Nitorinaa, Akoko wo ni?

 

GẸ́GẸ́ si awọn ifihan ti Jesu fi fun St.Faustina, a wa ni ẹnu-ọna “ọjọ idajọ”, Ọjọ Oluwa, lẹhin “akoko aanu” yii. Awọn Baba Ṣọọṣi ṣe afiwe Ọjọ Oluwa si ọjọ oorun (wo Faustina, ati Ọjọ Oluwa). Ibeere kan lẹhinna ni, bawo ni a se sunmo agogo mejila oru, apakan ti o ṣokunkun julọ ni Ọjọ-dide ti Dajjal? Botilẹjẹpe “Aṣodisi-Kristi” ko le ni ihamọ si ẹnikan kan ṣoṣo, ^[1]Gẹgẹbi o ti jẹ ti Dajjal, a ti rii pe ninu Majẹmu Tuntun nigbagbogbo gba igbẹkẹle awọn itan ti itan aye ode oni. Ko le ṣe ihamọ si ẹnikọọkan nikan. Ọkan ati ikanna o wọ ọpọlọpọ awọn iboju iparada ni iran kọọkan. —Catinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ẹkọ nipa ẹkọ Dogmatic, Eschatology 9, Johann Auer ati Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200 bi St John ti kọ, ^[2]cf. 1 Johanu 2:18 Atọwọdọwọ gba pe ni otitọ ohun kikọ aringbungbun kan yoo wa, “ọmọ iparun,” ni “awọn akoko ipari”. ^[3] … Ṣaaju ki wiwa Oluwa ti apadabọ yoo wa, ati ọkan ti a ṣe apejuwe daradara bi “ọkunrin aiṣedede”, “ọmọ iparun” gbọdọ ṣafihan, ẹni ti aṣa yoo wa lati pe Dajjal. —POPE BENEDICT XVI, Olukọni Gbogbogbo, “Boya ni opin akoko tabi lakoko aini aini alaafia: Wa Jesu Oluwa!”, L'Osservatore Romano, Oṣu kọkanla. 12th, 2008

Ti wiwa ti Dajjal, Iwe-mimọ sọ fun wa lati wo fun pataki awọn ami pataki marun:

I. Akoko ti iwa-ailofin tabi ipẹhinda kuro ninu igbagbọ.

II. Dide ti apapọ agbaye lapapọ

III. Imuse ti eto kariaye ti kariaye

IV. Dide ti awọn woli eke

V. Inunibini kariaye ti Ile ijọsin

Jesu kilọ fun wa lati ma sùn, lati wo ati lati gbadura — kii ṣe ni iberu, ṣugbọn ninu igboya mimọ bi a ṣe rii awọn ami ti “awọn akoko ipari” farahan. Nitori bi Ọjọ Oluwa ti n ṣii, ọpọlọpọ awọn eroja wa ti yoo mu awọn eniyan ni iyalẹnu — diẹ ninu awọn ti, ni otitọ, yoo ti padanu aye wọn lati wa ni ibudo Ọlọrun nitori wọn ti mu ọkan wọn le, ti wọn si ti sun.

Nitori ẹnyin tikaranyin mọ gidigidi pe ọjọ Oluwa yoo de bi olè ni alẹ. Nigbati eniyan ba nwipe, alafia ati ailewu, nigbana ni ajalu lojiji yoo de sori wọn, bi irọbi lori obinrin ti o loyun, wọn ki yoo sa asala. (1 Tẹs 5: 2-3)

Nitorinaa jẹ ki a wo ni ṣoki ni ọkọọkan awọn aaye marun, eyiti o fun wa ni itọkasi akoko isunmọ ti a n gbe ni…

 

OGOGO MELO NI O LU?

I. Ìpẹ̀yìndà

“Ìpẹ̀yìndà” túmọ̀ sí yíyọ́ kúrò nínú ìgbàgbọ́. Ni otitọ, St.Paul kilo fun awọn oluka rẹ si awọn ti n sọ ati kikọ nkan…

… Si ipa pe ọjọ Oluwa ti de. Jẹ ki ẹnikẹni ki o tan ọ jẹ ni ọna eyikeyi; nitori ọjọ yẹn ki yoo de, ayafi ti ipẹhinda ba kọkọ ṣaaju, ti a o si fi ọkunrin aiṣododo naa han, ọmọ iparun… (2 Tẹs 2: 2-3)

bayi, Ogogo melo ni o lu?

