“BẸẸNI, o yẹ ki a fẹran awọn ọta wa ki a gbadura fun awọn iyipada wọn, ”o gba. “Ṣugbọn emi binu lori awọn ti o pa alaiṣẹ ati iṣewa run. Aye yii ti padanu afilọ si mi! Ṣe Kristi ko ni wa si Iyawo Rẹ ti o n ni ibajẹ ti o n kigbe siwaju si? ”
Iwọnyi ni awọn imọ ti ọrẹ mi kan ti Mo sọrọ pẹlu lẹhin ọkan ninu awọn iṣẹlẹ iṣẹ-iranṣẹ mi. Mo ronu awọn ironu rẹ, ti ẹmi, sibẹ o jẹ oloye. Mo sọ pe, “Kini o n beere, ṣe bi Ọlọrun ba gbọ igbe awọn talaka?”
N THE KO ṢE ṢE ṢEBUJU?
Paapaa pẹlu iparun ti o buruju ti Iyika Faranse, awọn iran lati igba naa lẹhinna ni pataki ti o waye ni o kere ju modicum ti ibọwọ fun igbesi aye eniyan, paapaa ni ogun. Lẹhin gbogbo ẹ, o wa lakoko Iyika Faranse pe imọran ti “iwe-aṣẹ ti awọn ẹtọ eniyan” ni a bi. Sibẹsibẹ, bi Mo ti ṣalaye ninu mi iwe ati ọpọlọpọ awọn iwe nibi, awọn imọ-jinlẹ ti o ṣe iranlọwọ lati mu Iyika Faranse wa, ni otitọ, pa ọna naa, kii ṣe fun ilọsiwaju ti iyi eniyan, ṣugbọn fun ibajẹ.
Iyika naa samisi ibẹrẹ iyapa laarin Ṣọọṣi ati Ilu. Lakoko ti o yẹ ni ipele kan-fun awọn Ile ijọsin kii ṣe ijọba oloselu- ipinya naa di alaiṣiṣẹ lori ẹlomiran, bii pe Ipinle ko ni itọsọna mọ nipasẹ ofin atọrunwa ati ti ẹda, ṣugbọn nipasẹ awọn alaṣẹ ijọba tabi ṣiṣe pupọ julọ. [1]wo Ṣọọṣi ati Ijọba? Nitorinaa, awọn ọgọrun meji ọdun sẹhin ti gba iho ti o ga bayii laarin Ṣọọṣi ati Ijọba si iye ti igbagbọ ninu Ọlọrun ti jẹ gbogbo asọnu. Ni ibamu taara, bẹ naa ni igbagbọ pe a da wa ni aworan Re. Nitorinaa, eniyan ti padanu “ori ti ara rẹ,” o jọsin si ohun kan nipa ọja itankalẹ, ti a le pin paapaa, ni awujọ onikaluku ati ifẹ-ọrọ ti n pọ si.
O jẹ otitọ pe gbogbo iran ni iriri awọn rudurudu ni awujọ si ipele kan tabi omiiran. Ṣugbọn awọn ojiji gigun ti o gun lori aṣa wa loni ṣe afihan nkan ti ko rii tẹlẹ ninu itan agbaye.
Mo mọ pe gbogbo awọn akoko jẹ eewu, ati pe ni gbogbo igba ti awọn ọkan ti o nira ati aibalẹ, laaye si ọlá ti Ọlọrun ati awọn aini eniyan, ni o yẹ lati ṣe akiyesi awọn akoko kankan ti o lewu bi tiwọn… gbogbo awọn akoko ni awọn iwadii pataki wọn eyiti awọn miiran ko ni. Ati pe di asiko yii Emi yoo gba pe awọn eeyan kan pato wa fun awọn Kristiani ni awọn akoko miiran miiran, eyiti ko si ni akoko yii. Laiseaniani, ṣugbọn ṣi gbigba eyi, sibẹ Mo ro pe… tiwa wa ni okunkun ti o yatọ ni iru si eyikeyi ti o ti wa ṣaaju. Ewu pataki ti akoko ti o wa niwaju wa ni itankale ti ajakale aiṣododo yẹn, pe awọn Aposteli ati Oluwa wa funra Rẹ ti sọ tẹlẹ bi ajalu ti o buru julọ ti awọn akoko ikẹhin ti Ile-ijọsin. Ati pe o kere ju ojiji kan, aworan aṣoju ti awọn akoko to kẹhin n bọ lori agbaye. —John Henry Cardinal Newman (1801-1890), iwaasu ni ṣiṣi Seminary ti St Bernard, Oṣu Kẹwa Ọjọ 2, Ọdun 1873, Aiṣododo ti Ọla
Niwọn igba ti Olubukun Newman ti sọ awọn ọrọ wọnyẹn, igbesi-aye eniyan ti di asan si iru oye kan ti o jẹ pe ọgọọgọrun awọn miliọnu ti ku nisinsinyi nipasẹ awọn ibi ti Communism ati Fascism, awọn ogun agbaye meji, ati ọrọ naa “imototo ẹda” ti di ibi ti o wọpọ. Iwọnyi jẹ awọn iṣọtẹ, ti a gbilẹ ni ipele oselu kan, eyiti o ti mu iboji diẹ sii ati iruju itanjẹ: ipaeyarun nipasẹ adajọ.
