Eyi kii ṣe Idanwo

 

ON etibebe kan ajakaye-arun agbaye? A lowo eṣú eṣú ati idaamu ounje ni Iwo ti Afirika ati Pakistan? A aje agbaye lori awọn precipice ti Collapse? Plummeting kokoro awọn nọmba idẹruba 'iparun ti iseda'? Awọn orilẹ-ede ti o wa ni eti ẹlomiran ogun ẹru? Awọn ẹgbẹ sosialisiti nyara ni awọn orilẹ-ede tiwantiwa lẹẹkan? Awọn ofin lapapọ ti tẹsiwaju lati fọ ominira ọrọ ati ẹsin? Ile ijọsin, riru lati itiju ati encroaching awọn eke, lori etibebe ti schism?

Ni otitọ, awọn akọle wọnyi kii ṣe ohun ti o yọ mi lẹnu. Iyen ni iran wa ko le tumọ awọn “ami awọn akoko” naa. O dabi awọn itan iroyin wọnyẹn ti a ti gbọ ti awọn obinrin nla ti ko mọ pe wọn loyun, ti wọn ko ni rilara tabi loye awọn tapa ọmọ naa, ati nitorinaa, ko mọ ohun ti awọn irora iṣẹ jẹ “titi di, bii“ olè ni alẹ , ”Ni airotẹlẹ ni wọn bi ni ibi iduro wẹwẹ ti gbogbo eniyan. Bakan naa, iran wa ti lọra siwaju si aaye ti ìrora líle. Sibẹsibẹ, a fẹrẹ gbagbe patapata si awọn ami bọtini, awọn ami ibuwọlu, Ati aami aisan; a di wa ni kiko ati itara, lulled lati sun nipasẹ ori eke ti aabo, itunu, kirẹditi irọrun ati awọn idanilaraya banal. A tẹsiwaju lati foju kọ awọn ohun asotele ti o sọ otitọ ti otitọ wa, ti o wa lati mura wa silẹ fun eyiti ko ṣee ṣe. Ṣugbọn ninu agidi ati igberaga wa, awa kigbe pe: “Emi ko loyun! Mo n kan ni àdánù bi gbogbo eniyan miran! Lokan ara rẹ owo. Da iberu-mongering duro. Duro ṣiṣe mi ni aniyan. Aye mi ko ni yipada. Kuro patapata!" 

Laarin awọn iran meji kan, agbaye ti ni iriri ipọnju ọkan ati awọn ami ti o han julọ: awọn ogun agbaye meji, ipaeyarun, ibẹjadi awọn aisan, awọn iwọn igbẹ ara ẹni giga ọrun, awọn idile ti o bajẹ ati igbeyawo, ajakale ti awọn arun ti a tan kaakiri nipa ibalopọ, iye iku ti a ko le sọ nipa iṣẹyun, ati ni bayi, yiyi pada patapata ti ofin abayọ ati ilana iwa. Imọ-jinlẹ ati imọ-ẹrọ diẹ sii “ilosiwaju”, o kere si ọlaju ti a di. Iran yii kii ṣe lori ipa-ọna ti aṣẹ ati alaafia, ṣugbọn ẹjẹ ati iku. Gẹgẹ bi awọn irọra iṣẹ jẹ opin abayọ ti oyun, bakan naa, iru iparun ti a jẹ ri ninu iseda ati awujo ni opin aye ti ẹṣẹ iku. 

Nitoripe ère ẹṣẹ ni ikú: ṣugbọn ẹ̀bun Ọlọrun ni iye ainipẹkun ninu Kristi Jesu Oluwa wa. (Romu 6:23)

Nitootọ yoo jẹ fa fun ibanujẹ ati aibanujẹ if Ọlọrun ko si. Awọn igbekun ireti ti awọn Greta Thunberg's ti aye yoo wa ni lare. Awọn moomo ifihan ti awọn ohun ija ti ibi, awọn oogun elegbogi ti o ni ipalara, awọn oogun ajesara apanirun, imukuro majele ti ipese ounjẹ, ati awọn irinṣẹ akọkọ ti eugenics: iṣẹyun, idena oyun ati ifole ti a fi agbara mu — gbogbo wọn lati dinku olugbe agbaye — yoo dun ni oye si ẹni ti o tẹle nipasẹ “ọgbọn ọgbọn” ti Darwinism ati Itankalẹ. Ti ko ba si awọn idiyele iwa, kilode ti awon alagbara ko le mu awon alailera kuro?

