Ààrẹ Àsọtẹ́lẹ̀

 

ARE “Àwọn àmì ti àkókò”? Ṣe o rẹ ti kika awọn asọtẹlẹ ti o sọrọ nipa awọn iṣẹlẹ ti o buruju? Rilara a bit cynical nipa gbogbo awọn ti o, bi yi RSS?

Mo mọ awọn Catholic Ìjọ ati awọn Eucharist jẹ otitọ. Ati pe mo mọ pe awọn ifihan ikọkọ - gẹgẹbi lori Kika rẹ si aaye Ijọba naa - jẹ gidi ati pataki. O jẹ ibanujẹ pupọ lati mura fun awọn asọtẹlẹ wọnyi, ṣajọ ounjẹ ati awọn ipese, lẹhinna wọn ko ṣẹ. Ó dà bíi pé Ọlọ́run jẹ́ kí àwọn mọ́kàndínlọ́gọ́rùn-ún [99] náà rì nígbà tó ń dúró de 1 náà láti padà wá. Rẹ ero abẹ.

Oluka miiran sọ asọye lori iṣaro mi ti o kẹhin: Ẹda “Mo nifẹ rẹ” o si sọ pe, “Eyi ni nkan akọkọ ti kii ṣe odi ti a ti gba ni igba pipẹ. Ẹ wo irú ìbùkún tí ń tuni lára!” Mo tun ti gbọ awọn ọrẹ ati awọn ọmọ ẹgbẹ ẹbi sọrọ ti awọn eniyan ti wọn mọ pe wọn “ko le ka nkan yẹn” ati pe wọn nilo lati “gbe igbesi aye wọn.”

 

iwontunwonsi

O dara, Mo gba. Emi, paapaa, gba awọn oṣu diẹ sẹhin ati ayeye gbigbe idile wa si agbegbe miiran lati pada sẹhin lati gbogbo rẹ si iwọn kan. Mo ṣẹṣẹ lo ọdun meji to kọja ni fifi awọn ẹgbẹẹgbẹrun awọn wakati ti iwadii sinu, kikọ ati iṣelọpọ awọn ikede ayelujara ati ki o kan itan lori ọkan ninu awọn idagbasoke ti o pinya julọ ati ibajẹ ni iran wa. Ni akoko kanna, a ṣe ifilọlẹ Kika si Ijọba (CTTK) nibiti mo ti lojiji ni iduro, ni apakan, fun fifiranṣẹ awọn ifiranṣẹ lati kakiri agbaye lati ọdọ Oluwa wa ati Iyaafin Wa. Ìròyìn náà ṣókùnkùn ó sì kún fún ìpolongo; Owẹ̀n olọn mẹ tọn lẹ nọ dọdai jẹnukọn to whedelẹnu. Ó ṣòro fún èmi náà, láti má ṣe jẹ́ kí ó “dé orí mi.” Awọn oogun apakokoro ti Mo rii, sibẹsibẹ, ko pa a. Emi ko le. Kàkà bẹ́ẹ̀, ìdáhùn náà jẹ́ adura - adura ojoojumo, fidimule ninu oro Olorun, ati ife Oluwa ki o si je ki O feran mi. Fun mi, adura jẹ “atunṣe nla” ti o mu ibatan ati ibaramu mi pada pẹlu Oluwa. 

Sibẹsibẹ, nigbati igba ooru ti o kọja yii de, Mo rii pe Emi ko fẹ lati wo awọn akọle tabi fẹ lati ka ọpọlọpọ awọn asọtẹlẹ ti awọn ẹlẹgbẹ mi tẹsiwaju lati firanṣẹ lori Countdown. Mo nilo akoko ooru yii lati yọkuro, lati tun sopọ pẹlu iseda (Mo ya fọto ni apa osi lakoko ti o duro ni odo nitosi oko wa; Mo n sọkun gaan Mo ni idunnu pupọ lati nikẹhin gbe ni iseda lẹẹkansi), lati ṣe ajọṣepọ pẹlu awọn oju ti ko boju. , lati lọ joko ni ile ounjẹ fun igba akọkọ ni ọdun meji, lati ṣe ere gọọfu pẹlu awọn ọmọ mi, joko ni eti okun ati ki o kan simi. 