Pẹlu awọn abajade ti o buruju, ilana itan-gun ti de opin-akoko kan. Ilana eyiti o yori si iṣawari awari “awọn ẹtọ eniyan” —awọn ẹtọ ti o wa ninu gbogbo eniyan ati ṣaaju eyikeyi Ofin-ofin ati ofin Ipinle-jẹ aami loni nipasẹ ilodi iyalẹnu. Ni deede ni ọjọ-ori kan nigbati awọn ikede aiṣedede ti eniyan ti wa ni ikede ni gbangba ati pe iye ti igbesi aye ti jẹrisi ni gbangba, ẹtọ ẹtọ pupọ si igbesi aye ni a kọ tabi tẹ mọlẹ, ni pataki ni awọn akoko pataki ti iwalaaye: akoko ti ibi ati asiko iku… Eyi ni ohun ti n ṣẹlẹ tun ni ipele ti iṣelu ati ijọba: ipilẹṣẹ ati ẹtọ ti ko ṣee ṣe si igbesi aye ni ibeere tabi sẹ lori ipilẹ ibo ile-igbimọ aṣofin tabi ifẹ ti apakan kan awọn eniyan — paapaa ti o ba jẹ poju. Eyi ni abajade ẹlẹṣẹ ti ibatan kan ti o jọba ni atako: “ẹtọ” dawọ lati jẹ iru bẹẹ, nitori ko ti fi idi mulẹ mulẹ mọ lori iyi ẹni ti ko ni ibajẹ, ṣugbọn o jẹ ki o jẹ koko-ọrọ si ifẹ ti apakan ti o ni okun sii. Ni ọna yii ijọba tiwantiwa, ntako awọn ilana tirẹ, ni gbigbe lọpọlọpọ si ọna ti aṣẹ-lapapọ. —PỌPỌ JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Ihinrere ti iye”, n. Ọdun 18, ọdun 20
Ni awujọ, ibajẹ iyi eniyan gbin awọn ipo pipe fun Iyika ibalopọ lati dagba. Ni pato, o ti wa nikan ni igba atijọ ogoji odun tabi ki a ti rii iṣẹyun, aworan iwokuwo, ikọsilẹ, ati iṣẹ ilopọ ni pataki gbamu sinu awọn iṣe ti aṣa gba.
Iyẹn jẹ akoko kukuru pupọ ibatan si ẹgbẹrun ọdun meji lati Igoke Kristi.
Ṣugbọn awọn ọrẹ mi, agbaye ko le wa laisi isomọ ti ore-ọfẹ ti o so awọn ẹya rẹ pọ. Gẹgẹbi St Paul ti sọ,
O wa ṣaaju ohun gbogbo, ati ninu ohun gbogbo ni o so pọ. (Kol 1:17)
Nigbati on soro ti awọn akoko ti yoo wa taara ṣaaju “akoko alaafia” kan ni agbaye, Baba Lọọsi Lactantius kọwe pe:
Gbogbo idalare yoo dojuti, ati pe awọn ofin yoo parun. Ko si igbagbọ laarin awọn eniyan, tabi alaafia, tabi inurere, tabi itiju, tabi otitọ; ati bayi pẹlu kii yoo ni aabo, tabi ijọba, tabi isinmi kankan kuro lọwọ awọn ibi. - Lactantius, Awọn baba ti Ile ijọsin: Awọn ile-iṣẹ Ọlọhun, Iwe VII, Abala 15, Encyclopedia Catholic; www.newadvent.org
Bawo ni ẹnikan ko ṣe rii ni akoko wa awọn ọrọ wọnni ṣẹ ni ọna ti ko lẹtọ? Lati isonu igbagbọ ti o ntan kaakiri agbaye, si rogbodiyan, iwa aiṣododo, idanilaraya itiju, ati awọn irọ ti o pọ; si lasan ti “ipanilaya” si ibajẹ laarin awọn ipele ti o ga julọ ti awọn ijọba ati awọn ọrọ-aje?
