JE KI A bẹrẹ akoko yii pẹlu Oluwa nipa pipe Ẹmi Mimọ lẹẹkansi - Ni oruko Baba, ati ti Omo ati Emi Mimo, Amin. Tẹ ere ni isalẹ ki o gbadura pẹlu…
Wa Emi Mimo
Wa Emi Mimo, Wa Emi Mimo
Wa Emi Mimo, Wa Emi Mimo
Wa Emi Mimo, Wa Emi Mimo
Wa Emi Mimo, Wa Emi Mimo
Ki o si jo awọn ibẹru mi kuro, ki o si nu omije mi nù
Ati ni igbẹkẹle pe o wa nibi, Ẹmi Mimọ
Wa Emi Mimo, Wa Emi Mimo
Wa Emi Mimo, Wa Emi Mimo
Wa Emi Mimo, Wa Emi Mimo
Wa Emi Mimo, Wa Emi Mimo
Ki o si jo awọn ibẹru mi kuro, ki o si nu omije mi nù
Ati ni igbẹkẹle pe o wa nibi, Ẹmi Mimọ
Ki o si jo awọn ibẹru mi kuro, ki o si nu omije mi nù
Ati ni igbẹkẹle pe o wa nibi, Ẹmi Mimọ
Wa Emi Mimo...
- Mark Mallett, lati Jẹ ki Oluwa Mọ, 2005©
Nigba ti a ba sọrọ nipa iwosan, a n sọrọ ni otitọ nipa iṣẹ abẹ atọrunwa. A ti wa ni ani sọrọ ti igbala: ominira kuro ninu irọ, idajọ, ati irẹjẹ ẹmi eṣu.[1]Ohun-ini yatọ ati pe o nilo akiyesi pataki nipasẹ awọn ti o wa ninu iṣẹ-iranṣẹ exorcism; irẹjẹ ẹmi eṣu wa ni irisi ikọlu ti o le ni ipa awọn iṣesi wa, ilera, awọn iwoye, awọn ibatan, ati bẹbẹ lọ. Iṣoro naa ni pe ọpọlọpọ ninu wa ti gba irọ fun otitọ, awọn eke fun otitọ, ati lẹhinna a gbe jade ninu awọn iro wọnyi. Ati ki yi padasehin jẹ looto nipa jijeki Jesu untangle o lati yi idotin ki o le iwongba ti jẹ free. Ṣùgbọ́n kí a tó lè ní òmìnira, a ní láti yan òtítọ́ kúrò nínú èké, ìdí nìyẹn tí a fi nílò “Ẹ̀mí òtítọ́” fínnífínní, tí kì í ṣe ẹyẹ, iná, tàbí àmì bí kò ṣe Ènìyàn.
Nitorina ibeere naa ni: ohùn tani o ngbọ? Ti Ọlọrun, tirẹ, tabi ti eṣu?
Ohun Ota
Awọn ọrọ pataki diẹ wa ninu Iwe Mimọ ti o tọka si wa bi Eṣu ṣe nṣiṣẹ.
Apania li on li àtetekọṣe, kò si duro li otitọ, nitoriti kò si otitọ ninu rẹ̀. Nígbà tí ó bá ń purọ́, ó máa ń sọ̀rọ̀ ní ìwà, nítorí pé òpùrọ́ ni, baba irọ́ sì ni. ( Jòhánù 8:44 )
Sátánì parọ́ láti lè pa á. Ti kii ba ṣe lati pa wa gangan (ro awọn ogun, ipaeyarun, igbẹmi ara ẹni, ati bẹbẹ lọ), dajudaju lati pa alaafia, ayọ, ati ominira wa run, ati ju gbogbo rẹ lọ, igbala wa. Ṣugbọn ṣe akiyesi bi o o purọ: ni idaji-otitọ. Gbọ́ àríyànjiyàn rẹ̀ lòdì sí jíjẹ èso tí a kà léèwọ̀ nínú Ọgbà Édẹ́nì:
Dajudaju iwọ kii yoo kú! Ọlọ́run mọ̀ dáadáa pé nígbà tí ẹ bá jẹ nínú rẹ̀, ojú yín yóò là, ẹ ó sì dà bí Ọlọ́run, tí ó mọ rere àti búburú. ( Jẹ́nẹ́sísì 3:4-5 )
Kii ṣe ohun ti o sọ pupọ bi ohun ti o fi silẹ. Na nugbo tọn, nukun Adam po Evi po tọn hùn hlan dagbe po oylan po. Òtítọ́ náà sì ni pé wọ́n ti “dà bí àwọn ọlọ́run” nítorí pé a dá wọn pẹ̀lú àwọn ẹ̀mí ayérayé. Àti pé nítorí pé wọ́n jẹ́ ẹ̀mí ayérayé, wọn yóò wà láàyè lẹ́yìn ikú ní ti tòótọ́—ṣùgbọ́n yà wọ́n sọ́tọ̀ ayérayé kúrò lọ́dọ̀ Ọlọ́run, ìyẹn ni, títí tí Jésù fi tún àbùkù náà ṣe.
