NÍ BẸ jẹ pupọ lori ọkan mi lati kọ ati sọrọ nipa ni awọn ọjọ ti o wa niwaju ti o ṣe pataki ati pataki ninu ete nla ti awọn nkan. Ni asiko yii, Pope Benedict n tẹsiwaju lati sọrọ lọrọ ati ni otitọ nipa ọjọ iwaju ti agbaye dojukọ. Kii ṣe iyalẹnu pe o n sọ awọn ikilo ti Màríà Wundia Mimọ ti, ninu eniyan rẹ, jẹ apẹrẹ ati iwoyi ti Ijo. Iyẹn ni pe, ibaramu yẹ ki o wa laarin rẹ ati Atọwọdọwọ Mimọ, laarin ọrọ asotele ti ara Kristi ati awọn ifihan ti o daju. Aarin ati ifiranṣẹ amuṣiṣẹpọ jẹ ọkan ninu ikilọ mejeeji ati ireti: Ikilọ pe agbaye wa lori ipọnju pupọ ti ajalu nitori ipa-ọna rẹ lọwọlọwọ; ati lero pe, ti a ba yipada si Ọlọrun, O le wo awọn orilẹ-ede wa sàn. Mo fẹ kọ diẹ sii nipa homily ti o ni agbara ti Pope Benedict ti a fun ni Ọjọ ajinde Kristi Ọjọ ajinde Kristi. Ṣugbọn fun bayi, a ko le ṣe aibalẹ pataki ti ikilọ rẹ:
Okunkun ti o jẹ irokeke gidi si ọmọ-eniyan, lẹhinna, ni otitọ pe o le rii ati ṣe iwadii awọn ohun elo ojulowo, ṣugbọn ko le rii ibiti agbaye n lọ tabi ibiti o ti wa, ibiti aye wa ti nlọ, kini o dara ati ohun ti o buru. Okunkun ti o nru Ọlọrun ati awọn iye ti n ṣokunkun jẹ irokeke gidi si wa aye ati si agbaye ni apapọ. Ti Ọlọrun ati awọn iye iṣe, iyatọ laarin rere ati buburu, wa ninu okunkun, lẹhinna gbogbo “awọn imọlẹ” miiran, ti o fi iru awọn iṣẹ imọ-ẹrọ alaragbayida wa si ọdọ wa, kii ṣe ilọsiwaju nikan ṣugbọn awọn eewu ti o fi wa ati agbaye ti o wa ninu ewu. — PÓPÙ BENEDICT XVI, Ọjọ ajinde Kristi Vigil Homily, Oṣu Kẹrin Ọjọ 7th, 2012 (tẹnumọ mi)
Ati bayi, agbaye ti de Wakati Oninakuna: akoko ti ireti mejeeji ati ikilọ…
Akọkọ ti a tẹ ni Oṣu Kẹta Ọjọ 15th, 2011:
LATI lẹhin ti o ti fọ patapata ti fifun gbogbo ilẹ-iní rẹ, ọmọ oninakuna naa ko ni pada si ile. Paapaa lẹhin iyan kan ti o tan ni ilẹ, ko ni pada si ile. Paapaa lẹhin ti o-ọmọkunrin Juu kan-le rii ifunni iṣẹ nikan elede, ko ni wa si ile. Kii ṣe titi o fi di awọn eekun rẹ ni oke ẹlẹdẹ ti ẹṣẹ ni ọmọ oninakuna ṣe ni “itanna ti ẹri-ọkan”(Wo Luku 15: 11-32). Lẹhinna nikan, nigbati o fọ patapata, pe o ni agbara nipari lati wo ninu… ati igba yen ile lẹẹkansi.
