Iyokuro lati Ọgba Edeni, Thomas Cole, c.1827-1828.
Ile ọnọ ti Fine Arts, Boston, MA, AMẸRIKA
Akọkọ ti a tẹ ni Oṣu Kẹta Ọjọ 4, Ọdun 2009…
LATI LATI a ko eniyan le kuro ni Ọgba Edeni, o ti nireti idapọ mejeeji pẹlu Ọlọrun ati ibaramu pẹlu iseda — boya eniyan mọ tabi rara. Nipasẹ Ọmọ Rẹ, Ọlọrun ti ṣeleri awọn mejeeji. Ṣugbọn nipasẹ irọ, bakan naa ni ejo atijo.
Akoko TI idanwo
Oluwa ti kilọ fun Adam ati Efa pe ẹda eniyan ko lagbara lati mu imọ rere ati buburu. Yiyan lati jẹ eso ti igi imọ-iyẹn ni pe, lati fiyesi ilana ẹda ati ti Ọlọrun ti Ọlọrun — yoo jẹ iparun eniyan. Ṣugbọn ejò na:
Iwọ kii yoo ku. Nitori Ọlọrun mọ pe nigba ti iwọ ba jẹ ninu rẹ oju rẹ yoo là, ati pe iwọ yoo dabi Ọlọrun, ni mimọ rere ati buburu. (Genesisi 3: 4-5)
Laarin irọ yii ni a rii ero ere iwaju ti ọmọ-alade okunkun, eyiti o n bọ nisinsinyi. Lẹhin ẹgbẹẹgbẹrun ọdun ti itọju okunkun ti ẹda eniyan, Satani titẹnumọ beere lọwọ Ọlọrun fun ti o ti kọja orundun lati dan eniyan wo. Nitorinaa a ko ni fi Iyawo Rẹ silẹ ninu okunkun, Ọlọrun gba “apata” ti Ṣọọṣi laaye lati gburo ati jẹri ibeere buruku yii lakoko Mass kan ni ipari awọn ọdun 1800.
Leo XIII iwongba ti ri, ninu iran kan, awọn ẹmi ẹmi eṣu ti wọn kojọpọ ni Ilu Ayeraye (Rome). -Baba Domenico Pechenino, ẹlẹri loju; Ephemerides Liturgicae, royin ni 1995, p. 58-59; www.motherofallpeoples.com
Lẹhin ti o jade kuro ninu omoluabi ti o han, Baba Mimọ fi ibi-mimọ silẹ ki o yara kọ “Adura si St.Michael Olori Angeli,” eyiti o pin si awọn bishọp agbaye ni ọdun 1886 lati gbadura lẹhin Awọn ọpọ eniyan. Pope Leo tun tẹsiwaju lati kọ awọn adura ti imukuro eyiti a tun rii ni Ritual Roman loni. Poopu naa mọ — ati pe a mọ nipasẹ iwoye-pe ọgọrun ọdun ogun yoo jẹ aiṣedede iyalẹnu ti ibi ni agbaye, eyiti o de opin bayi, bi Satani ṣe dan eniyan wo lati ṣẹda “Edeni tuntun” O jẹ eto eṣu lati yi eegun pada eyiti ẹṣẹ atilẹba ti o mu wa lori ẹda… nkankan nikan ni Agbelebu le ṣe.
"Efa TITUN"
Lẹẹkan si, ejò naa ti ṣeto awọn aaye rẹ ni akọkọ obinrin naa. Lẹhin isubu atilẹba, Ọlọrun sọ fun Efa pe:
Willmi yóò mú kí ìrora ìbímọ ọmọ rẹ le; ninu irora li ẹnyin o bi ọmọ. (Jẹn. 3:16)
Igbesẹ akọkọ ninu yiyipada eegun naa ti jẹ bibi ti abo abo. Lati le yọkuro awọn irora ti ibimọ, ojutu eke ti wa si paarẹ ibimọ patapata. Nitorinaa iṣẹyun ati iṣakoso ibi ni a ti gbekalẹ bi eso tuntun ti “yiyan”.
