Oru Ireti

JESU a bi ni alẹ. Bi ni akoko kan nigbati ẹdọfu kún air. Ti a bi ni akoko pupọ bii tiwa. Báwo ni èyí kò ṣe lè fi ìrètí kún wa?

A ti pe ikaniyan kan. Lojiji, igbesi aye gbogbo eniyan ti pari, ti a beere lati rin irin-ajo lọ si abule kan, bii Betlehemu, lati ka. Kí ni àwọn ará Róòmù ń ṣe? Kini idi ti wọn ṣe kika ati tọpa awọn eniyan wọn? O jẹ fun “dara wọpọ”, otun? Síbẹ̀, a kọ́ nínú Májẹ̀mú Láéláé pé inú Ọlọ́run dùn sí ìkànìyàn kan — ṣùgbọ́n ó fàyè gba èyí gẹ́gẹ́ bí iya ti awon eniyan Re.^[1]cf. Kii iṣe Ọna Herodu

Nigbana ni Satani dide si Israeli, o si ru Dafidi lati ka iye Israeli. (1 Kíróníkà 21:1)

Àti pé lẹ́yìn náà, Ọba Hẹ́rọ́dù, tí àwọn ìròyìn nípa ìbí ọba mìíràn, ẹ̀rù bà á, ẹni tí ó lè ṣí i kúrò. Gẹgẹbi awọn ara Egipti, ti o ni idamu nipasẹ wiwu wiwa ati idagbasoke ti awọn ọmọ Israeli, ojutu Hẹrọdu ko jọra: 

Farao ti atijọ, ti o ni ipalara nipa wiwa ati alekun awọn ọmọ Israeli, fi wọn si gbogbo onilara ati paṣẹ pe gbogbo ọmọkunrin ti a bi ninu awọn obinrin Heberu ni ki o pa. (wo Ẹks 1: 7-22). Loni kii ṣe diẹ ninu awọn alagbara ti ilẹ ti nṣe ni ọna kanna. Wọn tun jẹ ikanra nipasẹ idagbasoke eniyan ti isiyi sequ Nitori naa, dipo ki wọn fẹ lati dojuko ati yanju awọn iṣoro to ṣe pataki wọnyi pẹlu ibọwọ fun iyi ti awọn ẹni-kọọkan ati awọn idile ati fun ẹtọ eniyan ti ko ni ibajẹ si igbesi aye, wọn fẹran lati gbega ati fifa nipasẹ ọna eyikeyi ti a eto nla ti iṣakoso ọmọ. —POPE JOHANNU PAULU II, Evangelium vitae, “Ihinrere ti iye”, n. 16

A lowo eto ti Iṣakoso olugbe. (Wo: Dabobo Awọn Alaiṣẹ Mimọ Rẹ). 

Láàárín irú àìdánilójú àti ewu bẹ́ẹ̀, a bí Jésù fún Màríà àti Jósẹ́fù, tí gbogbo wa bí. Ní àárín òru yìí, àwọn áńgẹ́lì kéde ọ̀rọ̀ ìrètí kan sí àwọn tó ń gbìyànjú láti jẹ́ olóòótọ́, tí wọ́n ń gbìyànjú láti gbé nínú ìfẹ́ Ọlọ́run tí wọ́n sì ń yán hànhàn láti rí ojú Mèsáyà náà:

Ògo ni fún Ọlọ́run lókè ọ̀run, àti ní ayé àlàáfíà láàrin àwọn ènìyàn tí inú rẹ̀ dùn sí! ( Lúùkù 2:14 )

Awọn itumọ miiran sọ “ẹni tí ojú rere Rẹ̀ bà lé” or “Àlàáfíà fún àwọn ènìyàn ìfẹ́ inú rere.” Jesu wa lati mu alafia wa fun gbogbo eniyan… ṣugbọn o ṣubu sori awọn ti “ifẹ rere,” awọn ti o fẹ alaafia tootọ - kii ṣe “alaafia ati aabo” eke ti Ijọba Romu (tabi ijọba ti o wa lọwọlọwọ) nfunni (nipasẹ ọna ti “ awọn iwe irinna alawọ ewe").^[2]1 Tẹsalonikanu lẹ 5: 3: “To whenuena gbẹtọ lẹ to didọmọ,“ Jijọho po hihọ́ po, ”to whenẹnu nugbajẹmẹji ajiji wá yé ji, taidi awufiẹsa sinsinyẹn na yọnnu de, podọ yé ma na họ̀ngán.” Kàkà bẹ́ẹ̀, ní àkókò tiwa, a gbọ́ Olúwa àti Ìyálóde wa tí ń kéde jákèjádò ilẹ̀ ayé pé Àkókò Àlàáfíà kan ń bọ̀ lẹ́yìn alẹ́ yìí—“òwúrọ̀ tuntun,” àwọn póòpù ń pè é.^[3]cf. Awọn Popes ati Igba Irẹdanu O jẹ imuṣẹ pipe ti awọn ọrọ ti a sọ lori Johannu Baptisti ti yoo kede eyi “irawọ owurọ" ti o fẹ dide ni agbaye:

… Nipasẹ aanu aanu ti Ọlọrun wa… ọjọ yoo han si wa lati oke lati fun imọlẹ fun awọn ti o joko ni okunkun ati ni ojiji iku, lati tọ awọn ẹsẹ wa si ọna alafia. (Luku 1: 78-79)

“Ọ̀nà àlàáfíà” yìí ni “ẹ̀bùn gbígbé nínú Ìfẹ́ Ọlọ́run,”^[4]Àlàáfíà tòótọ́ jẹ́ “ìsinmi” nínú Olúwa; cf. Isinmi ti mbọ bi a ti fi han iranṣẹ Ọlọrun Luisa Piccarreta.

