LORI IPILE Ibalopo
Idaamu ti o ni kikun wa loni-idaamu ninu ibalopọ eniyan. O tẹle ni atẹle ti iran kan ti o fẹrẹ jẹ pe a ko ni iwe-aṣẹ lori otitọ, ẹwa, ati didara ti awọn ara wa ati awọn iṣẹ ti Ọlọrun ṣe. Awọn atẹle ti awọn iwe atẹle ni ijiroro ododo lori koko ti yoo bo awọn ibeere nipa awọn ọna yiyan ti igbeyawo, ifiokoaraenisere, sodomy, ibalopo ẹnu, ati bẹbẹ lọ Nitori agbaye n jiroro awọn ọran wọnyi lojoojumọ lori redio, tẹlifisiọnu ati intanẹẹti. Njẹ Ṣọọṣi ko ni nkankan lati sọ lori awọn ọrọ wọnyi? Bawo ni a ṣe dahun? Nitootọ, o ṣe-o ni nkan ti o lẹwa lati sọ.
“Nugbo lọ na tún mì dote,” wẹ Jesu dọ. Boya eyi kii ṣe otitọ ju ninu awọn ọrọ ti ibalopọ eniyan. A ṣe iṣeduro jara yii fun awọn oluka ti ogbo mature Akọkọ tẹjade ni Oṣu Karun, Ọdun 2015.
GBIGBE lori oko, awọn fecundity ti aye ni ibi gbogbo. Ni ọjọ eyikeyi ti o fun, o le jade ni ẹnu-ọna ẹhin ki o wo awọn ẹṣin tabi ibarasun malu, awọn ologbo ti n wẹ fun alabaṣiṣẹpọ, eruku adodo ti n fọn igi Spruce, tabi awọn oyin ti n fun awọn ododo. Igbiyanju lati ṣẹda aye ni a kọ sinu gbogbo ẹda alãye. Ni otitọ, ni pupọ julọ ijọba ẹranko ati ohun ọgbin, awọn ẹda ati awọn ohun alumọni wa, bi o ti ri, lati ṣe ẹda, tan kaakiri, ati ṣe ni gbogbo igba ni ọdun to n bọ. Ibalopo jẹ apakan ara ati ẹwa ti ẹda. O jẹ iṣẹ iyanu laaye ni ọjọ ati lojoojumọ bi a ṣe njẹri niwaju oju wa “Ọrọ” alagbara ni kutukutu owurọ ti ẹda ti o tẹsiwaju lati ri jakejado agbaye:
… Jẹ ki wọn lọpọlọpọ lori ilẹ, ki wọn bi si i, ki o si ma bi si i. (Jẹn 1:17)
Ofin ti AY.
Lẹhin ti o ṣẹda aye ati ti o kun fun pẹlu igbesi aye, Ọlọrun sọ pe Oun yoo ṣe nkan ti o tobi ju. Ati pe iyẹn ṣẹda nkankan, tabi dipo, ẹnikan tani yoo ṣe ni aworan Rẹ gan.
Ọlọrun dá eniyan ni aworan rẹ; li aworan Ọlọrun li o dá wọn; àti akọ àti abo ni ó dá wọn. (Jẹn 1:27)
Gẹgẹ bi iyoku ẹda, ẹda eniyan loyun ni ibamu si “ilu ti ẹda” pẹlu aṣẹ “lati bi si i ati isodipupo” ṣugbọn pẹlu afikun si “kun ilẹ ati ṣẹgun rẹ. ” [1]Gen 1: 28 Araye, pinpin ni ẹda Ọlọrun gan-an, ni a ṣeto bi iriju ati oluwa lori gbogbo ẹda-ati pe akoso naa pẹlu, nitorinaa, ara rẹ ti o da.
Kini ara rẹ ti pinnu fun? Si jẹ olora ati isodipupo. Ni kedere, awọn akọ-ara wa jẹri otitọ gbogbo lori ara wọn. Iyẹn ni lati sọ pe “ofin adamo” ni a kọ sinu ẹda, ti a kọ sinu awọn ara wa gan-an.
Ofin abayọ jẹ nkan miiran ju imọlẹ oye ti a fi sinu wa nipasẹ Ọlọrun; nipasẹ rẹ a mọ ohun ti a gbọdọ ṣe ati ohun ti a gbọdọ yago fun. Ọlọrun ti fun ni imọlẹ yii tabi ofin ni akoko ẹda. -Katoliki ti Ile ijọsin Katoliki, n. Odun 1955
Ati pe ofin naa sọ pe ibalopọ wa jẹ akọkọ fun atunse. Ọkunrin kan funrugbin; obinrin kan n ṣe ẹyin; ati nigbati wọn ba ṣọkan, ọkunrin ati obinrin ṣe agbekalẹ alailẹgbẹ kan aye. Nitorina, ofin iseda
ṣalaye pe awọn ẹya ara abo wa ni a ṣe lati tun aye ṣe. Iyẹn jẹ ofin ti o rọrun ti a ṣe apẹẹrẹ gbogbogbo jakejado gbogbo ẹda, ati pe eniyan kii ṣe iyatọ si rẹ.
