ilẹ. -P. 167

Lẹẹkansi, lati iran Anna Maria:

Gbogbo awọn ọta ti Ijọ, boya wọn mọ tabi aimọ, yoo parun lori gbogbo agbaye lakoko okunkun gbogbo agbaye yẹn, pẹlu ayafi awọn diẹ ti Ọlọrun yoo yi pada laipẹ. -Awọn Asọtẹlẹ Ilu ati Aladani Nipa Awọn akoko Ikẹhin, Fr. Benjamin Martin Sanchez, ọdun 1972, p. 47

Baba Ijo, St. Irenaeus ti Lyons (140-202 AD) kowe:

Ṣugbọn nigbati Dajjal yoo ti ba ohun gbogbo ninu aye yii, yoo jọba fun ọdun mẹta ati oṣu mẹfa, yoo joko ni tempili ni Jerusalemu; ati lẹhinna Oluwa yoo wa lati ọrun ni awọsanma ... fifiranṣẹ ọkunrin yii ati awọn ti o tẹle e sinu adagun ina; ṣugbọn kiko fun awọn olododo ni awọn akoko ijọba, eyini ni, isinmi, ọjọ-mimọ ti ọjọ… Awọn wọnyi ni yoo waye ni awọn akoko ijọba, eyini ni, ni ọjọ keje… isimi otitọ ti awọn olododo. - (140–202 AD); Haverses Adversus, Irenaeus ti Lyons, V.33.3.4, Awọn baba ti Ile-ijọsin, CIMA Publishing Co.

Eyi waye “ni awọn akoko ijọba” tabi ohun ti Awọn Baba Ṣọọṣi miiran pe ni “ọjọ keje” ṣaaju “ọjọ kẹjọ” ti ayeraye. Onkọwe ti alufaa, Lactantius, ti a gba gẹgẹ bi apakan ti ohun ti Ibile, tun daba ni isọdimimọ ti ilẹ ṣaaju “ọjọ isinmi”, tabi Akoko ti Alaafia:

Niwọn igba ti Ọlọrun, ti pari awọn iṣẹ Rẹ, o sinmi ni ọjọ keje o si bukun fun, ni opin ọdun ẹgbẹrun mẹfa gbogbo iwa-buburu ni a gbọdọ parẹ kuro lori ilẹ, ati pe ododo yoo jọba fun ẹgbẹrun ọdun… -Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Onkọwe Onkọwe), Awọn ile-iṣẹ Ọlọhun, Vol 7

'O si sinmi ni ọjọ keje.' Eyi tumọ si: nigbati Ọmọ Rẹ yoo de ti yoo pa akoko ti ẹni ailofin run ti yoo si ṣe idajọ awọn alaiwa-bi-Ọlọrun, ti yoo yi oorun ati oṣupa ati awọn irawọ pada — lẹhinna Oun yoo sinmi l’ootọ ni ọjọ keje -Lẹta ti Barnaba, ti a kọ nipasẹ Baba Apostolic ni ọrundun keji

Ifiwera pẹlẹpẹlẹ ti Lẹta ti Barnaba pẹlu awọn Baba Ile ijọsin miiran fihan pe iyipada “oorun ati oṣupa ati awọn irawọ” kii ṣe itọkasi kan, ninu ọran yii, si Awọn Ọrun Tuntun ati Ilẹ Tuntun, ṣugbọn iyipada iru diẹ ninu iseda:

Ni ọjọ pipa nla, nigbati awọn ile-iṣọ ba ṣubu, imọlẹ oṣupa yoo dabi ti oorun ati ina ti oorun yoo tobi ju igba meje lọ (bii imọlẹ ọjọ meje). Ni ọjọ ti Oluwa di awọn ọgbẹ awọn eniyan rẹ, on o wo awọn ọgbẹ ti o ṣẹ nipa awọn ọgbẹ rẹ sàn. (Ṣe 30: 25-26)

Oorun yoo di didan ni igba meje ju bayi lọ. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Baba Ile ijọsin ati onkọwe ijọsin akọkọ), Awọn ile-iṣẹ Ọlọhun

Ati nitorinaa a rii pe asotele Anna alasọtẹlẹ le jẹ daradara apejuwe ti ohun ti Baba Ṣọọṣi sọ ni awọn ọrundun ṣaaju. Bi beko.

 

AJINDE AJE

Ni kete ti o yeye idi ti a fi Awọn Ọjọ Okunkun Mẹta si bi o ti wa ninu awọn iwe mi, gbogbo nkan miiran yoo wa si ipo nipa awọn ibawi miiran ti Ọgbẹni Conte. Iyẹn ni pe, ni ibamu si Iwe-mimọ mejeeji ati ohun ti awọn Baba ijọsin, itumọ ti ajinde akọkọ ni pe o waye lẹhin aiye ti di mimọ:

Nitorinaa, Ọmọ Ọga-ogo ati agbara julọ… yoo ti run aiṣododo, yoo si ṣe idajọ nla Rẹ, ati pe yoo ti ranti awọn olododo si igbesi-aye, ẹniti… yoo ṣe alabapade laarin awọn eniyan ni ẹgbẹrun ọdun, ti yoo si ṣe akoso wọn pẹlu ododo julọ. aṣẹ… Bakan naa ọmọ-alade awọn ẹmi eṣu, ẹniti o jẹ olupilẹṣẹ gbogbo awọn ibi, yoo di pẹlu awọn ẹwọn, wọn o si fi sinu tubu lakoko ẹgbẹrun ọdun ijọba ọrun… Ṣaaju ki o to opin ẹgbẹrun ọdun eṣu yoo ti tu silẹ ni titun ko gbogbo awọn orilẹ-ede keferi jọ lati ba ilu mimọ naa jagun… “Lẹhinna ibinu Ọlọrun ti o kẹhin yoo wa sori awọn orilẹ-ede, yoo si pa wọn run patapata” ati pe aye yoo lọ silẹ ni jona nla. - Onkọwe Onkọwe ti ọdun karundinlogun, Lactantius, Awọn ile-iṣẹ Ọlọhun, Awọn baba ante-Nicene, Vol 7, p. 211

Ọgbẹni Conte tẹnumọ pe “Emi ko loye pe ipọnju naa pin si awọn ẹya meji, ni awọn akoko meji ti o ya sọtọ nipasẹ awọn ọrundun…” Lẹẹkansi, onkọwe wa ti fo si awọn ipinnu ti ko tọ, nitori eyi ni deede ohun ti Mo ti kọ jakejado aaye ayelujara mi ati iwe mi, da lori kii ṣe awọn ipinnu ti ara mi, ṣugbọn lori ohun ti Awọn Baba Ṣọọṣi ti sọ tẹlẹ. Ọrọ ti o wa loke nipasẹ Lactantius ṣe apejuwe Era ti Alafia eyiti o ṣaju ipọnju kan nigbati Ọlọrun “yoo ti run aiṣododo.” Lẹhinna Era lẹhinna ni ipọnju ikẹhin, apejọ ti awọn orilẹ-ede keferi (Gog ati Magogu), ti diẹ ninu awọn onkọwe ṣe akiyesi lati jẹ aṣoju “aṣodisi-Kristi” ti o kẹhin lẹhin ẹranko ati Anabi Eke, ti o farahan tẹlẹ ṣaaju Era ti Alafia ninu idanwo akọkọ tabi ipọnju yẹn (wo Ifi 19:20).

Nitootọ a yoo ni anfani lati tumọ awọn ọrọ naa, “Alufa Ọlọrun ati ti Kristi yoo jọba pẹlu Rẹ fun ẹgbẹrun ọdun; nigbati ẹgbẹrun ọdun ba pari, ao tú Satani kuro ninu tubu rẹ̀. ” nitori bayi wọn ṣe afihan pe ijọba awọn eniyan mimọ ati igbekun eṣu yoo dẹkun nigbakanna… nitorinaa ni ipari wọn yoo jade ti awọn ti kii ṣe ti Kristi, ṣugbọn ti Dajjal ikẹhin naa…  —St. Augustine, Awọn Baba Anti-Nicene, Ilu Ọlọrun, Iwe XX, ori. 13, 19

Lẹẹkansi, iwọnyi kii ṣe awọn alaye ti o fẹsẹmulẹ, ṣugbọn awọn ẹkọ ti Ṣọọṣi akọkọ kọ jade ti o mu iwuwo nla. A gbọdọ ni lokan ohun ti Ile-ijọsin ti sọ laipẹ nipa iṣeeṣe ti akoko alaafia kan:

Mimọ Wo ko tii ṣe ikede asọtẹlẹ eyikeyi ni eyi. —Fr. Martino Penasa gbekalẹ ibeere ti “ijọba ọdunrun ọdun” si Cardinal Joseph Ratzinger (Pope Benedict XVI), ẹniti, ni akoko naa, ni Alakoso ti Ajọ mimọ fun Ẹkọ Igbagbọ. Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, oju -iwe. 10, Ott. 1990

Nitorinaa lakoko ti a le tẹriba lailewu ni itọsọna awọn Baba Ṣọọṣi si “ọjọ isinmi” laarin awọn aala ti akoko, ede apẹẹrẹ ti Iwe Mimọ fi ọpọlọpọ awọn ibeere silẹ nipa awọn akoko ipari ti a ko yanju. Ati pe o jẹ nipasẹ awọn apẹrẹ ti Ọgbọn:

O ti fi awọn nkan wọnyẹn pamọ ki a le ma ṣọ, olukuluku wa ni ironu pe oun yoo wa ni ọjọ tiwa. Ti o ba ti ṣafihan akoko ti wiwa rẹ, wiwa rẹ yoo ti padanu adun rẹ: kii yoo jẹ ohun ti o fẹ fun awọn orilẹ-ede ati ọjọ-ori ninu eyiti yoo fi han. O ṣeleri pe oun yoo wa ṣugbọn ko sọ igba ti oun yoo de, ati nitorinaa gbogbo iran ati awọn iran n duro de oun ni itara. - ST. Ephrem, Ọrọìwòye lori Diatessaron, p. 170, Lilọpọ ti Awọn Wakati, Vol I