Ṣugbọn loye eyi: awọn akoko ẹru yoo wa ni awọn ọjọ ikẹhin. Awọn eniyan yoo jẹ onimọtara-ẹni-nikan ati olufẹ owo, igberaga, igberaga, onilara, alaigbọran si awọn obi wọn, alaimoore, alainigbagbọ, alaigbọran, alailabuku, apanirun, oniwa-ibajẹ, oniwa-ika, korira ohun ti o dara, awọn ẹlẹtan, aibikita, onigberaga, awọn olufẹ igbadun dipo awọn ololufẹ Ọlọrun, bi wọn ṣe n ṣe adaṣe ti ẹsin ṣugbọn sẹ agbara rẹ. (2 Tim 3: 1-5)
Ohun ti Mo gbọ ni ọkan mi ni pe Ọlọrun ni ko ti n ṣojukokoro awọn aiṣododo wọnyi ti o ti ṣubu sori wa ni igba diẹ — ni pataki ti ibajẹ ati pipa awọn alaiṣẹ. O n bọ! Ṣugbọn O n ṣe suuru, nitori nigbati o ba ṣiṣẹ, yoo jẹ yara, yóò sì yí ojú ayé padà. [2]cf. Ẹda Tun!
Ọlọrun fi suuru duro ni awọn ọjọ Noa lakoko kikọ ọkọ, ninu eyiti awọn eniyan diẹ, mẹjọ ni gbogbo, ti fipamọ nipasẹ omi. (1 Pita 3:20)
ASIRI IBI
Ni ọdun 1917 angẹli kan fẹ fiya jẹ ilẹ, ni ibamu si awọn iranran ti Fatima. Ṣugbọn Iya wa Alabukun-Ọkọ ti Majẹmu Titun [3]cf. Ọkọ Nla ati Nla Nla- ti fi sii. Ati bayi bẹrẹ “akoko aanu” ti a n gbe lọwọlọwọ.
Mo n gun akoko aanu nitori awọn [ẹlẹṣẹ]. Ṣugbọn egbé ni fun wọn ti wọn ko ba mọ akoko yii ti ibẹwo mi. —Jesu, si St.Faustina, ojojumọ, n. 1160, c. Oṣu kẹfa, ọdun 1937
Ronu ti ọpọlọpọ awọn ẹmi ti o ti fipamọ lakoko asiko yii!
Sibẹsibẹ, lati ọdun 1917, awọn ẹru ati aiṣododo ti a ko le sọ tẹlẹ ti wa. Ni eleyi, ẹnikan dojukọ ohun ijinlẹ kan… ṣe Ọlọrun ko gbọ wọn kigbe, gẹgẹbi awọn igbe ni awọn ibudo iku Hitler?
Ni aaye bii eyi, awọn ọrọ kuna. Ni ipari, ipalọlọ ti o bẹru nikan le wa — ipalọlọ eyiti o jẹ igbe ọkan tọkantọkan si Ọlọhun: Kilode, Oluwa, ti o fi dakẹ? Bawo ni o ṣe le fi aaye gba gbogbo eyi? —POPE BENEDICT XVI, ni awọn ibudo iku ni Auschwitz, Polandii; Washington Post, Oṣu Karun ọjọ 29th, 2006
Bẹẹni, idapọ ti Pipolowo Ọlọhun ati ifẹ ọfẹ eniyan ni ẹẹkan jẹ iwe iyalẹnu sibẹsibẹ ti wahala. [4]cf. Awọn okuta ti ilodi Ṣugbọn jẹ ki a ma gbagbe pe o jẹ eniyan ife ti o tẹsiwaju lati jẹ eso ti a eewọ; o jẹ eniyan ti o tẹsiwaju lati pa arakunrin rẹ “Abeli” run.