Diẹ ninu awọn iroyin wa, fun apẹẹrẹ, pe diẹ ninu awọn orilẹ-ede ti n gbiyanju lati kọ nkan bi Iwoye Ebola, ati pe iyẹn yoo jẹ iṣẹlẹ ti o lewu pupọ, lati sọ eyiti o kere ju… diẹ ninu awọn onimo ijinlẹ sayensi ninu awọn kaarun wọn [n gbiyanju] lati ṣe awọn iru awọn iru kan pathogens ti yoo jẹ ẹya kan pato ki wọn le kan yọkuro awọn ẹgbẹ ati awọn ẹya kan; ati awọn miiran n ṣe apẹẹrẹ iru iṣẹ-ṣiṣe kan, diẹ ninu iru awọn kokoro ti o le pa awọn irugbin kan pato run. Awọn miiran n kopa paapaa ninu iru ipanilaya iru-aye eyiti wọn le yi oju-ọjọ pada, ṣeto awọn iwariri-ilẹ, awọn eefin eefin latọna jijin nipasẹ lilo awọn igbi-itanna elektromagnetic. —Secretary of Defense, William S. Cohen, Ọjọ Kẹrin 28, 1997, 8:45 AM EDT, Sakaani ti Idaabobo; wo www.defense.gov

Ti ko ba si Ọlọrun, lẹhinna nẹtiwọọki agbaye ti “awọn awujọ aṣiri”(Freemasonry), ti a pe ni“ ipo jinjin ”lẹhin awọn ohun elo irira ti o dabi ẹnipe ti iku, yoo dabi ẹni pe awọn onimọran didan bi wọn ṣe n wa lati mu ẹda eniyan wa si aiji ti o ga julọ ati aye si aaye“ idagbasoke idagbasoke. ” Lẹhinna, ni ibamu si agbese wọn, Awọn iyokù ti o tan imọlẹ ti ko ni akọ tabi abo le ṣe ipilẹṣẹ ohun Ọjọ ori ti Aquarius, agbaye ti “otitọ” alafia ati isokan. Ti a ba jẹ kiki awọn patikulu alailowaya ti ọrọ; ti awọn eniyan ba jẹ ṣugbọn awọn ohun alumọni ti ko ni itumọ lori oke ti ounjẹ, lẹhinna kilode ti “ofin awọn alagbara” ko fi bori?

ṣugbọn ti Olorun ba wa, lẹhinna awọn iṣe wọnyi jẹ ibi ti ara ẹni. Ti Ọlọrun ba wa, lẹhinna iyẹn tumọ si O ti ṣẹda wa. Ati pe ti O ba da wa, lẹhinna O ṣeto ilana kan. Ati pe ti awa eniyan ba fẹ lati wa laaye - rara, gbèrú—lẹhinna a gbọdọ pada si aṣẹ yẹn. Ati pe iyẹn ni idi ti Ọlọrun fi ranṣẹ si ẹgbẹẹgbẹrun awọn ami ami iyanu, awọn iṣẹ iyanu, ati awọn ẹmi lati jẹri iyẹn nitootọ “Ọlọrun wà.” Iyẹn ni idi ti Ọlọrun fi ran Màríà Wundia ni ju ọdun 2000 ti o farahan ti gbogbo agbaye ni awọn ọrundun meji sẹhin: lati pe wa pada si Jesu, Olugbala ti eniyan. Iyẹn ni idi ti Ọlọrun fi fi iṣẹ mi ati awọn ala mi si idaduro o si pe mi, pẹlu awọn miiran, lati jẹ awọn oluṣọ ti o nkede — kii ṣe iparun iparun ti ko ṣee ṣe ti eniyan ti pese silẹ fun ararẹ — ṣugbọn atunbi tuntun iyẹn tẹle. 

Olufẹ, o pinnu lati jẹ Oluwa oluṣọ ti owurọ ti o kede wiwa ti oorun ti o jẹ Kristi jinde! - ST. JOHANNU PAUL II, Ifiranṣẹ ti Baba Mimọ si ọdọ ti Agbaye, XVII World Youth Day, n. 3; (Jẹ 21: 11-12)

Nitori ẹnyin tikaranyin mọ gidigidi pe ọjọ Oluwa yoo de bi olè ni alẹ. Nigbati awọn eniyan n sọ pe, “Alafia ati ailewu,” nigbana ni ajalu ojiji yoo de sori wọn, gẹgẹ bi irọbi lori obinrin ti o loyun, wọn ki yoo sa asala. (1 Tẹs 5: 2-3)