Mo laipe tun firanṣẹ lori CTTK nkan pataki kan ti a pe Asọtẹlẹ ni IrisiO jẹ kika pataki gaan lori bii o ṣe le sunmọ asọtẹlẹ, bii o ṣe le dahun si rẹ, ati kini awọn adehun wa. Nibẹ ni o wa gangan egbegberun ti awọn ifiranṣẹ lati ariran lati kakiri aye. Tani o le ka gbogbo wọn? Ṣe o yẹ ki a ka gbogbo wọn bi? Idahun si jẹ ko si. Ohun ti St Paul palaṣẹ fun wa ni “má ṣe tẹ́ńbẹ́lú àwọn ọ̀rọ̀ àsọtẹ́lẹ̀.” [1]1 Thess 5: 20 Ni awọn ọrọ miiran, ti ẹnikan ba fi agbara mu lati ka awọn ifihan alasọtẹlẹ lẹhinna ṣe bẹ ninu ẹmi adura ati oye bi Oluwa ṣe n dari rẹ. Ṣugbọn ṣe o nilo lati ṣayẹwo CTTK ni gbogbo wakati ni wakati naa? Be e ko. Ni otitọ, ti kika oju opo wẹẹbu yẹn ba jẹ ki o ni aniyan, Mo ṣeduro pe ki o ya isinmi, rin rin, olfato ododo kan, lọ ni ọjọ kan, lọ ipeja, wo fiimu ti o ni iwuri, ka iwe kan, ati ju gbogbo rẹ lọ, gbadura. O jẹ ọrọ ti iwọntunwọnsi, ati paapaa awọn ohun mimọ, nigbati wọn ko ba ṣeto wọn daradara, wọn ko jẹ mimọ fun ọ.   

 

Awọn Ami ti Awọn akoko Wa

Ìyẹn sọ pé, mo fẹ́ sọ̀rọ̀ sí ọ̀rọ̀ òǹkàwé mi pé inú rẹ̀ bà jẹ́ pé àwọn àsọtẹ́lẹ̀ tó ti kà kò “ṣẹ̀.” Mo bẹbẹ lati yato, ati ni spades. A n tẹsiwaju iṣẹ lile ati iwuwo pupọ ti kikọsilẹ “awọn ami ti awọn akoko” lori ẹgbẹ MeWe mi ti a pe ni “Ọrọ Bayi - Awọn ami” Nibi. Oluwadi oluranlọwọ mi, Wayne Labelle, n ṣe iṣẹ oniyi ati alaapọn pupọ ti n ṣayẹwo awọn akọle pẹlu mi. Na nugbo tọn, nujijọ egbesọegbesọ tọn he mí to yinyin mimọ lẹ nọ paṣa mí omẹ awe lẹ. Iṣipaya ti o dabi ẹnipe awọn edidi Iṣipaya ti n ṣẹlẹ ni oju wa gan-an; o jẹ ṣiṣi silẹ Iji nla Mo ti kọ nipa fun ọdun. Rara, kii ṣe gbogbo ni ẹẹkan, ṣugbọn Emi ko tii rii awọn nkan ti o yara ni iyara ati gbogbo awọn ege fun “ijin pipe” ti o wa papọ.

Ṣe o yẹ ki a ṣe iṣẹ yii? Ni ipele ti ara ẹni, fun mi, bẹẹni (wo Orin Oluṣọ ati Baba Mimo Olodumare… O n bọ!). Sugbon ohun ti nipa awọn iyokù ti iwo? O kan loni, Mo Pipa a ifiranṣẹ titẹnumọ lati Arabinrin wa si Gisella Cardia nibiti o ti sọ pe:

Ko si ẹnikan, tabi eniyan diẹ, ti o rii ohun gbogbo ti n ṣẹlẹ lori ilẹ; ọrun n ran ọ lọwọ lati gbadura diẹ sii, ṣugbọn ọpọlọpọ tẹsiwaju ninu afọju wọn. - funni ni Oṣu Kẹjọ Ọjọ 20, Ọdun 2022

Ati lati 2006:
Ẹnyin ọmọ mi, ẹyin ko da awọn àmi ti awọn akoko mọ? Ṣe o ko sọ ti wọn? —Pril 2, 2006, ti a mẹnuba ninu Okan mi Yoo segun nipasẹ Mirjana Soldo, ariran ti Medjugorje, p. 299
Ati ki o nibi lẹẹkansi ni idi — ti o ba ti wa ni lilọ lati tẹle awọn ami ti awọn igba - ti o gbọdọ tun jẹ eniyan ti adura ati ninu ilana ti iyipada:
Nikan pẹlu imukuro ilohunsoke lapapọ iwọ yoo ṣe idanimọ ifẹ Ọlọrun ati awọn ami ti akoko ninu eyiti o ngbe. Iwọ yoo jẹ ẹlẹri ti awọn ami wọnyi yoo bẹrẹ si sọrọ nipa wọn. - Oṣu Kẹta Ọjọ 18, Ọdun 2006, Ibid.

Eyi ni gbogbo lati sọ pe Oluwa wa ati iyaafin wa fẹ ki a ṣọna.[2]cf. O Pe nigba ti A Sun Gbogbo ẹ niyẹn. O ko ni lati ka gbogbo akọle ati awọn iroyin; o ko nilo lati. Ohun ti o ṣe pataki ni pe o ngbadura ati oye; ni ọna yii, iwọ yoo fi ọkàn rẹ wo ohun tí a kò lè fi ojú rí.

 

Awọn Irora Iṣẹ

Nítorí náà, kí ni ti èrò òǹkàwé mi pé àsọtẹ́lẹ̀ kò ní ṣẹ (àti pé kì í ṣe òun nìkan ló sọ èyí fún mi)?

Nigbati iya ti o n reti ba bẹrẹ awọn irora iyun rẹ ati ilana ibimọ, o ṣe awari ni kiakia pe awọn ihamọ ko nlọ lọwọ ṣugbọn o ya sọtọ. Ṣugbọn nitori pe irora iṣiṣẹ kan ti dẹkun fun akoko ko tumọ si iṣẹ naa! Nitorinaa, paapaa, a kan ni iriri irora laala nla pẹlu COVID-19. Awọn ipin ati ibaje si mejeeji awujọ ati ti ọrọ-aje ti awọn orilẹ-ede jinna ati pipẹ. Ohun ti “ajakaye-arun” yii ṣe ni fi sori ẹrọ awọn amayederun fun iwo-kakiri agbaye ati ibojuwo nigba ti, ni akoko kanna, awọn olugbagbọ iku nfẹ si eto-ọrọ aje, bẹrẹ “ọpọlọpọ psychosis”,[3]cf. Agbara Alagbara ati ni aṣeyọri ni idaniloju awọn ipo-iṣakoso ti Ile-ijọsin lati ṣe ifowosowopo pẹlu imọ-ẹrọ ilera tuntun. O jẹ ikọlu Masonic ti ọkan ba wa lailai.[4]cf. Bọtini Caduceus; Asọtẹlẹ Isaiah ti Ijọṣepọ kariaye; Nigba ti Komunisiti ba pada Ṣugbọn ni bayi, a ti ni irẹwẹsi kekere yii ni igba ooru ti o kọja. Ko tumọ si pe asọtẹlẹ ti kuna, kii ṣe rara. O tumọ si pe a ti fun wa ni anfani lati sinmi, lati gba ẹmi wa, ati mura fun nigbamii ti ihamọ, Awọn irora iṣẹ ti o tẹle, eyiti gbogbo ami sọ fun wa pe o sunmọ ni kiakia. 

