RIRI lẹgbẹẹ Okun Galili ni owurọ ọjọ kan, Mo ṣe iyalẹnu bawo ni o ṣe ṣee ṣe pe a kọ Jesu silẹ ati paapaa da a lẹbi ati pa. Mo tumọ si, nibi ni Ẹni ti kii ṣe fẹran nikan, ṣugbọn jẹ ni ife funrararẹ: Nitori Ọlọrun ni ifẹ. ” [1]1 John 4: 8 Gbogbo ẹmi lẹhinna, gbogbo ọrọ, gbogbo oju, gbogbo ero, ni gbogbo iṣẹju ni ifẹ pẹlu Ifẹ Ọlọhun, debi pe awọn ẹlẹṣẹ ti o le ti o nira yoo fi ohun gbogbo silẹ ni ẹẹkan ni kiki ariwo ohun re.
Lẹẹkan si o jade lọ ni eti okun. Gbogbo ogunlọgọ naa wa sọdọ rẹ o si kọ wọn. Bi o ti nkọja lọ, o ri Lefi, ọmọ Alfeu, o joko ni ibudo aṣa. O si wi fun u pe, Mã tọ̀ mi lẹhin. O si dide, o tẹle e ... (Marku 2: 13-14)
Said sọ fún wọn pé, “Ẹ máa tọ̀ mí lẹ́yìn, n óo sọ yín di apẹja eniyan.” Lẹsẹkẹsẹ wọn fi àwọ̀n wọn sílẹ̀, wọ́n tẹ̀lé e. (Mátíù 4: 19-20)
Eyi ni Jesu eni ti a nilo lati tun pada wa si agbaye. Eyi ni Jesu ẹniti o ti sin labẹ nisalẹ oke iṣelu, awọn abuku, ibajẹ, pipin, ija, kikopa, iṣẹ ṣiṣe, ifigagbaga, imọtara-ẹni-nikan, ati aibikita. Bẹẹni, Mo n sọ ti Ile-ijọsin Rẹ! Aye ko mọ Jesu mọ — kii ṣe nitori wọn ko wa Ọ — ṣugbọn nitori wọn ko le rii.
O SI GBADUN… NI AMẸRIKA
A ko fi han Jesu nipasẹ fifọ awọn iwe kika ṣii, ṣetọju awọn ile ẹwa, tabi fifun awọn iwe pelebe. Lati igoke re ọrun rẹ, O wa ninu ara awọn onigbagbọ yẹn ti wọn pe ni Kristi-ians. O yẹ ki o wa ninu awọn ti o di ara Awọn ọrọ rẹ bii pe wọn yipada si Kristi miiran-kii ṣe ni afarawe igbesi aye Rẹ nikan — ṣugbọn ninu wọn lodi. O di a 
apakan ninu WQn, atipe nwpn apakan ninu R ?. [2]“… Nitorinaa awa, botilẹjẹpe a pọ, a jẹ ara kan ninu Kristi ati awọn ẹya ara ọmọnikeji ara wa.” - Róòmù 12: 5 Eyi jẹ ohun ijinlẹ ẹlẹwa; o tun jẹ ohun ti o ya Kristiẹniti yato si gbogbo ẹsin miiran. Jesu ko sọkalẹ si aye lati paṣẹ aṣẹ wa ati ijosin wa ki o si tù ọkan Ọlọrun jẹ; dipo, O di ọkan ninu wa ki a le di Oun.
Mo n gbe, kii ṣe emi mọ, ṣugbọn Kristi n gbe inu mi; niwọn igbati Mo ti wa laaye ninu ara, Mo wa laaye nipasẹ igbagbọ ninu Ọmọ Ọlọhun ti o fẹran mi ti o si fi ara rẹ fun mi. (Gálátíà 2:20)
Nibi, ninu gbolohun ọrọ kan, Paulu ti ṣe akopọ gbogbo eto igbala Ọlọrun lati igba isubu Adam ati Efa. O jẹ eyi: Ọlọrun ti fẹ wa pupọ tobẹ ti O fi ẹmi Rẹ ki a le wa tiwa lẹẹkansii. Ati pe kini igbesi aye yii? Imago Dei: a da wa ni “aworan Ọlọrun,” ati nitorinaa, ni aworan Ifẹ. Lati wa ara wa lẹẹkansi ni lati wa agbara lẹẹkansii lati nifẹ, ati lẹhinna lati nifẹ bi a ti nifẹ wa-nitorinaa mu pada ẹda si isokan rẹ akọkọ. Lẹhin isubu, ohun akọkọ ti Adamu ati Efa ṣe ni tọju. Lati igbanna, eyi ti jẹ ironupiwada ainipẹkun ti gbogbo eniyan, ni ọgbẹ bi a ṣe jẹ nipasẹ ẹṣẹ atilẹba, lati ṣere ibi ipamọ ati wiwa pẹlu Ẹlẹdàá.
Nigbati wọn gbọ iró Oluwa Ọlọrun ti nrìn ninu ọgbà ni akoko iji lile ọjọ, ọkunrin ati iyawo rẹ fi ara wọn pamọ́ kuro lọdọ Oluwa Ọlọrun lãrin awọn igi ọgbà na. (Gẹnẹsisi 3: 8)
Wọn farapamọ nigbati nwpn gb $ ohun Oluwa QlQhun. Ṣugbọn nisinsinyi, nipasẹ Jesu, a ko nilo lati farapamọ mọ. Ọlọrun tikararẹ ti wa lati fa wa kuro lẹhin awọn odi. Ọlọrun tikararẹ ti wa lati ba wa jẹ ẹlẹṣẹ pẹlu wa, ti a ba jẹ ki a jẹ.