Ibeere Oluwa: “Kini o ṣe?”, Eyiti Kaini ko le sa fun, ni a sọ fun si awọn eniyan ti ode oni, lati jẹ ki wọn mọ iwọn ati agbara ti awọn ikọlu si igbesi aye eyiti o tẹsiwaju lati samisi itan eniyan… Ẹnikẹni ti o kọlu igbesi aye eniyan , ni awọn ọna kolu Ọlọrun tikararẹ. —POPE JOHANNU PAULU, Evangelium Vitae; n. 10
Igba melo ni eniyan le tẹsiwaju lati kolu Ọlọrun?
IYANU?
Lẹẹkọọkan awọn eniyan kọwe si mi ni sisọ pe wọn rii awọn ifiranṣẹ mi bẹru pupọ (nipa awọn ọrọ asotele ti a inunibini ti n bọ ati iya bbl).
Ṣugbọn kini, Mo beere, jẹ ẹru diẹ sii ju iran kan lọ ti o tẹsiwaju lati pa ẹgbẹẹgbẹrun awọn ọmọ ni gbogbo ọjọ-ilana ipọnju ti awọn unborn lero nitori ko lo anesitetiki? Kini itaniji diẹ sii ju “awọn onimọ-jinlẹ” wọnyẹn ti o n ṣe atunṣe ẹda jijẹ Ewebe ati awọn irugbin wa pẹlu awọn abajade airotẹlẹ, nigba ti iyipada awọn ilana oju ojo wa? Kini ẹru diẹ sii ju awọn ti, ni orukọ “oogun”, n ṣiṣẹda eranko-ọmọ inu oyun? Idamu diẹ sii ju awọn ti o fẹ lọ kọ awọn ọmọ osinmi awọn “iwa rere” ti sodomy? Ibanuje diẹ sii ju ọkan ninu awọn ọdọ mẹrin ṣe adehun STD kan? Ibanujẹ diẹ sii ju “ogun lori ẹru” iyẹn ni ngbaradi ilẹ fun ija iparun?
Ileaye ni o ni padanu alaiṣẹ rẹ, ni ori pe a n gbe kọja awọn aala ti a ko le ṣe atunṣe ti eniyan [5]wo Isẹ abẹ Cosmic.
Awọn ipilẹ lẹẹkan ti parun, kini o kan le ṣe? (Orin Dafidi 11)
Wọn le kigbe. Ọlọrun gbọ. O n bọ.
Nigbati ol justtọ kigbe, Oluwa ngbọ wọn, ati ninu gbogbo ipọnju wọn o gbà wọn. Oluwa sunmọtosi awọn ti iyà-ọkan; ó sì gba àwọn tí a wó ẹ̀mí wọn palẹ̀. Ọpọlọpọ ni ipọnju ti olododo: ṣugbọn ninu gbogbo wọn ni Oluwa gbà a. (Orin Dafidi 34)
Wa Jesu Oluwa! Gbo igbe awon talaka! Wá ki o sọ ayé tuntun di! Mu gbogbo iwa buburu kuro ki ododo ati alafia le bori! A tun beere, Ọlọrun Baba wa, pe bi o ṣe wẹ akàn ẹṣẹ di mimọ, pe iwọ yoo tun wẹ ẹlẹṣẹ naa. Oluwa ṣaanu fun wa! O fẹ pe gbogbo yẹ ki o wa ni fipamọ. Lẹhinna gba gbogbo wa là, ki o fi ejò atijọ silẹ laisi ẹmi kan lati jẹ. Jẹ ki igigirisẹ ti Iya rẹ fọ gbogbo iṣẹgun rẹ, ki o fifun gbogbo ẹlẹṣẹ — abọde, onihoho, apaniyan, ati gbogbo awọn ẹlẹṣẹ, pẹlu Emi, iranṣẹ rẹ, Oluwa — aanu ati igbala rẹ. Wa Jesu Oluwa! Gbo igbe awon talaka!
Ibukún ni fun awọn ti ebi npa ati ti ongbẹ ngbẹ fun ododo; wọn yó. (Mát. 5: 6)
Mọ bi o ṣe le duro, lakoko ti o n fi suuru duro pẹlu awọn idanwo, jẹ pataki fun onigbagbọ lati ni anfani “gba ohun ti a ṣeleri” / Spe Salvi (Ti fipamọ Ni Ireti), n. Odun 8
Akọkọ ti a tẹ ni Oṣu Kẹrin Ọjọ 6th, Ọdun 2008.