Ekeji modus operandi ti Satani ni ẹsun, ẹni tí ó “ń fẹ̀sùn kàn wọ́n níwájú Ọlọ́run wa tọ̀sán-tòru.”[2]Rev 12: 10 Nigbakugba ti a ba ṣubu sinu ẹṣẹ, o tun wa nibẹ pẹlu idaji-otitọ: “Ẹ̀ṣẹ̀ ni yín (ooto) àti àìyẹ àánú (eke). O yẹ ki o ti mọ dara julọ (ooto) ati nisisiyi o ti ba ohun gbogbo jẹ (eke). O yẹ ki o jẹ mimọ (ooto) sugbon iwo ki yio je eni mimo laelae (eke). Alanu ni Olorun (ooto) sugbon o ti re idariji Re nisiyi (eke), ati bẹbẹ lọ. ”
iwon otito, iwon iro kan… sugbon iwon haunsi ni o tan.
Voice rẹ
Ayafi ti a ba koju awọn irọ yẹn pẹlu awọn otitọ ti Iwe Mimọ ati Igbagbọ wa, a yoo pari ni gbigba wọn gbọ… ati bẹrẹ ajija sinu aibalẹ, iberu, aibikita, itara, ọlẹ, ati paapaa ainireti. O jẹ ibi ti o buruju lati wa, ati pe ẹniti o tọju wa nibẹ nigbagbogbo n wo wa pada ninu digi.
Nigba ti a ba gbagbọ awọn irọ, a ma bẹrẹ lati mu wọn pada ni ori wa nigbagbogbo, gẹgẹbi orin lori "tun". Pupọ ninu wa ko nifẹ ara wa tabi wo ara wa bi Ọlọrun ṣe rii wa. A le jẹ aifọkanbalẹ, odi, ati aanu si gbogbo eniyan miiran - ṣugbọn funra wa. Ti a ko ba ṣọra, laipẹ, a yoo di ohun ti a ro — gangan.
Dokita Caroline Leaf ṣe alaye bi ọpọlọ wa ko ṣe “ti o wa titi” bi a ti ro tẹlẹ. Dipo, tiwa ero le ati ṣe iyipada wa ni ti ara.
Bi o ṣe ro, o yan, ati bi o ṣe yan, o fa ikasi jiini lati ṣẹlẹ ninu ọpọlọ rẹ. Eyi tumọ si pe o ṣe awọn ọlọjẹ, ati awọn ọlọjẹ wọnyi ṣe awọn ero rẹ. Awọn ero jẹ gidi, awọn nkan ti ara ti o gba ohun-ini gidi ti opolo. -Yipada Lori Ọpọlọ Rẹ, Dokita Caroline bunkun, Awọn iwe Baker, p 32
Iwadi, o ṣe akiyesi, fihan pe 75 si 95 ida ọgọrun ti ọpọlọ, ti ara, ati aisan ihuwasi wa lati inu ọkan ro aye. Nípa bẹ́ẹ̀, yíyọ èrò inú ẹni kúrò lè ní ipa ńláǹlà lórí ìlera ẹni, àní dídín ipa tí autism, ìdààmú, àti àwọn àrùn mìíràn kù, ó rí.
A ko le ṣakoso awọn iṣẹlẹ ati awọn ayidayida ti igbesi aye, ṣugbọn a le ṣakoso awọn aati wa… O ni ominira lati ṣe awọn aṣayan nipa bi o ṣe fojusi ifojusi rẹ, eyi si ni ipa lori bii awọn kemikali ati awọn ọlọjẹ ati wiwakọ ti ọpọlọ rẹ ṣe yipada ati awọn iṣẹ. - Ibid. p. 33
Iwe-mimọ ni pupọ lati sọ nipa eyi, ṣugbọn a yoo pada wa si iyẹn nigbamii.
Ohùn Ọlọrun
Ni sisọ ohun ti o sọ tẹlẹ nipa “baba eke” naa, Jesu nbaa lọ pe:
Olè kan wá kìkì lati jale ati lati pa ati lati parun; Mo wá kí wọ́n lè ní ìyè, kí wọ́n sì ní púpọ̀ sí i… Èmi ni olùṣọ́-àgùntàn rere; Emi mọ awọn ti ara mi, awọn temi si mọ̀ mi… awọn agutan ntọ̀ ọ lẹhin, nitori wọn mọ ohùn rẹ̀… (Johannu 10:10, 14, 4).