Ni idi eyi, Iwe Mimọ wa si ọkan:

Oluwa ko ṣe idaduro ileri rẹ, bi diẹ ninu awọn ṣe akiyesi “idaduro,” ṣugbọn o ṣe suuru pẹlu rẹ, ko fẹ ki ẹnikẹni ṣegbe ṣugbọn ki gbogbo eniyan ki o wa si ironupiwada. (2 Peteru 3: 9)

Nitorinaa, ti o ba ni rilara diẹ diẹ nipasẹ awọn iroyin mejeeji ati asọtẹlẹ, idahun iwọntunwọnsi kii ṣe lati foju foju pana wọn; lati ma ṣe dibọn pe aiṣiṣẹ lọwọlọwọ ni agbaye wa yoo ṣiṣẹ funrararẹ ati pe igbesi aye yoo tẹsiwaju bi a ti mọ ọ. Ko si tẹlẹ. Dipo, o jẹ lati tẹsiwaju gbigbe ni akoko isinsinyi, ṣiṣẹ, ṣiṣere, ati gbigbadura Lakoko ti o n ronu ni idakẹjẹ ati gbigbọ Oluwa ti nsọrọ si ọkan rẹ. Ati pe Oun ni. Ṣugbọn bawo ni diẹ ṣe ngbọ diẹ sii…[5]cf. Kini idi ti agbaye fi pada wa ninu irora

Mo mọ pe o ti rẹ, ṣugbọn maṣe juwọ lọ. Ẹ forí tì í.

Ẹ máa ka gbogbo rẹ̀ sí ìdùnnú, ẹ̀yin ará, nígbà tí ẹ bá kojú onírúurú àdánwò, nítorí ẹ mọ̀ pé ìdánwò ìgbàgbọ́ yín ń mú sùúrù. Ati ki o jẹ ki sũru ki o pé, ki ẹnyin ki o le wa ni pipe ati ki o apere, aláìní ohunkohun. ( Jákọ́bù 1:2-4 )

Iwọ ko nilo lati jẹ alamọja ninu asọtẹlẹ ṣugbọn amoye ni ifẹ. Lori eyi, iwọ yoo ṣe idajọ. Ati pe ti o ba nifẹ Oluwa, lẹhinna iwọ yoo tun gbọ tirẹ nipasẹ awọn woli Rẹ paapaa, abi? 

Iwontunwonsi. Iwontunwonsi ibukun. 

E ronupiwada, ki e si sin Oluwa pelu ayo.
Èrè yín yóò ti ọ̀dọ̀ Olúwa wá.
Je olododo si Ihinrere Jesu mi
àti sí Magisterium tòótọ́ ti Ìjọ Rẹ̀.
Eda eniyan yoo mu ago kikoro ti ibanujẹ
nítorí àwọn ènìyàn ti yà kúrò nínú òtítọ́.
Mo beere lọwọ rẹ lati jẹ ki ina igbagbọ rẹ tan
ati lati gbiyanju lati fara wé Jesu Ọmọ mi ninu ohun gbogbo.
Maṣe gbagbe: o wa ni igbesi aye yii kii ṣe ni omiiran
pé kí o jẹ́rìí sí ìgbàgbọ́ rẹ.
Ya apakan ti akoko rẹ si adura.
Nipa agbara adura nikan lo le gba isegun.
Siwaju laisi iberu! 

— Arabinrin wa si Pedro Regis, Oṣu Kẹjọ Ọjọ 20th, Ọdun 2022

 
Iwifun kika

Awọn Irora Iṣẹ Ni Gidi

Orilede Nla

Awon Asegun

 

Ṣe atilẹyin iṣẹ-ojiṣẹ alakooko kikun ti Mark:

 

Lati rin irin-ajo pẹlu Marku ni awọn Bayi Ọrọ,
tẹ lori asia ni isalẹ lati alabapin.
Imeeli rẹ kii yoo pin pẹlu ẹnikẹni.

Bayi lori Telegram. Tẹ:

Tẹle Marku ati ojoojumọ “awọn ami ti awọn igba” lori MeWe:


Tẹle awọn iwe Marku nibi:

Gbọ lori atẹle:


 

 
Sita Friendly, PDF & Email
Pipa ni Ile, PARALYZED NIPA Ibẹru, Awọn ami-ami.