Sibẹsibẹ ifẹ rẹ yoo jẹ ti ọkọ rẹ, oun yoo si jẹ oluwa rẹ. (Jẹn. 3:16)
Iyatọ ti abo ti ṣe ipa ipa ti baba ati ọkunrin, dinku awọn iyatọ ti o ni ibamu laarin akọ ati abo si imọ-ẹrọ lasan. O jẹ aawọ ti o kọlu ọkan ti ero Ọlọrun:
Idaamu ti baba ti a n gbe loni jẹ nkan, boya o ṣe pataki julọ, eniyan ti o n halẹ ninu ẹda eniyan rẹ. Ituka ti baba ati iya jẹ asopọ si tituka ti jijẹ ọmọkunrin ati ọmọbinrin. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, Oṣu Kẹta Ọjọ 15th, 2000
Lootọ, nipasẹ iṣẹyun ati ijusile ti itọsọna ẹmi ninu awọn ipa ti ọkọ ati alufaa akọ, abo abo ti gbiyanju lati sọ awọn obinrin di “oluwa” ti awọn ara ti ara wọn ati ayanmọ, ṣugbọn laibikita iyi ati ipo pataki wọn gẹgẹbi Efa (“iya awọn alãye.”) Ni pipade ẹbun rẹ ti ilora ati iya, Efa tuntun ni itumọ ọrọ gangan lati di “iya awọn oku.”
“ADAM TITUN”
Sọ fún ọkùnrin náà pé, “Nítorí tí ìwọ fetí sí aya rẹ tí o sì jẹ nínú èso igi tí mo ti kà á léèwọ̀ fún ọ láti jẹ, ègún ni fún ilẹ̀ nítorí rẹ! Ninu lãla ni iwọ o ma jẹ eso inu rẹ̀ ni gbogbo ọjọ rẹfe. Ẹgún ati oṣuṣu ni yio ma mú jade fun ọ, bi iwọ ti njẹ ninu eweko igbẹ. Nipa lagun oju rẹ ni iwọ o fi ri akara jẹ, titi iwọ o fi pada si ilẹ, eyiti a ti mu ọ jade… ”(Gen 3: 17-19)
nipasẹ ọna ẹrọ, ejò ti ṣeleri pe awọn eniyan le ni ominira kuro ninu awọn abajade ti ẹṣẹ akọkọ. Awọn kọnputa, awọn foonu ọlọgbọn, ati ibaraẹnisọrọ data iyara giga tẹsiwaju lati ṣe ileri idunnu kan, agbaye ti o sopọ; imọ-ẹrọ nano, robotika, ati microchips ṣe ileri iṣẹ ti o kere si; ifọwọyi jiini ti awọn irugbin, awọn eso, ati awọn ẹfọ ṣe ileri alaigbagbọ, awọn irugbin gbigbo; ati awujọṣepọ atijọ ti nyara nipasẹ aṣẹ Tuntun Tuntun ṣe ileri aye deede ati awọn ẹsan fun gbogbo eniyan. Ṣugbọn ninu ọkọọkan awọn solusan eke wọnyi, o han gbangba pe Edeni tuntun n dinku eniyan si iru ẹrú tuntun nibiti ijọba, awọn ile-iṣẹ, ati imọ-ẹrọ - gbogbo eyiti o jẹ ti awọn gbajumọ-di awọn oluwa tuntun.