Ati pe o jẹ aaye osi yii ti o yori si imọ-ara ẹni nibiti agbaye gbọdọ bayi lọ ṣaaju ki o to le gba “itanna” rẹ…
OHUN NIGBATI SỌ
Ni owurọ yi ni adura, Mo rii pe Baba sọ pe:
Ọmọ mi, fọwọkan ẹmi rẹ fun awọn iṣẹlẹ ti o gbọdọ ṣẹlẹ. Maṣe bẹru, nitori iberu jẹ ami ti igbagbọ ailera ati ifẹ alaimọ. Dipo, gbekele tọkàntọkàn ninu gbogbo ohun ti Emi yoo ṣaṣeyọri lori ilẹ-aye. Nikan lẹhinna, ni “kikun ni alẹ,” ni awọn eniyan mi yoo le mọ imọlẹ… —Diary, Oṣu Kẹta Ọjọ 15th, 2011; (wo 1 Johannu 4:18)
Kii ṣe pe Ọlọrun fẹ ki a jiya. Ko ṣẹda wa fun ijiya. Nipasẹ ẹṣẹ, ọmọ-eniyan ti mu ijiya ati iku wa si agbaye… ṣugbọn nipasẹ Agbelebu Jesu, a le lo ijiya bayi gẹgẹbi ohun elo isọdimimọ ati atunṣe lati mu ire ti o tobi julọ wá: igbala. Nigbati aanu ba kuna lati ni idaniloju, idajọ ododo yoo.
Awọn omije n ṣan ni imurasilẹ nigbati ẹnikan ba bẹrẹ lati ronu ironu ijiya ti o waye ni Japan, Ilu Niu silandii, Chile, Haiti, China, ati bẹbẹ lọ nibiti awọn iwariri-ilẹ ti o buruju ti kọlu. Ṣugbọn lẹhinna, bi Mo ṣe n ṣe iranṣẹ fun awọn ẹmi jakejado agbaye ni awọn irin-ajo mi ati awọn ifiweranṣẹ, ijiya miiran wa ti o waye ni fere gbogbo agbegbe, ṣugbọn paapaa ni awọn aṣa Iwọ-oorun. O jẹ awọn ibanujẹ lati inu a ẹmí iwariri ilẹ ti o bẹrẹ pẹlu awọn ọgbọn ọgbọn aṣiṣe ti akoko Imọlẹ — igbagbọ gbigbọn ni igbagbogbo ninu iwalaaye Ọlọrun — ati pe o ti lọ bi tsunami iwa nipasẹ awọn akoko wa.
Ejo naa, sibẹsibẹ, ṣan ṣiṣan omi lati ẹnu rẹ leyin obinrin naa lati mu u lọ pẹlu lọwọlọwọ. (Ìṣí 12:15)
Iyẹn akọkọ tsunami ti nlọ lọwọ nisinsinyi, ti o fi ijakupa ti “asa iku, ”Nibiti paapaa iye ti igbesi-aye eniyan ti wa ni ijiroro ni gbangba ni gbangba, kolu ni gbangba, pa ni gbangba — lẹhinna iru awọn iṣe bẹẹ ni gbangba ṣe ayẹyẹ gẹgẹ bi “ẹtọ” nipasẹ adití ati afọ́jú ọmọkunrin ati ọmọbinrin oninakuna ti awọn akoko wa.
Igba yen nko, Wakati Oninakuna ti de. Nitori ko ṣee ṣe fun ẹda eniyan ti o ti tan ara rẹ lati ye. Ati bayi, ayika, awọn orisun, awọn ominira, ati alaafia ti awọn orilẹ-ede wa ninu ewu. Njẹ Baba mimọ le ti ṣe alaye diẹ sii ninu lẹta encyclopedia ti o ṣẹṣẹ julọ?