Jesu sọ pe kii ṣe pe a yoo mọ Oun nikan, ṣugbọn a yoo mọ tirẹ ohun. Ǹjẹ́ o ti gbọ́ tí Jésù ń bá ọ sọ̀rọ̀ rí? O dara, O tun tun ṣe “wọn yio gbọ ohùn mi” ( ẹsẹ 16 ). Ìyẹn túmọ̀ sí pé Jésù ń bá ọ sọ̀rọ̀, kódà tí o kò bá tiẹ̀ fetí sílẹ̀. Nitorina bawo ni o ṣe mọ ohùn Oluṣọ-agutan Rere naa?
Alafia ni mo fi silẹ fun ọ; Alafia mi ni mo fifun yin. Kii ṣe bi aye ṣe funni ni mo fi fun ọ. Maṣe jẹ ki ọkan-aya rẹ daamu tabi bẹru. (Johannu 14:27)
Iwọ yoo mọ ohun ti Jesu nitori pe o fi ọ silẹ ni alaafia, kii ṣe iporuru, ija, itiju ati ainireti. Ní tòótọ́, ohùn rẹ̀ kì í fi ẹ̀sùn kàn án, àní nígbà tí a bá ti ṣẹ̀:
Bí ẹnikẹ́ni bá gbọ́ ọ̀rọ̀ mi, tí kò sì pa wọ́n mọ́, èmi kò dá a lẹ́bi, nítorí èmi kò wá láti dá ayé lẹ́jọ́ bí kò ṣe láti gba ayé là. ( Jòhánù 12:47 )
Tabi ohun rẹ ko parun:
Mo wa ki wọn le ni iye ki wọn si ni lọpọlọpọ. (Johannu 10:10)
Tabi fi silẹ:
Ǹjẹ́ ìyá lè gbàgbé ọmọ ọwọ́ rẹ̀, àní láìní ìyọ́nú fún ọmọ inú rẹ̀? Paapaa ti o ba gbagbe, Emi ko ni gbagbe rẹ laelae. Wò ó, mo fín ọ sára àtẹ́lẹwọ́ mi… (Aísáyà 49:15-16).
Nitorinaa ni ipari, tẹtisi orin yii ni isalẹ lẹhinna mu iwe akọọlẹ rẹ jade ki o beere lọwọ ararẹ: ohùn tani MO n gbọ? Kọ si isalẹ kini ti o ro ti ara rẹ, bi o ti ri ara rẹ. Ati lẹhinna, beere lọwọ Jesu bawo ni O ṣe rii ọ. Sibẹ ọkan rẹ, dakẹ, ki o si gbọ… Iwọ yoo mọ ohun Rẹ. Lẹhinna kọ ohun ti O sọ silẹ.
Ninu Oju Rẹ
Ni oju mi, gbogbo ohun ti Mo rii, ni awọn ila ti aibalẹ
Ni oju mi, gbogbo ohun ti Mo rii, ni irora inu mi
Ewo… Oh…
L’oju Re, ohun gbogbo ti mo ri, ni ife ati aanu
Ni oju Rẹ, gbogbo ohun ti Mo rii, ni ireti n kan si mi
Nitorina emi nihin, bi emi ti ri, Jesu Kristi ṣãnu
Gbogbo emi ni, bayi bi mo ti wa, ko si nkankan ti mo le ṣe
Sugbon jowo bi emi, fun O
Ni oju mi, gbogbo ohun ti Mo rii, jẹ ọkan ti o ṣofo
Ni oju mi, gbogbo ohun ti Mo rii, ni iwulo lapapọ mi
Whoa… Ah… Ah ha….
Ni oju Rẹ, gbogbo ohun ti Mo ri, ni Ọkàn ti njo fun mi
Ni oju rẹ, gbogbo ohun ti Mo rii, ni “Wá sọdọ mi”
Emi niyi, bi emi ti ri, Jesu Kristi ṣãnu
Gbogbo emi ni, bayi bi mo ti wa, ko si nkankan ti mo le ṣe
Emi niyi, oh, bi emi ti ri, Oluwa Jesu Kristi ṣãnu
Gbogbo emi ni, bayi bi mo ti wa, ko si nkankan ti mo le ṣe
Ṣugbọn tẹriba bi emi, fun ọ ni ohun gbogbo ti emi
Gege bi emi, si O
—Mark Mallett, lati Gbà Mi Lọ́wọ́ Mi, 1999©
Lati rin irin-ajo pẹlu Marku ni awọn Bayi Ọrọ,
tẹ lori asia ni isalẹ lati alabapin.
Imeeli rẹ kii yoo pin pẹlu ẹnikẹni.
Bayi lori Telegram. Tẹ:
Tẹle Marku ati ojoojumọ “awọn ami ti awọn igba” lori MeWe:
Tẹle awọn iwe Marku nibi:
Gbọ lori atẹle:
