Bi Ole ni Oru

ORO TI WONYI NIPA IKA KA
fun Ọjọbọ, Oṣu Kẹjọ Ọjọ 27th, Ọdun 2015
Iranti iranti ti St Monica

Awọn ọrọ Liturgical Nibi

 

“Ẹ D AR!!” Awọn wọnyi ni awọn ọrọ ibẹrẹ ninu Ihinrere oni. “Nitori iwọ ko mọ ọjọ ti Oluwa rẹ yoo de.”

Awọn ọdun 2000 lẹhinna, bawo ni a ṣe le loye awọn wọnyi, ati awọn ọrọ miiran ti o jọmọ ninu Iwe Mimọ? Itumọ perennial ti o wọpọ si ibi-mimọ ni pe o yẹ ki a loye wọn bi “wiwa” ti Kristi ni opin igbesi-aye ẹni kọọkan fun “idajọ pato” tiwa Ati pe itumọ yii kii ṣe deede nikan, ṣugbọn ni ilera ati pataki nitori aotọ ko mọ wakati tabi ọjọ ti awa yoo duro ni ihoho niwaju Ọlọrun ati pe kadara ayeraye wa yoo yanju. Gẹgẹbi o ti sọ ninu Orin oni:

Kọ wa lati ka iye awọn ọjọ wa daradara, ki awa ki o le ni ọgbọn inu.

Ko si ohun ti o buru nipa ṣiṣaro lori ailagbara ati kukuru ti igbesi aye ẹnikan. Ni otitọ, o jẹ oogun ti o wa ni rọọrun lati mu wa lara nigba ti a di pupọ ju ti aye lọ, ti o mu wa ninu awọn ero wa, ti o ju gbogbo awọn ijiya wa tabi ayọ wa mu.

Ati pe sibẹsibẹ, a ṣe ipalara si awọn Iwe Mimọ lati ko itumisi miiran ti aye yii silẹ ti o jẹ deede.

Nitori ẹnyin tikaranyin mọ gidigidi pe ọjọ Oluwa yoo de bi olè ni alẹ. Nigbati awọn eniyan n sọ pe, “Alafia ati ailewu,” nigbana ni ajalu ojiji yoo de sori wọn, gẹgẹ bi irọbi lori obinrin ti o loyun, wọn ki yoo sa asala. (1 Tẹs 5: 2-3)

Ni otitọ, awọn arakunrin ati arabinrin, nigba ti a ba ṣe akiyesi awọn iṣẹlẹ ti awọn ọrundun mẹrin mẹrin sẹhin lati Imọlẹ; ^[1]cf. Obinrin Kan ati Diragonu kan nigba ti a ba ṣe akiyesi awọn ikilo ti awọn popes ni ọrundun ti o kọja; ^[2]cf. Kini idi ti Awọn Pope ko fi pariwo? nigba ti a ba tẹtisi awọn iyanju ati ikilọ ti Arabinrin Wa; ^[3]cf. Gideoni Tuntun ati nigbati a ba ṣeto gbogbo eyi lodi si ẹhin ti awọn ami ti awọn igba, ^[4]cf. Egbon ni Cairo? mí na wà dagbe nado “nọ nukle,” na nujijọ lẹ ja to aihọn mítọn ji he na paṣa mẹsusu to ajiji mẹ “di ajotọ to zánmẹ.”

 

OJO OLUWA

Ọkan ninu awọn ẹya ti o nira julọ julọ ti ipe St.John Paul II si ọdọ awa lati jẹ oluṣọ “ni kutukutu ẹgbẹrun ọdun tuntun” ^[5]cf. Novo Millennio Inuente, N. 9 ni lati rii kii ṣe “akoko irubọ tuntun” ti n bọ, ṣugbọn awọn igba otutu iyẹn ṣaju rẹ. Nitootọ, ohun ti John Paul II beere lọwọ wa lati wo jẹ gidigidi, o ṣafihan pupọ:

Ẹnyin ọdọ mi, o jẹ ki ẹ jẹ oluṣọ owurọ ti n kede wiwa ti oorun ti o jẹ Kristi jinde! —PỌPỌ JOHN PAUL II, Ifiranṣẹ ti Baba Mimọ si ọdọ ti Agbaye, XVII Ọjọ Ọdọ Agbaye, n. 3; (wo 21: 11-12)

Dawn... Ilaorun… Gbogbo wọn ni awọn itọkasi si “ọjọ tuntun” kan. Kini ojo tuntun yi? Lẹẹkansi, mu ohun gbogbo sinu ero, yoo han pe a nkoja ẹnu-ọna si “ọjọ Oluwa” Ṣugbọn o le beere, “Njẹ Ọjọ Oluwa ko ṣe ipilẹṣẹ“ opin aye ”ati Wiwa Keji?” Idahun si ni bẹẹni ati rara. Fun Ọjọ Oluwa kii ṣe akoko wakati 24 kan. ^[6]wo Ọjọ Meji Siwaju sii, Faustina ati Ọjọ Oluwa, ati Awọn idajọ Ikẹhin Gẹgẹbi Awọn baba Ijo akọkọ ṣe kọwa:

Wò o, ọjọ Oluwa yio jẹ ẹgbẹrun ọdun. - “Iwe ti Barnaba”, Awọn baba ti Ile-ijọsin, Ch. 15

Pẹlu Oluwa ọjọ kan dabi ẹgbẹrun ọdun ati ẹgbẹrun ọdun bi ọjọ kan. (2 Pt 3: 8)

Iyẹn ni pe, wọn rii “Ọjọ tuntun” yii gẹgẹbi ohun ijinlẹ tuntun ati ik akoko ti Kristiẹniti ti kii yoo fa Ijọba Ọlọrun nikan si awọn opin ayé, ṣugbọn jẹ bi o ti jẹ “isinmi ọjọ isimi” ^[7]cf. Bawo ni Igba ti Sọnu fun Awọn eniyan Ọlọrun, loye ni iṣapẹẹrẹ bi ijọba “ẹgbẹrun ọdun” (wo Ifi 20: 1-4; wo Millenarianism — Kini o jẹ, ati Kii ṣe). Gẹgẹbi St.Paul kọwa:

Nitorinaa, isinmi ọjọ isimi ṣi wa fun awọn eniyan Ọlọrun. (Héb 4: 9)

A o si wasu ihinrere ijọba yii ni gbogbo agbaye lati ṣe ẹri fun gbogbo orilẹ-ede, lẹhinna opin yoo de. (Mát. 24:14)

 

AWỌN NIPA PAPẸ

Sibẹsibẹ, Ọjọ yii, Jesu kọni, yoo wa nipasẹ “awọn irora irọra”.

Iwọ yoo gbọ ti awọn ogun ati awọn iroyin ti awọn ogun; rii pe iwọ ko bẹru, nitori nkan wọnyi gbọdọ ṣẹlẹ, ṣugbọn kii yoo jẹ opin. Orílẹ̀-èdè yóò dìde sí orílẹ̀-èdè, àti ìjọba sí ìjọba; ìyàn àti ìsẹ̀lẹ̀ yóò wà láti ibì kan sí ibòmíràn. Gbogbo iwọnyi ni ibẹrẹ awọn irora iṣẹ. (Mát. 24: 6-8)

Arakunrin ati arabinrin, awọn ami naa wa ni ayika wa pe awọn irora irọra wọnyi ti bẹrẹ tẹlẹ. Ṣugbọn kini gangan wa “bi ole ni alẹ”? Jesu tẹsiwaju:

Nigbana ni wọn yoo fi ọ le inunibini lọwọ, wọn o si pa ọ. Gbogbo orilẹ-ede yoo korira rẹ nitori orukọ mi. Ati pe lẹhinna ọpọlọpọ ni yoo fa sinu ẹṣẹ; wọn yóò da ara wọn, wọn yóò sì kórìíra ara wọn. Ọpọlọpọ awọn woli eke yoo dide ki wọn tan ọpọlọpọ jẹ; ati nitori ibisi aiṣododo, ifẹ ọpọlọpọ yio di tutu. (Mát. 24: 9-12)

Ni ikẹhin, o jẹ inunibini lojiji ti Ile-ijọsin ti o mu ọpọlọpọ ni iyalẹnu. Wọn dabi awọn wundia marun ti awọn fitila wọn ko kun fun oróro, ti wọn ko mura ọkan wọn lati jade larin ọganjọ láti pàdé Ìyàwó.

Ni ọganjọ, igbe kan wa, 'Wo o, ọkọ iyawo! Jade lati pade rẹ! '(Matt 25: 6)

Kini idi ti ọganjọ? Iyẹn dabi akoko ti ko dara fun igbeyawo kan! Sibẹsibẹ, ti o ba gba gbogbo awọn Iwe Mimọ sinu ero, a rii pe Ọjọ Oluwa n kọja ọna ti Agbelebu. Iyawo naa jade lati pade oko iyawo papo Ona naa—nipasẹ alẹ ti ijiya ti o fun ọna si owurọ ti Ọjọ tuntun kan.

… Ọjọ yii ti wa, eyiti o jẹ didi nipasẹ dide ati ipo ti oorun, jẹ aṣoju ti ọjọ nla yẹn si eyiti Circuit ti ẹgbẹrun ọdun kan fi opin si awọn opin rẹ. - Lactantius, Awọn baba ti Ile ijọsin: Awọn ile-iṣẹ Ọlọhun, Iwe VII, Abala 14, Encyclope Catholic
dia; www.newadvent.org

Awọn edidi meje ti Ifihan ṣapejuwe “okunkun” ṣaaju “owurọ”, ^[8]cf. Awọn edidi meje Iyika bẹrẹ ni pataki pẹlu edidi keji:

Nigbati o si ṣi èdidi keji, mo gbọ́ pe ẹda alãye keji kigbe pe, Wá siwaju. Ẹṣin miiran wa jade, pupa kan. A fun ẹni ti o gun ẹṣin lati mu alafia kuro lori ilẹ, ki awọn eniyan maa pa araawọn. Ati pe o fun ni ida nla kan. (Ìṣí 6: 3-4)

Bi awọn edidi naa ṣe nwaye — ibajẹ ọrọ-aje ati afikun (6: 6), aito ounjẹ, arun, ati rudurudu ilu (6: 8), inunibini iwa-ipa (6: 9) —a rii pe “awọn irora iṣẹ” wọnyi mura ọna, nikẹhin , fun apakan ti o ṣokunkun julọ ni alẹ: hihan “ẹranko” ti o jọba fun igba kukuru pupọ, ṣugbọn akoko lile ati nira lori ilẹ. Iparun ti Aṣodisi-Kristi yii ni ibamu pẹlu “dide oorun ti ododo”.

St. Thomas ati St. John Chrysostom ṣe alaye awọn ọrọ naa Quem Dominus Jesu destruet illustri adventus sui (“Ẹniti Oluwa Jesu yoo pa pẹlu imọlẹ wiwa Rẹ”) ni ori pe Kristi yoo kọlu Dajjal nipa didan rẹ pẹlu kan ti yoo dabi itan ati ami Wiwa rẹ Keji ... Iwo ti o ni aṣẹ julọ, ati ọkan ti o farahan lati wa ni ibamu julọ pẹlu Iwe Mimọ, ni pe, lẹhin isubu ti Dajjal, Ile ijọsin Katoliki yoo tun wọ inu aye ire ati irekọja lẹẹkan si. -Ipari Aye t’ẹla ati awọn ohun ijinlẹ ti Igbesi aye Nla, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Ile-iṣẹ Sophia Press

Lẹẹkansi, kii ṣe opin aye, ṣugbọn “awọn akoko ipari”. Fun alaye ni kikun, wo lẹta ṣiṣi mi si Pope Francis: Baba Mimo Olodumare… O n bọ!