… A ko gbọdọ foju-wo awọn oju iṣẹlẹ ti o ndamu ti o halẹ fun ọjọ-ọla wa, tabi awọn ohun elo tuntun ti o ni agbara ti “aṣa iku” ni ni didanu rẹ. Si ajalu ati ibigbogbo ibarun ti iṣẹyun a le ni lati ṣafikun ni ọjọ iwaju - nitootọ o ti wa ni isọdọkan tẹlẹ - siseto eto eugenic eleto ti awọn ibimọ. Ni opin miiran ti iwoye naa, iṣaro pro-euthanasia n ṣe inroads bi an
bakanna ibajẹ ibajẹ ti iṣakoso lori igbesi aye pe labẹ awọn ayidayida kan ko yẹ lati gbe laaye. Labẹ awọn oju iṣẹlẹ wọnyi ni awọn iwoye aṣa ti o sẹ iyi eniyan. Awọn iṣe wọnyi ni ọna ṣe atilẹyin oye ti ohun elo ati oye nipa igbesi aye eniyan. Tani o le wọn awọn ipa odi ti iru iṣaro yii fun idagbasoke? Bawo ni a ṣe le ṣe iyalẹnu nipasẹ aibikita ti a fihan si awọn ipo ti ibajẹ eniyan, nigbati iru aibikita bẹẹ paapaa si iwa wa si ohun ti o jẹ ati kii ṣe eniyan? Ohun ti o jẹ iyalẹnu ni lainidii ati ipinnu yiyan ti kini lati gbe siwaju loni bi o yẹ fun ibọwọ. A ka awọn ọrọ ti ko ṣe pataki si iyalẹnu, sibẹsibẹ o dabi pe a gba ifarada awọn aiṣododo ti a ko ri tẹlẹ. Lakoko ti awọn talaka agbaye tẹsiwaju titẹ awọn ilẹkun ti awọn ọlọrọ, agbaye ti ọrọ gba eewu lati ma gbọ awọn kolu wọnyẹn mọ, nitori ẹri-ọkan ti ko le ṣe iyatọ ohun ti eniyan mọ. — PÓPÙ BENEDICT XVI, Caritas ni Ṣiṣayẹwo “Inurere ni Otitọ”, n. Odun 75
Gbigbọn ti iseda, ẹnikan le sọ, jẹ abajade ti iyipada ati iyatọ laarin awọn awo tectonic ti ẹmi ati ti iwa; nitori ẹda ati iṣewa ni asopọ si ara wọn: [1]Rome 8: 18-22
Ibajẹ ti iseda ni otitọ ni asopọ pẹkipẹki si aṣa ti o ṣe apẹrẹ gbigbepọ eniyan: nigbati “ọwọ eniyan”
laarin awujọ, abemi ayika tun ni awọn anfani. Gẹgẹ bi awọn iwa rere eniyan ṣe jọra, iru eyiti irẹwẹsi ti ọkan gbe awọn miiran si eewu, nitorinaa eto abemi da lori ibọwọ fun eto kan ti o kan ilera ilera awujọ ati ibatan to dara pẹlu ẹda… Ti aini ọwọ ba wa fun ẹtọ si igbesi aye ati si iku abayọ, ti o ba jẹ pe ero eniyan, oyun ati ibimọ ni a ṣe ni atọwọda, ti a ba fi awọn ọmọ inu oyun rubọ si iwadii, ẹri-ọkan ti awujọ dopin pipadanu imọran ti imọ-jinlẹ eniyan ati, pẹlu rẹ, ti abemi ayika [edit] Eyi wa ni ilodi ti o jinlẹ ninu ero ati iṣe wa loni: ọkan eyiti o rẹ eniyan silẹ, o dabaru ayika ati ibajẹ awujọ. —POPE BENEDICT XVI, Ibid. n. 51
OHUN T ““ ÀLLLLW ”” S ”
Ṣugbọn kini yoo gba fun eda eniyan lati “ji” lati itọsọna elewu ti a nlọ? O dabi ẹnipe, pupọ diẹ sii ju ohun ti a ti rii lọ. A ti fẹ “ogún” wa —tyẹn ni pe, a ti ná wa iyọọda ọfẹ lori idagbasoke agbaye laisi Ọlọrun ti o ti yori si awọn ijọba tiwantiwa laisi idajọ ododo, awọn ọrọ-aje laisi iwontunwonsi, ere idaraya laisi idena, ati awọn igbadun laisi iwọntunwọnsi. Ṣugbọn paapaa bi a ṣe joko ni idibajẹ ti iwa (ati iparun ibigbogbo ti awọn igbeyawo ati awọn idile 
jẹ ẹri eyi), ko ti to lati ṣe atunṣe awọn ẹri-ọkan ti ẹda eniyan. Rara “o farahan tun gbọdọ wa“Iyan" ati igba yen idinku nla ati fifọ ti igberaga [2]wo To Gogoro Tuntun ti Babel ti o ti gbe ara rẹ le Ọlọrun Baba wa. Kii ṣe titi awọn orilẹ-ede yoo fi de awọn eekun wọn ni oke ẹlẹdẹ ti iparun ti ara ẹni, o dabi pe, ṣe wọn yoo ni agbara lati gba itanna ti ẹri-ọkan. Ati nibi, awọn Awọn edidi meje ti Ifihan gbọdọ wa ni fifin ni fifin ni pipe ki ododo aanu ti Ọlọrun — iyẹn ni pe, jẹ ki a ká ohun ti a ti funrugbin [3]Gal 6: 7-8- mu nipa imọ kan ti bii a ti lọ silẹ kuro ninu ore-ọfẹ.
