LORI IRE ATI IYAN
NÍ BẸ jẹ nkan miiran ti o gbọdọ sọ nipa ẹda ti ọkunrin ati obinrin ti o pinnu “ni ibẹrẹ.” Ati pe ti a ko ba loye eyi, ti a ko ba ni oye eyi, lẹhinna eyikeyi ijiroro ti iwa, ti awọn yiyan ti o tọ tabi ti ko tọ, ti tẹle awọn apẹrẹ Ọlọrun, awọn eewu ti o sọ ijiroro ti ibalopọ eniyan sinu atokọ ti ifo ilera ti awọn eewọ. Ati pe, Mo ni idaniloju, yoo ṣe iranṣẹ nikan lati jinle iyatọ laarin awọn ẹkọ ẹlẹwa ati ọlọrọ ti Ṣọọṣi lori ibalopọ, ati awọn ti o nireti ajeji nipasẹ rẹ.
Otitọ ni pe kii ṣe gbogbo wa ni a ṣẹda ni aworan Ọlọrun, ṣugbọn tun:
Ọlọrun wo gbogbo ohun tí ó dá, ó rí i pé ó dára gan-an. (Jẹn 1:31)
A DARA, SUGBON A SUBU
A da wa ni aworan Ọlọrun, nitorinaa, a ṣe wa ni aworan Ẹniti o jẹ Rere funrararẹ. Gẹgẹ bi Onisaamu ti kọwe:
Iwọ ṣe akoso inu mi; o hun mi ni inu iya mi. Mo yìn ọ, nitori a ṣe mi ni iyanu. (Orin Dafidi 139: 13-14)
Màríà Oníbukun Mimọ n wo irisi pipe ti ara rẹ nigbati o mu Kristi mu ni ọwọ rẹ nitori gbogbo igbesi aye rẹ wa ni ibaramu pipe pẹlu Ẹlẹda rẹ. Ọlọrun yoo fẹ isokan yii fun wa paapaa.
Nisisiyi gbogbo wa, si awọn iwọn oriṣiriṣi, ni agbara lati ṣe ohun ti gbogbo ẹda miiran ninu ẹda ṣe: jẹ, sun, ṣiṣe ọdẹ, ikojọpọ, ati bẹbẹ lọ Ṣugbọn nitori a ṣe wa ni aworan Ọlọrun, a tun ni agbara lati nifẹ. Ati nitorinaa, ko yẹ ki o jẹ iyalẹnu lati wa tọkọtaya kan ti wọn ngbe ni igbeyawo ti wọn tun jẹ awọn obi rere. Tabi awọn onibaje ẹlẹgbẹ meji ti n gbe pẹlu ti o jẹ oninurere pupọ. Tabi ọkọ ti o jẹ afẹsodi si aworan iwokuwo ti o jẹ oṣiṣẹ oloootọ. Tabi alaigbagbọ kan ti o jẹ iranṣẹ onimọtara-ẹni-nikan ni ile-ọmọ alainibaba, ati bẹbẹ lọ Awọn onitumọ-igbagbogbo ti kuna lati ṣe akọọlẹ, kọja iṣaro ati aaye to lopin ti imọ-jinlẹ, fun idi ti a fi fẹ lati dara, tabi paapaa kini ifẹ jẹ. Idahun ti Ile ijọsin ni pe a ṣẹda wa ni aworan ti Oun ti o dara ati Ifẹ funrararẹ, ati bayi, ofin abayọ wa ninu wa ti n dari wa si awọn opin wọnyi. [1]cf. Ibalopo ati Ominira Eniyan-Apá I Gẹgẹ bi walẹ ṣe mu ki aye wa ni ayika oorun, bẹẹ ni oore yii gan-an — “walẹ” ti ifẹ — ni o mu ki eniyan da ni ibamu pẹlu Ọlọrun ati gbogbo ẹda.