Akoko ninu eyiti awọn iwe wọnyi yoo di mimọ jẹ ibatan si ati ti o gbẹkẹle isesi awọn ẹmi ti o fẹ lati gba ire nla bẹ, ati pẹlu ipa ti awọn ti o gbọdọ fi ara wọn si jijẹ awọn ti nru ipè rẹ nipa fifunni irubọ ti ikede ni akoko tuntun ti alaafia… - Jesu si Luisa, Ẹbun ti gbigbe ninu Ibawi yoo wa ninu Awọn kikọ ti Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, Ifihan Joseph Iannuzzi

Gbọ! Àwọn olùṣọ́ rẹ kígbe,wọ́n jùmọ̀ ń hó fún ayọ̀,nítorí tí wọ́n ti rí ìpadàbọ̀ OLUWA sí Sioni lójú wọn. ( Aísáyà 52:8 ) .

… Awọn oluṣọ ti n kede aye tuntun ti ireti, arakunrin ati alaafia fun agbaye. —POPE JOHN PAUL II, Adiresi si Guanelli Youth Movement, Oṣu Kẹrin Ọjọ 20, 2002, www.vacan.va

...oluṣọ ti owurọ ti o kede wiwa ti oorun ti o jẹ Kristi jinde! —POPE JOHANNU PAUL II, Ifiranṣẹ ti Baba Mimọ si ọdọ ti Agbaye, XVII World Youth Day, n. 3; (Jẹ 21: 11-12)

Oru, lẹhinna, kii ṣe akoko ainireti ṣugbọn ifojusona. O jẹ wakati iṣọra, ti wiwo ati duro de wiwa ti Oorun, ẹniti iṣe Kristi ti o jinde. “Àwọn àmì ti àkókò” yí wa ká fún àwọn tí ojú wọn lè rí, fún àwọn tí wọ́n ní etí tí wọ́n fẹ́ fetí sílẹ̀. “Obìnrin tí ó wọ oòrùn [ìràwọ̀] láṣọ” ń ṣiṣẹ́ kára láti tún bímọ (Ìṣí 12:1-2), lọ́tẹ̀ yìí. gbogbo Ara Kristi^[5]cf. Rom 11: 25-26 ki ohun ti Jesu se ninu ara Re le, nikhin, ki o le pari ninu wa, Iyawo Re.^[6]“Nitori awọn ohun ijinlẹ Jesu ko tii ṣe pipe ati imuṣẹ patapata. Wọ́n pé ní ti tòótọ́, ní ti Jésù, ṣùgbọ́n kì í ṣe nínú àwa, tí í ṣe ẹ̀yà ara rẹ̀, tàbí nínú Ìjọ, tí í ṣe ara ìjìnlẹ̀ rẹ̀.” — St. John Eudes, sọ ọrọ “Lori Ijọba Jesu”, Lilọpọ ti Awọn Wakati, Vol IV, p 559 

Ni alẹ Keresimesi yii, diẹ ninu awọn onkawe mi ti wa ni titiipa;^[7]"Austria ngbero lati gbe titiipa soke, ṣugbọn kii ṣe fun awọn ti ko ni ajesara", ctvnews.com awọn miran ti wa ni idinamọ lati keresimesi Efa Ibi^[8]"Awọn agbegbe ti o da lori igbagbọ mura silẹ fun ẹri New Brunswick ti eto imulo ajesara", cf. agbayenews.ca nigba ti awọn miiran ti rii pe a fagilee ọpọ eniyan wọn lapapọ.^[9]“Archdiocese ti Ilu Quebec fagile gbogbo Awọn Mass Keresimesi lati le 'ja lodi si' COVID-19”, cf. lifesitenews.com Ṣugbọn bi a ba yọ Ọmọ Ọlọrun kuro ni ile-èro, nigbana ta ni diẹ ninu ifọkanbalẹ pẹlu yin nisinsinyi ju Jesu tikararẹ lọ, ẹniti yoo tọ̀ yin wá lọna akanṣe… si awọn ti “ifẹ rere” pẹlu “ẹniti o jẹ inu didun”? Ṣii ọkan rẹ, lẹhinna, bi ẹnipe o jẹ iduro miiran,^[10]cf. Eyin Alejo Onirẹlẹ, Akọmalu kan ati Kẹtẹkẹtẹ kan si gba Jesu. Mura gbona pẹlu ifẹ rẹ, pẹlu iyin rẹ, pẹlu gbigba akoko kan lati wo oju Rẹ ati dupẹ lọwọ Rẹ fun jijẹ Olugbala rẹ. 