IRAN TITUN
Ọlọrun dá eniyan ni aworan rẹ; ninu aworan atorunwa o da a; akọ ati abo o da wọn… Ọlọrun wo ohun gbogbo ti o ṣe, o si rii pe o dara julọ. (Gẹnẹsisi 1:27, 31)
Ejo naa gbaboo si eti Efa, “Oju rẹ yoo ṣii ati pe iwọ yoo dabi awọn oriṣa ti o mọ rere ati buburu.” Ṣugbọn ero ejo ni gbogbo igba ni lati yi apẹrẹ Ọlọrun pada. Eyi ti o dara ni a ka si ibi bayi, ati pe eyiti o buru ni a pe ni o dara. Ati nitorinaa, aworan atọrunwa ninu eyiti a ti ṣe eniyan-ati akọ ati abo-ni yiyi pada, kii ṣe nipasẹ yiyipada awọn ipa ọkunrin / obinrin nikan, ṣugbọn nipasẹ atunkọ ti ibalopọ funrararẹ. “Aworan atọrunwa” ti Mẹtalọkan Mimọ, awọn ebi, ni aaye ti ejò jẹ. Ti ẹbi ba le ni majele, bẹẹ naa ni ọjọ iwaju agbaye.
Ọjọ iwaju ti agbaye ati ti Ijọ kọja nipasẹ ẹbi. —PỌPỌ JOHN PAUL II, Familiaris Consortium, n. 75
Pẹlu awọn eniyan ti n tiraka nisisiyi lati tun ara wọn ṣe ni aworan eke tiwọn, ero ejo ni lati ni idaniloju eniyan pe oun le di “Ẹlẹda” funrararẹ.
OPO IJOBA
Ọlọrun si wipe, Ki ilẹ ki o mu eweko jade: gbogbo eweko ti nso eso ati oniruru igi eleso lori ilẹ ti o so eso pẹlu ninu irugbin ninu. (Jẹn 1:11)
Ọkan ninu awọn ẹru ti o nwaye ti ifọwọyi jiini ni pe awọn irugbin, paapaa awọn irugbin irugbin, ni a yipada nitori wọn ko ṣe awọn irugbin ti o dagba. Awọn “awọn ọja” tuntun wọnyi ni idasilẹ ati tita si awọn agbe, lakoko ti awọn irugbin eyiti o ti dagbasoke nipa ti ara ju akoko lọ ni a danu fun “irugbin to dara julọ.” Iyẹn ni pe, awọn alakooro yoo nilo lati ra awọn irugbin wọn lati awọn ile-iṣẹ ni idiyele eyikeyi ati awọn ihamọ ti wọn ṣẹda. Awọn apẹrẹ ti a fihan ti Ọlọrun ti wa ni ẹgbẹ fun idanwo pẹlu pq ounjẹ, ọkan ti o le pari rọọrun, kii ṣe ni Edeni ti o ni ibukun, ṣugbọn aye iyan ti o pa.
… Atunṣe ti “Paradise” ti o sọnu ko ni ireti lati igbagbọ mọ, ṣugbọn lati ọna asopọ awari tuntun ti o wa laarin imọ-jinlẹ ati praxis. Kii ṣe pe igbagbọ ni a sẹ lasan; dipo o ti nipo si ipele miiran-ti ti ikọkọ ati awọn ọran miiran ti agbaye-ati ni akoko kanna o di bakan ko ṣe pataki fun agbaye. Iran iranran yii ti pinnu ipa-ọna ti awọn akoko ode oni ati pe o tun ṣe apẹrẹ idaamu ti ode oni ti igbagbọ eyiti o jẹ pataki idaamu ti ireti Kristiẹni. — PÓPÙ BENEDICT XVI, Sọ Salvi, N. 17
Irọrọ irọ
Oluwa Ọlọrun da eniyan lati amọ̀ ilẹ, o si mi ẹmí ìye sinu imu rẹ̀, bẹ ,li enia si di alãye. (Gẹnẹsisi 2: 7)
Nipasẹ ẹda oniye ati idanwo pẹlu awọn oyun inu eniyan, awọn ọkunrin igberaga gbagbọ pe wọn ti wa ọna lati kii ṣe gigun gigun aye nikan, ṣugbọn si ẹmi ẹmi sinu titun cloned nitorinaa eniyan gbidanwo lati fa idà iku eyiti o gbesele Adam ati Efa kuro ninu Ọgba Edeni. Eugenics tuntun kan ti n farahan-agbara nipasẹ ni vitro idapọ lati yan ibalopo, oju, irun, awọ awọ, ati awọn itara ilera, nitorinaa sọ eniyan di ẹlẹrọ ti ọjọ iwaju tirẹ. Siwaju si, apapọ imọ-ẹrọ pẹlu jijẹ “awọn ilọsiwaju,” Edeni tuntun naa yoo di olugbe nikẹhin pẹlu ẹya tuntun, awọn Ileo evolutis, ẹda ti o ga julọ ti o jinlẹ julọ Awọn irinṣẹ. Gẹgẹbi imọ-jinlẹ ode oni, eyi yoo ṣeeṣe laarin iran kan (wo kukuru yii ati iyalẹnu fidio).