Tani o le kuna lati rii pe awujọ wa ni akoko lọwọlọwọ, diẹ sii ju ni eyikeyi ọjọ-ori ti o kọja, ti n jiya lati aisan nla ati ti o jinlẹ eyiti, ndagbasoke ni gbogbo ọjọ ati jijẹ sinu inu inu rẹ, n fa o si iparun? O loye, Awọn arakunrin Arakunrin, kini arun yii jẹ - apẹhinda lati ọdọ Ọlọhun… Nigbati gbogbo eyi ba ni akiyesi o wa idi to dara lati bẹru pe aiṣododo nla yii le jẹ bi itọwo tẹlẹ, ati boya ibẹrẹ ti awọn ibi wọnyi ti o wa ni ipamọ fun kẹhin ọjọ; ati pe “Ọmọ Iparun” le wa tẹlẹ ninu aye ti Aposteli naa sọrọ nipa rẹ. — PÓPÙ ST. PIUS X, E Supremi, Encycllo Lori ipilẹṣẹ Nkankan Ninu Kristi, n. 3, 5; Oṣu Kẹta Ọjọ 4, Ọdun 1903

Apẹhinda, isonu ti igbagbọ, ntan kaakiri agbaye ati sinu awọn ipele giga julọ laarin Ile-ijọsin. —POPE PAUL VI, Adirẹsi lori Ọdun kẹta ọdun ti Apparitions Fatima, Oṣu Kẹwa Ọjọ 13, Ọdun 1977

Pius X sọ pe ni ọdun 1903. Kini yoo sọ ti o ba wa laaye loni? Boya ohun ti Pius XI sọ:

Ati bayi, paapaa si ifẹ wa, ironu naa dide ni lokan pe ni bayi awọn ọjọ wọnyẹn sunmọ eyiti Oluwa wa sọtẹlẹ pe: “Ati pe nitori ẹṣẹ ti di pupọ, ifẹ ọpọlọpọ yoo di tutu” (Mat. 24:12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Olurapada, Encyclopedia lori Iyipada si Ọkàn mimọ, n. 17 

II. Apapọ Agbaye

Woli Daniẹli, St John, ati awọn Baba akọkọ ti Ile ijọsin ṣọkan ni sisọ pe ijọba agbaye kan yoo wa ti yoo tẹ ipo ọba-alaṣẹ ati awọn ẹtọ ti ọpọlọpọ orilẹ-ede ati eniyan mọlẹ.

Lẹhin eyi, ninu awọn iran ti alẹ Mo ri ẹranko kẹrin, ti o ni ẹru, ti o ni ẹru, ati ti agbara alailẹgbẹ; o ni eyín irin nla pẹlu eyiti o fi njẹ ati fifun, o si fi ẹsẹ tẹ ohun ti o kù. (Daniẹli 7: 7)

bayi, Ogogo melo ni o lu?

Pẹlu awọn abajade ti o buruju, ilana itan-gun ti de opin-akoko kan. Ilana eyiti o yori si iṣawari imọran ti “Awọn ẹtọ eniyan” - awọn ẹtọ atọwọdọwọ ninu gbogbo eniyan ati ṣaaju eyikeyi Ofin-ofin ati ofin Ilu-jẹ aami loni nipasẹ ilodi iyalẹnu kan… ẹtọ pupọ si igbesi aye ni a kọ tabi tẹ mọlẹ… Eyi ni abajade ẹlẹṣẹ ti ibatan kan ti o jọba lainidi. : “ẹtọ” dawọ lati jẹ iru bẹẹ, nitori ko fi idi mulẹ mulẹ mọ lori iyi ẹni ti ko ni ibaṣe ti eniyan, ṣugbọn o jẹ koko-ọrọ si ifẹ ti apakan ti o ni okun sii. Ni ọna yii ijọba tiwantiwa, ntako awọn ilana tirẹ, ni gbigbe lọpọlọpọ si ọna ti aṣẹ-lapapọ. —PỌPỌ JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Ihinrere ti iye”, n. Ọdun 18, ọdun 20

Ija laarin aṣa ti igbesi aye ati aṣa ti iku loni jẹ ogun gangan laarin Ihinrere ati alatako-ihinrere, Obirin Ifihan la collection, ati nikẹhin, Kristi la Dajjal ti o n wa lati fa aṣa iku ni agbaye ^[4]cf. Nla Culling  nipasẹ iwoye Ọlọrun ati ifẹ-aye ti aye.