Ati nitorinaa, alẹ gbọdọ ṣubu; okunkun ti keferi tuntun yii gbọdọ gba ipa ọna rẹ. Ati lẹhinna, nikan lẹhinna, o dabi pe, eniyan ode oni yoo ni agbara lati ṣe iyatọ “imọlẹ agbaye” ati “ọmọ-alade okunkun.”
MIMỌ ẸMI… FUN Oore-ọfẹ
Ni ikẹhin, eyi jẹ ifiranṣẹ ireti: pe Ọlọrun kii yoo gba eniyan laaye lati pa ara rẹ run patapata. Oun yoo laja ni ọna ọba ati ẹwa julọ julọ. Wiwa Imọlẹ ti Ẹri, boya ohun ti a pe ni “Igbẹhin kẹfa” ti Ifihan, yoo jẹ aye fun awọn ọmọkunrin ati ọmọbinrin oninakuna lati pada si ile. Dipo ki o sọkalẹ sori aye ni ibinu, Baba yoo sare lọ si ẹnikẹni ti yoo bẹrẹ irin-ajo si ile, ki o gba wọn kaabọ, laibikita iboji tabi padanu ẹlẹṣẹ ti wọn ti jẹ. [4]cf. Ifihan Wiwa ti Baba
Lakoko ti o ti wa ni ọna jijin, baba rẹ rii i o si ni aanu, o sare o si gba a mọra o fi ẹnu ko o lẹnu. (Luku 15:20)
Ọkunrin wo ninu yin ti o ni ọgọrun agutan ti o padanu ọkan ninu wọn ti ko ni fi mọkandinlọgọrun-un silẹ ni aginju ki o le tẹle eyi ti o sọnu titi yoo fi ri i? (Luku 15: 4)
Máṣe ba ilẹ tabi okun jẹ tabi igi titi awa o fi fi edidi di iwẹ iwaju awọn iranṣẹ Ọlọrun wa. (Ìṣí 7: 3)
Nibikibi ti Mo ba ṣe iranṣẹ, Mo pade awọn obi nigbagbogbo ti awọn ọmọ wọn ti kuro ni Ile-ijọsin. Wọn jẹ aiya-ọkan ati bẹru pe awọn ọmọ wọn yoo padanu fun ayeraye. Eyi, Mo ni idaniloju, jẹ ọran fun ọpọlọpọ awọn ti o nka eyi ni bayi. Ṣugbọn tẹtisilẹ daradara…
Nígbà tí OLUWA rí bí ìwà burúkú eniyan ti pọ̀ tó lórí ilẹ̀ ayé, ati pé kò sí ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ tí ọkàn rẹ̀ lóyún, àfi ohun burúkú, ó kábàámọ̀ pé òun ti dá eniyan lórí ilẹ̀ ayé, ọkàn rẹ̀ bàjẹ́. Nitorinaa Oluwa sọ pe: “Emi yoo parun kuro lori ilẹ awọn ọkunrin ti Mo ti da.… Binu mi pe Mo ṣe wọn.” Ṣugbọn Noa ri ojurere lọdọ Oluwa. (Jẹn 6: 5-8)
Noa nikan ni ọkan olododo ti Ọlọrun le rii — ṣugbọn O gba Noa ati ẹbi rẹ là. [5]wo eleyi na Imupadabọ ti idile naa