Jesu sọ nipa akoko-ọla kan nibi ti agbaye, awọn orilẹ-ede, ati awọn eniyan yoo ti yapa nipasẹ awọn ipin kikankikan; pé ìgbòkègbodò ìmìtìtì ilẹ̀ tí kò ṣàjèjì yóò wà, ìyàn ńlá, àti àwọn ìyọnu láti ibì kan sí ibòmíràn tí yóò sọ planẹti náà sínú ìpọ́njú tí kò láfiwé. Iwọnyi yoo jẹ “Ìbẹ̀rẹ̀ ìrora ìrọbí.” ^[1]Matt 24: 8 Lẹhinna, lẹhin iṣẹ lile ti inunibini si gbogbo agbaye nipasẹ ẹya Dajjal (ie. awọn Ijo ife), nibẹ ni yoo bi a otitọ “Akoko alaafia” ninu eyiti awọn olugbe ti o ku yoo kede ni ayọ ati orin aara: “Ọlọrun wa!”

Awọn ọdun sẹyin, Oluwa sọrọ ni gbangba ninu ọkan mi pe a Iji Nla bi iji lile ti n bọ sori ilẹ ayé. Si iyalẹnu mi, Mo kọsẹ nikan lori itumọ yii ni ọjọ miiran:

Wò o, iji lile Oluwa, ibinu rẹ, ti jade, iji lile ti o ni ẹru, lati ya sori awọn eniyan buburu. Ibinu Oluwa ki yoo pada sẹhin titi yoo fi ṣe ati mu ete rẹ ṣẹ. Ni awọn ọjọ ikẹhin, iwọ yoo ye eyi kedere. (Jeremáyà 23: 19-20; Bibeli Mimọ Jerusalẹmu Tuntun, Iwe Ẹkọ [Henry Wansbrough, Ile Random])

O dara, akoko yii ni lati “loye” pe ohun ti n ṣalaye ni bayi “kii ṣe idanwo kan.” Pe a wa ni opin asiko kan ati ni iwongba ti nwọle sinu awọn irora iṣẹ ti Jesu ṣapejuwe ki Ihinrere le, nikẹhin, bori titi de opin aye. 

A o waasu ihinrere ti ijọba yii jakejado agbaye bi ẹri fun gbogbo orilẹ-ede, lẹhinna opin yoo de. (Mátíù 24:14)

 

BẸẸ, IWO

Kini aaye ti sisọ gbogbo eyi? Gẹgẹbi awọn kristeni, a ma n sọ nigbagbogbo, “Ayafi ti agbaye ba ronupiwada, a nlọ si ibi.” Ṣugbọn wo, “aye” ko ronupiwada; olúkúlùkù ronupiwada. Nitorinaa, nkan yii loni kii ṣe adirẹsi si ẹgbẹ alailẹgbẹ ṣugbọn si iwọ ti o nka eyi. Eyi ni lati sọ pe, ti o ko ba ni, o to akoko lati mura sile fun awọn irora iṣẹ ni ọwọ. Igbaradi nla julọ, pataki julọ ni pe o wa ni “ipo oore-ọfẹ.” Eyi tumọ si akọkọ pe iwọ ko ngbe ni ẹṣẹ iku, ati pe ti o ba wa, lati yipada kuro lọdọ rẹ, lọ si ijewo, ki o si fi ohun tootọ gbe ara rẹ si lẹẹkansi ninu ẹbun ọfẹ Ọlọrun ti aanu ati igbala: ie. “ipò oore-ọ̀fẹ́”

Arakunrin ati arabinrin, Mo ti ṣọwọn sọrọ ni awọn ofin atẹle nitori diẹ le ṣe ilana rẹ: awọn iṣẹlẹ wa nibi o n bọ sori aye yii ti yoo wa ni itumọ ọrọ gangan bi “olè ni alẹ” ni mimu diẹ ninu itumọ ọrọ gangan nipa iyalenu. Milionu yoo lọ lati akoko kan si ekeji ni “ojuju” - ati pe emi ko sọrọ nihin nipa ẹkọ eke ti “igbasoke siwaju ipọnju.” Ti o ba fẹ lati loye eyi ni o tọ ti ifẹ Ọlọrun, ka Aanu ni Idarudapọ. Tabi ronu paṣipaarọ yii ti St John Paul II pẹlu diẹ ninu awọn alarinrin ara ilu Jamani:

Ti ifiranṣẹ kan ba wa ninu eyiti wọn sọ pe awọn okun yoo ṣan gbogbo awọn apakan ti ilẹ; pe, lati akoko kan si ekeji, awọn miliọnu eniyan yoo parun. . . ko si aaye kankan mọ ni ifẹ gaan lati gbejade ifiranṣẹ ikoko yii [ie. “ikoko iketa ti Fatima”]. Ọpọlọpọ fẹ lati mọ lati inu iwariiri, tabi nitori itọwo wọn fun imọ-imọlara, ṣugbọn wọn gbagbe pe “lati mọ” tumọ si ojuse fun wọn. O jẹ ewu lati fẹ lati ni itẹlọrun iwariiri ẹnikan nikan, ti ẹnikan ba ni idaniloju pe a ko le ṣe ohunkohun lodi si ajalu ti o ti sọ tẹlẹ…. (Ni aaye yii Baba Mimọ mu Rosary rẹ mu o si sọ pe :) Eyi ni atunṣe si gbogbo ibi! Gbadura, gbadura ki o beere fun nkan miiran. Fi ohun gbogbo si ọwọ Iya Ọlọrun! ” - ST. JOHANNU PAUL II; lati Ikun omi ati Ina, Fr. Regis Scanlon, ewtn.com

Bẹẹni, eyi ni ohun keji ti emi ati emi gbọdọ funrararẹ ṣe akosile lati fi awọn igbesi-aye ẹmi wa sinu tito: gba “ojuse” fun ohun ti n ṣẹlẹ nipa gbigbe iyi wa gẹgẹ bi apakan ti alufaa ọba ti Kristi, ki a si gba aawẹ, adura, intercession ati isanpada. Ọrọ ikẹhin kii ṣe buburu; ọrọ ikẹhin kii ṣe ti awọn eniyan buburu. Gbogbo ilẹkẹ ti o ni atanpako, gbogbo ọrọ ti o gbadura, gbogbo iṣe ti ẹbẹ ati ẹbọ kekere ti o nṣe ni isegun kan diẹ, ọkan diẹ sii, ijatilu diẹ sii lori Satani. Bẹni awọn irora iṣẹ tabi ibimọ tuntun ti n bọ ko le ṣe idiwọ bayi; ṣugbọn isonu ti awọn ẹmi kọọkan le. Iyẹn ni oju-ogun naa wa. 

Awọn ọrọ ti ọpọlọpọ awọn ariran farahan lati wa di otitọ ki o si wa lori etibebe ti ṣẹ. Iwa ibajẹ naa ti jinlẹ ju; fere gbogbo ile-iṣẹ gbogbogbo ni ti bajẹ si awọn ipilẹ fun idi ti awon eniyan fi huwa bi eni pe Olorun ko si. 

… Awọn ipile ilẹ ni o ni idẹruba, ṣugbọn wọn ni idẹruba nipasẹ ihuwasi wa. Awọn ipilẹ ti ode n mì nitori awọn ipilẹ ti inu ti mì, awọn ipilẹ iṣe ati ti ẹsin, igbagbọ ti o yori si ọna igbesi aye ti o tọ. —POPE BENEDICT XVI, igba akọkọ ti synod pataki lori Aarin Ila-oorun, Oṣu Kẹwa Ọjọ 10, Ọdun 2010

Ti awọn ipilẹ ba parun, kini ọkan kan le ṣe? (Orin Dafidi 11: 3)

A iṣẹ abẹ ti nilo. A mimo Ibawi. Loye, kii ṣe nitori pe Ọlọrun wa nikan, ṣugbọn nitori Olorun ni ife pe ọjọ wọnyi wa lori wa:

Ti Ọlọrun ba sọ awọn ayọ adun ti awọn orilẹ-ede di kikoro, ti O ba ba awọn igbadun wọn jẹ, ati pe ti O ba fun ẹgun kaakiri ọna rudurudu wọn, idi ni pe O fẹran wọn sibẹ. Ati pe eyi ni iwa ika mimọ ti Onisegun, ẹniti, ni awọn iṣẹlẹ ti o lewu ti aisan, jẹ ki a mu awọn oogun kikorò pupọ ati pupọ julọ. Aanu ti o tobi julọ ti Ọlọrun kii ṣe jẹ ki awọn orilẹ-ede wọnyẹn wa ni alafia pẹlu ara wọn ti ko ni alafia pẹlu Rẹ. - ST. Pio ti Pietrelcina, Mi Daily Catholic Catholic, p. 1482

Ṣe o ṣetan? Eyi kii ṣe idanwo kan. 

 

 

Atilẹyin owo rẹ ati awọn adura jẹ idi
o nka eyi loni.
 Súre fún ọ o ṣeun. 

Lati rin irin-ajo pẹlu Marku ni awọn Bayi Ọrọ,
tẹ lori asia ni isalẹ lati alabapin.
Imeeli rẹ kii yoo pin pẹlu ẹnikẹni.