 

AWỌN AMI IWỌN NIPA TI NIPA IWỌN NIPA

Ẹ̀yin arákùnrin àti arábìnrin, Mo ti nímọ̀lára pé a ti fipá mú mi láti ìbẹ̀rẹ̀ ìwé kíkọ ní apostolate ní nǹkan bí ọdún mẹ́wàá sẹ́hìn láti pe àwọn mìíràn láti “múra!” ^[9]cf. Mura! Lati mura silẹ fun kini? Ni ipele kan, o jẹ lati mura silẹ fun wiwa Kristi nigbakugba, nigbati Oun yoo pe wa ni ile gẹgẹ bi ẹnikọọkan. Sibẹsibẹ, o tun jẹ ipe lati mura silẹ fun awọn iṣẹlẹ ojiji ti o ti ba ni ibuba lori ibi iran eniyan — lati mura silẹ fun “ọjọ Oluwa”

Ṣugbọn ẹnyin, arakunrin, ko si ninu okunkun, nitori ọjọ yẹn lati de ba yin bi olè. Nitori gbogbo yin ni ọmọ imọlẹ ati ọmọ ọsán. A kii ṣe ti alẹ tabi ti okunkun. Nitorinaa, ẹ maṣe jẹ ki a sun bi awọn iyoku ti nṣe, ṣugbọn ẹ jẹ ki a wa ni gbigbọn ati ki a kiyesi. (1 Tẹs 5: 4-6)

Gẹgẹbi Mo ti sọ ni ọpọlọpọ awọn igba, Mo mọ pe Lady wa sọ fun mi ni Efa Ọdun Tuntun ni ibẹrẹ ọdun 2008 pe yoo jẹ “Ọdun ti Ṣiṣii”. Ni Oṣu Kẹrin ọdun yẹn, awọn ọrọ naa tọ mi wa:

Aje, lẹhinna ti awujọ, lẹhinna aṣẹ iṣelu.

Olukuluku yoo ṣubu bi awọn ile-ile, ọkan lori ekeji. Ni Igba Irẹdanu Ewe ti ọdun 2008, idapọ ti eto-ọrọ bẹrẹ, ati pe kii ṣe fun awọn eto inawo ti “irọrun irọrun” (ie titẹ sita owo), a yoo ti rii tẹlẹ idinku ti ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede. Ko gba woli kankan lati ṣe akiyesi ni awọn akọle ojoojumọ pe aisan eto ninu eto-aye ni bayi ni “ipele-akàn mẹrin” lori atilẹyin igbesi aye. Maṣe ṣe aṣiṣe: iparun yii ti awọn owo nina agbaye ti n lọ lọwọlọwọ yoo fi ipa mu aṣẹ eto-ọrọ tuntun lati farahan ti yoo ṣee ṣe tun fa awọn ila ti awọn aala orilẹ-ede bi awọn orilẹ-ede onigbese ṣe fi ipo-ọba wọn fun awọn ayanilowo wọn. Ni deede ni alẹ, iraye si owo rẹ le parẹ.

Ṣugbọn nkan miiran wa-ati pe Mo ti kọ nipa eyi ṣaaju ṣaaju Wakati ti idà. Edidi keji ti Ifihan n sọrọ nipa iṣẹlẹ kan, tabi lẹsẹsẹ awọn iṣẹlẹ, ti o mu alaafia kuro ni agbaye. Ni ọran yẹn 911 han lati jẹ iṣaaju tabi paapaa ibẹrẹ ti fifọ idibajẹ ti edidi yii. Ṣugbọn Mo gbagbọ pe nkan miiran wa nbọ, “ole ni alẹ” ti yoo mu agbaye wa si akoko ti o nira. Ati pe ko ṣe aṣiṣe-fun awọn arakunrin ati arabinrin wa ninu Kristi ni Aarin Ila-oorun, Idà naa ti wa tẹlẹ. Ati pe kini a le sọ nipa “gbigbọn nla” ti edidi kẹfa ti o gba gbogbo agbaye? Iyẹn paapaa yoo wa bi olè (wo Fatima ati Pipin Nla).