Sibẹsibẹ, kini yoo ṣẹlẹ ti ẹranko ati ijọba ọgbin ko ba gboran si awọn ofin eyiti a fi nṣakoso wọn? Kini ti wọn ba dawọ lati tẹle awọn ẹmi ti wọn fi n dari wọn? Kini yoo ṣẹlẹ si awọn iru wọnyẹn? Kini yoo ṣẹlẹ ti oṣupa ba dẹkun lati tẹle iyipo rẹ ni ayika agbaye, ati pe ilẹ aye rẹ ni ayika oorun Awọn abajade wo ni yoo ṣẹlẹ? Ni kedere, yoo fi iwalaaye iru awọn iru wọn wewu; e na ze ogbẹ̀ do owù mẹ to aigba ji. “Iṣọkan” ti ẹda yoo fọ.
Bakanna, kini yoo ṣẹlẹ ti ọkunrin ati obinrin dawọ lati tẹle awọn ofin abayọ eyiti a kọ sinu awọn ara ti ara wọn? Kini yoo ṣẹlẹ ti wọn ba mọọmọ dabaru pẹlu awọn iṣẹ wọnyi? Awọn abajade yoo jẹ kanna: fifọ sinu isokan ti o mu rudurudu, di asan aye, ati paapaa mu iku jade.
EDA TI O JU JU
Titi di asiko yii, Mo ti sọ fun ọkunrin ati obinrin nikan bi pataki eya miiran. Ṣugbọn awa mọ pe ọkunrin ati obinrin ju “ẹranko” lasan lọ, diẹ sii ju “ọja-ẹda itankalẹ” lọ. [2]ka iwe asọye iyanu ti Charlie Johnston lori itanjẹ ti Darwinism: “Otitọ jẹ Ohun Alaigbọran”
Eniyan kii ṣe atomu ti o padanu ni agbaye laileto: o jẹ ẹda ti Ọlọrun, ẹniti Ọlọrun yan lati fi ẹmi ainipẹkun funni ati ẹniti o fẹran nigbagbogbo. Ti eniyan ba jẹ eso boya boya anfani tabi iwulo, tabi ti o ba ni lati dinku awọn ifẹkufẹ rẹ si opin opin aye ti o ngbe, ti gbogbo otitọ ba jẹ itan ati aṣa lasan, ati pe eniyan ko ni ẹda ti a pinnu si kọja ara rẹ ni igbesi aye eleri, lẹhinna eniyan le sọ ti idagbasoke, tabi itankalẹ, ṣugbọn kii ṣe idagbasoke.— PÓPÙ BENEDICT XVI, Caritas ni Veritate, N. 29
Iyẹn ni lati sọ lẹẹkansii pe a da ọkunrin ati obinrin “ni aworan Ọlọrun.” Ko dabi awọn ẹranko, a ti fun eniyan ni a ọkàn pe ko ṣe ati pe ko le ṣẹda nipasẹ ara rẹ nitori ẹmi jẹ “ilana ẹmi” [3]CCC, n. Odun 363 ti eniyan.
