Farasin o dabi pe lati eti agbaye ni igbe papọ ti Mo gbọ lati Ara Kristi, igbe ti o de ọdọ Awọn ọrun: “Baba, ti o ba ṣee ṣe gba ago yii lọwọ mi!”Awọn lẹta ti Mo gba sọ ti idile nla ati iṣoro owo, aabo ti o padanu, ati aibalẹ ti n dagba lori Iji Pipe ti o ti farahan lori ipade ọrun. Ṣugbọn gẹgẹbi oludari ẹmi mi nigbagbogbo n sọ, a wa ni “ibudó bata,” ikẹkọ fun bayi ati ti n bọ “ik confrontation”Ti Ṣọọṣi nkọju si, gẹgẹ bi John Paul II ti sọ. Ohun ti o han lati jẹ awọn itakora, awọn iṣoro ailopin, ati paapaa ori ti kikọ silẹ ni Ẹmi Jesu ti n ṣiṣẹ nipasẹ ọwọ iduroṣinṣin ti Iya ti Ọlọrun, ṣe awọn ọmọ-ogun rẹ ati ngbaradi wọn fun ogun ti awọn ọjọ-ori. Gẹgẹbi o ti sọ ninu iwe iyebiye ti Sirach:
Ọmọ mi, nigbati o ba wa lati sin Oluwa, mura ararẹ fun awọn idanwo. Jẹ ol sinceretọ ti ọkan ati iduroṣinṣin, aibalẹ ni akoko ipọnju. Di ara rẹ mọ, maṣe fi i silẹ; bayi ni ojo iwaju rẹ yoo tobi. Gba ohunkohun ti o ba ṣẹlẹ si ọ, ni fifin ibi lu sùúrù; nitori ninu ina ni a ti dan wurà wò, ati awọn ọkunrin ti o tootun ninu okú itiju. (Siraki 2: 1-5)
MO FE ALAFIA
Mo ri ara mi ni igbe ni kete fun alaafia. O dabi pe laipẹ pe o fee ẹmi kan laarin idanwo ti o tẹle, laarin kekere ti o tẹle tabi idaamu nla, aye ti o tẹle lati “jiya.” Lẹhinna Mo gbọ olutẹwọ mi sọ pe, “Alafia mbẹ niwaju Kristi…” Ni akoko yẹn, kii ṣe alufaa n sọrọ mọ, ṣugbọn Jesu ninu rẹ. Mo ti gbọ ninu okan mi awọn ọrọ,
Alafia kii ṣe isansa ti rogbodiyan, ṣugbọn ni Iwaju Ọlọrun.
Nigbati a kan Jesu mọ agbelebu, o jẹ Alade Alafia nibẹ lori Agbelebu-Alafia ti a kan mọ igi. Bakan naa ni idanwo naa pariwo lati ọdọ awọn ti o duro lẹyin, “Ti o ba jẹ Ọmọkunrin Ọlọrun nitootọ, lẹhinna sọkalẹ lati ori agbelebu rẹ!” Bẹẹni, ọpọlọpọ awọn ohun miiran lo wa ti o le ṣe laisi ijiya yii…. pupọ diẹ sii le ṣee ṣe ti o ko ba ni agbelebu… laisi gbogbo iwa-ipa yii, ronu awọn iṣe-iṣe! Ati lẹhin naa Olufisun naa n bọ: “Ti o ba jẹ otitọ ni Kristiẹni ati eniyan mimọ, iwọ kii yoo jiya bi eleyi: ijiya rẹ jẹ abajade ti lai, ìyà Ọlọ́run ni. ” Ati pe ṣaaju ki o to mọ, idojukọ rẹ ko si lori niwaju Ọlọrun, ṣugbọn lori eekanna, awọn ẹgun, ọlẹ ati hissoso kikorò ti aiṣododo ti a gbe soke si awọn ète rẹ.