O jẹ idanwo lati ronu pe imọ-ẹrọ ilọsiwaju ti oni le dahun gbogbo awọn aini wa ati gba wa lọwọ gbogbo awọn eewu ati awọn eewu ti o le wa. Ṣugbọn kii ṣe bẹ. Ni gbogbo igba ti awọn aye wa a gbẹkẹle Ọlọrun patapata, ninu ẹniti a gbe ati gbe ati ni ẹmi wa. Oun nikan ni o le daabobo wa kuro ninu ipalara, Oun nikan ni o le ṣe itọsọna wa nipasẹ awọn iji aye, Oun nikan ni o le mu wa wa si ibi aabo… —POPE BENEDICT XVI, Floriana, Malta Oṣu Kẹrin Ọjọ 18, Ọdun 2010, AsiaNews.it
ÀL PEF PEÀ PALP.
OLUWA Ọlọrun fun eniyan ni aṣẹ yii: “Iwọ ni ominira lati jẹ ninu eyikeyi igi ọgbà ayafi igi ìmọ rere ati buburu. Ẹnyin kò gbọdọ jẹ ninu igi na; ni akoko ti o jẹ ninu rẹ dajudaju o ti ku… ”Nitorinaa Ọlọrun bukun ọjọ keje o si sọ ọ di mimọ, nitori lori rẹ ni o simi kuro ninu gbogbo iṣẹ ti o ti ṣe ninu ẹda. (Gẹnẹsisi 2: 9, 3)
Oluwa fun eniyan ni “aṣẹ yii” - aṣẹ kan ninu eyiti awọn aala wa ninu eyiti a ko le rekọja, aṣẹ kan eyiti, ti o ba ṣe akiyesi, yoo ti fi Adam ati Efa silẹ ni ibaramu pipe laarin Ẹlẹda wọn, funrarawọn, ati gbogbo ẹda (botilẹjẹpe, bi a ti mọ, ẹbun ti o tobi pupọ julọ ti wa nipasẹ isubu nipasẹ Agbelebu cf. Rom 11:32). O jẹ aṣẹ eyiti-nipasẹ irapada ti o ṣẹgun nipasẹ ijiya Kristi-ni a le mu pada, botilẹjẹpe kii ṣe deede laarin awọn aala ti akoko.
Awọn igi meji wa ninu ọgba naa: igi ti imọ ati igi iye, ati pe wọn ni asopọ pẹkipẹki. Ilana ti Ọlọrun ṣeto ni lati bọwọ fun imọ ati ọgbọn Rẹ, ero Rẹ ati awọn apẹrẹ rẹ, ki igi iye le tẹsiwaju lati bi ni iye. Ṣugbọn ninu Ilana Tuntun Titun-aṣẹ ti Edeni ti o ṣe funrararẹ-eniyan ti tan tan lati jẹ ninu igi imọ lẹẹkansii. “Ihinrere” ti Edeni tuntun ni awokose-imo ikoko nipa kadara eniyan ti o jẹ iro eke eṣu gaan. Eso ti a eewọ ni imuse ti gnosticism yii nipasẹ ọna ẹrọ si ṣe eniyan sinu igi iye funrararẹ.