Gbogbo ẹmi ẹmi ni Ọlọhun ṣẹda lẹsẹkẹsẹ — kii ṣe “ṣe” nipasẹ awọn obi… -CCC, n. Odun 365
Ọkàn wa ni ohun ti o ya wa sọtọ si gbogbo ẹda: iyẹn ni pe, awa naa jẹ awọn ẹmi ẹmi. Gẹgẹbi Catechism, 'Isokan ti ọkan ati ara jẹ jinlẹ debi pe eniyan ni lati ka ọkan si bi 
“Irisi” ti ara… iṣọkan wọn jẹ ẹda kanṣoṣo. ' [4]CCC, n. Odun 365 Idi ti a fi da wa bẹ jẹ ẹbun mimọ: Ọlọrun ṣẹda wa ni aworan Rẹ fun ara rẹ ki a le pin ninu ifẹ Rẹ. Ati bayi, 'Ninu gbogbo awọn ẹda ti o han, eniyan nikan ni o “le mọ ati fẹran ẹlẹda rẹ.”' [5]CCC, n. Odun 356
Bii eyi, ibalopọ wa, lẹhinna, gba “ẹkọ nipa ẹkọ”. Kí nìdí? Nitori ti a ba ṣẹda “ni aworan Ọlọrun”, ati pe ẹmi wa ati ara wa a nikan iseda, lẹhinna awọn ara wa jẹ apakan ti afihan ti "aworan Ọlọrun." “Ẹkọ nipa ẹkọ” yii ṣe pataki bi “ofin adajọ” ti a ṣalaye loke, ati ni otitọ n ṣan lati ọdọ rẹ. Nitori lakoko ti ofin abayọ ṣe alaye iṣẹ adaṣe ti abo ti ibalopọ eniyan wa ati si iwọn diẹ ibatan wa si ara wa (ie a ṣe apẹrẹ ẹya ara ọkunrin fun ẹya ara obinrin ati nitorinaa ipilẹ ti ibatan laarin awọn akọ ati abo), ẹkọ nipa ti awọn ara wa ṣalaye pataki ẹmi wọn (ati nitorinaa iru ibatan ti o wa laarin awọn akọ ati abo). Nitorinaa, ẹkọ nipa ẹsin ati ofin adaṣe ti nṣakoso awọn ara wa bakan naa ni “ọkan”. Nigbati a ba loye eyi, lẹhinna a le bẹrẹ lati ṣe tito lẹtọ awọn iṣẹ ibalopọ sinu awọn ẹka iwa ti ohun ti o tọ, ati eyiti ko tọ. Eyi jẹ pataki nitori lati tako ofin adaṣe ni lati fọ iṣọkan laarin ara wa ati pẹlu Ọlọrun ti ko le fi abajade miiran silẹ ju isonu ti alaafia ti inu, eyiti o jẹ ki o ja si adehun ni iṣọkan pẹlu ara wa. [6]cf. Ṣe Iwọ yoo Fi Wọn silẹ fun Iku?
ETI TI ARA
Titan lẹẹkansi si Genesisi, ṣe akiyesi pe o sọ nipa Mejeeji ati akọ ati abo:
Ọlọrun dá eniyan ni aworan rẹ; li aworan Ọlọrun li o dá wọn; àti akọ àti abo ni ó dá wọn. (Jẹn 1:27)
Iyẹn ni, lapapọ, “ọkunrin” ati “obinrin” ṣe afihan aworan Ọlọrun.
Biotilẹjẹpe ọkunrin ati obinrin jẹ apakan ti ẹda, a ya sọtọ nitori ọkunrin ati obinrin, papọ, ṣe tirẹ aworan pupọ. Kii ṣe ọkunrin nikan bii iru, kii ṣe obirin nikan bi iru, ṣugbọn kuku ọkunrin ati obinrin, bi tọkọtaya, jẹ aworan Ọlọrun. Iyatọ ti o wa laarin wọn kii ṣe ibeere ti iyatọ tabi ifisilẹ, ṣugbọn dipo idapọ ati iran, nigbagbogbo ni aworan ati irisi Ọlọrun. —POPE FRANCIS, Rome, Oṣu Kẹrin Ọjọ 15th, 2015; LifeSiteNews.com
Nitorinaa, 'awọn pipe' ti ọkunrin ati obinrin ṣe afihan ohunkan ti pipe ailopin ti Ọlọrun… kii ṣe pe Ọlọrun fi wọn silẹ ni agbedemeji ati pe: o ṣẹda wọn lati jẹ idapọ awọn eniyan… Dogba bi awọn eniyan… ati ibaramu bi akọ ati abo. ' [7]CCC, n. 370 O wa ninu iranlowo yii pe a ṣe iwari ẹkọ nipa ẹkọ laarin awọn ẹda ibalopo wa.