Ijakadi yii jọra ija apocalyptic ti a ṣalaye ninu [Rev 12]. Awọn ija iku si Igbesi aye: “aṣa iku” n wa lati fi ara rẹ le lori ifẹ wa lati gbe, ki o wa laaye ni kikun… Awọn apa nla ti awujọ ti dapo nipa ohun ti o tọ ati eyiti ko tọ, ati pe o wa ni aanu ti awọn ti o wa pẹlu agbara lati “ṣẹda” ero ati fa le awọn miiran… “Dlagọni” lọ (Osọ 12: 3), “olùṣàkóso ayé yìí” (Jòhánù 12:31) àti “baba irọ́” (Jòhánù 8:44), relentlessly gbìyànjú lati paarẹ lati inu ọkan eniyan ori ti ọpẹ ati ibọwọ fun ẹbun akọkọ ati ẹbun pataki ti Ọlọrun: igbesi aye eniyan funrararẹ. Loni ija naa ti di taara taara. —POPE JOHANNU PAULU II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

III. Aje Agbaye

Iran Johanu ni o han gbangba pe “ẹranko” ti Ifihan yoo wa ọna lati gbe ọna kan pato nipasẹ eyiti awọn eniyan le ra ati ta nipasẹ ohun ti o pe ni “ami ẹranko naa.” ^[5]Rev 13: 16 O ṣeeṣe pe gbogbo agbaye le ni igbadun nipasẹ eto eto-ọrọ ẹyọkan dabi ẹni pe ko ṣee ṣe ni iran kan sẹhin. Ṣugbọn ọna ẹrọ ti yi gbogbo eyi pada ni awọn ọdun diẹ diẹ.

bayi, Ogogo melo ni o lu?

Apocalypse sọ nipa alatako Ọlọrun, ẹranko naa. Eranko yii ko ni orukọ, ṣugbọn nọmba kan. Ninu [ẹru ti awọn ibudo ifọkanbalẹ], wọn fagile awọn oju ati itan, yi eniyan pada si nọmba kan, dinku rẹ si cog ninu ẹrọ nla kan. Eniyan ko ju iṣẹ kan lọ. Ni awọn ọjọ wa, a ko gbọdọ gbagbe pe wọn ṣe afihan ayanmọ ti aye kan ti o ni eewu ti gbigba ilana kanna ti awọn ibudo ifọkanbalẹ, ti o ba gba ofin gbogbo agbaye ti ẹrọ naa. Awọn ẹrọ ti a ti kọ ṣe fa ofin kanna. Gẹgẹbi imọran yii, eniyan gbọdọ tumọ nipasẹ a kọmputa ati pe eyi ṣee ṣe nikan ti o ba tumọ si awọn nọmba. Ẹranko naa jẹ nọmba kan o yipada sinu awọn nọmba. Ọlọrun, sibẹsibẹ, ni orukọ ati awọn ipe nipa orukọ. Oun ni eniyan ati pe o wa fun eniyan naa. —Catinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, Oṣu Kẹta Ọjọ 15th, 2000 (a fi kun italiki)

… Ika ti mammoni […] yi araye pada. Ko si igbadun ti o to lailai, ati apọju ti imukuro ọti jẹ iwa-ipa ti o ya gbogbo awọn ẹkun ni yiya - ati gbogbo eyi ni orukọ ailorukọ ti o ku ti ominira eyiti o fa ibajẹ ominira eniyan jẹ ati iparun rẹ nikẹhin. —POPE BENEDICT XVI, Adirẹsi si Roman Curia, Oṣu kejila ọjọ 20, ọdun 2010

IV. Awọn Woli Eke

O ṣe kedere lati inu awọn ikilọ Kristi ninu awọn ihinrere ati awọn lẹta ti awọn ewu yoo dide, kii ṣe lati ita nikan, ṣugbọn pupọ julọ laarin Ṣọọṣi “yiyi otitọ po.” ^[6]cf. Mo mọ̀ pé lẹ́yìn ìrìn àjò mi, ìkookò ìkookò yóò wá láàárín yín, wọn kì yóò sì dá agbo sí. Ati lati inu ẹgbẹ tirẹ, awọn ọkunrin yoo wa siwaju ni titan otitọ lati fa awọn ọmọ ẹhin lẹhin wọn. Nitorina ṣọra… (Iṣe Awọn Aposteli 20: 29-31) Iyẹn ni pe, iru “awọn wolii èké” ni awọn ti ko fẹ “rọọkì awọn
ọkọ oju-omi kekere, ”awọn ti nmi omi si ẹkọ ti Ṣọọṣi, tabi foju fojusi lapapọ bi passé, ko ṣe pataki, tabi igba atijọ. Nigbagbogbo wọn rii Liturgy ati ilana ti Ile-ijọsin bi aninilara, olooto pupọ, ati alaigbagbọ. Nigbagbogbo wọn rọpo ofin iwa nipa ti ara pẹlu iwa iyipada ti “ifarada.”