Iyẹn ni idanwo nibe: lati dojukọ ijiya, ati kii ṣe niwaju Ọlọrun ti o ti ṣeleri pe Oun ko ni fi ọ silẹ tabi danwo ọ ju awọn agbara rẹ lọ. Kini idi ti a fi ṣe afiwe ijiya pẹlu fifi silẹ? A sọ pe: “Ọlọrun ti kọ mi silẹ. Nitootọ, Iya Teresa kigbe,
Ibi ti Olorun wa ninu emi mi ofo. Ko si Olorun ninu mi. Nigbati irora ti nponju tobi pupọ — Mo kan gun & gun fun Ọlọrun… lẹhinna o jẹ pe Mo nireti pe Ko fẹ mi — Ko si nibẹ — Ọlọrun ko fẹ mi. - Iya Teresa, Wa Nipa Ina Mi, Brian Kolodiejchuk, MC; pg. 2
Paapaa Jesu kigbe:
Ọlọrun mi, Ọlọrun mi, kí ló dé tí o fi kọ̀ mí sílẹ̀? (Máàkù 15:34)
Ṣugbọn Oluwa wa tẹsiwaju lati sọ pe, “Li ọwọ rẹ ni mo yìn ẹmi mi.”Bawo ni O ṣe le sọ eyi ti Baba ko ba gba Ẹmi Rẹ si awọn ọwọ ifẹ Rẹ? Jesu dojukọ akoko yẹn lori niwaju Baba Re, biotilẹjẹpe okunkun ẹṣẹ agbaye wa lori Rẹ. Jesu kọja si Ajinde gangan nipa kiko idanwo lati sá kuro ninu ijiya Rẹ, ati fifi ara Rẹ silẹ ni akoko yẹn si ifẹ Ọlọrun, fi ara Rẹ le awọn ọwọ Baba lọwọ. Bakan naa, a ko rii Iya Teresa fi aṣa rẹ silẹ ki o tẹwọgba aigbagbọ. Dipo, o fi ohun gbogbo silẹ fun Ọlọrun, lati ṣe ifẹ Rẹ-irugbin mustardi ti igbagbọ ti o gbe awọn oke nla nla. Ajinde naa da silẹ lati inu ẹmi rẹ nigbati, lati oju-iwoye rẹ, o dubulẹ ailopin ninu ibojì awọn imọ-inu rẹ.
Duro LORI AGBELEBU
Ọpọlọpọ ni awọn ti o wa ni iduro ti o dide loni lati kigbe ni eti rẹ, “Gba awọn ọran si ọwọ tirẹ!” “Maṣe duro de Ọlọrun — jẹ aṣiwaju!” “Sọkalẹ lati ori agbelebu rẹ!”Ọpọlọpọ ni awọn wolii eke ti yoo rọpo otitọ aringbungbun Ihinrere pẹlu itunu, imọ-ẹrọ, ohun ikunra, awọn iṣẹ abẹ, awọn ikoko, microchips… ohunkohun ti wọn ba ti ṣọkan lati mu imukuro ijiya kuro ki o fa gigun aye rẹ. O jẹ ohun ti o dara, a pataki ohun lati ṣiṣẹ si ipari ijiya aiṣedede nibikibi ti awọn ika ẹsẹ ẹru ti mu. Ṣugbọn titi ti ina yoo fi pada sẹhin Awọn Ọrun Tuntun ati Ilẹ Tuntun, ijiya wa bi fifin lati fọ iṣọtẹ ninu ọkan wa ki o si wẹ wa sinu aworan Kristi. Jesu ko yan ijiya bi ọna si Ọrun. Ọlọrun ti ṣe yiyan tẹlẹ nigbati O da Ọgba Edeni. Rara, ijiya jẹ a yiyan eniyan, abajade ti ẹṣẹ atilẹba. Ati nitorinaa Oluwa, n ṣiṣẹ laarin awọn opin elege ti ominira eniyan ati ominira yoo yi “yiyan” wa pada si ọna kan. Ọna yẹn ni Ọna ti Agbelebu.
Violence ijọba ọrun n jiya ipọnju, awọn oniwa-ipa si n fi ipa gba. (Mát. 11:12)
Iyẹn ni lati sọ pe awa kii yoo wọ inu iṣọkan pẹlu Ọlọrun laisi jijẹ ara ẹni atijọ ati awọn iṣe rẹ, laisi ija si ẹran ara, awọn ifẹkufẹ rẹ, ati awọn idanwo ti n fo si wa lati agbaye ati awọn angẹli ti o ṣubu… laisi mimu lati kanna chalice ti o waye si awọn ète Kristi ninu Ọgba ti Getsemane.
O jẹ dandan fun wa lati farada ọpọlọpọ awọn inira lati wọ ijọba Ọlọrun. (Ìṣe 14:22)
O jẹ ọna tooro, kii ṣe jakejado ati rọrun. Ati nitorinaa a gbọdọ koju idanwo yii lati sọkalẹ lati ori agbelebu — ohunkohun ti o jẹ. Ati pe Mo sọ eyi nitori pe o jẹ ibatan gbogbo. Maṣe ṣe iwọn awọn ijiya rẹ si awọn miiran. Ti idorikodo kan ba dan ọ lati padanu gbogbo suuru, ifẹ, ati agbara lati ṣe ifẹ Ọlọrun, iyẹn jẹ agbelebu to ṣe pataki! Bakan naa, pẹlu awọn ipo iṣuna owo, awọn ibatan ti a danwo, ati ohunkohun miiran ti o fa aibalẹ, a gba wọn laaye nipasẹ ifẹ Ọlọrun, paapaa “ṣe apẹrẹ” ẹnikan le sọ, lati mu iwẹnumọ wa ninu awọn ẹmi wa ki o jẹ ki a darapọ mọ awọn ijiya wa si Kristi nitori awọn miiran.