“Ọjọ keje” ninu Edeni tuntun, nigba naa, jẹ ẹya Ọjọ ori ti Aquarius, ayé “àlàáfíà àti ìṣọ̀kan.” Kii ṣe ọjọ iwaju ti alaafia ti ipilẹṣẹ nipasẹ isedapọ ti ara pẹlu Ẹlẹdàá, ṣugbọn alaafia eke ti o ṣakoso ati ti o fi lelẹ nipasẹ ijọba apanirun ti ibajọra — nitootọ, a Dolote. To tumọ si si alaafia yii ni ọna meji: lati sọ ọjọ keje di “mimọ” ni ibamu si ẹsin titun kan nipa eyiti eniyan jẹ funrararẹ ọlọrun kan.
awọn Ọdun Titun eyi ti o ti nmọlẹ yoo jẹ eniyan nipasẹ pipe, ati awọn eniyan alailẹtọ ti o wa ni aṣẹ lapapọ awọn ofin agba aye. Ninu iṣẹlẹ yii, Kristiẹniti ni lati parẹ ki o fun ọna si agbaye kariaye ati aṣẹ agbaye tuntun kan. - ‚Jesu Kristi, Ti nru Omi iye, n. Odun 4, Awọn Igbimọ Pontifical fun Aṣa ati Ifọrọwerọ-ẹsin
Ọna keji ni nipasẹ “aṣa iku”: lati paarẹ kuro lori ilẹ awọn ti o jẹ ẹrù lori ẹni kọọkan, agbegbe, tabi “idiwọ” si ẹsin tuntun yii, si “alaafia” yii. Club of Rome, agbẹjọro kariaye kan ti o kan pẹlu idagbasoke olugbe ati awọn ohun elo ti o dinku, fa ipari biba ninu ijabọ 1993 rẹ:
Ni wiwa fun ọta tuntun lati ṣọkan wa, a wa pẹlu imọran pe idoti, irokeke igbona agbaye, aito omi, iyan ati irufẹ yoo ba iwe-owo naa mu. Gbogbo awọn eewu wọnyi ni o fa nipasẹ kikọlu eniyan, ati pe nipasẹ awọn iwa ati ihuwasi ti o yipada ni wọn le bori. Ọta gidi lẹhinna, jẹ eniyan funrararẹ. -Alexander King & Bertrand Schneider. Iyika Agbaye akọkọ, oju-iwe 75, 1993.
Aimọkan ti n bẹru ti awọn eewu ni ṣiṣere ni awọn akoko wa, ti o fomọ ni apakan nipasẹ iru wọn awọn ero ti ko daru, nibiti eniyan jẹ ọta ati pe Ọlọrun ko ṣe pataki.
Eda eniyan ti o yọ Ọlọrun jẹ iwa eniyan ti ko ni eniyan. — PÓPÙ BENEDICT XVI, Caritas ni Veritate, n. Odun 78
Bayi, idinku eniyan jẹ ọna pataki ati opin ninu ara rẹ. Ofin ase ti Ọlọrun fun gbogbo ẹda…
Jẹ alara ati isodipupo… (Genesisi 1:28)
… Jẹ ifilọlẹ. Ati ejò, ni ipari, yoo farahan fun ẹniti o jẹ gaan:
O si jẹ a apànìyàn lati ibẹrẹ ati… jẹ eke ati baba irọ. (Johannu 8:44)
Ni otitọ ko si ọkan ti o ni oye to le ṣeyemeji ọrọ ti idije yii laarin eniyan ati Ọga-ogo julọ. Eniyan, ni ilokulo ominira rẹ, le ṣẹ ẹtọ ati ọlanla ti Ẹlẹdàá Agbaye; ṣugbọn iṣẹgun yoo wa pẹlu Ọlọrun lailai — bẹẹkọ, ijatil ti sunmọle ni akoko ti eniyan, labẹ iro ti iṣẹgun rẹ, dide pẹlu igboya pupọ julọ. — PÓPÙ ST. PIUS X, E Supremi, n. 6, Oṣu Kẹwa Ọjọ kẹrin, 4
LORI IWAJU
Bi a ṣe n wo awọn iṣẹlẹ agbaye ni ayika wa, ti a tẹtisilẹ daradara si Ohùn Otitọ ati awọn ohun ti irọ, o yẹ ki o han gbangba pe awọn ẹniti nṣe apẹẹrẹ Edeni tuntun yii—awpn ti o ti foreiwaju- wa nibi. Wọn sọrọ nipa “iyipada” ati “ireti,” ṣugbọn eyi wa ni ibamu si “aṣẹ tuntun” kan ti o san iṣẹ ẹnu si Ọlọrun laisi ibọwọ fun igbesi aye lati inu oyun si iku abayọ, laisi iyi si awọn aala ti a ṣeto lori Igi Imọye. Iyipada kan ti wọn le mu nikẹhin, lẹhinna, kii ṣe ibẹrẹ ti ireti ṣugbọn alẹ ti iku.