Ati pe idi ni idi ti Mo ti sọ fun awọn onkawe mi nigbagbogbo lati wa ni “ipo oore-ọfẹ” nigbagbogbo. Iyẹn ni pe, lati ṣetan lati pade Ọlọrun nigbakugba: lati ronupiwada ti ẹṣẹ nla ati ẹṣẹ, ati lati bẹrẹ ni kikun “fitila” ẹnikan nipasẹ adura ati awọn Sakramenti. Kí nìdí? Nitori pe wakati n bọ nigbati a yoo pe awọn miliọnu ni ile ni “ojuju.” ^[10]cf. Aanu ni Idarudapọ Kí nìdí? Kii ṣe nitori Ọlọrun fẹ lati fi iya jẹ eniyan, ṣugbọn nitori pe eniyan yoo ni ikore ohun ti o ti funrugbin tifetọle — laisi awọn omije ati ẹbẹ ti Ọrun. Awọn irora iṣẹ kii ṣe ijiya Ọlọrun fun kan, ṣugbọn eniyan n jiya ara rẹ.

Ọlọrun yoo fi awọn ijiya meji ranṣẹ: ọkan yoo wa ni irisi awọn ogun, awọn iṣọtẹ, ati awọn ibi miiran; yoo bẹrẹ ni ori ilẹ. Ekeji ni yoo ran lati Ọrun. —Abukun-fun ni Anna Maria Taigi, Catholic Prophecy, P. 76

Ati ninu ifiranṣẹ ti o kọlu idaṣẹ laipẹ, Iyaafin wa ti fi ẹsun tẹnumọ pe awa n gbe ni wakati yii.

Aye wa ni akoko idanwo kan, nitori o gbagbe o si kọ Ọlọrun silẹ. —Ta lati ọdọ Lady wa ti Medjugorje, ifiranṣẹ si Marija, Oṣu Kẹjọ Ọjọ 25th, 2015

 

IWADI TODAJU

Nitorina bawo ni a ṣe le mura? Ọpọlọpọ lode oni n huwa nipa lati tọju awọn oṣu ti ounjẹ, omi, awọn ohun ija ati awọn ohun elo. Ṣugbọn ọpọlọpọ yoo jẹ iyalẹnu nigbati wọn ba fi agbara mu lati fi ohun gbogbo ti wọn ti fipamọ pamọ pẹlu nkankan bikoṣe awọn seeti ti o wa ni ẹhin wọn. Maṣe jẹ ki n ṣe aṣiṣe-o jẹ ogbon lati ni ipese to dara fun ọsẹ 3-4 ti ounjẹ, omi, awọn aṣọ atẹwe, ati bẹbẹ lọ ni iṣẹlẹ ti ajalu ajalu tabi agbara agbara ni eyikeyi aago. Ṣugbọn awọn ti o ni ireti wọn ninu wura ati fadaka, ninu awọn apoti ti ounjẹ ati awọn ohun ija, ati paapaa gbigbe si awọn “ibi jijin”, kii yoo sa fun ohun ti n bọ sori ilẹ. Ọrun ti fun wa ni ibi aabo kan, ati pe o rọrun taara:

Ọkàn mi aimọkan jẹ yoo jẹ aabo rẹ ati ọna ti yoo tọ ọ sọdọ Ọlọrun. —Iyaafin wa ti Fatima, ifihan keji, Oṣu kẹfa ọjọ 13, ọdun 1917, Ifihan ti Ọkàn Meji ni Awọn akoko Igbalode, www.ewtn.com

Bawo ni Ọkàn Màríà ṣe ibi aabo? Nipa gbigba a laaye, ẹmi wa “àpótí" ^[11]cf. Ọkọ Nla ni awọn akoko wọnyi, lati sọ wa lailewu si Ọkàn Ọmọ rẹ ti o jinna si awọn igbi eke. Nipa gbigba rẹ, bi Gideoni Tuntun, mu wa ni ogun si awọn ijoye ati awọn agbara ti o bẹru rẹ. Nipa gbigba rẹ, ni irọrun, lati fun ọ pẹlu awọn oore-ọfẹ ti eyiti o kun fun. ^[12]cf. Gr
je Ebun