Ni ikẹhin, Ọgbẹni Conte kọwe pe a ti mu mi sinu “imọran eke pe Aṣodisi-Kristi ti wa ni agbaye tẹlẹ.” (O tẹnumọ ninu awọn iwe tirẹ pe “Aṣodisi-Kristi ko le ṣee ṣe ni agbaye loni.”) Lẹẹkan si, Emi ko ṣe iru ẹtọ bẹ ninu awọn iwe mi, botilẹjẹpe Mo ti tọka si awọn ami pataki pataki ti ailofin n dagba ni agbaye pe le jẹ alatako ti isunmọ ti “ẹni alailofin” naa. St.Paul sọ pe Aṣodisi-Kristi tabi “ọmọ iparun” kii yoo farahan titi di igba iṣọtẹ ni ilẹ (2 Tẹs 2: 3).

Ohun ti Mo le sọ lori ọrọ yii jẹ alailẹgbẹ si imọran ti ọkan pẹlu ohun ti o tobi pupọ ju ti temi lọ ninu iwe aṣẹ aṣẹ kan:

Tani o le kuna lati rii pe awujọ wa ni akoko yii, diẹ sii ju ni eyikeyi ọjọ-ori ti o ti kọja, ti o jiya lati aarun buburu kan ti o ni ẹmi ti o jinlẹ, eyiti o ndagba ni gbogbo ọjọ ati jijẹ sinu iwalaaye rẹ, nfa o si iparun? Ṣe o loye, Arakunrin Arabinrin, kini arun yii jẹ —ìpẹ̀yìndà lati ọdọ Ọlọhun… Nigba ti a ba ka gbogbo eyi o wa idi to dara lati bẹru pe aiṣododo nla yii le jẹ bi o ti jẹ itọwo tẹlẹ, ati boya ibẹrẹ awọn ibi wọnyẹn ti o wa ni ipamọ fun awọn ọjọ ikẹhin; ati pe “Ọmọ Iparun” le wa tẹlẹ ninu aye ti Aposteli naa sọrọ nipa rẹ. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Lori Imupadabọ Gbogbo Nkan ninu Kristi, n. 3, 5; Oṣu Kẹwa Ọjọ 4, Ọdun 1903

 

IKADII

Ninu aye kan nibiti a ti n yan Ijọ siwaju si siwaju sii, ati pe iwulo fun isokan laarin awọn kristeni jẹ pataki diẹ sii ju igbagbogbo lọ, o kọlu mi bi ibanujẹ pe iru awọn ijiroro bẹẹ nilo lati waye laarin wa. Kii ṣe pe awọn ijiroro buru. Ṣugbọn nigbati o ba wa ni imọ-ọrọ, Mo rii pe o jẹ alaini diẹ sii ju eso lọ lati jiyan iru nkan bẹẹ nigbati ọpọlọpọ awọn aimọ wa. Iwe Ifihan tun pe ni "Apocalypse." ỌRỌ náà apocalypse tumọ si “ṣiṣafihan,” itọkasi si ṣiṣi silẹ eyiti o waye ni igbeyawo kan. Iyẹn ni lati sọ pe iwe ohun ijinlẹ yii ko ni ṣiṣi ni kikun titi Iyawo yoo fi han ni kikun. Lati gbiyanju ati ṣayẹwo gbogbo rẹ jẹ iṣẹ-ṣiṣe ti ko ṣeeṣe. Ọlọrun yoo ṣii si wa lori iwulo lati mọ ipilẹ, nitorinaa, a tẹsiwaju lati wo ati gbadura.

Ọgbẹni Conte kọwe pe: “Ironu tirẹ lori koko ẹkọ nipa ẹkọ nipa kikankikan ti kun fun aimọ ati aṣiṣe. ‘Awọn ọrọ asotele ti o lagbara’ ti o sọ ni kii ṣe orisun igbẹkẹle ti alaye nipa ọjọ iwaju. ” Bẹẹni, Ọgbẹni Conte jẹ ẹtọ ni otitọ lori aaye yii. Ero ti ara mi is kun fun aimokan; mi “awọn ọrọ asotele ti o lagbara” ni ko orisun igbẹkẹle ti alaye nipa ọjọ iwaju.

Iyẹn ni idi ti Emi yoo tẹsiwaju lati sọ awọn Baba Baba Ijọ, awọn popes, Catechism, awọn Iwe Mimọ ati ifihan ti ikọkọ ti a fọwọsi ṣaaju ki Mo to gba awọn ipinnu eyikeyi nipa ọla. [Lati igba kikọ nkan yii, Mo ti ṣe akopọ awọn ohun aṣẹ aṣẹ ti a ti sọ tẹlẹ lori “awọn akoko ipari” eyiti o koju nitootọ eschatology talaka ti awọn ohun ti npariwo miiran ti o gbagbe gbogbo Atọwọdọwọ ati awọn ifihan ti a fọwọsi. Wo Rethinking the Times Times.]