IWO NI EYI TI O WA
Ṣugbọn Jesu ko rin ni Okun Galili tabi awọn ọna Jerusalemu mọ. Dipo, o jẹ Onigbagbọ ti a firanṣẹ sinu okunkun, lati rin laarin agbaye awọn ẹmi ti o farapamọ fun idi kan tabi omiiran. Gbogbo eniyan, boya wọn mọ tabi rara, n duro de lati gbọ ti Oluwa ohun Oluwa Ọlọrun nrin larin won. Wọn n duro de o.
Bawo ni wọn ṣe le kepe ẹniti wọn ko gbagbọ? Ati bawo ni wọn ṣe le gba ẹniti wọn ko gbọ nipa rẹ gbọ? Ati bawo ni wọn ṣe le gbọ laisi ẹnikan lati waasu? Ati bawo ni eniyan ṣe le waasu ayafi ti a ba fi wọn ranṣẹ? Gẹgẹ bi a ti kọwe pe, “Ẹsẹ awọn ti o mu ihinrere wá dara to!” (Rom 10: 14-15)
Ṣugbọn “irohin rere” ti a mu wa kii ṣe ọrọ ti o ku; kii ṣe adaṣe ọgbọn tabi “‘ apeere ’tabi‘ iye ’lasan.” [3]POPE JOHANNU PAULU II, L'Osservatore Romano, Oṣu Kẹta Ọjọ 24, Ọdun 1993, p.3. Dipo, o jẹ Ọrọ laaye, ti o ni agbara, iyipada ti o, fun diẹ ninu, le yi aye wọn pada ni iṣẹju diẹ — gẹgẹ bi o ti ṣe fun apeja ati agbowode kan.
Nitootọ, ọrọ Ọlọrun wa laaye o munadoko, o ni iriri ju idà oloju meji lọ, o ntan paapaa laarin ẹmi ati ẹmi, awọn isẹpo ati ọra inu, ati ni anfani lati mọ awọn ironu ati awọn ero ọkan. (Heberu 4:12)
Sibẹsibẹ, nigbati Onigbagbọ ko ba gbe ohun ti o nwasu, ko gba eyi laaye Oro Oro lati wọ inu paapaa sinu ẹmi tirẹ, eti ida ni o le di, ati ni otitọ, o ṣọwọn yọ kuro ninu apofẹlẹfẹlẹ rẹ.
Aye n pe ati nireti lati ọdọ wa ayedero ti ẹmi, ẹmi adura, ifẹ si gbogbo eniyan, ni pataki si awọn onirẹlẹ ati talaka, igbọràn ati irẹlẹ, ipinya ati ifara-ẹni-rubọ. Laisi ami mimọ yii, ọrọ wa yoo ni iṣoro lati kan ọkan eniyan ti ode-oni. O ni ewu lati jẹ asan ati ni ifo ilera. —POPE ST. PAULU VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76; vacan.va
Mo jẹwọ, Mo ni itusilẹ kan pato loni. Wiwo iṣojuuṣe ni Ile-ijọsin le fi ọkan silẹ nikan pẹlu ipari pe, yatọ si imototo ti o jinlẹ ati eleri, ko si ohun ti o le mu u pada si imọ ti iyi ati iṣẹ apinfunni rẹ mejeeji. Bẹẹni, Mo ro pe eyi ni wakati ti a de. Laibikita, bi emi ati iyawo mi ṣe ka awọn lẹta ti o ti ṣan omi apoti leta wa ni ọsẹ yii, a ni inu wa jinna lati rii pe nibẹ is iyoku awọn onigbagbọ ti o fẹ tẹle Jesu. Iyokù kan wa ti o pejọ ni bayi ni Yara Oke ti ọkan Maria, ti nduro Pentikọst tuntun kan. Oun ni ti o ẹniti okan mi rẹwẹsi, ti a tẹ sinu awọn ero mi ati adura mi bi mo ṣe n bẹ Ọlọrun nigbagbogbo lati fun wa ni “ọrọ bayi,” a ọrọ alãye ki awa ki o le jẹ ol faithfultọ si Ọ.
Ati pe ọrọ yẹn loni ni pe o yẹ ki a mu awọn ihinrere ni pataki. O yẹ ki a faro awọn nkan wọnyẹn ninu igbesi aye wa ti o jẹ ẹlẹṣẹ ki a sọ “ko si mọ” si awọn idanwo wọnyẹn ti o ti ṣakoso wa. Pẹlupẹlu, o yẹ ki o wa I “Pẹlu gbogbo ọkan rẹ, pẹlu gbogbo jijẹ rẹ, pẹlu gbogbo agbara rẹ, ati pẹlu gbogbo inu rẹ” [4]Luke 10: 27 ki O le ni awọn ominira lati yi yin pada laarin. Ni ọna yii, iwọ yoo di ọwọ ati ẹsẹ Kristi nitootọ, ohun ati wiwo Ọlọrun rẹ.
Kini o n ṣe pẹlu akoko rẹ, arakunrin ati arabinrin? Kini o n duro de Kristiẹni? Fun agbaye n duro de ọ pe, awọn paapaa, le wa Jesu.
Atilẹyin owo rẹ ati awọn adura jẹ idi
o nka eyi loni.
Súre fún ọ o ṣeun.
Lati rin irin-ajo pẹlu Marku ni awọn Bayi Ọrọ,
tẹ lori asia ni isalẹ lati alabapin.
Imeeli rẹ kii yoo pin pẹlu ẹnikẹni.