Sibẹsibẹ, iṣọkan yẹn pẹlu Ọlọrun, ara wa, ati gbogbo ẹda ni a fọ pẹlu isubu Adamu ati Efa. Ati nitorinaa a rii opo miiran ni iṣẹ: agbara lati ṣe aṣiṣe, lati ni iwakọ si sisẹ awọn opin amotaraeninikan. O jẹ deede ni ija inu inu yii laarin ifẹ lati ṣe rere ati ifẹkufẹ lati ṣe ibi ti Jesu wọ lati “gba wa.” Ati pe eyiti o sọ wa di ominira ni otitọ.
Laisi otitọ, ifẹ dinku
sinu itara. Ifẹ di ikarahun ofo, lati kun ni ọna lainidii. Ninu aṣa kan laisi otitọ, eyi ni eewu apani ti nkọju si ifẹ. O ṣubu si ikogun si awọn ẹdun ọkan ati awọn imọran inu ọkan, ọrọ “ifẹ” ni ilokulo ati daru, si aaye ti o wa lati tumọ si idakeji. — PÓPÙ BENEDICT XVI, Caritas ni Veritate, n. Odun 3
Awọn iwa iwokuwo jẹ aami ti “ọlaju ti ifẹ” laisi otitọ. O jẹ ifẹ lati nifẹ, lati nifẹ, ati ni ibatan-ṣugbọn laisi otitọ ti ibalopọ wa ati itumọ itumọ rẹ. Nitorina paapaa, awọn ọna ibalopọ miiran ti ikosile, lakoko ti o n wa lati “dara”, tun le jẹ iparun ti otitọ. Ohun ti a pe wa lati ṣe ni mu eyiti o wa ninu “rudurudu” sinu “aṣẹ”. Ati pe aanu ati aanu Oluwa wa wa lati ṣe iranlọwọ fun wa.
Eyi ni lati sọ pe a gbọdọ jẹwọ ki o jẹri rere ninu awọn ẹlomiran. Ṣugbọn awa ko tun le jẹ ki ohun rere ti a rii yipada aanu si “imọlara” nibiti ohun ti o jẹ alaitẹ jẹ lalẹ labẹ capeti. Ifiranṣẹ ti Oluwa tun jẹ ti ti Ile-ijọsin: lati kopa ninu igbala awọn miiran. Eyi ko le ṣaṣepari ninu ẹtan ara ẹni ṣugbọn ni nikan otitọ.
RESISCOVERING IWA ABSOLUTES
Ati pe nibo ni iwa-rere Awọn iwa, iyẹn ni, awọn ofin tabi awọn ofin, ṣe iranlọwọ lati tan imọlẹ si ẹri-ọkan wa ati lati ṣe itọsọna awọn iṣe wa ni ibamu si ire ti gbogbo eniyan. Sibẹsibẹ, kilode ti o wa ni imọran ni awọn akoko wa pe ibalopọ wa jẹ "ọfẹ fun gbogbo eniyan" ti o yẹ ki o jẹ alailẹtọ patapata lati eyikeyi iru iwa?
Gẹgẹ bi gbogbo awọn iṣẹ ara wa miiran, awọn ofin wa ti o ṣe akoso ibalopọ wa ati paṣẹ rẹ si ilera ati idunnu? Fun apẹẹrẹ, a mọ ti a ba mu omi pupọ, hyponatremia le ṣeto ati paapaa pa ọ. Ti o ba jẹun pupọ, isanraju le pa ọ. Ti o ba paapaa simi ni iyara pupọ, hyperventilation le fa ọ 
lati wó. Nitorinaa o rii, a ni lati ṣakoso paapaa gbigbe wa ti iru awọn ẹru bii omi, ounjẹ, ati afẹfẹ. Kini idi ti a fi ro pe, lẹhinna, pe iṣakoso aiṣedeede ti ifẹkufẹ ibalopo ko tun jẹ awọn abajade to buruju? Awọn otitọ sọ itan ti o yatọ. Awọn arun ti a tan kaakiri nipa ibalopọ ti di ajakale-arun, awọn oṣuwọn ikọsilẹ n ga, awọn aworan iwokuwo n ba awọn igbeyawo jẹ, ati gbigbe kakiri eniyan ti fẹrẹ fẹrẹ fẹ ni gbogbo apakan agbaye. Ṣe o jẹ pe ibalopọ wa tun ni awọn aala ti o mu ki o wa ni ibamu pẹlu ilera ti ẹmi, ti ẹdun, ati ti ara? Pẹlupẹlu, kini ati tani ṣe ipinnu awọn aala wọnyẹn?
Awọn ihuwasi wa lati ṣe itọsọna ihuwasi eniyan si ire ti ara ẹni ati ti ire gbogbo eniyan. Ṣugbọn wọn ko gba lainidii, bi a ti jiroro ninu Apá I. Wọn ṣan lati ofin abayọ eyiti “n ṣalaye iyi ti eniyan ati ipinnu ipilẹ fun awọn ẹtọ ati awọn iṣẹ pataki rẹ.” [2]cf. Catechism ti Ijo Catholic, n. Odun 1956
Ṣugbọn eewu buruku ni akoko wa ni ipinya ti awọn ilana-iṣe ati awọn iwa kuro ninu ofin abayọ. Ewu ti wa ni ṣiji siwaju sii nigbati “awọn ẹtọ” ba ni aabo nikan nipasẹ “Idibo gbajumọ.” Itan jẹri otitọ pe paapaa
ọpọ julọ ti awọn eniyan le bẹrẹ lati faramọ bi “iwa” ohunkan ti o tako “irere.” Ma wo siwaju ju ọgọrun ọdun ti o ti kọja lọ. Ẹrú ni a lare; nitorinaa ni ihamọ ẹtọ awọn obinrin lati dibo; ati pe dajudaju, Nazism ti ṣe imukuro nipasẹ awọn eniyan. Eyi ni gbogbo lati sọ pe ko si nkankan ti o rọrun bi ero to poju.
Eyi ni abajade ẹlẹṣẹ ti ibatan kan ti o jọba ni atako: “ẹtọ” dawọ lati jẹ iru eyi, nitori ko ti fi idi mulẹ mulẹ mọ lori iyi ẹni ti ko ni ibajẹ ti eniyan, ṣugbọn o jẹ ki o wa labẹ ifẹ ti apakan ti o ni okun sii. Ni ọna yii ijọba tiwantiwa, ntako awọn ilana tirẹ, ni irọrun gbigbe si ọna kan ti ijẹpataki ẹda. —PỌPỌ JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Ihinrere ti iye”, n. Ọdun 18, ọdun 20
Awọn wọnyi ni awọn akoko ajeji nigbati ẹnikan ti o pe ni “alaigbagbọ onibaje onibaje” n beere lọwọ Ṣọọṣi Katoliki ni Ireland, kii ṣe fun awọn ẹkọ rẹ, ṣugbọn fun ‘idoti ọgbọn-ọrọ ti awọn alamọtan ẹsin ṣe nipa ọran wọn.’ O tẹsiwaju lati beere:
Njẹ awọn Kristiani wọnyi ko rii pe ipilẹ iwa ti igbagbọ wọn ko le wa ninu iṣiro awọn oludibo naa? A Njẹ iṣaaju ti imọran gbogbo eniyan le yiyipada polarity laarin iwa-rere ati igbakeji? Yoo ti ṣẹlẹ fun iṣẹju diẹ si Mose (ayafi Ọlọrun nikan) pe o dara dara ju si ijosin Moloch nitori iyẹn ni ohun ti ọpọlọpọ awọn ọmọ Israeli fẹ lati ṣe? O gbọdọ dajudaju jẹ alaye ni ẹtọ ti eyikeyi awọn ẹsin nla agbaye pe lori awọn ibeere ti iwa, ọpọlọpọ le jẹ aṣiṣe… - Matthew Parris, The Spectator, Le 30th, 2015
Parris jẹ ẹtọ pipe. Otitọ pe awọn ipilẹ iṣe ti awujọ ode oni n yipada pẹlu ti awọ ija jẹ nitori otitọ ati idi ti wa ni titan nipasẹ awọn ọkunrin Alailagbara ti o ti ba otitọ jẹ nitori iberu tabi ere ara ẹni.
A nilo imo, a nilo otitọ, nitori laisi wọnyi a ko le duro ṣinṣin, a ko le lọ siwaju. Igbagbọ laisi otitọ ko ni fipamọ, ko pese ipilẹ ẹsẹ to daju. O jẹ itan ti o lẹwa, asọtẹlẹ ti ifẹ jinlẹ wa fun idunnu, ohunkan ti o lagbara
ti itẹlọrun wa si iye ti a fẹ lati tan ara wa jẹ. -POPE FRANCIS, Lumen Fidei, Lẹta Encyclical, n. 24
Ọna yii lori Ibalopọ Eniyan ati Ominira ni ipinnu lati koju gbogbo wa lati beere boya a wa, ni otitọ, n tan ara wa jẹ, ti a ba ti ni idaniloju ara wa pe “ominira” ti a n ṣalaye nipasẹ ibalopọ wa ni media, ninu orin, ni ọna ti a ṣe wọṣọ, ninu awọn ibaraẹnisọrọ wa, ati ninu awọn iyẹwu wa, o kuku ẹrú ara wa ati awpn miiran? Ọna kan ṣoṣo lati dahun ibeere yii ni lati “ji” otitọ ti ẹni ti a jẹ ati tun ṣe awari awọn ipilẹ ti iwa. Bi Pope Benedict ṣe kilọ:
Nikan ti iru ifọkanbalẹ bẹẹ ba wa lori awọn pataki le awọn ofin ati iṣẹ ofin. Iṣọkan ipilẹ ti o jẹyọ lati ogún Kristiẹni wa ni eewu… Ni otitọ, eyi jẹ ki afọju di afọju si ohun ti o ṣe pataki. Lati koju idibajẹ oṣuṣu yii ati lati ṣetọju agbara rẹ lati rii pataki, fun ri Ọlọrun ati eniyan, fun ri ohun ti o dara ati ohun ti o jẹ otitọ, ni anfani ti o wọpọ ti o gbọdọ ṣọkan gbogbo eniyan ti ifẹ to dara. Ọjọ iwaju gan-an ti aye wa ninu ewu. —POPE BENEDICT XVI, Adirẹsi si Roman Curia, Oṣu kejila ọjọ 20, ọdun 2010
Bẹẹni! A ni lati ji otitọ nipa didara wa. Awọn kristeni ni lati lọ kọja ariyanjiyan ati jade si agbaye pẹlu awọn ti o sọnu, ẹjẹ, ati paapaa awọn ti o kọ wa, 
ati jẹ ki wọn rii wa ni ironu rere wọn. Ni ọna yii, nipasẹ ifẹ, a le wa aaye ti o wọpọ fun awọn irugbin ti otitọ. A le rii pe o ṣee ṣe lati jiji ni “awọn iranti” ti ẹni ti a jẹ: awọn ọmọkunrin ati ọmọbinrin ti a ṣe ni aworan Ọlọrun. Fun bi Pope Francis ti sọ, a n jiya “amnesia nla ni agbaye imusin wa”:
Ibeere ti otitọ jẹ ibeere ti iranti, iranti ti o jinle, fun o ṣe ajọṣepọ pẹlu nkan ṣaaju si ara wa ati pe o le ṣaṣeyọri ni isọdọkan wa ni ọna ti o rekọja kekere wa ati imọ-ẹni kọọkan lopin. O jẹ ibeere kan nipa ipilẹṣẹ gbogbo nkan ti o wa, ninu ina ẹniti a le ṣojuuṣe ibi-afẹde ati nitorinaa itumọ ti ọna wa ti o wọpọ. -POPE FRANCIS, Lumen Fidei, Iwe Encyclopedia, 25
IDI EDA Eniyan ATI Iwa
"A láti ṣègbọràn sí Ọlọ́run dípò ènìyàn. ”
Iyẹn ni idahun Peteru ati ti Awọn aposteli si awọn adari awọn eniyan wọn nigbati wọn paṣẹ fun wọn lati da awọn ẹkọ wọn duro. [3]cf. Owalọ lẹ 5:29 O tun yẹ ki o jẹ idahun ti awọn kootu wa, awọn aṣofin ati awọn aṣofin loni. Fun ofin abayọ ti a jiroro ninu Apá I kii ṣe kiikan eniyan tabi Ile-ijọsin. O jẹ, lẹẹkansi, “ko si nkan miiran ju ina oye ti Ọlọrun fi sinu wa.” [4]cf. Katoliki ti Ile ijọsin Katoliki, n. Odun 1955 Nitoribẹẹ, diẹ ninu awọn le sọ pe wọn ko gbagbọ ninu Ọlọhun ati nitorinaa wọn ko fi ofin de ara wọn. Sibẹsibẹ, “koodu iwa” ti a kọ sinu ẹda funrararẹ rekọja gbogbo awọn ẹsin ati pe o le ṣe akiyesi nipasẹ ironu eniyan nikan.