Ti a ba ṣe wa “ni aworan Ọlọrun”, lẹhinna iyẹn tumọ si pe a ṣe wa ni aworan Awọn eniyan Mẹta ti Mẹtalọkan Mimọ: Baba, Ọmọ, ati Ẹmi Mimọ. Ṣugbọn bawo ni eyi ṣe le tumọ si nikan meji awọn eniyan — ọkunrin ati obinrin? Idahun wa ninu ifihan pe Olorun ni ife. Gẹgẹ bi Karol Wojtyla (John Paul II) ti kọwe:
Ọlọrun jẹ ifẹ ninu igbesi aye inu funrararẹ ti ọlọrun kan. Ifẹ yii ni a fihan bi idapọ ailopin ti Awọn eniyan. -Valutazioni su Max Scheler in Metafisica della eniyan, p. 391-392; sọ ninu Iwa mimọ Conjugal ni Pope Wojtyla nipasẹ Ailbe M. O'Reilly, p. 86
Ifẹ, gẹgẹbi ohun ti o jẹ pataki ti Ọlọrun, ti han bii:
Baba ti o bi nifẹ si Ọmọ ti a bi, Ọmọ si fẹran Baba pẹlu ifẹ eyiti o jọra ti ti Baba… Ṣugbọn Ifọkanbalẹ ara wọn, Ifẹ afẹhinti wọn, nlọ lọwọ wọn ati lati ọdọ wọn bi eniyan: Baba ati Ọmọ “ṣe ẹlẹya” Ẹmi Ifẹ ṣajọpọ pẹlu wọn. —POPE JOHN PAUL II, toka si Iwa mimọ Conjugal ni Pope Wojtyla nipasẹ Ailbe M. O'Reilly, p. 86
Lati Ifẹ ti Baba ati Ọmọ ni Ẹni kẹta ti o wa, Ẹmi Mimọ. Bayi, ọkunrin ati obinrin, ti a ṣe ni aworan Ọlọrun, tun ṣe afihan ojulowo Ọlọhun yii nipasẹ mejeeji ara ati ẹmi (niwọn igba ti wọn jẹ ẹda kan): ọkunrin ati obinrin fẹran ara wọn patapata, ara ati ẹmi, pe lati eyi 
ifẹ ipadasẹyin tẹsiwaju eniyan kẹta: ọmọ kan. Siwaju si, Ibaṣepọ wa, ti a fihan ni igbeyawo— Eyiti o jẹ afihan isokan ati isokan ti Ọlọrun — jẹ apẹrẹ ti igbesi aye inu Mẹtalọkan.
Lootọ, o jinlẹ ni iṣọkan yii laarin ọkunrin ati obinrin tootọ ti Iwe Mimọ sọ pe, “Awọn mejeji di ara kan.” [8]Gen 2: 24 Nipasẹ ibalopọ, awọn ara wọn ni otitọ di “ọkan”, bi o ti ri; ati pe isokan yii gbooro si emi. Bi St Paul ṣe kọwe:
You ṣe o ko mọ pe ẹnikẹni ti o darapọ mọ ara rẹ pẹlu panṣaga di ara kan pẹlu rẹ? Fun “awọn mejeeji,” ni o sọ, “yoo di ara kan.” (1 Kọr 6:16)
Bayi, a ni ipilẹ fun ilobirin kan: igbeyawo igbeyawo pẹlu kan nikan miiran. Iṣọkan yii ni ohun ti a pe ni “igbeyawo”. O jẹ iyasọtọ ti a da lori otitọ pe meji di ikan. Lati fọ “majẹmu” yẹn lẹhinna 
ni lati fọ adehun ti o waye laarin ọkunrin ati obinrin kan ti o jinlẹ ju awọ ati egungun lọ — o lọ si ọkan ati ẹmi pupọ. Ko si iwe ti ẹkọ nipa ẹsin tabi ofin ilana ofin ti o ṣe pataki fun ọkunrin kan tabi obinrin lati ni oye ijinle ti iṣọtẹ ti o waye nigbati asopọ naa ba bajẹ. Fun o jẹ ofin pe, nigbati o ba fọ, o fọ ọkan.
Lakotan, ṣiṣẹda awọn eniyan miiran laarin isopọ igbeyawo yii ṣe ipilẹ awujọ tuntun ti a pe ni “ẹbi.” Ati nitorinaa ti ṣe agbekalẹ sẹẹli alailẹgbẹ ati ti ko ṣee ṣe ni ilosiwaju ti iran eniyan.
Itumọ igbeyawo, lẹhinna, tẹsiwaju lati ofin abayọ ati ẹkọ nipa ti ara. Igbeyawo ṣaju ọjọ ti Ipinle, ko ṣe alaye nipasẹ Ipinle, bẹni ko le jẹ, niwọn bi o ti wa lati inu aṣẹ kan ti Ọlọrun funraarẹ ṣeto lati “ibẹrẹ”. [9]cf. Jen 1: 1; 23-25 Nitorinaa Awọn ile-ẹjọ giga julọ jakejado agbaye ni iṣẹ-ṣiṣe kan ṣoṣo ni eyi: lati kọ eyikeyi itumọ ti eyi ti a ko le tunṣe.
Ni apakan ti o tẹle, a tẹsiwaju ero wa nipa ṣiṣaro lori iwulo iwa tabi “koodu iwa” lati igba ofin abayọ de facto ṣẹda ọkan.
IWỌ TITẸ
Ṣeun fun atilẹyin iṣẹ-ojiṣẹ alakooko kikun yii.