ALAFIA… IWỌN OHUN TI A PAMO
Ati nitorinaa, alaafia kii ṣe isansa awọn agbelebu; alaafia tootọ wa ni iwaju Ọlọrun, ifẹ Ọlọrun, eyiti o jẹ ara ara. Nigbati o ba ri ifẹ Ọlọrun, iwọ yoo wa ni iwaju Rẹ, nitori Oun wa nibikibi ti ero Rẹ ti han (bawo ni ẹnikan ṣe fi eyi sinu awọn ọrọ?) Paapaa nigbati ijiya wa jẹ abajade ti ẹṣẹ tiwa fun ara wa, a le yipada si Ọlọrun ki a sọ pe, “ Oluwa, Mo ti ṣe agbelebu mi loni. ” Oun yoo si sọ pe, “Bẹẹni, ọmọ mi. Ṣugbọn emi dariji ọ. Ati nisisiyi, Mo ṣọkan agbelebu rẹ si Mi, ati pe ijiya ti o farada ni bayi ti di mimọ ati pe yoo dide lati ṣiṣẹ si rere (Rom 8: 28). ”
Nitorinaa larin awọn ijiya rẹ loni nigbati o kigbe pe, “Oluwa, gba ago yi kuro lọwọ mi…,” yi oju rẹ si iwaju Rẹ — eyiti ko le fi ọ silẹ lae — ki o sọ pe, “… ṣugbọn kii ṣe ifẹ mi ṣugbọn tirẹ ni ki o ṣe. ” Ni akoko yẹn oore-ọfẹ ati agbara ti iwọ yoo nilo, alaafia yẹn ti o kọja gbogbo oye lọ. Iwe-mimọ sọ pe,
Ọlọrun jẹ ol faithfultọ ati pe ko ni jẹ ki a dan ọ wo ju agbara rẹ lọ; ṣugbọn pẹlu idanwo oun yoo tun pese ọna abayọ kan, ki o le ni anfani lati farada a. (1 Kọ́r 10:13)
St Paul ko sọ pe Ọlọrun yoo mu idanwo naa kuro, ṣugbọn fun wa ni ore-ọfẹ si rù oun. Ṣe o gbagbọ eyi? Eyi ni ibiti roba pade ni opopona, nibiti igbagbọ rẹ jẹ irokuro tabi gidi. Ore-ọfẹ ti Oun yoo firanṣẹ yoo wa, ni gbongbo rẹ, bi alaafia. O le ma yọ eekanna kuro ni ọwọ rẹ tabi ẹgun lati inu rẹ; o le ma da okùn naa duro tabi daabobo ọ lọwọ itara… rara, iwọnyi wa lati mu ọ wa si ajinde tuntun, dide Kristi tuntun laarin rẹ. Dipo, o jẹ alaafia ti o nwaye ni akoko yẹn lati ife. Nitori nigba ti o ba jowo ararẹ si ifẹ Ọlọrun, ti o nira pupọ, ti o nira pupọ, ti o ni iruju, tobẹ ti o dabi ẹni pe o jẹ aiṣododo… iyẹn jẹ iṣe ifẹ ti o gbọn awọn ọrun gbọn ti o mu ki awọn angẹli tẹ ori wọn ba. Lati iṣe iṣeun naa ni orisun jade alafia- eyiti o jẹ awọn iyẹ-ifẹ - eyiti o fun ọ ni agbara lati “farada ohun gbogbo, gbagbọ ohun gbogbo, ni ireti ohun gbogbo, ki o si farada ohun gbogbo”(1 Kọr 13: 7).
Alafia ko sọkalẹ lati ori Agbelebu, ṣugbọn dipo, tan awọn apa Rẹ bi iyẹ lori agbaye, ati ninu ifẹ rẹ, o mu ijọba Ọlọrun wa si ọkan awọn eniyan. Lọ ki o ṣe kanna. Tan apa rẹ loni lori agbelebu rẹ ki Ẹmi Jesu le ṣan nipasẹ rẹ, mu ijọba Ọlọrun wa si ọkan awọn ọkunrin ati obinrin wọnyẹn ti o wa lọna rẹ tobẹẹ fun ami ifẹ ati iduroṣinṣin ati otitọ.
Gbẹkẹle Ọlọrun oun yoo ran ọ lọwọ; ṣe awọn ọna rẹ tọ ki o si ni ireti ninu rẹ. Ẹnyin ti o bẹru Oluwa, duro de aanu rẹ, maṣe yipada kuro ki o má ba ṣubu. Ẹnyin ti o bẹru Oluwa, gbẹkẹle e, ere rẹ ki yoo padanu. Ẹnyin ti o bẹru Oluwa, nireti ohun rere, fun ayọ ati aanu titilai. (Siraki 2: 6-9)