Ibanujẹ lati sọ, awọn eniyan ti lo asan ni ọdun 30 sẹhin boya wọn jiyan boya Medjugorje jẹ “otitọ” tabi “irọ” ^[13]cf. Lori Medjugorje dipo ki o ṣe deede ohun ti St.Paul paṣẹ fun nipa ifihan ikọkọ: “Maṣe kẹgan asotele… da ohun ti o dara duro.” ^[14]cf. 1 Tẹs 5: 20-21 Nitori nibẹ, ninu ifiranṣẹ ti Medjugorje nigbagbogbo tun ṣe ni pipe fun ju ọdun mẹta lọ, ni awọn ẹkọ ti Catechism ti o “ni pipe” ni pipe. ^[15]wo Ijagunmolu - Apá III Ati nitorinaa, opolopo ninu Ile-ijọsin ti kọju si igbaradi ti, paapaa ni bayi, Arabinrin wa titẹnumọ tun sọ:

Paapaa loni Mo n pe ọ lati jẹ adura. Ṣe adura jẹ fun ọ awọn iyẹ fun ipade pẹlu Ọlọrun. Aye wa ni akoko idanwo kan, nitori o gbagbe o si kọ Ọlọrun silẹ. Nitorina ẹyin ọmọde, ẹ jẹ awọn ti o nwa ati fẹran Ọlọrun ju gbogbo wọn lọ. Mo wa pẹlu rẹ Mo n mu ọ lọ sọdọ Ọmọ mi, ṣugbọn o gbọdọ sọ ‘bẹẹni’ rẹ ninu ominira awọn ọmọ Ọlọrun. -titẹnumọ lati Arabinrin wa ti Medjugorje, ifiranṣẹ si Marija, Oṣu Kẹjọ Ọjọ 25th, Ọdun 2015

Mo sọ fun ọ, kii ṣe ireti awọn ila ounjẹ tabi ogun iparun ni o bẹru mi, ṣugbọn awọn ọrọ ti o fi ẹsun kan ti Iyaafin Wa: “o gbọdọ sọ 'bẹẹni' rẹ ni ominira awọn ọmọ Ọlọrun.”Iyẹn ni lati sọ pe igbaradi kii ṣe adaṣe; pe Mo tun le sun oorun ti ko mura silẹ. ^[16]cf. O Pe nigba ti A Sun O jẹ iṣẹ wa lati “wa ijọba naa lakọọkọ” ki Ẹmi Mimọ le kun awọn atupa wa pẹlu epo pataki ti yoo pa wa mọ inu inu ngbe jo nigba ti ina igbagbo ti parun ni agbaye. Mo fẹ tun sọ: o jẹ nipasẹ ore-ọfẹ nikan, fi fun wa ninu idahun ol faithfultọ wa, pe awa yoo farada la awọn idanwo lọwọlọwọ ati ti nbo.

Nitori iwọ ti pa ifiranṣẹ ifarada mi mọ, Emi yoo pa ọ mọ ni akoko idanwo ti yoo wa si gbogbo agbaye lati ṣe idanwo awọn olugbe ilẹ. Mo n bọ ni kiakia. Di ohun ti o ni mu mu ṣinṣin, ki ẹnikẹni má ba gba adé rẹ. (Ìṣí 3:10)

Gbadura fun mi, bi emi yoo ṣe fun ọ, ki a le gbọ lẹhinna igbese lori ohun ti Oluwa n fi aanu fun wa ni wakati yii, ti o paṣẹ fun wa ninu Ihinrere ti ode oni: “ẹ kiyesara!”

Jẹ awọn onigbagbọ ododo ti Ihinrere, ti n duro de ti wọn si mura silẹ fun Wiwa ti Ọjọ tuntun ti iṣe Kristi Oluwa. —PỌPỌ JOHN PAUL II, Ipade pẹlu Ọdọ, Oṣu Karun 5th, 2002; www.vacan.va

Ki Oluwa mu ki o pọ si ki o si pọ si ni ifẹ si ara wa ati fun gbogbo eniyan, gẹgẹ bi awa ti ni fun yin, lati mu ọkan yin le, lati jẹ alailẹgan ninu iwa-mimọ niwaju Ọlọrun ati Baba wa ni wiwa Jesu Oluwa wa pẹlu gbogbo awọn eniyan mimọ. (Akọkọ kika)