Lọ sinu ọkọ, iwọ ati gbogbo ile rẹ, fun iwọ nikan ni akoko yii ni mo ti ri pe o jẹ olododo nitootọ. (Jẹn 7: 1)
Nitorinaa, eyin ti ẹnyin ti awọn ọmọ, awọn arakunrin arakunrin, awọn oko tabi iyawo, ati bẹbẹ lọ ti ṣubu kuro ni igbagbọ: dabi Noa. Iwọ ni olododo kan, ti o ngbe ni iduroṣinṣin si Ọrọ Ọlọrun ati gbigbadura ati gbigbadura nitori wọn, ati pe Mo gbagbọ pe Ọlọrun yoo fun wọn ni aye ati awọn ore-ọfẹ si-bi ọmọ oninakuna-lati wa si ile, [6]wo Imupadabọ ti idile naa ṣaaju idaji to kẹhin ti awọn Iji nla kọja lori eda eniyan: [7]wo Wakati Oninakuna
Emi yoo dide ki n lọ sọdọ baba mi emi yoo sọ fun un pe, “Baba, emi ti ṣẹ si ọrun ati si ọ emi ko yẹ lati pe ni ọmọ rẹ mọ; ṣe mí bí o ti ṣe sí ọ̀kan lára àwọn òṣìṣẹ́ rẹ tí a háyà. (Luku 15: 18-19)
Ṣugbọn Wakati Oninakuna yii kii ṣe ibẹrẹ Ọrun Tuntun ti Alafia — ko tii tii ṣe. Fun a tun ka ninu owe Prodigal pe ọmọkunrin agba ni ko ṣii si aanu Baba. Bakan naa, ọpọlọpọ yoo tun kọ oore-ọfẹ ti Itanna eyi ti yoo ṣiṣẹ bayi lati boya fa awọn ẹmi sinu aanu Ọlọrun, tabi fi wọn silẹ ninu okunkun. A o ya awọn agutan kuro ninu ewurẹ, alikama lati inu iyangbo. [8]cf. Iwẹnumọ Nla Nitorinaa, ipele yoo ṣeto fun “idojuko ikẹhin” laarin awọn agbara Imọlẹ ati awọn agbara okunkun. [9]cf. Ngbe Iwe Ifihan O jẹ okunkun yiyi ti Pope Benedict ti kilọ fun iran wa nipa ninu awọn ẹkọ asotele rẹ.
Ṣugbọn Ọlọrun yoo fun awọn ti o gba Aanu Rẹ ni an ọkọ àbo ni awọn akoko ti n bọ ki wọn le rii ọna wọn la okunkun… [10]wo Ọkọ Nla ati Iseyanu anu
O ṣeun fun iranlọwọ lati jẹ ki iṣẹ-iranṣẹ yii rin siwaju!
Tẹ nibi to yowo kuro or alabapin si Iwe Iroyin yii.
Awọn akọsilẹ
| ↑1 | Rome 8: 18-22 |
|---|---|
| ↑2 | wo To Gogoro Tuntun ti Babel |
| ↑3 | Gal 6: 7-8 |
| ↑4 | cf. Ifihan Wiwa ti Baba |
| ↑5 | wo eleyi na Imupadabọ ti idile naa |
| ↑6 | wo Imupadabọ ti idile naa |
| ↑7 | wo Wakati Oninakuna |
| ↑8 | cf. Iwẹnumọ Nla |
| ↑9 | cf. Ngbe Iwe Ifihan |
| ↑10 | wo Ọkọ Nla ati Iseyanu anu |