Ko fi ọ silẹ rara, ni otitọ.

Ṣeun si Awọn oluka Mi

Ni ọdun to kọja yii, ọdun meji nitootọ, ko dabi eyikeyi miiran ninu iṣẹ-ojiṣẹ yii. Oluka mi dagba ni pataki, ati pẹlu iyẹn, isodipupo awọn lẹta ati kikọ. Ma binu pe Emi ko ni anfani lati dahun si gbogbo eniyan. Kódà, ọmọ mi Léfì (wo fọ́tò) jókòó láti ràn wá lọ́wọ́ láti fèsì sí àwọn tó ránṣẹ́ awọn lẹta ati awọn ẹbun. Ati pe Mo ti gbiyanju lati ṣe ohun ti o dara julọ lati dahun si ẹgbẹẹgbẹrun awọn imeeli ti Mo ti gba ni ọdun to kọja… ṣugbọn dajudaju, iyẹn jẹ iṣẹ ṣiṣe ti ko ṣeeṣe. Ati pe iyẹn jẹ irora, nitori pe onikaluku yin ṣe pataki bi ẹni ti o tẹle, ati pe Emi ko fẹ ki o ro pe MO kọju rẹ. Mo ka ohun gbogbo botilẹjẹpe Emi ko le dahun si gbogbo eniyan nipa ti ara. Igba melo ni ninu oṣu yii ni MO ti sọ fun ẹbi mi: iba jẹ mẹta ti mi! (ṣugbọn mo mọ pe ọkan to fun wọn!).

Nítorí náà, mo fẹ́ lo àkókò yìí láti dúpẹ́ lọ́wọ́ gbogbo ẹ̀yin tí ẹ ti ṣètìlẹ́yìn, tí ẹ ti gbàdúrà fún, tí ẹ sì ti gba iṣẹ́ ìsìn yìí níyànjú. Mo fẹ lati dupẹ lọwọ awọn ti o duro pẹlu mi nipasẹ iṣẹ ṣiṣe ti o nira ti ṣiṣafihan awọn irọ ti o wa lẹhin ajakaye-arun yii ti o yorisi wa sinu “ijuju ikẹhin.” O jẹ ohun ti o rẹwẹsi lati kọ nipa bi Mo ṣe ni idaniloju pe o jẹ lati ka. Ṣugbọn gẹgẹ bi Arabinrin wa ti sọ,

Ẹnyin ọmọ mi, ẹyin ko da awọn àmi ti awọn akoko mọ? Ṣe o ko sọ ti wọn? —Pril 2, 2006, ti a mẹnuba ninu Okan mi Yoo segun nipasẹ Mirjana Soldo, p. 299

Nikan pẹlu imukuro ilohunsoke lapapọ iwọ yoo ṣe idanimọ ifẹ Ọlọrun ati awọn ami ti akoko ninu eyiti o ngbe. Iwọ yoo jẹ ẹlẹri ti awọn ami wọnyi yoo bẹrẹ si sọrọ nipa wọn. - Oṣu Kẹta Ọjọ 18, Ọdun 2006, Ibid.

Nitorinaa Mo fẹ lati dupẹ lọwọ oniwadi oluranlọwọ mi, Wayne Labelle, ẹniti o wa sinu ọkọ ni ọdun to kọja lati ṣakoso “Ọrọ Bayi - Awọn amiOju opo wẹẹbu ni MeWe ati”COVID “Ajesara” Awọn olufaragba ati Iwadi.” O ti ṣe iṣẹ ti o gbayi ni igbekun nipasẹ “awọn iroyin iro” bi a ṣe ṣe iranlọwọ lati jẹ ki awọn oluka wa mọ awọn iṣẹlẹ agbaye - iṣẹ-ṣiṣe ti o rẹwẹsi nitootọ. Ṣeun si Oluṣakoso Ọfiisi wa, Colette, fun mimu aarẹ rẹ mu awọn ibeere, iwe ati titaja orin, ati ohun gbogbo miiran. Ati ju gbogbo rẹ lọ, ọpẹ si iyawo mi ọwọn, Lea, ati awọn ọmọ mi fun sũru ati irubọ wọn. 

Ki alaafia Olorun wa sori enikookan ati awon idile yin, lati tu yin ninu ati fun yin lokun ninu Vigil Keresimesi yii bi a ti n duro de wiwa Orun Dide. 

Gbọ lori atẹle:

Tẹle Marku ati ojoojumọ “awọn ami ti awọn igba” lori MeWe:

Tẹle awọn iwe Marku nibi:

Lati rin irin-ajo pẹlu Marku ni awọn Bayi Ọrọ,
tẹ lori asia ni isalẹ lati alabapin.
Imeeli rẹ kii yoo pin pẹlu ẹnikẹni.