… Ọmọ eniyan, ti o wa ninu ewu eewu tẹlẹ, le dojuko daradara, botilẹjẹpe ilosiwaju agbayanu ninu imọ, ọjọ ajalu yẹn nigbati ko mọ alafia miiran ju alaafia ẹru ti iku lọ. —Ofin t’orilẹ-ede lori Ijo ni Agbaye Igbalode, Igbimọ Vatican Keji, Lilọpọ ti Awọn Wakati, Vol IV, p. 475
Ni eleyi, ifiranṣẹ Kristiẹni di dandan.
Nitorina alafia jẹ eso ifẹ pẹlu; ifẹ kọja ohun ti idajọ ododo le ṣaṣeyọri. Alafia lori ilẹ-aye, ti a bi nipa ifẹ si aladugbo ẹni, ni ami ati ipa ti alaafia ti Kristi ti n jade lati ọdọ Ọlọrun Baba. -Ibid. p. 471
O jẹ ifiranṣẹ kan eyiti yoo, ni ipari pupọ, bori, fun…
...imọlẹ na si nmọlẹ ninu òkunkun, okùnkun na kò si bori rẹ̀. (Johannu 1: 5)
Ọgba Edeni ti sọnu… ṣugbọn “awọn ọrun titun ati ayé tuntun” n duro de awọn ọmọ Baba. Nitori a ti sọ ete Rẹ tẹlẹ:
Ọlọrun gbero ni kikun akoko lati mu ohun gbogbo pada sipo ninu Kristi. —Lenten Antiphon, Adura irọlẹ, Ọsẹ kẹrin, Lilọpọ ti Awọn Wakati, oju-iwe. 1530; cf. Efe 1:10
Ero Ọlọrun kii ṣe lati pada si gangan ni Edeni, ṣugbọn sí Párádísè. O jẹ iran ti ẹrú dipo ominira…
Bi Amẹrika ṣe duro ni owurọ ireti tirẹ, Mo fẹ ki ireti yẹn ki o ṣẹ nipasẹ gbogbo wa ti o wa papọ lati ṣe apẹrẹ ọrundun 21st bii ọrundun akọkọ ti awujọ agbaye tootọ truly bẹrẹ yiya-bẹrẹ ki awọn idile ati awọn ile-iṣẹ le yawo lẹẹkansii. —UK Prime Minister Gordon Brown, TimesOnline.com, Oṣu Kẹsan 1st, 2009
Ireti tootọ ko daju. Ko ni nkankan lati ṣe pẹlu ireti cheesy ti awọn ipolongo idibo. Ireti dawọle ati beere ẹhin kan ninu awọn onigbagbọ. Iyẹn ni idi — o kere ju fun Kristian kan — ireti n mu wa duro nigbati idahun gidi si awọn iṣoro tabi awọn yiyan lile ninu igbesi aye ni “bẹẹkọ, a ko le ṣe,” dipo “bẹẹni, a le.” —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Si Kesari: Iṣẹ-iṣe Oselu Katoliki, Oṣu Kẹta Ọjọ 23rd, 2009, Toronto, Canada
IWỌ TITẸ
A nilo atilẹyin rẹ julọ ni akoko yii ti ọdun. Bukun fun ọ ati ki o ṣeun!