IKỌ TI NIPA:
- Olutọju naa
- Yíyọ Olutọju naa
- Ala ti Ofin
- Bi Ole
- Awọn Idaabobo Wiwa ati Awọn Iyanju
- Iyika Agbaye!
- Ibere fun Ominira
- Iyika Nla naa
- Awọn edidi meje Iyika
- Ngbe Iwe Ifihan
- Loye Ipenija Ikẹhin
- Kini idi ti Awọn Pope ko fi pariwo?
- Igbale Nla
- Itan kukuru ti Alatako-Kristi nipasẹ Vladimir Solovëv
- Opin Dajjal ati ibẹrẹ akoko tuntun: Opin Ọdun
- Awọn Popes, ati Igba Irẹdanu
Tẹ nibi to yowo kuro or alabapin si Iwe Iroyin yii.
O le ṣe iranlọwọ apostolọti kikun ni awọn ọna mẹrin:
1. Gbadura fun wa
2. Idamewa si awọn aini wa
3. Tan awọn ifiranṣẹ si awọn miiran!
4. Ra orin ati iwe Marku:
IKILO OWO NIPA
nipasẹ Mark Mallett
kun $ 75 tabi diẹ ẹ sii, ati gba 50% eni of
Iwe Marku ati gbogbo orin re
ni ni aabo online itaja.
"Ipari ipari ni ireti ati ayọ! Guide itọsọna ti o mọ & alaye fun awọn akoko ti a wa ati awọn eyiti a yara nlọ si ọna." - John LaBriola, Siwaju Catholic Solder
"Book ìwé àrà ọ̀tọ̀ kan. ” -Joan Tardif, Imọlẹ Catholic
"Ija Ipari jẹ́ ẹ̀bùn oore ọ̀fẹ́ fún Ìjọ. ” —Michael D. O'Brien, onkọwe ti Baba Elijah
“Mark Mallett ti kọ iwe gbọdọ-ka, ohun pataki vade mecum fun awọn akoko ipinnu ti o wa niwaju, ati itọsọna iwalaaye ti a ṣe iwadi daradara si awọn italaya ti o nwaye lori Ile-ijọsin, orilẹ-ede wa, ati agbaye Conf Ipade Ikẹhin yoo mura oluka naa, bi ko si iṣẹ miiran ti Mo ti ka, lati dojuko awọn akoko ṣaaju wa pẹlu igboya, imọlẹ, ati oore-ọfẹ igboya pe ogun naa ati ni pataki ogun ikẹhin yii jẹ ti Oluwa. ” —Ọgbẹẹgbẹ Fr. Joseph Langford, MC, Co-oludasile, Awọn ojihin-iṣẹ Ọlọrun ti Awọn Baba Inurere, Onkọwe ti Iya Teresa: Ninu Ojiji ti Arabinrin Wa, ati Ina Asiri Iya Teresa
“Ni awọn ọjọ rudurudu ati arekereke wọnyi, olurannileti Kristi lati ṣọra reverberates agbara ni awọn ọkan ti awọn ti o fẹran rẹ book Iwe tuntun pataki yii nipasẹ Mark Mallett le ṣe iranlọwọ fun ọ lati wo ati gbadura nigbagbogbo ni ifarabalẹ siwaju bi awọn iṣẹlẹ aiṣedede ti n ṣẹlẹ. O jẹ olurannileti ti o ni agbara pe, bi o ti wu ki awọn ohun dudu ati nira le gba, “Ẹniti o wa ninu rẹ tobi ju ẹniti o wa ni agbaye lọ.” -Patrick Madrid, onkọwe ti Ṣawari ati Gbigba ati Pope itan
Wa ni
-------
Tẹ ni isalẹ lati tumọ oju-iwe yii si ede miiran:
Awọn akọsilẹ
| ↑1 | wo Ṣọọṣi ati Ijọba? |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ẹda Tun! |
| ↑3 | cf. Ọkọ Nla ati Nla Nla |
| ↑4 | cf. Awọn okuta ti ilodi |
| ↑5 | wo Isẹ abẹ Cosmic |