Mu apẹẹrẹ fun ọmọkunrin ikoko kan. Ko ni imọ idi ti o fi ni “nkan” yẹn ni isalẹ nibẹ. Ko jẹ oye fun u ohunkohun ti. Sibẹsibẹ, nigbati o ba di ọjọ ori ti oye, o kọ pe “ohun” yẹn 
tẹsiwaju lati ṣe oye yato si abe ara obinrin. Nitorinaa paapaa, ọdọbinrin kan le tun ronu pe ibalopọ rẹ ko ni oye yato si abo ọkunrin. Wọn jẹ a ibaramu. Eyi le ni oye nipasẹ idi eniyan nikan. Mo tumọ si, ti ọmọ ọdun kan ba le kọ ara rẹ lati fi èèkàn ikan isere yika ninu iho yika, imọran ti ẹkọ ti o fojuhan ibalopọ ni awọn yara ikawe “jẹ pataki” di ohun ti ọrọ jijẹ, ti n ṣafihan ifọrọhan ti iru miiran…
Ti o sọ, ero eniyan wa ti di okunkun nipasẹ ẹṣẹ. Ati nitorinaa awọn otitọ ti ibalopọ eniyan wa ni igbagbogbo ṣokunkun.
Awọn ilana ti ofin adaṣe ko ni akiyesi nipasẹ gbogbo eniyan ni kedere ati lẹsẹkẹsẹ. Ni ipo lọwọlọwọ eniyan ẹlẹṣẹ nilo oore-ọfẹ ati ifihan nitorinaa ki a le mọ awọn otitọ ti iṣe ati ti ẹsin “fun gbogbo eniyan pẹlu ipilẹ, pẹlu idaniloju to daju ati laisi idapọ aṣiṣe.” -Catechism ti Ile ijọsin Katoliki (CCC), n. Odun 1960
Iyẹn ni ipa, ni apakan, ti Ṣọọṣi. Kristi fi iṣẹ naa le e lọwọ lati “kọ ohun gbogbo” ti Oluwa wa kọ. Eyi pẹlu kii ṣe Ihinrere ti igbagbọ nikan, ṣugbọn Ihinrere iwa pẹlu. Nitori bi Jesu ba sọ pe otitọ yoo sọ wa di ominira, [5]cf. Johanu 8:32 o dabi ẹni pe o jẹ dandan pe a yoo mọ gbọgán kini awọn otitọ wọnyẹn jẹ ti o sọ wa di ominira, ati awọn ti o sọ di ẹrú. Bayi ni a fun Ile ijọsin ni aṣẹ lati kọni mejeeji “igbagbọ ati iwa.” O ṣe bẹ ni aigbagbọ nipasẹ Ẹmi Mimọ, ẹniti o jẹ “iranti igbesi aye ti Ile ijọsin”, [6]cf. CCC, n. Odun 1099 nipa ileri Kristi:
Nigbati o ba de, Ẹmi otitọ, on o tọ ọ si gbogbo otitọ. (Johannu 16:13)
Lẹẹkansi, kilode ti Mo n tọka eyi ni ijiroro lori ibalopọ eniyan? Nitori kini o dara lati jiroro kini o jẹ otitọ “ti o tọ” tabi “ti ko tọ” f rom ti Ile-ijọsin ayafi ti a ba loye kini aaye itọkasi ti Ile-ijọsin jẹ? Gẹgẹ bi Archbishop Salvatore Cordileone ti San Francisco ti sọ:
Nigbati aṣa ko ba le mọ awọn otitọ adamọ wọnyẹn mọ, lẹhinna ipilẹ ti ẹkọ wa n yọ kuro ati pe ohunkohun ti a ni lati pese yoo ni oye. -Cruxnow.com, June 3rd, 2015
ORO IJO LONI
Oju itọkasi ti Ile-ijọsin jẹ ofin abayọ ati ifihan Ọlọrun nipasẹ Jesu Kristi. Wọn kii ṣe iyasọtọ ara wọn ṣugbọn o ni isokan ti otitọ lati orisun kan ti o wọpọ: Ẹlẹda.
Ofin abayọ, iṣẹ Eleda ti o dara julọ, pese ipilẹ ti o fẹsẹmulẹ lori eyiti eniyan le kọ ilana ti awọn ofin iwa lati ṣe itọsọna awọn ayanfẹ rẹ. O tun pese ipilẹ iṣe iṣe pataki fun kikọ agbegbe eniyan. Lakotan, o pese ipilẹ ti o yẹ fun ofin ilu ti o ni asopọ pẹlu, boya nipasẹ iṣaro ti o fa awọn ipinnu lati awọn ilana rẹ, tabi nipasẹ awọn afikun ti iṣe rere ati ti ofin. -CCC, n. Odun 1959
Iṣe Ijo lẹhinna ko si ni idije pẹlu Ipinle. Dipo, o jẹ lati pese ina itọsọna itọnisọna ti ko ni aiṣedede fun Ilu ni iṣẹ rẹ lati pese fun, ṣeto, ati ṣe akoso ire gbogbogbo ti awujọ. Mo fẹ́ láti sọ pé Ṣọ́ọ̀ṣì ni “ìyá ayọ̀.” 
Nitori ninu ọkan pataki iṣẹ-iranṣẹ rẹ ni mimu awọn ọkunrin ati obinrin wá sinu “ominira ologo ti awọn ọmọ Ọlọrun.” [7] Rome 8: 21 nitori “fun ominira ni Kristi ṣe sọ wa di ominira.” [8]Gal 5: 1
Oluwa ni ifiyesi pẹlu kii ṣe iranlọwọ ti ẹmi wa nikan ṣugbọn ti ara wa pẹlu (fun ẹmi ati ara jẹ ẹda kan), nitorinaa itọju ti iya ti Ile-ijọsin tun fa si ibalopọ wa. Tabi ẹnikan le sọ, ọgbọn rẹ gbooro si “yara iyẹwu” niwọn igba ti “ko si ohunkan ti o farapamọ ayafi ki a le fi han; Ko si ohun ti o jẹ ikọkọ ayafi lati wa si imọlẹ. ” [9]Mark 4: 22 Iyẹn ni lati sọ pe ohun ti o ṣẹlẹ ninu yara-iyẹwu is aibalẹ ti Ile-ijọsin nitori gbogbo awọn iṣe wa ni ipa lori ọna ti a ni ibatan si ati ṣepọ pẹlu awọn omiiran lori awọn ipele miiran, ni ẹmi ati nipa ti ẹmi, ita ti iwosun. Nitorinaa, “ominira ominira” tootọ tun jẹ apakan apẹrẹ Ọlọrun fun ayọ wa, ati pe idunnu yẹn ni asopọ pẹkipẹki si otitọ.
Ile-ijọsin [nitorinaa] pinnu lati tẹsiwaju lati gbe ohun rẹ soke ni aabo fun eniyan, paapaa nigbati awọn ilana ti Awọn ipinlẹ ati ọpọ julọ ti ero gbogbogbo ba nlọ ni ọna idakeji. Otitọ, lootọ, fa agbara lati ara rẹ kii ṣe lati iye igbanilaaye ti o ru. —POPE BENEDICT XVI, Vatican, Oṣu Kẹta Ọjọ 20, Ọdun 2006
Ninu Apakan III, ijiroro lori ibalopọ ni o tọ ti iyi atọwọdọwọ wa.
IWỌ TITẸ
Ṣeun fun atilẹyin iṣẹ-ojiṣẹ alakooko kikun yii.
